أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا سَيَّارٌ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيْنَمَا أَدْرَكَ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِي الصَّلاَةُ يُصَلِّي وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَلَمْ يُعْطَ نَبِيٌّ قَبْلِي وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Menga mendan avval hech kimga berilmagan besh narsa berildi: bir oylik masofada dushmanning qalbiga qoʻrquv solish bilan nusrat berildim; yer men uchun sajdagoh va poklovchi qilindi, ummatimdan bir kishini namoz vaqti qayerda topsa, oʻsha yerda namoz oʻqiyversin; menga shafoat berildi, mendan avval hech bir paygʻambarga berilmagan; men butun insoniyatga yuborildim, mendan avvalgi paygʻambar esa faqat oʻz qavmiga yuborilar edi», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менга мендан аввал ҳеч кимга берилмаган беш нарса берилди: бир ойлик масофада душманнинг қалбига қўрқув солиш билан нусрат берилдим; ер мен учун саждагоҳ ва покловчи қилинди, умматимдан бир кишини намоз вақти қаерда топса, ўша ерда намоз ўқийверсин; менга шафоат берилди, мендан аввал ҳеч бир пайғамбарга берилмаган; мен бутун инсониятга юборилдим, мендан аввалги пайғамбар эса фақат ўз қавмига юборилар эди», дедилар.
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِقْسَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ وَالْكَلْبِ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحَدِيثُ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ لَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mushuk va itning bahosini man qildilar, faqat ov itidan boshqa. Abu Abdurrahmon aytdi: Hajjojning Hammod ibn Salamadan qilgan bu hadisi sahih emas.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мушук ва итнинг баҳосини ман қилдилар, фақат ов итидан бошқа. Абу Абдурраҳмон айтди: Ҳажжожнинг Ҳаммод ибн Саламадан қилган бу ҳадиси саҳиҳ эмас.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى - وَذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ وَأَذِنَ فِي الْخَيْلِ .
Jobir (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybar kuni eshak goʻshtlarini taqiqladilar va ot goʻshtiga ruxsat berdilar.Жобир (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбар куни эшак гўштларини тақиқладилар ва от гўштига рухсат бердилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ .
Jobir (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni ot goʻshtlari bilan taomlantirdilar va eshak goʻshtlarini bizga taqiqladilar.Жобир (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни от гўштлари билан таомлантирдилар ва эшак гўштларини бизга тақиқладилар.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ، - وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ .
Jobir (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybar kuni bizni ot goʻshtlari bilan taomlantirdilar va eshak goʻshtlarini bizga taqiqladilar.Жобир (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбар куни бизни от гўштлари билан таомлантирдилар ва эшак гўштларини бизга тақиқладилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Jobir (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ zamonlarida ot goʻshtlarini yer edik».Жобир (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ замонларида от гўштларини ер эдик».
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ . قُلْتُ الْبِغَالَ قَالَ لاَ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz ot goʻshtini yer edik», dedi. Men (rivoyat qiluvchi): «Xachirlarnichi?» deb soʻradim. U: «Yoʻq», dedi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз от гўштини ер эдик», деди. Мен (ривоят қилувчи): «Хачирларничи?» деб сўрадим. У: «Йўқ», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، - هُوَ ابْنُ فَضَالَةَ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَكَلْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ لُحُومَ الْخَيْلِ وَالْوَحْشِ وَنَهَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحِمَارِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Xaybar kuni ot va yovvoyi eshak goʻshtlarini yedik, ammo Nabiy ﷺ bizni (ehli) eshakdan qaytardilar», dedi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Хайбар куни от ва ёввойи эшак гўштларини едик, аммо Набий ﷺ бизни (эҳли) эшакдан қайтардилар», деди.
