حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ يَقْبَلُ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning: «Alloh taharatsiz namozni qabul qilmaydi va gʻulul (oʻzlashtirilgan oʻljadan berilgan) sadaqani qabul qilmaydi», deganlarini eshitdim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг: «Аллоҳ таҳаратсиз намозни қабул қилмайди ва ғулул (ўзлаштирилган ўлжадан берилган) садақани қабул қилмайди», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الإِبْطِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ أَنْ لاَ نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Bizga moʻylovni qirqish, qov tuklarini olish, qoʻltiq tuklarini yulish va tirnoqlarni olishda qirq kechadan koʻproq qoldirmaslik muddat qilib belgilangan edi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бизга мўйловни қирқиш, қов тукларини олиш, қўлтиқ тукларини юлиш ва тирноқларни олишда қирқ кечадан кўпроқ қолдирмаслик муддат қилиб белгиланган эди», деди.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ " أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hojatxonaga kirsalar: «Aʼuzu billahi minal-xubusi val-xaboisi (Allohdan erkak va urgʻochi shaytonlardan panoh soʻrayman)», der edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳожатхонага кирсалар: «Аъузу биллаҳи минал-хубуси вал-хабоиси (Аллоҳдан эркак ва урғочи шайтонлардан паноҳ сўрайман)», дер эдилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الأَذَى وَعَافَانِي " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ hojatxonadan chiqsalar: «Alhamdulillahillazi azhaba anniyal-aza va afoni (Mendan azoni ketkazgan va menga ofiyat bergan Allohga hamd boʻlsin)», der edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳожатхонадан чиқсалар: «Алҳамдулиллаҳиллази азҳаба анниял-аза ва афони (Мендан азони кетказган ва менга офият берган Аллоҳга ҳамд бўлсин)», дер эдилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ hojatxonaga kirsalar, uzuklarini yechib qoʻyar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳожатхонага кирсалар, узукларини ечиб қўяр эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَتَنَحَّى لِحَاجَتِهِ ثُمَّ جَاءَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ bilan bir safarda edim. U zot hojatlari uchun bir chetga ketdilar, soʻng qaytib kelib, suv soʻradilar va tahorat oldilar».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ билан бир сафарда эдим. У зот ҳожатлари учун бир четга кетдилар, сўнг қайтиб келиб, сув сўрадилар ва таҳорат олдилар».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ وَفَرَّجَ أَصَابِعَهُ مَرَّتَيْنِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tahorat qilganlarida, soqollarini xilollab, barmoqlarini ikki marta yozar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ таҳорат қилганларида, соқолларини хилоллаб, бармоқларини икки марта ёзар эдилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ أَبُو سُلَيْمَانَ النَّخَعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ " .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، بِنَحْوِهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim taharatni chiroyli qilib olib, soʻng uch marta: ‹Ashhadu an la ilaha illalloh vahdahu la sharika lah, va ashhadu anna Muhammadan abduhu va rasuluh› (Guvohlik beramanki, Allohdan boshqa iloh yoʻq, U yolgʻizdir, sherigi yoʻqdir; va guvohlik beramanki, Muhammad Uning bandasi va rasulidir), desa, unga jannatning sakkiz eshigi ochiladi, qaysi biridan xohlasa, kiraveradi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким таҳаратни чиройли қилиб олиб, сўнг уч марта: ‹Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ ваҳдаҳу ла шарика лаҳ, ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ› (Гувоҳлик бераманки, Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, У ёлғиздир, шериги йўқдир; ва гувоҳлик бераманки, Муҳаммад Унинг бандаси ва расулидир), деса, унга жаннатнинг саккиз эшиги очилади, қайси биридан хоҳласа, кираверади», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّوَّاقُ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ حَلَبَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَاةً وَشَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ وَقَالَ " إِنَّ لَهُ دَسَمًا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir qoʻyni sogʻib, uning sutidan ichdilar, soʻng suv soʻrab, ogʻizlarini chaydilar va: «Uning yogʻi bor», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир қўйни соғиб, унинг сутидан ичдилар, сўнг сув сўраб, оғизларини чайдилар ва: «Унинг ёғи бор», дедилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَكُنَّا نَحْنُ نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Rasululloh ﷺ har bir namoz uchun taharat qilar edilar. Biz esa barcha namozlarni bitta taharat bilan oʻqirdik».