حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فِي غَزَاةٍ، فَوَجَدْتُ سَوْطًا. فَقَالَ لِي أَلْقِهِ. قُلْتُ لاَ، وَلَكِنْ إِنْ وَجَدْتُ صَاحِبَهُ، وَإِلاَّ اسْتَمْتَعْتُ بِهِ. فَلَمَّا رَجَعْنَا حَجَجْنَا فَمَرَرْتُ بِالْمَدِينَةِ، فَسَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ وَجَدْتُ صُرَّةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " عَرِّفْهَا حَوْلاً ". فَعَرَّفْتُهَا حَوْلاً ثُمَّ أَتَيْتُ، فَقَالَ " عَرِّفْهَا حَوْلاً ". فَعَرَّفْتُهَا حَوْلاً ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ " عَرِّفْهَا حَوْلاً ". فَعَرَّفْتُهَا حَوْلاً ثُمَّ أَتَيْتُهُ الرَّابِعَةَ فَقَالَ " اعْرِفْ عِدَّتَهَا وَوِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا ".
Suvayd ibn Gʻafala (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men gʻazotlardan birida Salmon ibn Robiʼa va Suhon bilan birga ekanimda, bir qamchi topdim. Ulardan biri menga uni tashlab yuborishni aytdi, lekin men rad etdim va — agar egasini topsam, uni unga beraman; aks holda, uni ishlataman, — dedim. Qaytishimizda biz haj qildik va Madinadan oʻtayotganda, men Ubay ibn Kaʼbdan bu haqda soʻradim. U: «Men Paygʻambar ﷺ davrida bir yuz dinor solingan bir xalta topdim va uni Paygʻambar ﷺ ga olib bordim; u zot menga: ‹Uni bir yil davomida (elga) eʼlon qil›, — dedilar. Bas, men uni bir yil eʼlon qildim va Paygʻambar ﷺ ning oldiga bordim; u zot: ‹Uni yana bir yil oshkora eʼlon qil›, — dedilar. Bas, men uni yana bir yil eʼlon qildim. Men yana u zotning oldiga bordim va u zot: ‹Yana bir yil eʼlon qil›, — dedilar. Bas, men yana bir yil eʼlon qildim. Men toʻrtinchi marta Paygʻambar ﷺ ning oldiga bordim va u zot: ‹Pul miqdorini, uning idishi va — u bilan bogʻlangan — ipning tavsifini eslab qol; agar egasi kelsa, uni unga ber; aks holda, uni ishlat›, — dedilar», — dedi.Сувайд ибн Ғафала (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен ғазотлардан бирида Салмон ибн Робиъа ва Суҳон билан бирга эканимда, бир қамчи топдим. Улардан бири менга уни ташлаб юборишни айтди, лекин мен рад этдим ва — агар эгасини топсам, уни унга бераман; акс ҳолда, уни ишлатаман, — дедим. Қайтишимизда биз ҳаж қилдик ва Мадинадан ўтаётганда, мен Убай ибн Каъбдан бу ҳақда сўрадим. У: «Мен Пайғамбар ﷺ даврида бир юз динор солинган бир халта топдим ва уни Пайғамбар ﷺ га олиб бордим; у зот менга: ‹Уни бир йил давомида (элга) эълон қил›, — дедилар. Бас, мен уни бир йил эълон қилдим ва Пайғамбар ﷺ нинг олдига бордим; у зот: ‹Уни яна бир йил ошкора эълон қил›, — дедилар. Бас, мен уни яна бир йил эълон қилдим. Мен яна у зотнинг олдига бордим ва у зот: ‹Яна бир йил эълон қил›, — дедилар. Бас, мен яна бир йил эълон қилдим. Мен тўртинчи марта Пайғамбар ﷺ нинг олдига бордим ва у зот: ‹Пул миқдорини, унинг идиши ва — у билан боғланган — ипнинг тавсифини эслаб қол; агар эгаси келса, уни унга бер; акс ҳолда, уни ишлат›, — дедилар», — деди.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَالْتَزَمَهُ وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكَ حَفِيًّا .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Umarni Hajar (qora tosh)ni oʻpib, unga yopishganini koʻrdim. Va u: ‹Men Rasululloh ﷺ ni senga koʻp mehribonlik koʻrsatganlarini koʻrdim›, dedi», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Умарни Ҳажар (қора тош)ни ўпиб, унга ёпишганини кўрдим. Ва у: ‹Мен Расулуллоҳ ﷺ ни сенга кўп меҳрибонлик кўрсатганларини кўрдим›, деди», деди.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا - مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ عُمَرَ، بْنَ الْخَطَّابَ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلاَّ مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umar ibn al-Xattob Jobiyada xutba qilib, dedi: «Allohning Nabiysi ﷺ ipak kiyishni — ikki yoki uch yoki toʻrt barmoq (eni) joydan boshqasini — taqiqladilar».Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умар ибн ал-Хаттоб Жобияда хутба қилиб, деди: «Аллоҳнинг Набийси ﷺ ипак кийишни — икки ёки уч ёки тўрт бармоқ (эни) жойдан бошқасини — тақиқладилар».