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ بَعَثَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ فِي سَرِيَّةٍ فَنَفِدَ زَادُنَا فَمَرَرْنَا بِحُوتٍ قَدْ قَذَفَ بِهِ الْبَحْرُ فَأَرَدْنَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْهُ فَنَهَانَا أَبُو عُبَيْدَةَ ثُمَّ قَالَ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلُوا . فَأَكَلْنَا مِنْهُ أَيَّامًا فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ " إِنْ كَانَ بَقِيَ مَعَكُمْ شَىْءٌ فَابْعَثُوا بِهِ إِلَيْنَا " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bizni Abu Ubayda bilan bir sariyya qilib joʻnatdilar. Oziqimiz tugab qoldi. Soʻng dengiz irgʻitib chiqargan bir katta baliq oldidan oʻtdik. Biz undan yemoqchi boʻldik, ammo Abu Ubayda bizni qaytardi. Soʻng: «Biz Rasululloh ﷺ ning elchilarimiz va Alloh yoʻlidamiz, yeyaveringlar», dedi. Biz undan bir necha kun yedik. Rasululloh ﷺ ning huzurlariga kelganimizda, unga xabar berdik. U zot: «Agar yoningizda undan bir narsa qolgan boʻlsa, bizga ham joʻnatinglar», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бизни Абу Убайда билан бир сарийя қилиб жўнатдилар. Озиқимиз тугаб қолди. Сўнг денгиз ирғитиб чиқарган бир катта балиқ олдидан ўтдик. Биз ундан емоқчи бўлдик, аммо Абу Убайда бизни қайтарди. Сўнг: «Биз Расулуллоҳ ﷺ нинг элчиларимиз ва Аллоҳ йўлидамиз, еяверинглар», деди. Биз ундан бир неча кун едик. Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига келганимизда, унга хабар бердик. У зот: «Агар ёнингизда ундан бир нарса қолган бўлса, бизга ҳам жўнатинглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ وَزَوَّدَنَا جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ فَأَعْطَانَا قَبْضَةً قَبْضَةً فَلَمَّا أَنْ جُزْنَاهُ أَعْطَانَا تَمْرَةً تَمْرَةً حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَمُصُّهَا كَمَا يَمُصُّ الصَّبِيُّ وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَلَمَّا فَقَدْنَاهَا وَجَدْنَا فَقْدَهَا حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَخْبِطُ الْخَبَطَ بِقِسِيِّنَا وَنَسَفُّهُ ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى سُمِّينَا جَيْشَ الْخَبَطِ ثُمَّ أَجَزْنَا السَّاحِلَ فَإِذَا دَابَّةٌ مِثْلُ الْكَثِيبِ يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَيْتَةٌ لاَ تَأْكُلُوهُ . ثُمَّ قَالَ جَيْشُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْنُ مُضْطَرُّونَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ . فَأَكَلْنَا مِنْهُ وَجَعَلْنَا مِنْهُ وَشِيقَةً وَلَقَدْ جَلَسَ فِي مَوْضِعِ عَيْنِهِ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً - قَالَ - فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ فَرَحَلَ بِهِ أَجْسَمَ بَعِيرٍ مِنْ أَبَاعِرِ الْقَوْمِ فَأَجَازَ تَحْتَهُ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا حَبَسَكُمْ " . قُلْنَا كُنَّا نَتَّبِعُ عِيرَاتِ قُرَيْشٍ وَذَكَرْنَا لَهُ مِنْ أَمْرِ الدَّابَّةِ فَقَالَ " ذَاكَ رِزْقٌ رَزَقَكُمُوهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَمَعَكُمْ مِنْهُ شَىْءٌ " . قَالَ قُلْنَا نَعَمْ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni Abu Ubayda bilan joʻnatdilar. Biz uch yuz oʻn necha kishi edik. U bizni bir xalta xurmo bilan taʼminladi, bizga bir siqimdan berardi. Oxiri u kamayganida bizga bittadan xurmo bera boshladi, hatto biz uni chaqaloq soʻrgandek soʻrar va ustidan suv ichar edik. Uni yoʻqotganimizda, uning yoʻqligini his qildik, hatto yoylarimiz bilan daraxt bargini qoqib tushirib, uni yutar va ustidan suv ichar edik. Shu bois biz Jayshul-Xabat (barg qoʻshini) deb nomlandik. Soʻng sohilga chiqdik. Bir vaqt tepalikdek katta, ambar deb ataladigan bir jonivorni koʻrdik. Abu Ubayda: «Bu oʻlik, uni yemanglar», dedi. Soʻng: «Biz Rasululloh ﷺ ning qoʻshinimiz va Alloh azza va jalla yoʻlidamiz hamda zorda qolganmiz. Bismillah deb yeyaveringlar», dedi. Biz undan yedik va bir qismini qoqlab quritdik. Uning koʻzi oʻrniga oʻn uch kishi oʻtirdi. Abu Ubayda uning qovurgʻalaridan birini oldi-da, qoʻshin tuyalarining eng kattasini egarlab, uni ostidan oʻtkazdi. Rasululloh ﷺ ning huzurlariga kelganimizda, u zot: «Sizni nima ushlab qoldi?» dedilar. Biz: «Quraysh karvonlarini poylagan edik», dedik va unga jonivor haqida gapirib berdik. U zot: «Bu Alloh azza va jalla sizga rizq qilib bergan narsadir. Yoningizda undan bir narsa bormi?» dedilar. Biz: «Ha», dedik.