Tarjimai holТаржимаи ҳол(Undan rivoyat qilganlar:) ...ibn Yazid, Ayyub ibn Utba, Muhammad ibn Jobir, Ayyub ibn an-Najjod, Jarir ibn Hozim, Sulaymon ibn Arqam, Abu Omir al-Xazzoz, Imron al-Qatton, Ali ibn al-Muborak, Abu Ismoil al-Qannod va koʻp kishilar. Harb ibn Shaddod Yahyodan aytadi: «Abu Sallom al-Asvaddan mendagi har bir narsa faqat kitobdir (yozma yoʻl bilandir)».(Ундан ривоят қилганлар:) ...ибн Язид, Айюб ибн Утба, Муҳаммад ибн Жобир, Айюб ибн ан-Нажжод, Жарир ибн Ҳозим, Сулаймон ибн Арқам, Абу Омир ал-Хаззоз, Имрон ал-Қаттон, Али ибн ал-Муборак, Абу Исмоил ал-Қаннод ва кўп кишилар. Ҳарб ибн Шаддод Яҳёдан айтади: «Абу Саллом ал-Асваддан мендаги ҳар бир нарса фақат китобдир (ёзма йўл биландир)».
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام لِابْنِهِ : " دَعْ الْمِرَاءِ، فَإِنَّ نَفْعَهُ قَلِيلٌ، وَهُوَ يُهَيِّجُ الْعَدَاوَةَ بَيْنَ الْإِخْوَانِ "
Yahyo ibn Abu Kasir aytdi: Sulaymon ibn Dovud alayhissalom oʻgʻliga: «Bahsni tark et, chunki uning foydasi ozdir, u esa birodarlar orasida adovatni qoʻzgʻaydi», dedi.Яҳё ибн Абу Касир айтди: Сулаймон ибн Довуд алайҳиссалом ўғлига: «Баҳсни тарк эт, чунки унинг фойдаси оздир, у эса биродарлар орасида адоватни қўзғайди», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيِّ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : " السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الْقُرْآنِ وَلَيْسَ الْقُرْآنُ بِقَاضٍ عَلَى السُّنَّةِ "
Yahyo ibn Abu Kasir aytdi: «Sunnat Qurʼon ustidan hukm qiluvchidir, Qurʼon esa sunnat ustidan hukm qiluvchi emas».Яҳё ибн Абу Касир айтди: «Суннат Қуръон устидан ҳукм қилувчидир, Қуръон эса суннат устидан ҳукм қилувчи эмас».
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، أَوْ عِكْرِمَةُ ، قَالَ : كَانَتْ زَيْنَبُ تَعْتَكِفُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تُرِيقُ الدَّمَ، فَأَمَرَهَا أَنْ " تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ "
Yahyo ibn Abu Kasir aytdi: Menga Abu Salama yoki Ikrima aytdi: Zaynab qon oqib turgan holda Nabiy sollallohu alayhi vasallam bilan birga eʼtikofda boʻlar edi. U zot unga har namoz oldidan gʻusl qilishni buyurdilar.Яҳё ибн Абу Касир айтди: Менга Абу Салама ёки Икрима айтди: Зайнаб қон оқиб турган ҳолда Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам билан бирга эътикофда бўлар эди. У зот унга ҳар намоз олдидан ғусл қилишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : " تُوُفِّيَ رَجُلٌ وَتَرَكَ مُكَاتَبًا، ثُمَّ مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَتَرَكَ مَالًا، فَجَعَلَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا بَقِيَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ بَيْنَ بَنِي مَوْلَاهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ عَلَى مِيرَاثِهِمْ، وَمَا فَضَلَ مِنْ الْمَالِ بَعْدَ كِتَابَتِهِ، فَلِلرِّجَالِ مِنْهُمْ مِنْ بَنِي مَوْلَاهُ، دُونَ النِّسَاءِ "
Yahyo ibn Abu Kasir aytdi: Bir kishi vafot etib, mukotab qoldirdi; soʻng mukotab vafot etib, mol qoldirdi. Ibn Musayyib va Abu Salama ibn Abdurrahmon uning kitobatidan qolganini xoʻjasining farzandlari — erkaklari va ayollari oʻrtasida meros ulushlariga koʻra taqsimladilar; kitobati toʻlangandan keyin ortgan molni esa xoʻjasining farzandlaridan erkaklariga berdilar, ayollariga emas.Яҳё ибн Абу Касир айтди: Бир киши вафот этиб, мукотаб қолдирди; сўнг мукотаб вафот этиб, мол қолдирди. Ибн Мусаййиб ва Абу Салама ибн Абдурраҳмон унинг китобатидан қолганини хўжасининг фарзандлари — эркаклари ва аёллари ўртасида мерос улушларига кўра тақсимладилар; китобати тўлангандан кейин ортган молни эса хўжасининг фарзандларидан эркакларига бердилар, аёлларига эмас.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : " الْوَصِيُّ أَمِينٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا فِي الْعِتْقِ، فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ الْوَلَاءَ "
Yahyo ibn Abu Kasirdan rivoyat qilinadi: U dedi: «Vasiy hamma narsada aminddir, faqat qul ozod qilishdan boshqa — unda valoni tiklash uning zimmasidadir».Яҳё ибн Абу Касирдан ривоят қилинади: У деди: «Васий ҳамма нарсада аминддир, фақат қул озод қилишдан бошқа — унда валони тиклаш унинг зиммасидадир».