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ فَالْتَقَطْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ قَالاَ دَعْهُ . فَقُلْتُ لاَ أَدَعُهُ تَأْكُلُهُ السِّبَاعُ لآخُذَنَّهُ فَلأَسْتَمْتِعَنَّ بِهِ . فَقَدِمْتُ عَلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ وَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ أَحْسَنْتَ أَنَا وَجَدْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ . قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ لِي " عَرِّفْهَا حَوْلاً " . فَعَرَّفْتُهَا حَوْلاً فَمَا أَجِدُ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ " عَرِّفْهَا حَوْلاً آخَرَ " . فَعَرَّفْتُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ " عَرِّفْهَا حَوْلاً آخَرَ " . وَقَالَ " أَحْصِ عِدَّتَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا فَأَخْبَرَكَ بِعِدَّتِهَا وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِلاَّ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Suvayd ibn Gʻafala (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men Zayd ibn Suhon va Salmon ibn Rabiya bilan birga chiqdim va bir qamchi topib oldim — Ibn Numayr oʻz rivoyatida: «Men adashgan qamchini topib oldim va uni qoʻlga oldim», dedi. Ular ikkisi: «Uni qoʻyib yubor», dedilar. Men: «Uni yirtqichlar yeb ketishi uchun qoʻyib yubormayman, albatta uni olaman va undan foydalanaman», dedim. Soʻng Ubay ibn Kaʼb huzuriga keldim va undan bu haqda soʻrab, voqeani aytib berdim. U: «Yaxshi qilibsan, men Rasululloh ﷺ davrida ichida yuz dinor boʻlgan bir hamyon topgan edim», dedi. (Suvayd aytdi:) Men uni u zotning oldiga olib keldim, u: «Uni bir yil eʼlon qil», dedilar. Men uni bir yil eʼlon qildim, ammo uni taniydigan birovni topmadim. Soʻng uni yana u zotning oldiga olib keldim, u: «Uni yana bir yil eʼlon qil», dedilar. Men uni eʼlon qildim, soʻng yana uni u zotning oldiga olib keldim, u: «Uni yana bir yil eʼlon qil», dedilar va: «Uning sonini, idishini va bogʻichini sanab esda saqlab qoʻy; agar uni soʻrovchi kelib, sonini, idishini va bogʻichini senga aytib bersa, uni unga topshir; boʻlmasa undan foydalan», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Сувайд ибн Ғафала (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен Зайд ибн Суҳон ва Салмон ибн Рабия билан бирга чиқдим ва бир қамчи топиб олдим — Ибн Нумайр ўз ривоятида: «Мен адашган қамчини топиб олдим ва уни қўлга олдим», деди. Улар иккиси: «Уни қўйиб юбор», дедилар. Мен: «Уни йиртқичлар еб кетиши учун қўйиб юбормайман, албатта уни оламан ва ундан фойдаланаман», дедим. Сўнг Убай ибн Каъб ҳузурига келдим ва ундан бу ҳақда сўраб, воқеани айтиб бердим. У: «Яхши қилибсан, мен Расулуллоҳ ﷺ даврида ичида юз динор бўлган бир ҳамён топган эдим», деди. (Сувайд айтди:) Мен уни у зотнинг олдига олиб келдим, у: «Уни бир йил эълон қил», дедилар. Мен уни бир йил эълон қилдим, аммо уни танийдиган бировни топмадим. Сўнг уни яна у зотнинг олдига олиб келдим, у: «Уни яна бир йил эълон қил», дедилар. Мен уни эълон қилдим, сўнг яна уни у зотнинг олдига олиб келдим, у: «Уни яна бир йил эълон қил», дедилар ва: «Унинг сонини, идишини ва боғичини санаб эсда сақлаб қўй; агар уни сўровчи келиб, сонини, идишини ва боғичини сенга айтиб берса, уни унга топшир; бўлмаса ундан фойдалан», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَرِيرِ إِلاَّ مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Jobiyada xutba qilib dedi: Allohning Nabiysi ﷺ ikki yoki uch yoki toʻrt barmoq joydan boshqa (oʻrinda) ipakdan foydalanishni qaytardilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Жобияда хутба қилиб деди: Аллоҳнинг Набийси ﷺ икки ёки уч ёки тўрт бармоқ жойдан бошқа (ўринда) ипакдан фойдаланишни қайтардилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ فِي عَهْدِي أَنْ لاَ نَأْخُذَ رَاضِعَ لَبَنٍ وَلاَ نَجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلاَ نُفَرِّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ " . فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ كَوْمَاءَ فَقَالَ " خُذْهَا " . فَأَبَى
