- وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل قال: كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه من اللبن، فيجيء من الليل، فيسلم تسليمًا لا يوقظ نائمًا، ويسمع اليقظان، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم كما كان يُسلم. ((رواه مسلم)).
Miqdod (roziyallohu anhu)dan uzun hadisda rivoyat qilinadi: Biz Nabiy ﷺ uchun sutdan u zotning ulushini olib qoʻyardik. U zot kechasi kelib, uxlab yotganni uygʻotmaydigan, uygʻoq kishi eshitadigan tarzda salom berardilar. Nabiy ﷺ kelib, odatdagidek salom berdilar.Миқдод (розияллоҳу анҳу)дан узун ҳадисда ривоят қилинади: Биз Набий ﷺ учун сутдан у зотнинг улушини олиб қўярдик. У зот кечаси келиб, ухлаб ётганни уйғотмайдиган, уйғоқ киши эшитадиган тарзда салом берардилар. Набий ﷺ келиб, одатдагидек салом бердилар.
- وعن أبي المقداد بن الأسود، رضي الله عنه ، قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أرأيت إن لقيت رجلاً من الكفار، فاقتتلنا، فضرب إحدى يدى بالسيف، فقطعها، ثم لاذ منى بشجرة، فقال أسلمت لله، أأقتله يارسول الله بعد أن قالها؟ فقال: "لا تقتله، فإن قتلته، فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله، وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التى قال" ((متفق عليه)) .
((ومعنى أنه بمنزلتك أي :معصوم الدم محكوم بإسلامه، ومعنى أنك بمنزلته أي : مباح الدم بالقصاص لورثته، لا أنه بمنزلته في الكفر؛ والله أعلم)).
Miqdod ibn Amr al-Kindiy — u Bani Zuhraning halifi va Rasululloh ﷺ bilan Badrda qatnashganlardan edi — (xabar berdiki): U Rasululloh ﷺga: «Aytingchi, agar men kofirlardan bir kishiga yoʻliqib, jang qilsak-da, u qilich bilan qoʻllarimdan birini urib uzib tashlasa, soʻng mendan bir daraxtga panoh olib: ‹Men Alloh uchun (Allohga) islom keltirdim (musulmon boʻldim)› desa — uni buni aytganidan keyin oʻldiraymi, ey Allohning Rasuli?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Uni oʻldirma», dedilar. U: «Ey Allohning Rasuli, u qoʻllarimdan birini kesdi, soʻng buni — uni kesganidan keyin — aytdi-ku», dedi. Rasululloh ﷺ: «Uni oʻldirma. Agar sen uni oʻldirsang, albatta u sen uni oʻldirishdan oldingi (holatingdek — qoni toʻkilmas) maqomingda boʻladi, sen esa u oʻzi aytgan kalimani aytishidan oldingi (kofirlik) maqomida boʻlasan», dedilar.Миқдод ибн Амр ал-Киндий — у Бани Зуҳранинг ҳалифи ва Расулуллоҳ ﷺ билан Бадрда қатнашганлардан эди — (хабар бердики): У Расулуллоҳ ﷺга: «Айтингчи, агар мен кофирлардан бир кишига йўлиқиб, жанг қилсак-да, у қилич билан қўлларимдан бирини уриб узиб ташласа, сўнг мендан бир дарахтга паноҳ олиб: ‹Мен Аллоҳ учун (Аллоҳга) ислом келтирдим (мусулмон бўлдим)› деса — уни буни айтганидан кейин ўлдирайми, эй Аллоҳнинг Расули?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни ўлдирма», дедилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, у қўлларимдан бирини кесди, сўнг буни — уни кесганидан кейин — айтди-ку», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни ўлдирма. Агар сен уни ўлдирсанг, албатта у сен уни ўлдиришдан олдинги (ҳолатингдек — қони тўкилмас) мақомингда бўлади, сен эса у ўзи айтган калимани айтишидан олдинги (кофирлик) мақомида бўласан», дедилар.
- وعن المقداد، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوى عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني الميل، أمسافة الأرض أم الميل الذي يكحل به العين "فيكون الناس على قد أعمالهم في العرق، فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقوبه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاماً" وأشار رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بيده إلى فيه ((رواه مسلم)).
Miqdod (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning: «Qiyomat kuni quyosh xaloyiqqa shunchalik yaqinlashadiki, ular bilan orasi bir mil masofacha qoladi», deganlarini eshitdim. Miqdoddan rivoyat qilgan Sulaym ibn Omir aytdi: «Alloh haqqi, u zot mil deganda nimani — yer masofasini oʻlchaydigan milnimi yoki koʻzga surma tortiladigan mildimi — nazarda tutganlarini bilmayman». U zot (soʻzida davom etib): «Shunda odamlar amallariga qarab terga botadilar: baʼzilari toʻpigʻigacha, baʼzilari tizzasigacha, baʼzilari beligacha boʻladi, baʼzilarini esa ter butunlay jilovlab qoʻyadi», dedilar va Rasululloh ﷺ qoʻllari bilan ogʻizlariga ishora qildilar.Миқдод (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг: «Қиёмат куни қуёш халойиққа шунчалик яқинлашадики, улар билан ораси бир мил масофача қолади», деганларини эшитдим. Миқдоддан ривоят қилган Сулайм ибн Омир айтди: «Аллоҳ ҳаққи, у зот мил деганда нимани — ер масофасини ўлчайдиган милними ёки кўзга сурма тортиладиган милдими — назарда тутганларини билмайман». У зот (сўзида давом этиб): «Шунда одамлар амалларига қараб терга ботадилар: баъзилари тўпиғигача, баъзилари тиззасигача, баъзилари белигача бўлади, баъзиларини эса тер бутунлай жиловлаб қўяди», дедилар ва Расулуллоҳ ﷺ қўллари билан оғизларига ишора қилдилар.