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни Абу Убайда билан жўнатдилар. Биз уч юз ўн неча киши эдик. У бизни бир халта хурмо билан таъминлади, бизга бир сиқимдан берарди. Охири у камайганида бизга биттадан хурмо бера бошлади, ҳатто биз уни чақалоқ сўргандек сўрар ва устидан сув ичар эдик. Уни йўқотганимизда, унинг йўқлигини ҳис қилдик, ҳатто ёйларимиз билан дарахт баргини қоқиб тушириб, уни ютар ва устидан сув ичар эдик. Шу боис биз Жайшул-Хабат (барг қўшини) деб номландик. Сўнг соҳилга чиқдик. Бир вақт тепаликдек катта, амбар деб аталадиган бир жониворни кўрдик. Абу Убайда: «Бу ўлик, уни еманглар», деди. Сўнг: «Биз Расулуллоҳ ﷺ нинг қўшинимиз ва Аллоҳ азза ва жалла йўлидамиз ҳамда зорда қолганмиз. Бисмиллаҳ деб еяверинглар», деди. Биз ундан едик ва бир қисмини қоқлаб қуритдик. Унинг кўзи ўрнига ўн уч киши ўтирди. Абу Убайда унинг қовурғаларидан бирини олди-да, қўшин туяларининг энг каттасини эгарлаб, уни остидан ўтказди. Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига келганимизда, у зот: «Сизни нима ушлаб қолди?» дедилар. Биз: «Қурайш карвонларини пойлаган эдик», дедик ва унга жонивор ҳақида гапириб бердик. У зот: «Бу Аллоҳ азза ва жалла сизга ризқ қилиб берган нарсадир. Ёнингизда ундан бир нарса борми?» дедилар. Биз: «Ҳа», дедик.
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، - وَهُوَ ابْنُ أَعْيَنَ - وَأَبُو جَعْفَرٍ - يَعْنِي النُّفَيْلِيَّ - قَالاَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Faqat musinnani soʻyinglar. Agar bu sizga qiyin boʻlsa, qoʻydan jazaʼani soʻyinglar», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фақат мусиннани сўйинглар. Агар бу сизга қийин бўлса, қўйдан жазаъани сўйинглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَنَشْتَرِكُ فِيهَا .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Paygʻambar ﷺ bilan birga tamattuʼ hajini qilar edik, sigirni yetti kishi uchun soʻyar va unda sherik boʻlar edik.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Пайғамбар ﷺ билан бирга таматтуъ ҳажини қилар эдик, сигирни етти киши учун сўяр ва унда шерик бўлар эдик.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ بَعْضَ بُدْنِهِ بِيَدِهِ وَنَحَرَ بَعْضَهَا غَيْرُهُ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qurbonlik tuyalarining baʼzisini oʻz qoʻllari bilan, baʼzisini esa boshqa kishi soʻydi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қурбонлик туяларининг баъзисини ўз қўллари билан, баъзисини эса бошқа киши сўйди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ثُمَّ قَالَ " كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qurbonlik goʻshtlarini uch kundan keyin yeyishdan qaytardilar, soʻng: «Yenglar, (safarga) oʻzlaringiz bilan olib yuringlar va saqlab qoʻyinglar», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қурбонлик гўштларини уч кундан кейин ейишдан қайтардилар, сўнг: «Енглар, (сафарга) ўзларингиз билан олиб юринглар ва сақлаб қўйинглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Shaharlik kishi sahrolik uchun sotmasin. Odamlarni oʻz holiga qoʻyinglar, Alloh ularning baʼzilarini baʼzilaridan rizqlantiradi», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Шаҳарлик киши саҳролик учун сотмасин. Одамларни ўз ҳолига қўйинглар, Аллоҳ уларнинг баъзиларини баъзиларидан ризқлантиради», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُطْعَمَ إِلاَّ الْعَرَايَا .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ muxobara, muzobana va muhoqaladan hamda arayadan boshqa hollarda mevani yeyishga yaroqli boʻlmaguncha sotishdan qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ мухобара, музобана ва муҳоқаладан ҳамда араядан бошқа ҳолларда мевани ейишга яроқли бўлмагунча сотишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُطْعَمَ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xurmoni yeyishga yaroqli boʻlmaguncha sotishdan qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хурмони ейишга яроқли бўлмагунча сотишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar birodaringga meva sotsang-u, unga ofat yetsa, undan biror narsa olishing senga halol boʻlmaydi. Nima evaziga birodaringning molini nohaq olasan?» dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар биродарингга мева сотсанг-у, унга офат етса, ундан бирор нарса олишинг сенга ҳалол бўлмайди. Нима эвазига биродарингнинг молини ноҳақ оласан?» дедилар.