Suvayd ibn Gʻafala (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ ning zakot yigʻuvchisi bizning oldimizga keldi. Men uning oldiga borib, yoniga oʻtirdim va uning shunday deganini eshitdim: «Menga berilgan farmonda: sut emayotgan boladan olmasligimiz, ayrimlarini birga qoʻshmasligimiz va qoʻshilganlarini ajratmasligimiz (bor)». Shunda bir kishi unga oʻrkachi katta bir tuya keltirdi. U esa: «Buni ol», dedi. Ammo u yigʻuvchi (uni olishdan) bosh tortdi.Сувайд ибн Ғафала (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ нинг закот йиғувчиси бизнинг олдимизга келди. Мен унинг олдига бориб, ёнига ўтирдим ва унинг шундай деганини эшитдим: «Менга берилган фармонда: сут эмаётган боладан олмаслигимиз, айримларини бирга қўшмаслигимиз ва қўшилганларини ажратмаслигимиз (бор)». Шунда бир киши унга ўркачи катта бир туя келтирди. У эса: «Буни ол», деди. Аммо у йиғувчи (уни олишдан) бош тортди.
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ عُمَرَ، قَبَّلَ الْحَجَرَ وَالْتَزَمَهُ وَقَالَ رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم بِكَ حَفِيًّا .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Hajarni (qora toshni) boʻsa oldi va unga yopishib: «Men Abul-Qosim ﷺni senga alohida eʼtibor berayotganlarini koʻrganman», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Ҳажарни (қора тошни) бўса олди ва унга ёпишиб: «Мен Абул-Қосим ﷺни сенга алоҳида эътибор бераётганларини кўрганман», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعُذَيْبِ الْتَقَطْتُ سَوْطًا فَقَالاَ لِي أَلْقِهِ . فَأَبَيْتُ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَصَبْتَ الْتَقَطْتُ مِائَةَ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ " عَرِّفْهَا سَنَةً " . فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ " عَرِّفْهَا " . فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا . فَقَالَ " اعْرِفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْرِفُهَا وَإِلاَّ فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِكَ " .
Ubayy ibn Kaʼb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ zamonlarida yuzta dinor topib oldim va u zotdan bu haqda soʻradim. U zot: «Uni bir yil eʼlon qil», dedilar. Men eʼlon qildim, ammo uni taniydigan hech kimni topmadim. Yana soʻradim, u zot: «Eʼlon qil», dedilar. Men eʼlon qildim, ammo uni taniydigan hech kimni topmadim. Shunda u zot: «Uning idishini, bogʻichini va sonini bilib ol, soʻng uni bir yil eʼlon qil. Uni taniydigan kishi kelsa (bergin), boʻlmasa u sening molingdek boʻladi», dedilar.Убайй ибн Каъб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ замонларида юзта динор топиб олдим ва у зотдан бу ҳақда сўрадим. У зот: «Уни бир йил эълон қил», дедилар. Мен эълон қилдим, аммо уни танийдиган ҳеч кимни топмадим. Яна сўрадим, у зот: «Эълон қил», дедилар. Мен эълон қилдим, аммо уни танийдиган ҳеч кимни топмадим. Шунда у зот: «Унинг идишини, боғичини ва сонини билиб ол, сўнг уни бир йил эълон қил. Уни танийдиган киши келса (бергин), бўлмаса у сенинг молингдек бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا.
Suvayd ibn Gʻafala (rahimahulloh) rivoyat qiladi: «Men Umar (roziyallohu anhu)ni Hajarul asvadni oʻpayotganini va: ‹Men sening bir tosh ekaningni, na zarar va na foyda yetkaza olmasligingni bilaman, lekin men Abul Qosim ﷺni senga izzat-ikrom koʻrsatganlarini koʻrganman›, deyayotganini koʻrdim.»Сувайд ибн Ғафала (раҳимаҳуллоҳ) ривоят қилади: «Мен Умар (розияллоҳу анҳу)ни Ҳажарул асвадни ўпаётганини ва: ‹Мен сенинг бир тош эканингни, на зарар ва на фойда етказа олмаслигингни биламан, лекин мен Абул Қосим ﷺни сенга иззат-икром кўрсатганларини кўрганман›, деяётганини кўрдим.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ وَأَشَارَ بِكَفِّهِ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot Jobiyada odamlarga xutba qilib: «Rasululloh ﷺ ikki yoki uch yoki toʻrt barmoq eni joydan boshqa ipak kiyishdan qaytardilar», dedi va qoʻli bilan ishora qildi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот Жобияда одамларга хутба қилиб: «Расулуллоҳ ﷺ икки ёки уч ёки тўрт бармоқ эни жойдан бошқа ипак кийишдан қайтардилар», деди ва қўли билан ишора қилди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَبَّلَهُ وَالْتَزَمَهُ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا يَعْنِي الْحَجَرَ.
