أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَّرْتُ بِقِرَامٍ عَلَى سَهْوَةٍ لِي فِيهِ تَصَاوِيرُ فَنَزَعَهُ وَقَالَ " أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ safardan qaytdilar. Men esa oʻz tokcham ustiga suratlar boʻlgan pardani osib qoʻygan edim. U zot uni yulib tashladilar va: «Qiyomat kuni odamlarning eng qattiq azoblanadigani Allohning yaratganiga oʻxshatib yasovchilardir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сафардан қайтдилар. Мен эса ўз токчам устига суратлар бўлган пардани осиб қўйган эдим. У зот уни юлиб ташладилар ва: «Қиёмат куни одамларнинг энг қаттиқ азобланадигани Аллоҳнинг яратганига ўхшатиб ясовчилардир», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سَتَّرْتُ بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَلَمَّا رَآهُ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمَّ هَتَكَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ " إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurimga kirdilar. Men esa suratlar boʻlgan pardani osib qoʻygan edim. U zot uni koʻrgach, chehralari oʻzgardi, soʻng uni qoʻllari bilan yulib tashladilar va: «Albatta, qiyomat kuni odamlarning eng qattiq azoblanadigani Allohning yaratganiga oʻxshatib yasovchilardir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузуримга кирдилар. Мен эса суратлар бўлган пардани осиб қўйган эдим. У зот уни кўргач, чеҳралари ўзгарди, сўнг уни қўллари билан юлиб ташладилар ва: «Албатта, қиёмат куни одамларнинг энг қаттиқ азобланадигани Аллоҳнинг яратганига ўхшатиб ясовчилардир», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bu suratlarni ishlaganlar Qiyomat kunida azoblanadilar va ularga: ‹Yaratgan narsangizga jon atong!› deyiladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бу суратларни ишлаганлар Қиёмат кунида азобланадилар ва уларга: ‹Яратган нарсангизга жон атонг!› дейилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ اللَّهَ فِي خَلْقِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Qiyomat kunida odamlarning eng qattiq azoblanadigani Allohning yaratganiga oʻxshatib yaratmoqchi boʻlganlardir», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Қиёмат кунида одамларнинг энг қаттиқ азобланадигани Аллоҳнинг яратганига ўхшатиб яратмоқчи бўлганлардир», деди.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ، وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُصَلِّي فِي لُحُفِنَا . قَالَ سُفْيَانُ مَلاَحِفِنَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Rasululloh ﷺ bizning choyshablarimizda namoz oʻqimas edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Расулуллоҳ ﷺ бизнинг чойшабларимизда намоз ўқимас эдилар», деди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلاَ يُنْفِقُ عَلَىَّ وَوَلَدِي مَا يَكْفِينِي أَفَآخُذُ مِنْ مَالِهِ وَلاَ يَشْعُرُ قَالَ " خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ " .
Oisha (roziyallohu anho) aytadi: Hind Rasululloh ﷺning oldilariga kelib: «Ey Rasululloh, Abu Sufyon xasis kishi, u menga va bolamga yetadigan darajada nafaqa bermaydi. Uning molidan oʻzi bilmagan holda olsam boʻladimi?» dedi. U zot: «Oʻzingga va bolangga yetadigancha yaxshilik bilan (maʼqul miqdorda) olgin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтади: Ҳинд Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келиб: «Эй Расулуллоҳ, Абу Суфён хасис киши, у менга ва боламга етадиган даражада нафақа бермайди. Унинг молидан ўзи билмаган ҳолда олсам бўладими?» деди. У зот: «Ўзингга ва болангга етадиганча яхшилик билан (маъқул миқдорда) олгин», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohga eng yomon koʻrinadigan kishi janjalda oʻta qaysar boʻlgan odamdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳга энг ёмон кўринадиган киши жанжалда ўта қайсар бўлган одамдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَوَّلَ مَا فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلاَةُ الْحَضَرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Namoz dastlab ikki rakaat qilib farz qilingan edi. Safar namozi shundayligicha qoldirildi, muqim namozi esa toʻldirildi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Намоз дастлаб икки ракаат қилиб фарз қилинган эди. Сафар намози шундайлигича қолдирилди, муқим намози эса тўлдирилди», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Namoz ikki rakaat, ikki rakaat qilib farz qilindi. Soʻng safar namozi shundayligicha qoldirildi, muqim namozida esa koʻpaytirildi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Намоз икки ракаат, икки ракаат қилиб фарз қилинди. Сўнг сафар намози шундайлигича қолдирилди, муқим намозида эса кўпайтирилди», деди.
