RoviylarРовийларMaymuna bint al-Horis al-Hiloliya
Rivoyatlari 53 ta, 8 toʻplamda.Ривоятлари 53 та, 8 тўпламда. Hadislarda 166 marta tilga olingan.Ҳадисларда 166 марта тилга олинган.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ .
Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zavjalariga — ular hayzli boʻlganda — izor ustidan (tan) tegizar (mubosharat qilar) edilar.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ завжаларига — улар ҳайзли бўлганда — изор устидан (тан) тегизар (мубошарат қилар) эдилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا مُوسَى الْقَارِئُ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَاءً وَسَتَرْتُهُ فَاغْتَسَلَ .
Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ga suv qoʻyib, u zotni toʻsdim; u zot gʻusl qildi.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ га сув қўйиб, у зотни тўсдим; у зот ғусл қилди.
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ
ابْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم أَصْبَحَ يَوْمًا وَاجِمًا فَقَالَتْ مَيْمُونَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدِ اسْتَنْكَرْتُ هَيْئَتَكَ مُنْذُ الْيَوْمِ .
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ وَعَدَنِي أَنْ يَلْقَانِي اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَلْقَنِي
أَمَ وَاللَّهِ مَا أَخْلَفَنِي " . قَالَ فَظَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَهُ ذَلِكَ عَلَى ذَلِكَ
ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ جِرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ فُسْطَاطٍ لَنَا فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَ
مَكَانَهُ فَلَمَّا أَمْسَى لَقِيَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ " قَدْ كُنْتَ وَعَدْتَنِي أَنْ تَلْقَانِي الْبَارِحَةَ " . قَالَ
أَجَلْ وَلَكِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ . فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَوْمَئِذٍ فَأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ حَتَّى إِنَّهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِ كَلْبِ الْحَائِطِ الصَّغِيرِ وَيَتْرُكُ كَلْبَ الْحَائِطِ الْكَبِيرِ
.
Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: bir kuni Rasululloh ﷺ gʻamgin, oʻyga botgan holda tongni qarshi oldilar. Shunda Maymuna: «Yo Rasululloh! Bugun sizning ahvolingizni gʻalati koʻrib qoldim», dedi. Rasululloh ﷺ: «Jibril menga bu kecha uchrashishni vaʼda qilgan edi, ammo menga uchramadi. Ogoh boʻl, Allohga qasamki, u menga (bergan vaʼdasiga) hech xilof qilmagan edi», dedilar. (Rovi) dedi: Rasululloh ﷺ oʻsha kunini shu (gʻamgin) holatda oʻtkazdilar. Soʻng koʻngillariga bizning chodirimiz tagida bir kuchuk bolasi borligi tushdi. Shunda buyurib, uni chiqarib tashlatdilar, soʻng qoʻllariga suv olib, oʻsha joyga sepdilar. Kech kirganda Jibril ularga uchrab: «Sen menga oʻtgan kecha uchrashishni vaʼda qilgan eding», dedi. (Jibril) dedi: «Ha, lekin biz ichida it yoki surat boʻlgan uyga kirmaymiz». Shunda Rasululloh ﷺ oʻsha kuni tongni qarshi olib, itlarni oʻldirishga buyurdilar, hatto bogʻcha-kichik bogʻ itini oʻldirishga buyurib, katta bogʻ (qoʻrigʻining) itini tark etadigan boʻldilar.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: бир куни Расулуллоҳ ﷺ ғамгин, ўйга ботган ҳолда тонгни қарши олдилар. Шунда Маймуна: «Ё Расулуллоҳ! Бугун сизнинг аҳволингизни ғалати кўриб қолдим», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Жибрил менга бу кеча учрашишни ваъда қилган эди, аммо менга учрамади. Огоҳ бўл, Аллоҳга қасамки, у менга (берган ваъдасига) ҳеч хилоф қилмаган эди», дедилар. (Рови) деди: Расулуллоҳ ﷺ ўша кунини шу (ғамгин) ҳолатда ўтказдилар. Сўнг кўнгилларига бизнинг чодиримиз тагида бир кучук боласи борлиги тушди. Шунда буюриб, уни чиқариб ташлатдилар, сўнг қўлларига сув олиб, ўша жойга сепдилар. Кеч кирганда Жибрил уларга учраб: «Сен менга ўтган кеча учрашишни ваъда қилган эдинг», деди. (Жибрил) деди: «Ҳа, лекин биз ичида ит ёки сурат бўлган уйга кирмаймиз». Шунда Расулуллоҳ ﷺ ўша куни тонгни қарши олиб, итларни ўлдиришга буюрдилар, ҳатто боғча-кичик боғ итини ўлдиришга буюриб, катта боғ (қўриғининг) итини тарк этадиган бўлдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ، يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ .
Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ sajda qilganlarida, agar bir qoʻzichoq u zotning ikki qoʻllari orasidan oʻtmoqchi boʻlsa, oʻtib keta olar edi.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ сажда қилганларида, агар бир қўзичоқ у зотнинг икки қўллари орасидан ўтмоқчи бўлса, ўтиб кета олар эди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ - يَعْنِي جَنَّحَ - حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى .
Maymuna (roziyallohu anho) — Nabiy ﷺ ning ayoli — dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sajda qilganlarida ikki qoʻllarini (yon tomondan) ochar — yaʼni qanot (yozganday) yozar — edilarki, hatto qoʻltiqlarining oqligi orqadan koʻrinib turardi. Oʻtirganlarida esa chap sonlari ustiga qoʻnim topib (oromni saqlab) oʻtirardilar.Маймуна (розияллоҳу анҳо) — Набий ﷺ нинг аёли — дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сажда қилганларида икки қўлларини (ён томондан) очар — яъни қанот (ёзгандай) ёзар — эдиларки, ҳатто қўлтиқларининг оқлиги орқадан кўриниб турарди. Ўтирганларида эса чап сонлари устига қўним топиб (оромни сақлаб) ўтирардилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، جَمِيعًا عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ .
Maymuna — Nabiy ﷺ ning zavjalari (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namoz oʻqirdilar, men esa u zotning roʻparalarida hayzli holda boʻlardim, baʼzan u zot sajda qilganlarida kiyimlari menga tegib turardi.Маймуна — Набий ﷺ нинг завжалари (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқирдилар, мен эса у зотнинг рўпараларида ҳайзли ҳолда бўлардим, баъзан у зот сажда қилганларида кийимлари менга тегиб турарди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، كِلاَهُمَا عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَةٍ .
Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namoz oʻqirdilar, men esa u zotning roʻparalarida boʻlardim. Sajda qilganlarida baʼzan kiyimlari menga tegib ketardi. U zot xumra (kichik joynamoz) ustida namoz oʻqirdilar.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқирдилар, мен эса у зотнинг рўпараларида бўлардим. Сажда қилганларида баъзан кийимлари менга тегиб кетарди. У зот хумра (кичик жойнамоз) устида намоз ўқирдилар.