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot uni (Hajarul asvadni) oʻpdi va unga yopishdi, soʻng: «Men Abul Qosim ﷺ ni senga (Hajarul asvadga) mehribonlik bilan muomala qilayotganlarini koʻrgan edim», dedi.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот уни (Ҳажарул асвадни) ўпди ва унга ёпишди, сўнг: «Мен Абул Қосим ﷺ ни сенга (Ҳажарул асвадга) меҳрибонлик билан муомала қилаётганларини кўрган эдим», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مُحَارِبٌ وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men sizlarga Rasululloh ﷺdan bir hadis aytsam, u zotning nomlaridan yolgʻon toʻqishdan koʻra osmondan qulab tushishim menga sevimliroqdir. Sizlarga u zotdan boshqadan aytsam, men jang qiluvchi kishiman, jang esa hiyladir. Men Rasululloh ﷺning: ‹Oxirzamonda yoshi kichik, aqli yetuk boʻlmagan qavmlar chiqadi. Ular xalqning eng yaxshisining soʻzidan gapiradilar. Imonlari halqumlaridan oshib oʻtmaydi. Ularni qayerda uchratsangiz, oʻldiringiz. Chunki ularni oʻldirish, qiyomat kuni ularni oʻldirgan kishi uchun ajrdir›, deganlarini eshitganman», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен сизларга Расулуллоҳ ﷺдан бир ҳадис айтсам, у зотнинг номларидан ёлғон тўқишдан кўра осмондан қулаб тушишим менга севимлироқдир. Сизларга у зотдан бошқадан айтсам, мен жанг қилувчи кишиман, жанг эса ҳийладир. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Охирзамонда ёши кичик, ақли етук бўлмаган қавмлар чиқади. Улар халқнинг энг яхшисининг сўзидан гапирадилар. Имонлари ҳалқумларидан ошиб ўтмайди. Уларни қаерда учратсангиз, ўлдирингиз. Чунки уларни ўлдириш, қиёмат куни уларни ўлдирган киши учун ажрдир›, деганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَسْفَاهُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَإِذَا لَقِيتَهُمْ فَاقْتُلْهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Men sizlarga Rasululloh ﷺ dan bir hadis rivoyat qilsam, osmondan qulab tushishim menga u zot haqida yolgʻon gapirishimdan koʻra suyukliroqdir. Men sizlarga oʻzim bilan sizlar orasidagi bir narsani aytsam, bilinglarki, urush hiyladir. Men Rasululloh ﷺ ni shunday deb aytganlarini eshitdim: ‹Oxirzamonda bir qavm chiqadiki, ular yosh, aqli past kishilardir. Ular xayrul-bariyyaning (eng yaxshi kishining) soʻzidan gapiradilar. Qurʼon oʻqiydilar, ammo u ularning tomogʻidan pastga oʻtmaydi. Ular kamon oʻqi ovni teshib chiqib ketganidek, dindan chiqib ketadilar. Bas, ularga duch kelsangiz, oʻldiringlar, chunki ularni oʻldirishda ularni oʻldirgan kishi uchun qiyomat kuni Alloh azza va jalla huzurida ajr bordir›, dedilar», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Мен сизларга Расулуллоҳ ﷺ дан бир ҳадис ривоят қилсам, осмондан қулаб тушишим менга у зот ҳақида ёлғон гапиришимдан кўра суюклироқдир. Мен сизларга ўзим билан сизлар орасидаги бир нарсани айтсам, билингларки, уруш ҳийладир. Мен Расулуллоҳ ﷺ ни шундай деб айтганларини эшитдим: ‹Охирзамонда бир қавм чиқадики, улар ёш, ақли паст кишилардир. Улар хайрул-барийянинг (энг яхши кишининг) сўзидан гапирадилар. Қуръон ўқийдилар, аммо у уларнинг томоғидан пастга ўтмайди. Улар камон ўқи овни тешиб чиқиб кетганидек, диндан чиқиб кетадилар. Бас, уларга дуч келсангиз, ўлдиринглар, чунки уларни ўлдиришда уларни ўлдирган киши учун қиёмат куни Аллоҳ азза ва жалла ҳузурида ажр бордир›, дедилар», дедилар.