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ جُرَيْجٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ بَاعَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْ أَخِيهِ - وَذَكَرَ شَيْئًا - عَلَى مَا يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim meva sotsa-yu, unga ofat yetsa, birodaridan (biror narsa) olmasin», dedilar va yana biror narsa aytib: «Nega biringiz musulmon birodarining molini yeydi?» dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мева сотса-ю, унга офат етса, биродаридан (бирор нарса) олмасин», дедилар ва яна бирор нарса айтиб: «Нега бирингиз мусулмон биродарининг молини ейди?» дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ، - وَهُوَ الأَعْرَجُ - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَ الْجَوَائِحَ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ofat yetgan mevalarning savdosini bekor qildilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ офат етган меваларнинг савдосини бекор қилдилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيكٍ، - قَالَ قُتَيْبَةُ عَتِيكٌ بِالْكَافِ وَالصَّوَابُ عَتِيقٌ - عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ سِنِينَ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ mevani bir necha yilga (oldindan) sotishdan qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ мевани бир неча йилга (олдиндан) сотишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ لاَ يُعْلَمُ مَكِيلُهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻlchovi maʼlum boʻlgan xurmoni oʻlchovi noaniq boʻlgan bir uyum xurmoga sotishdan qaytardilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўлчови маълум бўлган хурмони ўлчови ноаниқ бўлган бир уюм хурмога сотишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يُطْعَمَ وَعَنْ بَيْعِ ذَلِكَ إِلاَّ بِالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ muxobaradan, muzobanadan va muhoqaladan, mevani yeyishga yaroqli boʻlmasidan oldin sotishdan hamda uni dinor va dirhamdan boshqa narsaga sotishdan qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мухобарадан, музобанадан ва муҳоқаладан, мевани ейишга яроқли бўлмасидан олдин сотишдан ҳамда уни динор ва дирҳамдан бошқа нарсага сотишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ دَعَا بِمِيزَانٍ فَوَزَنَ لِي وَزَادَنِي .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Madinaga kelganlarida tarozi keltirishni buyurdilar va menga tortib berdilar hamda ziyoda qildilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Мадинага келганларида тарози келтиришни буюрдилар ва менга тортиб бердилар ҳамда зиёда қилдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَضَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَزَادَنِي .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga qarzlarini uzib berdilar va ziyoda qildilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга қарзларини узиб бердилар ва зиёда қилдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hosilni bir necha yil oldindan sotishdan qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳосилни бир неча йил олдиндан сотишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، - وَهُوَ ابْنُ عَتِيقٍ - عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hosilni bir necha yil oldindan sotishdan qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳосилни бир неча йил олдиндан сотишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنِ الثُّنْيَا إِلاَّ أَنْ تُعْلَمَ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ muhoqala, muzobana va muxobarani hamda maʼlum boʻlmagan holda istisno qilib sotishni taqiqladilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ муҳоқала, музобана ва мухобарани ҳамда маълум бўлмаган ҳолда истисно қилиб сотишни тақиқладилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَأَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ وَالثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ muhoqala, muzobana, muxobara, muovama va istisno qilib sotishni