حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ أَقْبِيَةً وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ شَيْئًا فَقَالَ مَخْرَمَةُ يَا بُنَىَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ قَالَ ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي فَدَعَوْتُهُ لَهُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ قِبَاءٌ مِنْهَا فَقَالَ " خَبَأْتُ لَكَ هَذَا " . قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ " رَضِيَ مَخْرَمَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ .
Misvar ibn Maxrama (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ baʼzi toʻnlarni taqsimladilar, ammo Maxramaga hech narsa bermadilar. Shunda Maxrama: «Ey oʻgʻilcham, biz bilan Rasululloh ﷺning huzurlariga yur», dedi. Men u bilan birga bordim. U: «Kir va uni mening uchun chaqir», dedi. Men uni (Nabiyni) chaqirdim. Nabiy ﷺ oʻsha (toʻnlardan) birini kiygan holda chiqdilar va: «Buni sen uchun saqlab qoʻygandim», dedilar. (Misvar) aytdi: U (Maxrama) unga qaradi, shunda (Nabiy): «Maxrama rozi boʻldi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Ibn Abu Mulaykaning ismi Abdulloh ibn Ubaydulloh ibn Abu Mulaykadir.Мисвар ибн Махрама (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ баъзи тўнларни тақсимладилар, аммо Махрамага ҳеч нарса бермадилар. Шунда Махрама: «Эй ўғилчам, биз билан Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига юр», деди. Мен у билан бирга бордим. У: «Кир ва уни менинг учун чақир», деди. Мен уни (Набийни) чақирдим. Набий ﷺ ўша (тўнлардан) бирини кийган ҳолда чиқдилар ва: «Буни сен учун сақлаб қўйгандим», дедилар. (Мисвар) айтди: У (Махрама) унга қаради, шунда (Набий): «Махрама рози бўлди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Ибн Абу Мулайканинг исми Абдуллоҳ ибн Убайдуллоҳ ибн Абу Мулайкадир.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ " إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلاَ آذَنُ ثُمَّ لاَ آذَنُ ثُمَّ لاَ آذَنُ إِلاَّ أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ نَحْوَ حَدِيث اللَّيْث .
Misvar ibn Maxrama (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Nabiy ﷺni minbar ustida turgan holda shunday deyayotganlarini eshitdim: ‹Hishom ibn Mugʻiyraning oʻgʻillari qizlarini Ali ibn Abu Tolibga nikohlab berish uchun mendan ruxsat soʻrashdi. Men ruxsat bermayman, soʻngra ruxsat bermayman, soʻngra ruxsat bermayman. Magar Ibn Abu Tolib mening qizimni taloq qilib, ularning qizini nikohiga olishni istasa, boshqa gap. Zero u (Fotima) mening bir boʻlagimdir. Uni shubhaga solgan narsa meni ham shubhaga soladi, unga ozor bergan narsa menga ham ozor beradi›», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Buni Amr ibn Dinor ham Ibn Abu Mulaykadan, u Misvar ibn Maxramadan Laysning hadisiga oʻxshatib rivoyat qilgan.Мисвар ибн Махрама (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Набий ﷺни минбар устида турган ҳолда шундай деяётганларини эшитдим: ‹Ҳишом ибн Муғийранинг ўғиллари қизларини Али ибн Абу Толибга никоҳлаб бериш учун мендан рухсат сўрашди. Мен рухсат бермайман, сўнгра рухсат бермайман, сўнгра рухсат бермайман. Магар Ибн Абу Толиб менинг қизимни талоқ қилиб, уларнинг қизини никоҳига олишни истаса, бошқа гап. Зеро у (Фотима) менинг бир бўлагимдир. Уни шубҳага солган нарса мени ҳам шубҳага солади, унга озор берган нарса менга ҳам озор беради›», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Буни Амр ибн Динор ҳам Ибн Абу Мулайкадан, у Мисвар ибн Махрамадан Лайснинг ҳадисига ўхшатиб ривоят қилган.