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ رضى الله عنه نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ . فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ " . وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ يُصَلِّي غَيْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xufton namozini kechiktirdilar, hatto Umar (roziyallohu anhu) ularni chaqirib: «Ayollar va bolalar uxlab qolishdi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ chiqib: «Bu namozni sizlardan boshqa hech kim oʻqimayapti», dedilar. Oʻsha kunlarda Madina ahlidan boshqa hech kim namoz oʻqimasdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хуфтон намозини кечиктирдилар, ҳатто Умар (розияллоҳу анҳу) уларни чақириб: «Аёллар ва болалар ухлаб қолишди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ чиқиб: «Бу намозни сизлардан бошқа ҳеч ким ўқимаяпти», дедилар. Ўша кунларда Мадина аҳлидан бошқа ҳеч ким намоз ўқимасди.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ، - وَكَانَ خَيْرَ أَهْلِ زَمَانِهِ - قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنَ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ مَا تَتَعَوَّذُ مِنَ الْمَغْرَمِ قَالَ " إِنَّهُ مَنْ غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ eng koʻp qarzdorlik va gunohdan panoh soʻrar edilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, qarzdorlikdan naqadar koʻp panoh soʻraysiz!» dedim. U zot: «Kimki qarzdor boʻlsa, gapirganda yolgʻon gapiradi va vaʼda berib, xilof qiladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ энг кўп қарздорлик ва гуноҳдан паноҳ сўрар эдилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, қарздорликдан нақадар кўп паноҳ сўрайсиз!» дедим. У зот: «Кимки қарздор бўлса, гапирганда ёлғон гапиради ва ваъда бериб, хилоф қилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَثِيرًا مَا يَدْعُو بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَأَنْقِ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا أَنْقَيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ koʻpincha duolarida shu kalimalarni aytardilar: «Allohumma inniy aʼuzu bika min fitnatin-nori va azobin-nori va fitnatil-qabri va azobil-qabri va sharri fitnatil-Masihid-Dajjoli va sharri fitnatil-faqri va sharri fitnatil-gʻino. Allohummagʻsil xatoyoya bimoais-salji val-baradi va anqi qalbiy minal-xatoyo kamo anqaytas-savbal-abyada minad-danasi va boid bayniy va bayna xatoyoya kamo boadta baynal-mashriqi val-magʻrib. Allohumma inniy aʼuzu bika minal-kasali val-harami val-maʼsami val-magʻram (Ey Alloh, men Sendan doʻzax fitnasidan, doʻzax azobidan, qabr fitnasidan, qabr azobidan, Masih Dajjol fitnasining yomonligidan, faqirlik fitnasining yomonligidan va boylik fitnasining yomonligidan panoh soʻrayman. Ey Alloh, xatolarimni qor va doʻl suvi bilan yuvgin, oq kiyimni kirdan tozalaganingdek qalbimni xatolardan tozalagin, mashriq bilan magʻribni uzoqlashtirganingdek meni xatolarimdan uzoqlashtirgin. Ey Alloh, men Sendan dangasalikdan, qariib holsizlanishdan, gunohdan va qarzdan panoh soʻrayman)».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ кўпинча дуоларида шу калималарни айтардилар: «Аллоҳумма инний аъузу бика мин фитнатин-нори ва азобин-нори ва фитнатил-қабри ва азобил-қабри ва шарри фитнатил-Масиҳид-Дажжоли ва шарри фитнатил-фақри ва шарри фитнатил-ғино. Аллоҳуммағсил хатоёя бимоаис-салжи вал-баради ва анқи қалбий минал-хатоё камо анқайтас-савбал-абяда минад-данаси ва боид байний ва байна хатоёя камо боадта байнал-машриқи вал-мағриб. Аллоҳумма инний аъузу бика минал-касали вал-ҳарами вал-маъсами вал-мағрам (Эй Аллоҳ, мен Сендан дўзах фитнасидан, дўзах азобидан, қабр фитнасидан, қабр азобидан, Масиҳ Дажжол фитнасининг ёмонлигидан, фақирлик фитнасининг ёмонлигидан ва бойлик фитнасининг ёмонлигидан паноҳ сўрайман. Эй Аллоҳ, хатоларимни қор ва дўл суви билан ювгин, оқ кийимни кирдан тозалаганингдек қалбимни хатолардан тозалагин, машриқ билан мағрибни узоқлаштирганингдек мени хатоларимдан узоқлаштиргин. Эй Аллоҳ, мен Сендан дангасаликдан, қарииб ҳолсизланишдан, гуноҳдан ва қарздан паноҳ сўрайман)».