taqiqladilar, arayoga esa ruxsat berdilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ муҳоқала, музобана, мухобара, муовама ва истисно қилиб сотишни тақиқладилар, араёга эса рухсат бердилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَعْيَا جَمَلِي فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَيِّبَهُ فَلَحِقَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا لَهُ فَضَرَبَهُ فَسَارَ سَيْرًا لَمْ يَسِرْ مِثْلَهُ فَقَالَ " بِعْنِيهِ بِوُقِيَّةٍ " . قُلْتُ لاَ . قَالَ " بِعْنِيهِ " . فَبِعْتُهُ بِوُقِيَّةٍ وَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلاَنَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ وَابْتَغَيْتُ ثَمَنَهُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَرْسَلَ إِلَىَّ فَقَالَ " أَتُرَانِي إِنَّمَا مَاكَسْتُكَ لآخُذَ جَمَلَكَ خُذْ جَمَلَكَ وَدَرَاهِمَكَ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ bilan bir safarda edim, tuyam charchab qoldi va uni qoʻyib yubormoqchi boʻldim. Shunda Rasululloh ﷺ menga yetib oldilar-da, unga duo qilib bir urdilar. Shundan soʻng tuya oldin yurmagan darajada tez yura boshladi. U zot: ‹Buni menga bir uqiyaga sotgin›, dedilar. Men: ‹Yoʻq›, dedim. U zot: ‹Menga sotgin›, dedilar. Shunda men uni bir uqiyaga sotdim, ammo Madinaga qadar minib borishni oʻzimga shart qilib qoldirdim. Madinaga yetib kelganimizda, tuyani u zotning oldiga olib bordim va uning bahosini oldim, soʻng qaytdim. Keyin u zot menga odam yuborib: ‹Sen mendan tuyangni tortib olish uchun narxida tortishdim, deb oʻylayapsanmi? Tuyangni ham, dirhamlaringni ham ol›, dedilar.»Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ билан бир сафарда эдим, туям чарчаб қолди ва уни қўйиб юбормоқчи бўлдим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ менга етиб олдилар-да, унга дуо қилиб бир урдилар. Шундан сўнг туя олдин юрмаган даражада тез юра бошлади. У зот: ‹Буни менга бир уқияга сотгин›, дедилар. Мен: ‹Йўқ›, дедим. У зот: ‹Менга сотгин›, дедилар. Шунда мен уни бир уқияга сотдим, аммо Мадинага қадар миниб боришни ўзимга шарт қилиб қолдирдим. Мадинага етиб келганимизда, туяни у зотнинг олдига олиб бордим ва унинг баҳосини олдим, сўнг қайтдим. Кейин у зот менга одам юбориб: ‹Сен мендан туянгни тортиб олиш учун нархида тортишдим, деб ўйлаяпсанми? Туянгни ҳам, дирҳамларингни ҳам ол›, дедилар.»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَاضِحٍ لَنَا ثُمَّ ذَكَرْتُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ثُمَّ ذَكَرَ كَلاَمًا مَعْنَاهُ فَأُزْحِفَ الْجَمَلُ فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَانْتَشَطَ حَتَّى كَانَ أَمَامَ الْجَيْشِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا جَابِرُ مَا أَرَى جَمَلَكَ إِلاَّ قَدِ انْتَشَطَ " . قُلْتُ بِبَرَكَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " بِعْنِيهِ وَلَكَ ظَهْرُهُ حَتَّى تَقْدَمَ " . فَبِعْتُهُ وَكَانَتْ لِي إِلَيْهِ حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ فَلَمَّا قَضَيْنَا غَزَاتَنَا وَدَنَوْنَا اسْتَأْذَنْتُهُ بِالتَّعْجِيلِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ . قَالَ " أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا " . قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أُصِيبَ وَتَرَكَ جَوَارِيَ أَبْكَارًا فَكَرِهْتُ أَنْ آتِيَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ فَتَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا تُعَلِّمُهُنَّ وَتُؤَدِّبُهُنَّ فَأَذِنَ لِي وَقَالَ لِي " ائْتِ أَهْلَكَ عِشَاءً " . فَلَمَّا قَدِمْتُ أَخْبَرْتُ خَالِي بِبَيْعِيَ الْجَمَلَ فَلاَمَنِي فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَوْتُ بِالْجَمَلِ فَأَعْطَانِي ثَمَنَ الْجَمَلِ وَالْجَمَلَ وَسَهْمًا مَعَ النَّاسِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ bilan birga bizning suv tashiydigan tuyamizda gʻazotga chiqdim», — soʻng u hadisni toʻliq zikr qildi, — «Tuya charchab qoldi, Nabiy ﷺ unga hayqirdilar, shunda u shu qadar tetiklashdiki, hatto qoʻshinning oldiga oʻtib ketdi. Nabiy ﷺ: ‹Ey Jobir, tuyang tetiklashib qolganini koʻryapman›, dedilar. Men: ‹Bu sizning barakangiz tufayli, ey Rasululloh›, dedim. U zot: ‹Buni menga sotgin, Madinaga qaytib borguningcha uning usti seniki›, dedilar. Men uni sotdim, holbuki menga oʻzim uchun juda ham zarur edi, lekin u zotdan uyaldim. Gʻazotdan qaytib, Madinaga yaqinlashganimizda, tezroq ketishga ruxsat soʻrab: ‹Ey Rasululloh, men yaqinda uylangan edim›, dedim. U zot: ‹Boklikkami uylandingmi yo bevagami?