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: «Расулуллоҳ ﷺ ҳар бир намоз учун таҳарат қилар эдилар. Биз эса барча намозларни битта таҳарат билан ўқирдик».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَوَثَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ تُزْرِمُوهُ " . ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir aʼrobiy masjidda siydik chiqardi. Shunda ayrim odamlar uning ustiga tashlanishdi. Rasululloh ﷺ: «Uni toʻxtatmang», dedilar. Soʻng bir chelak suv soʻrab, uning ustiga quydilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аъробий масжидда сийдик чиқарди. Шунда айрим одамлар унинг устига ташланишди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни тўхтатманг», дедилар. Сўнг бир челак сув сўраб, унинг устига қуйдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَقَالَ " هَلْ مِنْ مَاءٍ " . فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ لَحِقَ بِالْجَيْشِ فَأَمَّهُمْ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U shunday dedi: Men bir safarda Rasululloh ﷺ bilan birga edim. U zot: «Suv bormi?» dedilar. Soʻng taharat qildilar va maxsilari ustiga masih tortdilar, keyin qoʻshinga yetib borib, ularga imom boʻldilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У шундай деди: Мен бир сафарда Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эдим. У зот: «Сув борми?» дедилар. Сўнг таҳарат қилдилар ва махсилари устига масиҳ тортдилар, кейин қўшинга етиб бориб, уларга имом бўлдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضِ الْعِمَامَةَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni taharat qilayotganlarini koʻrdim, boshlarida qatriy (Qatarga oid) salla bor edi. U zot qoʻllarini salla ostidan kiritib, boshlarining old qismiga masih tortdilar va sallani yechmadilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни таҳарат қилаётганларини кўрдим, бошларида қатрий (Қатарга оид) салла бор эди. У зот қўлларини салла остидан киритиб, бошларининг олд қисмига масиҳ тортдилар ва саллани ечмадилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir gʻusl bilan barcha ayollarini aylanib chiqar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир ғусл билан барча аёлларини айланиб чиқар эдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ غُسْلاً فَاغْتَسَلَ مِنْ جَمِيعِ نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ uchun gʻusl suvini tayyorlab qoʻydim. U zot bir kechada barcha ayollarining yoniga kirib, gʻusl qildilar».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ учун ғусл сувини тайёрлаб қўйдим. У зот бир кечада барча аёлларининг ёнига кириб, ғусл қилдилар».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَتْ فَعَلَيْهَا الْغُسْلُ " . فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَكُونُ هَذَا قَالَ " نَعَمْ مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أَوْ عَلاَ أَشْبَهَهُ الْوَلَدُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umm Sulaym Rasululloh ﷺdan tushida erkak koʻradigan narsani koʻradigan ayol haqida soʻradi. Rasululloh ﷺ: «Agar u shuni koʻrsa va (suv) chiqarsa, unga gʻusl (vojib) boʻladi», dedilar. Shunda Umm Salama: «Yo Rasululloh, bunday ham boʻladimi?» dedi. U zot: «Ha, erkakning suvi quyuq va oq, ayolning suvi esa suyuq va sariqdir. Bas, ularning qaysi biri (ikkinchisidan) oldin oʻtsa yoki ustun kelsa, farzand oʻshanga oʻxshaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умм Сулайм Расулуллоҳ ﷺдан тушида эркак кўрадиган нарсани кўрадиган аёл ҳақида сўради. Расулуллоҳ ﷺ: «Агар у шуни кўрса ва (сув) чиқарса, унга ғусл (вожиб) бўлади», дедилар. Шунда Умм Салама: «Ё Расулуллоҳ, бундай ҳам бўладими?» деди. У зот: «Ҳа, эркакнинг суви қуюқ ва оқ, аёлнинг суви эса суюқ ва сариқдир. Бас, уларнинг қайси бири (иккинчисидан) олдин ўтса ёки устун келса, фарзанд ўшанга ўхшайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الْيَهُودَ، كَانُوا لاَ يَجْلِسُونَ مَعَ الْحَائِضِ فِي بَيْتٍ وَلاَ يَأْكُلُونَ وَلاَ يَشْرَبُونَ . قَالَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " اصْنَعُوا كُلَّ شَىْءٍ إِلاَّ الْجِمَاعَ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Yahudiylar hayzli ayol