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، - هُوَ ابْنُ الزُّبَيْرِ - عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ التَّعَوُّذَ مِنَ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُكْثِرُ التَّعَوُّذَ مِنَ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ فَقَالَ " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qarzdorlikdan va gunohdan koʻp panoh tilardilar. Shunda u zotga: «Ey Allohning Rasuli, siz qarzdorlikdan va gunohdan koʻp panoh tilayapsiz?» deyildi. U zot: «Kishi qarzdor boʻlsa, gapirganda yolgʻon gapiradi, vaʼda berganda vaʼdasiga xilof qiladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қарздорликдан ва гуноҳдан кўп паноҳ тилардилар. Шунда у зотга: «Эй Аллоҳнинг Расули, сиз қарздорликдан ва гуноҳдан кўп паноҳ тилаяпсиз?» дейилди. У зот: «Киши қарздор бўлса, гапирганда ёлғон гапиради, ваъда берганда ваъдасига хилоф қилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohim, qabr azobidan, doʻzax fitnasidan, qabr fitnasidan va qabr azobidan, masih dajjol fitnasining yomonligidan, boylik fitnasining yomonligidan va faqirlik fitnasining yomonligidan Senga panoh tilayman. Allohim, xatolarimni qor va doʻl suvi bilan yuvgin, oq kiyimni kirdan tozalaganingdek qalbimni xatolardan tozalagin. Allohim, dangasalikdan, keksalik zaifligidan, qarzdorlikdan va gunohdan Senga panoh tilayman», derdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, қабр азобидан, дўзах фитнасидан, қабр фитнасидан ва қабр азобидан, масиҳ дажжол фитнасининг ёмонлигидан, бойлик фитнасининг ёмонлигидан ва фақирлик фитнасининг ёмонлигидан Сенга паноҳ тилайман. Аллоҳим, хатоларимни қор ва дўл суви билан ювгин, оқ кийимни кирдан тозалаганингдек қалбимни хатолардан тозалагин. Аллоҳим, дангасаликдан, кексалик заифлигидан, қарздорликдан ва гуноҳдан Сенга паноҳ тилайман», дердилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالَ وَقَالَ " إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qabr azobidan va Dajjol fitnasidan Allohga panoh soʻrardilar. U zot: «Sizlar qabrlaringizda imtihon qilinasiz», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қабр азобидан ва Дажжол фитнасидан Аллоҳга паноҳ сўрардилар. У зот: «Сизлар қабрларингизда имтиҳон қилинасиз», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ جَسْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَرَبَّ إِسْرَافِيلَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ حَرِّ النَّارِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohumma, Jibroil va Mikoilning Robbi, Isrofilning Robbi, doʻzax issigʻidan va qabr azobidan Senga panoh tilayman», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳумма, Жиброил ва Микоилнинг Робби, Исрофилнинг Робби, дўзах иссиғидан ва қабр азобидан Сенга паноҳ тилайман», дедилар.
أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلاَلٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَ عُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohumma, men Sendan qilgan ishlarimning yomonligidan va qilmagan ishlarimning yomonligidan panoh soʻrayman», deb aytar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳумма, мен Сендан қилган ишларимнинг ёмонлигидан ва қилмаган ишларимнинг ёмонлигидан паноҳ сўрайман», деб айтар эдилар.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْعَلاَءُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَلَبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي فِرَاشِي فَلَمْ أُصِبْهُ فَضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى رَأْسِ الْفِرَاشِ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ " أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir kecha Rasululloh ﷺni oʻrnimdan qidirdim, lekin topolmadim. Qoʻlimni toʻshak boshiga urdim, shunda qoʻlim u zotning oyoq kaftlariga tegdi. U zot sajdada: «Sening jazoingdan afving bilan panoh soʻrayman, gʻazabingdan roziliging bilan panoh soʻrayman va Sendan Senga panoh soʻrayman», deb turgan ekanlar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир кеча Расулуллоҳ ﷺни ўрнимдан қидирдим, лекин тополмадим. Қўлимни тўшак бошига урдим, шунда қўлим у зотнинг оёқ кафтларига тегди. У зот саждада: «Сенинг жазоингдан афвинг билан паноҳ сўрайман, ғазабингдан розилигинг билан паноҳ сўрайман ва Сендан Сенга паноҳ сўрайман», деб турган эканлар.