› deb soʻradilar. Men: ‹Yoʻq, bevaga uylandim, ey Rasululloh. Abdulloh ibn Amr shahid boʻlib, yosh qizlarni qoldirgandi, men ularga oʻzlariga oʻxshash yosh birovni olib kelishni yoqtirmadim, shuning uchun ularni oʻrgatib, tarbiyalaydigan bevaga uylandim›, dedim. Shunda u zot menga ruxsat berdilar va menga: ‹Uyingga kechqurun borgin›, dedilar. Yetib kelganimda, togʻamga tuyani sotganimni aytdim, u meni koyidi. Rasululloh ﷺ kelganlarida, ertalab tuyani olib bordim, u zot menga tuyaning bahosini ham, tuyaning oʻzini ham, xalq bilan birga ulush ham berdilar.»Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ билан бирга бизнинг сув ташийдиган туямизда ғазотга чиқдим», — сўнг у ҳадисни тўлиқ зикр қилди, — «Туя чарчаб қолди, Набий ﷺ унга ҳайқирдилар, шунда у шу қадар тетиклашдики, ҳатто қўшиннинг олдига ўтиб кетди. Набий ﷺ: ‹Эй Жобир, туянг тетиклашиб қолганини кўряпман›, дедилар. Мен: ‹Бу сизнинг баракангиз туфайли, эй Расулуллоҳ›, дедим. У зот: ‹Буни менга сотгин, Мадинага қайтиб боргунингча унинг усти сеники›, дедилар. Мен уни сотдим, ҳолбуки менга ўзим учун жуда ҳам зарур эди, лекин у зотдан уялдим. Ғазотдан қайтиб, Мадинага яқинлашганимизда, тезроқ кетишга рухсат сўраб: ‹Эй Расулуллоҳ, мен яқинда уйланган эдим›, дедим. У зот: ‹Бокликками уйландингми ё бевагами?› деб сўрадилар. Мен: ‹Йўқ, бевага уйландим, эй Расулуллоҳ. Абдуллоҳ ибн Амр шаҳид бўлиб, ёш қизларни қолдирганди, мен уларга ўзларига ўхшаш ёш бировни олиб келишни ёқтирмадим, шунинг учун уларни ўргатиб, тарбиялайдиган бевага уйландим›, дедим. Шунда у зот менга рухсат бердилар ва менга: ‹Уйингга кечқурун боргин›, дедилар. Етиб келганимда, тоғамга туяни сотганимни айтдим, у мени койиди. Расулуллоҳ ﷺ келганларида, эрталаб туяни олиб бордим, у зот менга туянинг баҳосини ҳам, туянинг ўзини ҳам, халқ билан бирга улуш ҳам бердилар.»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ " . قُلْتُ نَعَمْ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ " أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ " . قُلْتُ نَعَمْ هُوَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ . قَالَ " أَتَبِيعُنِيهِ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ " . قُلْتُ نَعَمْ هُوَ لَكَ . قَالَ أَبُو نَضْرَةَ وَكَانَتْ كَلِمَةً يَقُولُهَا الْمُسْلِمُونَ افْعَلْ كَذَا وَكَذَا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَكَ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan yoʻl yurardik, men bir tuyaga mingan edim. Rasululloh ﷺ menga: ‹Buni menga shuncha-shunchaga sotasanmi, Alloh seni magʻfirat qilsin?› dedilar. Men: ‹Ha, u sizniki, ey Allohning Nabiysi›, dedim. U zot: ‹Buni menga shuncha-shunchaga sotasanmi, Alloh seni magʻfirat qilsin?› dedilar. Men: ‹Ha, u sizniki, ey Allohning Nabiysi›, dedim. U zot: ‹Buni menga shuncha-shunchaga sotasanmi, Alloh seni magʻfirat qilsin?› dedilar. Men: ‹Ha, u sizniki›, dedim.» Abu Nazra aytdi: «Bu musulmonlar aytadigan bir soʻz edi: ‹Falon ishni qilgin, Alloh seni magʻfirat qilsin›.»Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан йўл юрардик, мен бир туяга минган эдим. Расулуллоҳ ﷺ менга: ‹Буни менга шунча-шунчага сотасанми, Аллоҳ сени мағфират қилсин?› дедилар. Мен: ‹Ҳа, у сизники, эй Аллоҳнинг Набийси›, дедим. У зот: ‹Буни менга шунча-шунчага сотасанми, Аллоҳ сени мағфират қилсин?› дедилар. Мен: ‹Ҳа, у сизники, эй Аллоҳнинг Набийси›, дедим. У зот: ‹Буни менга шунча-шунчага сотасанми, Аллоҳ сени мағфират қилсин?› дедилар. Мен: ‹Ҳа, у сизники›, дедим.» Абу Назра айтди: «Бу мусулмонлар айтадиган бир сўз эди: ‹Фалон ишни қилгин, Аллоҳ сени мағфират қилсин›.»
