حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ ذَكَرْتُهُ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ طِيبًا.
Muhammad ibn al-Muntashir (otasidan, u Oishadan) rivoyat qiladi: U Oishadan (Ibn Umar hadisi haqida) soʻradi. Oisha: «Alloh Abu Abdurrahmonga rahm qilsin. Men Rasululloh ﷺ ga atir surardim, u zot zavjalarini (birma-bir) aylanardilar, ertalab esa atir hidi hali badanlaridan kelib turgan holda ihromga kirardilar», — dedi.Муҳаммад ибн ал-Мунташир (отасидан, у Оишадан) ривоят қилади: У Оишадан (Ибн Умар ҳадиси ҳақида) сўради. Оиша: «Аллоҳ Абу Абдурраҳмонга раҳм қилсин. Мен Расулуллоҳ ﷺ га атир сурардим, у зот завжаларини (бирма-бир) айланардилар, эрталаб эса атир ҳиди ҳали баданларидан келиб турган ҳолда иҳромга кирардилар», — деди.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ، مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا. فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا.
Muhammad ibn al-Muntashir (otasidan, u Oishadan) rivoyat qiladi: U Oishadan Ibn Umarning soʻzi (yaʼni u atir hidi badanidan kelib turgan holda muhrim boʻlishni yoqtirmagani) haqida soʻradi. Oisha: «Men Rasululloh ﷺ ga atir surardim, u zot barcha zavjalarini aylanardilar (yaqinlashardilar), ertalab esa (gusl qilib) muhrim boʻlardilar», — dedi.Муҳаммад ибн ал-Мунташир (отасидан, у Оишадан) ривоят қилади: У Оишадан Ибн Умарнинг сўзи (яъни у атир ҳиди баданидан келиб турган ҳолда муҳрим бўлишни ёқтирмагани) ҳақида сўради. Оиша: «Мен Расулуллоҳ ﷺ га атир сурардим, у зот барча завжаларини айланардилар (яқинлашардилар), эрталаб эса (гусл қилиб) муҳрим бўлардилар», — деди.
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ نَفْسَهُ إِنْ نَجَّاهُ اللَّهُ مِنْ عَدُوِّهِ فَسَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ: سَلْ مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ: لَا تَنْحَرْ نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ مُؤْمِنًا قَتَلْتَ نَفْسًا مُؤْمِنَةً وَإِنْ كُنْتَ كَافِرًا تَعَجَّلْتَ إِلَى النَّارِ وَاشْتَرِ كَبْشًا فَاذْبَحْهُ لِلْمَسَاكِينِ فَإِنَّ إِسْحَاقَ خَيْرٌ مِنْكَ وَفُدِيَ بِكَبْشٍ فَأَخْبَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: هَكَذَا كُنْتُ أَرَدْتُ أَنْ أُفْتِيَكَ. رَوَاهُ رَزِينٌ
Muhammad ibn al-Muntashir (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi, agar Alloh uni dushmanidan qutqarsa, oʻzini (qurbonlik qilib) soʻyishga nazr qilibdi. U Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan soʻradi. U (Ibn Abbos): «Masruqdan soʻra», dedi. U (kishi) Masruqdan soʻraganida, u: «Oʻzingni soʻyma. Zero, agar moʻmin boʻlsang, moʻmin bir jonni oʻldirgan boʻlasan; agar kofir boʻlsang, doʻzax(ga tushish)ni tezlatgan boʻlasan. (Buning oʻrniga) bir qoʻchqor sotib olib, uni miskinlar uchun soʻy. Chunki Ishoq sendan yaxshiroq edi, u ham bir qoʻchqor bilan fido qilingan edi», dedi. Soʻng u (kishi) Ibn Abbosga (bu javobni) xabar berdi. Shunda u (Ibn Abbos): «Men senga aynan shunday fatvo bermoqchi edim», dedi. Razin rivoyat qilgan.Муҳаммад ибн ал-Мунташир (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Бир киши, агар Аллоҳ уни душманидан қутқарса, ўзини (қурбонлик қилиб) сўйишга назр қилибди. У Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан сўради. У (Ибн Аббос): «Масруқдан сўра», деди. У (киши) Масруқдан сўраганида, у: «Ўзингни сўйма. Зеро, агар мўмин бўлсанг, мўмин бир жонни ўлдирган бўласан; агар кофир бўлсанг, дўзах(га тушиш)ни тезлатган бўласан. (Бунинг ўрнига) бир қўчқор сотиб олиб, уни мискинлар учун сўй. Чунки Ишоқ сендан яхшироқ эди, у ҳам бир қўчқор билан фидо қилинган эди», деди. Сўнг у (киши) Ибн Аббосга (бу жавобни) хабар берди. Шунда у (Ибн Аббос): «Мен сенга айнан шундай фатво бермоқчи эдим», деди. Разин ривоят қилган.