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ زَبْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ الْمُزَفَّتِ وَلاَ النَّقِيرِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Dubbo (qovoq idish), muzaffat (smola surtilgan idish) va naqiyr (oʻyilgan yogʻoch idish)da ichimlik ivitmanglar. Va har bir mast qiluvchi narsa haromdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Дуббо (қовоқ идиш), музаффат (смола суртилган идиш) ва нақийр (ўйилган ёғоч идиш)да ичимлик ивитманглар. Ва ҳар бир маст қилувчи нарса ҳаромдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَقُتَيْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ " . قَالَ قُتَيْبَةُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mast qiladigan har qanday ichimlik haromdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Маст қиладиган ҳар қандай ичимлик ҳаромдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَأَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ " . اللَّفْظُ لِسُوَيْدٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasulullohdan ﷺ bitʼ (asaldan tayyorlangan ichimlik) haqida soʻralganda, u zot: «Mast qiladigan har qanday ichimlik haromdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳдан ﷺ битъ (асалдан тайёрланган ичимлик) ҳақида сўралганда, у зот: «Маст қиладиган ҳар қандай ичимлик ҳаромдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ وَالْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasulullohdan ﷺ bitʼ haqida soʻralganda, u zot: «Mast qiladigan har qanday ichimlik haromdir», dedilar. Bitʼ esa asaldan tayyorlanadigan ichimlikdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳдан ﷺ битъ ҳақида сўралганда, у зот: «Маст қиладиган ҳар қандай ичимлик ҳаромдир», дедилар. Битъ эса асалдан тайёрланадиган ичимликдир.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ " . وَالْبِتْعُ هُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasulullohdan ﷺ bitʼ haqida soʻralganda, u zot: «Mast qiladigan har qanday ichimlik haromdir», dedilar. Bitʼ esa asaldan tayyorlanadigan nabizdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳдан ﷺ битъ ҳақида сўралганда, у зот: «Маст қиладиган ҳар қандай ичимлик ҳаромдир», дедилар. Битъ эса асалдан тайёрланадиган набиздир.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحَمَّادٍ، وَسُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qovoq idish va mumlangan idishdan qaytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қовоқ идиш ва мумланган идишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ صَالِحٍ الْبَارِقِيِّ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نَصْرٍ، وَجُمَيْلَةَ بِنْتِ عَبَّادٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَتَا عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ شَرَابٍ صُنِعَ فِي دُبُّاءٍ أَوْ حَنْتَمٍ أَوْ مُزَفَّتٍ لاَ يَكُونُ زَيْتًا أَوْ خَلاًّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺdan eshitdim, u zot qovoq idish, hantam yoki mumlangan idishda tayyorlangan, moy yoki sirka boʻlmagan ichimlikdan qaytarardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺдан эшитдим, у зот қовоқ идиш, ҳантам ёки мумланган идишда тайёрланган, мой ёки сирка бўлмаган ичимликдан қайтарардилар.
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، بِذَاتِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U zot xususan dubbo (qovoq idish)dan nahiy qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У зот хусусан дуббо (қовоқ идиш)дан наҳий қилдилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ asr namozini quyosh hali uning hujrasi ichida turgan, soya hujrasidan koʻtarilib chiqmagan paytda oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ аср намозини қуёш ҳали унинг ҳужраси ичида турган, соя ҳужрасидан кўтарилиб чиқмаган пайтда ўқир эдилар.