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لاَ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Shufʼa (imtiyozli sotib olish huquqi) sherikchilikda boʻlgan har bir uyda yoki bogʻda boʻladi. Sherigiga bildirmasdan uni sotishi durust emas. Agar sotib yuborsa, sherikka bildirmagunicha sherik unga koʻproq haqlidir», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Шуфъа (имтиёзли сотиб олиш ҳуқуқи) шерикчиликда бўлган ҳар бир уйда ёки боғда бўлади. Шеригига билдирмасдан уни сотиши дуруст эмас. Агар сотиб юборса, шерикка билдирмагунича шерик унга кўпроқ ҳақлидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَلَكَ مَالٌ غَيْرُهُ " . قَالَ لاَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي " . فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَجَاءَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا فَإِنْ فَضَلَ شَىْءٌ فَلأَهْلِكَ فَإِنْ فَضَلَ مِنْ أَهْلِكَ شَىْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ فَإِنْ فَضَلَ مِنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَىْءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " . يَقُولُ بَيْنَ يَدَيْكَ وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Banu Uzra qabilasidan bir kishi oʻzining bir qulini mudabbar qilib (oʻlimidan keyin ozod boʻlishi shartida) ozod qildi. Bu Rasululloh ﷺga yetdi. U zot: «Bundan boshqa moling bormi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. Rasululloh ﷺ: «Uni mendan kim sotib oladi?» dedilar. Uni Nuʼaym ibn Abdulloh al-Adaviy sakkiz yuz dirhamga sotib oldi. U pulni keltirib Rasululloh ﷺga berdi, u zot esa uni haligi kishiga topshirdilar-da: «Avval oʻzingdan boshla, oʻzingga sadaqa qil. Agar ortib qolsa, ahling uchun. Ahlingdan ortsa, qarindoshing uchun. Qarindoshingdan ortsa, mana bunday, mana bunday, mana bunday», dedilar. Yaʼni oldingga, oʻng tomoningga va chap tomoningga demoqchi edilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бану Узра қабиласидан бир киши ўзининг бир қулини мудаббар қилиб (ўлимидан кейин озод бўлиши шартида) озод қилди. Бу Расулуллоҳ ﷺга етди. У зот: «Бундан бошқа молинг борми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни мендан ким сотиб олади?» дедилар. Уни Нуъайм ибн Абдуллоҳ ал-Адавий саккиз юз дирҳамга сотиб олди. У пулни келтириб Расулуллоҳ ﷺга берди, у зот эса уни ҳалиги кишига топширдилар-да: «Аввал ўзингдан бошла, ўзингга садақа қил. Агар ортиб қолса, аҳлинг учун. Аҳлингдан ортса, қариндошинг учун. Қариндошингдан ортса, мана бундай, мана бундай, мана бундай», дедилар. Яъни олдингга, ўнг томонингга ва чап томонингга демоқчи эдилар.