bilan bir uyda oʻtirmas, u bilan birga yeb-ichmas edilar. Bu Nabiy ﷺga aytilganda, Alloh: {Sendan hayz haqida soʻraydilar. Ayt: U bir aziyatdir, bas, hayz paytida ayollardan chetlaninglar} oyatini nozil qildi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Jimoʻdan boshqa hamma narsani qilaveringlar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Яҳудийлар ҳайзли аёл билан бир уйда ўтирмас, у билан бирга еб-ичмас эдилар. Бу Набий ﷺга айтилганда, Аллоҳ: {Сендан ҳайз ҳақида сўрайдилар. Айт: У бир азиятдир, бас, ҳайз пайтида аёллардан четланинглар} оятини нозил қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Жимўдан бошқа ҳамма нарсани қилаверинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ سَلاَّمِ بْنِ سُلَيْمٍ، - أَوْ سَلْمٍ شَكَّ أَبُو الْحَسَنِ وَأَظُنُّهُ هُوَ أَبُو الأَحْوَصِ - عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ nifosli ayol uchun qirq kunni belgilab qoʻygan edilar, agar undan avval poklikni koʻrmasa.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нифосли аёл учун қирқ кунни белгилаб қўйган эдилар, агар ундан аввал покликни кўрмаса.
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفْرِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi taharat olib, oyogʻida tirnoq oʻrni chamasi suv tegmagan joyni qoldirgan holda Paygʻambar ﷺ huzurlariga keldi. Shunda Paygʻambar ﷺ unga: «Qaytib borib, taharatingni chiroyli qilib ol», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши таҳарат олиб, оёғида тирноқ ўрни чамаси сув тегмаган жойни қолдирган ҳолда Пайғамбар ﷺ ҳузурларига келди. Шунда Пайғамбар ﷺ унга: «Қайтиб бориб, таҳаратингни чиройли қилиб ол», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلاً يَقُولُ أَنَا إِذًا لَيَهُودِيٌّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " وَجَبَتْ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kishining: «Unday boʻlsa, men yahudiy boʻlay», deganini eshitdilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Vojib boʻldi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир кишининг: «Ундай бўлса, мен яҳудий бўлай», деганини эшитдилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Вожиб бўлди», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، زَوْجُ بِنْتِ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَعْظَمُ النَّاسِ هَمًّا الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَهُمُّ بِأَمْرِ دُنْيَاهُ وَأَمْرِ آخِرَتِهِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlarning eng koʻp tashvishlisi dunyosi ishi va oxirati ishidan gʻamda boʻlgan moʻmindir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамларнинг энг кўп ташвишлиси дунёси иши ва охирати ишидан ғамда бўлган мўминдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا فَرْوَةُ أَبُو يُونُسَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ أَصَابَ مِنْ شَىْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim biror kasbdan rizq topsa, oʻshanga yopishib olsin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бирор касбдан ризқ топса, ўшанга ёпишиб олсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ hijomat qildirdilar va hajjomga haqini berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳижомат қилдирдилар ва ҳажжомга ҳақини бердилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَخْضَرُ بْنُ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَسْأَلُهُ فَقَالَ " لَكَ فِي بَيْتِكَ شَىْءٌ " . قَالَ بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَدَحٌ نَشْرَبُ فِيهِ الْمَاءَ . قَالَ " ائْتِنِي بِهِمَا " . قَالَ فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ " مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ " . فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ . قَالَ " مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ " . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ . فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا الأَنْصَارِيَّ وَقَالَ " اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ وَاشْتَرِ بِالآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ " . فَفَعَلَ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَشَدَّ فِيهِ عُودًا بِيَدِهِ وَقَالَ " اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَلاَ أَرَاكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا " . فَجَعَلَ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَقَالَ " اشْتَرِ بِبَعْضِهَا طَعَامًا وَبِبَعْضِهَا ثَوْبًا " . ثُمَّ قَالَ " هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ وَالْمَسْأَلَةُ نُكْتَةٌ فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ دَمٍ مُوجِعٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ansorlardan bir kishi Nabiy ﷺ huzuriga (biror narsa) soʻrab keldi. U zot ﷺ: «Uyingda biror narsa bormi?» dedilar. U: «Ha, bir palos bor, uning bir qismini yopinamiz, bir qismini toʻshaymiz, yana bir kosa bor, undan suv ichamiz», dedi. U zot ﷺ: «Ularni menga keltir», dedilar. U ikkovini keltirdi. Rasululloh ﷺ ularni qoʻllariga olib: «Bu ikkovini kim sotib oladi?» dedilar. Bir kishi: «Men ularni bir dirhamga olaman», dedi. U zot ﷺ ikki yoki uch marta: «Bir dirhamdan ortiq kim beradi?» dedilar. Bir kishi: «Men ularni ikki dirhamga olaman», dedi. Shunda u ikkovini unga berib, ikki dirhamni oldilar va uni ansoriyga berib: «Bulardan biriga taom sotib olib, oilangga tashla, ikkinchisiga bolta sotib olib, menga keltir», dedilar. U shunday qildi. Rasululloh ﷺ uni olib, oʻz qoʻllari bilan unga bir dasta oʻrnatdilar va: «Bor, oʻtin ter, oʻn besh kungacha seni koʻrmayin», dedilar. U oʻtin terib sota boshladi va oʻn dirham topib keldi. Shunda u zot ﷺ: «Uning bir qismiga taom, bir qismiga kiyim sotib ol», dedilar. Soʻng: «Bu sen uchun Qiyomat kunida yuzingda soʻrab-tilanish dogʻi boʻlib kelishingdan yaxshiroqdir. Albatta, soʻrab-tilanish faqat qattiq muhtoj kambagʻalga yoki ogʻir qarzga botganga yoki ogʻriqli (xun toʻlash) qonga (giriftor boʻlgan) kishiga joizdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ансорлардан бир киши Набий ﷺ ҳузурига (бирор нарса) сўраб келди. У зот ﷺ: «Уйингда бирор нарса борми?» дедилар. У: «Ҳа, бир палос бор, унинг бир қисмини ёпинамиз, бир қисмини тўшаймиз, яна бир коса бор, ундан сув ичамиз», деди. У зот ﷺ: «Уларни менга келтир», дедилар. У икковини келтирди. Расулуллоҳ ﷺ уларни қўлларига олиб: «Бу икковини ким сотиб олади?» дедилар. Бир киши: «Мен уларни бир дирҳамга оламан», деди. У зот ﷺ икки ёки уч марта: «Бир дирҳамдан ортиқ ким беради?» дедилар. Бир киши: «Мен уларни икки дирҳамга оламан», деди. Шунда у икковини унга бериб, икки дирҳамни олдилар ва уни ансорийга бериб: «Булардан бирига таом сотиб олиб, оилангга ташла, иккинчисига болта сотиб олиб, менга келтир», дедилар. У шундай қилди. Расулуллоҳ ﷺ уни олиб, ўз қўллари билан унга бир даста ўрнатдилар ва: «Бор, ўтин тер, ўн беш кунгача сени кўрмайин», дедилар. У ўтин териб сота бошлади ва ўн дирҳам топиб келди. Шунда у зот ﷺ: «Унинг бир қисмига таом, бир қисмига кийим сотиб ол», дедилар. Сўнг: «Бу сен учун Қиёмат кунида юзингда сўраб-тиланиш доғи бўлиб келишингдан яхшироқдир. Албатта, сўраб-тиланиш фақат қаттиқ муҳтож камбағалга ёки оғир қарзга ботганга ёки оғриқли (хун тўлаш) қонга (гирифтор бўлган) кишига жоиздир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mevani (rangi) oʻzgarmaguncha sotishdan, uzumni qoraymaguncha sotishdan va donni qotmaguncha sotishdan qaytardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мевани (ранги) ўзгармагунча сотишдан, узумни қораймагунча сотишдан ва донни қотмагунча сотишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ، حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اشْتَرَى صَفِيَّةَ بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Safiyyani yetti qulga sotib oldilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Сафийяни етти қулга сотиб олдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ جُبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَسَدَّدَهُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim qozilikni soʻrasa, oʻz holiga tashlab qoʻyiladi. Kim unga majbur qilinsa, unga bir farishta tushib, uni toʻgʻri yoʻlga boshlaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким қозиликни сўраса, ўз ҳолига ташлаб қўйилади. Ким унга мажбур қилинса, унга бир фаришта тушиб, уни тўғри йўлга бошлайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرْسَلَتْ أُخْرَى بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ فَضَرَبَتْ يَدَ الرَّسُولِ فَسَقَطَتِ الْقَصْعَةُ فَانْكَسَرَتْ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ " غَارَتْ أُمُّكُمْ كُلُوا " . فَأَكَلُوا حَتَّى جَاءَتْ بِقَصْعَتِهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَتَرَكَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِ الَّتِي كَسَرَتْهَا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: «Nabiy ﷺ moʻminlar onalaridan birining huzurlarida edilar. Boshqasi esa ichida taom boʻlgan bir kosani yubordi. U kosani olib kelgan kishi Rasulilloh... — u ayol