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعَتَمَةِ فَنَادَاهُ عُمَرُ رضى الله عنه نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ . فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " مَا يَنْتَظِرُهَا غَيْرُكُمْ " . وَلَمْ يَكُنْ يُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلاَّ بِالْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ " صَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ " . وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حِمْيَرَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bir kecha xuftonni kechiktirdilar, shunda Umar (roziyallohu anhu) u zotga: ‹Ayollar va bolalar uxlab qolishdi›, deb nido qildi. Rasululloh ﷺ chiqib kelib: ‹Uni sizlardan boshqa hech kim kutmayapti›, dedilar». Oʻsha kunlarda namoz faqat Madinada oʻqilar edi. Soʻng u zot: «Uni shafaq ketadigan paytdan tunning uchdan biri oʻtguncha boʻlgan orada oʻqinglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бир кеча хуфтонни кечиктирдилар, шунда Умар (розияллоҳу анҳу) у зотга: ‹Аёллар ва болалар ухлаб қолишди›, деб нидо қилди. Расулуллоҳ ﷺ чиқиб келиб: ‹Уни сизлардан бошқа ҳеч ким кутмаяпти›, дедилар». Ўша кунларда намоз фақат Мадинада ўқилар эди. Сўнг у зот: «Уни шафақ кетадиган пайтдан туннинг учдан бири ўтгунча бўлган орада ўқинглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bomdod namozini oʻqir edilar, ayollar choyshablariga oʻralgan holda qaytishardi, qorongʻilik sababli ular tanib boʻlmasdi.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозини ўқир эдилар, аёллар чойшабларига ўралган ҳолда қайтишарди, қоронғилик сабабли улар таниб бўлмасди.»
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ فَيَرْجِعْنَ فَمَا يَعْرِفْهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Ayollar Rasululloh ﷺ bilan bomdod namozini choyshablariga oʻralgan holda oʻqishardi, soʻng qaytishardi. Qorongʻilik sababli hech kim ularni tanib boʻlmasdi.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Аёллар Расулуллоҳ ﷺ билан бомдод намозини чойшабларига ўралган ҳолда ўқишарди, сўнг қайтишарди. Қоронғилик сабабли ҳеч ким уларни таниб бўлмасди.»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Kim quyosh chiqmasdan oldin bomdodning bir rakatiga ulgursa, unga ulgurgan boʻladi. Kim quyosh botmasdan oldin asrning bir rakatiga ulgursa, unga ulgurgan boʻladi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Ким қуёш чиқмасдан олдин бомдоднинг бир ракатига улгурса, унга улгурган бўлади. Ким қуёш ботмасдан олдин асрнинг бир ракатига улгурса, унга улгурган бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلاَتَانِ مَا تَرَكَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mening uyimda maxfiy ham, oshkora ham ikki namozni hech qachon tark qilmaganlar: fajrdan oldingi ikki rakaat va asrdan keyingi ikki rakaat.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менинг уйимда махфий ҳам, ошкора ҳам икки намозни ҳеч қачон тарк қилмаганлар: фажрдан олдинги икки ракаат ва асрдан кейинги икки ракаат.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَذَّنَ بِلاَلٌ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " . قَالَتْ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلاَّ أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَصْعَدَ هَذَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ: ‹Bilol azon aytsa, Ibn Ummu Maktum azon aytmaguncha yeb-ichinglar›, dedilar.» U dedi: «Ular ikkovining orasida faqat bittasining tushishi va boshqasining chiqishichalik (vaqt) boʻlar edi, xolos.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Билол азон айтса, Ибн Умму Мактум азон айтмагунча еб-ичинглар›, дедилар.» У деди: «Улар икковининг орасида фақат биттасининг тушиши ва бошқасининг чиқишичалик (вақт) бўлар эди, холос.»
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَيُونُسُ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ بِالإِقَامَةِ فَيَخْرُجُ مَعَهُ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ فِي الْحَدِيثِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Xufton namozini oʻqib boʻlgach, Bomdodgacha oʻn bir rakat namoz oʻqirdilar. Har ikki rakat orasida salom berardilar va bir rakat bilan Vitr oʻqirdilar. Biringiz ellik oyat oʻqiydigan miqdorda sajda qilardilar, soʻng boshlarini koʻtarardilar. Muazzin Bomdod namozining azonini tugatib, tong ravshan boʻlgach, ikki qisqa rakat oʻqirdilar, soʻng muazzin iqoma bilan kelguniga qadar oʻng yonboshlarida yotardilar, keyin u bilan birga chiqardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Хуфтон намозини ўқиб бўлгач, Бомдодгача ўн бир ракат намоз ўқирдилар. Ҳар икки ракат орасида салом берардилар ва бир ракат билан Витр ўқирдилар. Бирингиз эллик оят ўқийдиган миқдорда сажда қилардилар, сўнг бошларини кўтарардилар. Муаззин Бомдод намозининг азонини тугатиб, тонг равшан бўлгач, икки қисқа ракат ўқирдилар, сўнг муаззин иқома билан келгунига қадар ўнг ёнбошларида ётардилар, кейин у билан бирга чиқардилар.