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو مَذْكُورٍ أَعْتَقَ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ يُقَالُ لَهُ يَعْقُوبُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ يَشْتَرِيهِ " . فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ وَقَالَ " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ فَضْلاً فَعَلَى عِيَالِهِ فَإِنْ كَانَ فَضْلاً فَعَلَى قَرَابَتِهِ أَوْ عَلَى ذِي رَحِمِهِ فَإِنْ كَانَ فَضْلاً فَهَا هُنَا وَهَا هُنَا " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ansorlardan Abu Mazkur deb ataladigan bir kishi Yaʼqub degan bir qulini mudabbar qilib (oʻlimidan keyin ozod boʻlishi shartida) ozod qildi, uning bu quldan boshqa moli yoʻq edi. Rasululloh ﷺ uni (qulni) chaqirtirdilar-da: «Uni kim sotib oladi?» dedilar. Uni Nuʼaym ibn Abdulloh sakkiz yuz dirhamga sotib oldi. U zot pulni haligi kishiga berib: «Biringiz kambagʻal boʻlsa, avval oʻzidan boshlasin. Agar ortsa, oila aʼzolari uchun. Agar ortsa, qarindoshlari yoki mahrami uchun. Agar ortsa, mana bunday va mana bunday», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ансорлардан Абу Мазкур деб аталадиган бир киши Яъқуб деган бир қулини мудаббар қилиб (ўлимидан кейин озод бўлиши шартида) озод қилди, унинг бу қулдан бошқа моли йўқ эди. Расулуллоҳ ﷺ уни (қулни) чақиртирдилар-да: «Уни ким сотиб олади?» дедилар. Уни Нуъайм ибн Абдуллоҳ саккиз юз дирҳамга сотиб олди. У зот пулни ҳалиги кишига бериб: «Бирингиз камбағал бўлса, аввал ўзидан бошласин. Агар ортса, оила аъзолари учун. Агар ортса, қариндошлари ёки маҳрами учун. Агар ортса, мана бундай ва мана бундай», дедилар.
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَاعَ الْمُدَبَّرَ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ mudabbar qulni sotdilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ мудаббар қулни сотдилар.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّيْنَانِيُّ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ suv sotishdan qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сув сотишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ " إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ " . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدَّهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ . فَقَالَ " لاَ هُوَ حَرَامٌ " . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا جَمَّلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺ ni Fath yilida Makkada boʻlganlarida shunday deyayotganlarini eshitdi: «Albatta, Alloh va Uning Rasuli xamr, oʻlaksa, choʻchqa va butlarni sotishni harom qildi». Shunda: «Ey Allohning Rasuli, oʻlaksaning yogʻi haqida nima deysiz? Zero, u bilan kemalar moylanadi, terilar moylanadi va odamlar undan chiroqlarida foydalanadi», deyildi. U zot: «Yoʻq, u haromdir», dedilar. Rasululloh ﷺ shunda: «Alloh yahudiylarni halok qilsin! Alloh azza va jalla ularga (oʻlaksa) yogʻini harom qilganida, ular uni eritib, soʻng sotib, bahosini yeb qoʻyishdi», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺ ни Фатҳ йилида Маккада бўлганларида шундай деяётганларини эшитди: «Албатта, Аллоҳ ва Унинг Расули хамр, ўлакса, чўчқа ва бутларни сотишни ҳаром қилди». Шунда: «Эй Аллоҳнинг Расули, ўлаксанинг ёғи ҳақида нима дейсиз? Зеро, у билан кемалар мойланади, терилар мойланади ва одамлар ундан чироқларида фойдаланади», дейилди. У зот: «Йўқ, у ҳаромдир», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ шунда: «Аллоҳ яҳудийларни ҳалок қилсин! Аллоҳ азза ва жалла уларга (ўлакса) ёғини ҳаром қилганида, улар уни эритиб, сўнг сотиб, баҳосини еб қўйишди», дедилар.
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَلِ وَعَنْ بَيْعِ الْمَاءِ وَبَيْعِ الأَرْضِ لِلْحَرْثِ يَبِيعُ الرَّجُلُ أَرْضَهُ وَمَاءَهُ فَعَنْ ذَلِكَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tuyani churtish (nasl olish) haqini sotishdan, suv sotishdan va ekin uchun yer sotishdan qaytardilar. Kishi oʻz yerini va suvini sotadi, ana shundan Paygʻambar ﷺ qaytardilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ туяни чуртиш (насл олиш) ҳақини сотишдан, сув сотишдан ва экин учун ер сотишдан қайтардилар. Киши ўз ерини ва сувини сотади, ана шундан Пайғамбар ﷺ қайтардилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّكُمْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ أَوْ نَخْلٌ فَلاَ يَبِعْهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Sizlardan birortangizning yeri yoki xurmozori boʻlsa, uni sherigiga taklif qilmaguncha sotmasin», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Сизлардан бирортангизнинг ери ёки хурмозори бўлса, уни шеригига таклиф қилмагунча сотмасин», дедилар.