Maymuna bint al-Horis al-Hiloliya

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ وَهِيَ حَائِضٌ ‏.‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ustlarida junma choyshab boʻlgani holda namoz oʻqidilar, uning bir qismi u zotning ustlarida, bir qismi esa u ayolning ustida edi, ayol hayzli holida edi.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ устларида жунма чойшаб бўлгани ҳолда намоз ўқидилар, унинг бир қисми у зотнинг устларида, бир қисми эса у аёлнинг устида эди, аёл ҳайзли ҳолида эди.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ شَاةً، لِمَوْلاَةِ مَيْمُونَةَ مَرَّ بِهَا - يَعْنِي النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - قَدْ أُعْطِيَتْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ مَيْتَةً فَقَالَ ‏"‏ هَلاَّ أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ‏"‏ ‏.‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Maymunaning bir ozod qilingan choʻrisiga sadaqa tarzida berilgan qoʻy oʻlib qolgan edi. Nabiy ﷺ uning yonidan oʻtib: «Nega uning terisini olib, oshlab, undan foydalanmadilar?» dedilar. Ular: «Ey Rasululloh, u oʻlaksa-ku», dedilar. U zot: «Faqat uni yeyish harom qilingan, xolos», dedilar.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Маймунанинг бир озод қилинган чўрисига садақа тарзида берилган қўй ўлиб қолган эди. Набий ﷺ унинг ёнидан ўтиб: «Нега унинг терисини олиб, ошлаб, ундан фойдаланмадилар?» дедилар. Улар: «Эй Расулуллоҳ, у ўлакса-ку», дедилар. У зот: «Фақат уни ейиш ҳаром қилинган, холос», дедилар.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ، يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى يَدَيْهِ فَلَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ ‏.‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ sajda qilganlarida qoʻllarini yon tomonlaridan shunday uzoq tutar edilarki, agar bir qoʻzichoq qoʻllarining ostidan oʻtmoqchi boʻlsa, oʻtib keta olar edi.»Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ сажда қилганларида қўлларини ён томонларидан шундай узоқ тутар эдиларки, агар бир қўзичоқ қўлларининг остидан ўтмоқчи бўлса, ўтиб кета олар эди.»

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي وَأَنَا بِحِذَائِهِ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ ‏.‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ namoz oʻqir, men esa uning roʻparasida boʻlardim. Baʼzan sajda qilganlarida kiyimlari menga tegib turardi», dedi.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ намоз ўқир, мен эса унинг рўпарасида бўлардим. Баъзан сажда қилганларида кийимлари менга тегиб турарди», деди.