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَتَاهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا تِيكَ الصُّوَرَ أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Habiba va Ummu Salama Habashada koʻrgan bir cherkovni eslashdi, unda suratlar bor edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta ular orasida bir solih kishi boʻlib, u vafot etsa, uning qabri ustiga masjid qurar va oʻsha suratlarni chizar edilar. Ular qiyomat kunida Ollohning huzurida yaratilganlarning eng yomonidirlar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Ҳабиба ва Умму Салама Ҳабашада кўрган бир черковни эслашди, унда суратлар бор эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта улар орасида бир солиҳ киши бўлиб, у вафот этса, унинг қабри устига масжид қурар ва ўша суратларни чизар эдилар. Улар қиёмат кунида Оллоҳнинг ҳузурида яратилганларнинг энг ёмонидирлар», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ دَخَلَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَأَمَرَ فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ وَأَمَرَتْ حَفْصَةُ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَهَا أَمَرَتْ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " آلْبِرَّ تُرِدْنَ " . فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ وَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ eʼtikof qilmoqchi boʻlsalar, bomdodni oʻqib, soʻng eʼtikof qilmoqchi boʻlgan joylariga kirardilar. U zot Ramazonning oxirgi oʻn kunida eʼtikof qilmoqchi boʻldilar va buyurdilar, ular uchun chodir tikildi. Hafsa ham buyurdi, uning uchun ham chodir tikildi. Zaynab uning chodirini koʻrgach, u ham buyurdi, uning uchun ham chodir tikildi. Rasululloh ﷺ buni koʻrganlarida: «Yaxshilikni istayapsizlarmi?» dedilar. Soʻng u zot Ramazonda eʼtikof qilmadilar, Shavvolda oʻn kun eʼtikof qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эътикоф қилмоқчи бўлсалар, бомдодни ўқиб, сўнг эътикоф қилмоқчи бўлган жойларига кирардилар. У зот Рамазоннинг охирги ўн кунида эътикоф қилмоқчи бўлдилар ва буюрдилар, улар учун чодир тикилди. Ҳафса ҳам буюрди, унинг учун ҳам чодир тикилди. Зайнаб унинг чодирини кўргач, у ҳам буюрди, унинг учун ҳам чодир тикилди. Расулуллоҳ ﷺ буни кўрганларида: «Яхшиликни истаяпсизларми?» дедилар. Сўнг у зот Рамазонда эътикоф қилмадилар, Шавволда ўн кун эътикоф қилдилар.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ رَمْيَةً فِي الأَكْحَلِ فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Xandaq kunida Saʼd yaralandi, Qurayshdan bir kishi uni bilagining tomiridan otib yaralagan edi. Shunda Rasululloh ﷺ uni yaqindan borib koʻrib turish uchun masjidda unga bir chodir tikdirtdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Хандақ кунида Саъд яраланди, Қурайшдан бир киши уни билагининг томиридан отиб яралаган эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уни яқиндан бориб кўриб туриш учун масжидда унга бир чодир тикдиртдилар.
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ " مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasulullohdan ﷺ Tabuk gʻazotida namoz oʻquvchining sutrasi haqida soʻralganda, u zot: «Egar orqasining balandligicha boʻlgan narsa», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳдан ﷺ Табук ғазотида намоз ўқувчининг сутраси ҳақида сўралганда, у зот: «Эгар орқасининг баландлигича бўлган нарса», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كُنْتُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ كَرِهْتُ أَنْ أَقُومَ - فَأَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ - انْسَلَلْتُ انْسِلاَلاً .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ namoz oʻqiyotganlarida u zotning oldida edim. Turmoqchi boʻlsam, u zotning oldidan oʻtishni yoqtirmasdim, shuning uchun sekingina sirgʻalib chiqib ketardim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқиётганларида у зотнинг олдида эдим. Турмоқчи бўлсам, у зотнинг олдидан ўтишни ёқтирмасдим, шунинг учун секингина сирғалиб чиқиб кетардим.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ kechasi namoz oʻqirdilar, men esa u zot bilan qibla orasida, u zotning toʻshaklarida koʻndalang boʻlib yotardim. U zot vitr oʻqimoqchi boʻlganlarida meni uygʻotardilar, men ham vitr oʻqirdim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ кечаси намоз ўқирдилар, мен эса у зот билан қибла орасида, у зотнинг тўшакларида кўндаланг бўлиб ётардим. У зот витр ўқимоқчи бўлганларида мени уйғотардилар, мен ҳам витр ўқирдим», деди.