Rasululloh ﷺning qoʻllariga urdi, kosa tushib sindi. Shunda Rasululloh ﷺ ikki boʻlakni olib, birini ikkinchisiga qoʻshdilar va unga taomni yigʻa boshlab: ‹Onangiz rashk qildi, yenglar›, deya boshladilar. Ular yeyishdi. Nihoyat ayol oʻz uyidagi kosasini olib keldi. Shunda soppa-sogʻ kosa elchi ayolga berildi, singan kosa esa uni singdirgan ayolning uyida qoldirildi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: «Набий ﷺ мўминлар оналаридан бирининг ҳузурларида эдилар. Бошқаси эса ичида таом бўлган бир косани юборди. У косани олиб келган киши Расулиллоҳ... — у аёл Расулуллоҳ ﷺнинг қўлларига урди, коса тушиб синди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ икки бўлакни олиб, бирини иккинчисига қўшдилар ва унга таомни йиға бошлаб: ‹Онангиз рашк қилди, енглар›, дея бошладилар. Улар ейишди. Ниҳоят аёл ўз уйидаги косасини олиб келди. Шунда соппа-соғ коса элчи аёлга берилди, синган коса эса уни сингдирган аёлнинг уйида қолдирилди».
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلاَ يَمْنَعْهُ " . فَلَمَّا حَدَّثَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ طَأْطَئُوا رُءُوسَهُمْ فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ مَالِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَاللَّهِ لأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U buni Nabiy ﷺga yetkazib dedi: «Biringizning qoʻshnisi devoriga bir yogʻoch qadash uchun undan izn soʻrasa, uni man qilmasin». Abu Hurayra ularga buni gapirib bergach, ular boshlarini quyi solishdi. Ularni koʻrgach u: «Nega sizlarni bundan yuz oʻgirayotgan holda koʻryapman? Allohga qasamki, uni albatta yelkalaringiz orasiga otaman», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У буни Набий ﷺга етказиб деди: «Бирингизнинг қўшниси деворига бир ёғоч қадаш учун ундан изн сўраса, уни ман қилмасин». Абу Ҳурайра уларга буни гапириб бергач, улар бошларини қуйи солишди. Уларни кўргач у: «Нега сизларни бундан юз ўгираётган ҳолда кўряпман? Аллоҳга қасамки, уни албатта елкаларингиз орасига отаман», деди.
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ وَكَانَ يُبَايِعُ وَأَنَّ أَهْلَهُ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ احْجُرْ عَلَيْهِ . فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ . فَقَالَ " إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ هَا وَلاَ خِلاَبَةَ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ zamonlarida bir kishi bor edi, uning aqlida zaiflik bor edi, ammo u oldi-sotdi qilardi. Uning ahli Paygʻambar ﷺ ning oldilariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, uni (savdodan) man qiling», deyishdi. Shunda Paygʻambar ﷺ uni chaqirib, undan buni qaytardilar. U esa: «Ey Allohning Rasuli, men savdosiz sabr qila olmayman», dedi. Shunda u zot: «Agar savdo qilsang: ‹Mana, olsang ol, aldash yoʻq›, degin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ замонларида бир киши бор эди, унинг ақлида заифлик бор эди, аммо у олди-сотди қиларди. Унинг аҳли Пайғамбар ﷺ нинг олдиларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, уни (савдодан) ман қилинг», дейишди. Шунда Пайғамбар ﷺ уни чақириб, ундан буни қайтардилар. У эса: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен савдосиз сабр қила олмайман», деди. Шунда у зот: «Агар савдо қилсанг: ‹Мана, олсанг ол, алдаш йўқ›, дегин», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning: «Ariyat (foydalanishga olingan narsa) qaytariladi va minha (sut olish uchun berilgan hayvon) qaytariladi», deganlarini eshitdim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Арият (фойдаланишга олинган нарса) қайтарилади ва минҳа (сут олиш учун берилган ҳайвон) қайтарилади», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ . فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا بَالُ الْقَرْضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ . قَالَ لأَنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ وَالْمُسْتَقْرِضُ لاَ يَسْتَقْرِضُ إِلاَّ مِنْ حَاجَةٍ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Meʼrojga olib chiqilgan kechada jannat eshigida: ‹Sadaqa oʻn baravar, qarz esa oʻn sakkiz baravar (savob)dir›, deb yozilganini koʻrdim. Men: ‹Ey Jibril, qarz sadaqadan afzal boʻlishining sababi nima?› dedim. U: ‹Chunki soʻrovchi (sadaqa) yonida (mol) boʻla turib soʻraydi, qarz oluvchi esa faqat ehtiyoj tufayligina qarz soʻraydi›, dedi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Меърожга олиб чиқилган кечада жаннат эшигида: ‹Садақа ўн баравар, қарз эса ўн саккиз баравар (савоб)дир›, деб ёзилганини кўрдим. Мен: ‹Эй Жибрил, қарз садақадан афзал бўлишининг сабаби нима?› дедим. У: ‹Чунки сўровчи (садақа) ёнида (мол) бўла туриб сўрайди, қарз олувчи эса фақат эҳтиёж туфайлигина қарз сўрайди›, деди», дедилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَقَدْ رَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِرْعَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِالْمَدِينَةِ فَأَخَذَ لأَهْلِهِ مِنْهُ شَعِيرًا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdilar: Rasululloh ﷺ Madinada bir yahudiyning huzuriga sovutlarini garovga qoʻyib, undan ahli oilalari uchun arpa oldilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ Мадинада бир яҳудийнинг ҳузурига совутларини гаровга қўйиб, ундан аҳли оилалари учун арпа олдилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى خَيْبَرَ أَهْلَهَا عَلَى النِّصْفِ نَخْلُهَا وَأَرْضُهَا .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybarni uning ahliga xurmosi va yerining yarmi evaziga berdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбарни унинг аҳлига хурмоси ва ерининг ярми эвазига бердилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ أَعْطَاهَا عَلَى النِّصْفِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybarni fath qilganlarida, uni (hosilning) yarmi evaziga berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбарни фатҳ қилганларида, уни (ҳосилнинг) ярми эвазига бердилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ asr namozini quyosh hali baland va yorqin turganida oʻqir edilar. Soʻng biror kishi Madinaning chekka mahallalariga borsa ham, quyosh hali baland turgan boʻlardi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аср намозини қуёш ҳали баланд ва ёрқин турганида ўқир эдилар. Сўнг бирор киши Мадинанинг чекка маҳаллаларига борса ҳам, қуёш ҳали баланд турган бўларди.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الرَّجُلِ يَغْفُلُ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ يَرْقُدُ عَنْهَا قَالَ " يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan namozdan gʻofil boʻlib qolgan yoki uni uxlab oʻtkazib yuborgan kishi haqida soʻralganda, u zot: «Uni eslagan vaqtida oʻqiydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан намоздан ғофил бўлиб қолган ёки уни ухлаб ўтказиб юборган киши ҳақида сўралганда, у зот: «Уни эслаган вақтида ўқийди», дедилар.
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim biror namozni unutsa, uni eslagan vaqtida oʻqisin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бирор намозни унутса, уни эслаган вақтида ўқисин», дедилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْرِبُ فِي الْخَمْرِ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) shunday dedi: Rasululloh ﷺ xamr ichgan kishini oyoq kiyimlari va xurmo shoxlari bilan urar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ хамр ичган кишини оёқ кийимлари ва хурмо шохлари билан урар эдилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أُنَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَقَالَ " لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا " . فَفَعَلُوا فَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا ذَوْدَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ فِي طَلَبِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ بِالْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida Urayna qabilasidan baʼzi kishilar kelishdi. Madina obi-havosi ularga yoqmadi. Shunda u zot ﷺ: «Bizning tuyalarimiz oldiga chiqib, ularning sutidan va siydigidan icha qolsangiz edi», dedilar. Ular shunday qilishdi. Soʻng ular Islomdan qaytib, Rasululloh ﷺning choʻponini oʻldirishdi va tuyalarni haydab ketishdi. Rasululloh ﷺ ularni izlab kishilar yubordilar. Ular tutib kelindi. U zot ﷺ ularning qoʻl-oyoqlarini kesib, koʻzlariga qizdirilgan mix bosdilar va ularni Harra degan joyda oʻlgunlariga qadar tashlab qoʻydilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида Урайна қабиласидан баъзи кишилар келишди. Мадина оби-ҳавоси уларга ёқмади. Шунда у зот ﷺ: «Бизнинг туяларимиз олдига чиқиб, уларнинг сутидан ва сийдигидан ича қолсангиз эди», дедилар. Улар шундай қилишди. Сўнг улар Исломдан қайтиб, Расулуллоҳ ﷺнинг чўпонини ўлдиришди ва туяларни ҳайдаб кетишди. Расулуллоҳ ﷺ уларни излаб кишилар юбордилар. Улар тутиб келинди. У зот ﷺ уларнинг қўл-оёқларини кесиб, кўзларига қиздирилган мих босдилар ва уларни Ҳарра деган жойда ўлгунларига қадар ташлаб қўйдилар.