حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَفِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَإِيَّاىَ عَنَى بِهَا : (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ فَجَعَلَتِ الْهَوَامُّ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي فَمَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " كَأَنَّ هَوَامَّ رَأْسِكَ تُؤْذِيكَ " . قَالَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " فَاحْلِقْ " . وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ . قَالَ مُجَاهِدٌ الصِّيَامُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَالطَّعَامُ سِتَّةُ مَسَاكِينَ وَالنُّسُكُ شَاةٌ فَصَاعِدًا . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ أَيْضًا .
Mujohid (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Kaʼb ibn Ujra (roziyallohu anhu): «Jonim qoʻlida boʻlgan zotga qasamki, mana bu oyat men haqimda nozil boʻlgan va u men bilan bogʻliq: {Sizlardan kim kasal boʻlsa yoki boshida (soch oldirishni taqozo qiluvchi) ozor boʻlsa, roʻza tutish yoki sadaqa berish yoki qurbonlik soʻyishdan iborat fidya bersin}», dedi. U: «Biz Nabiy ﷺ bilan Hudaybiyada ehromda edik, mushriklar bizni toʻsib qoʻygan edilar. Mening sochim koʻp edi, bitlar yuzimga toʻkila boshladi. Nabiy ﷺ yonimdan oʻtib: ‹Boshingdagi bitlar seni ozorlayotganga oʻxshaydi?› dedilar. Men: ‹Ha›, dedim. U zot: ‹Boshingni qirib tashla›, dedilar va mana bu oyat nozil boʻldi», dedi. Mujohid aytdi: Roʻza — uch kun, taom — olti miskinga, qurbonlik esa bir qoʻy va undan ortiqdir. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahih hadisdir.Мужоҳид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Каъб ибн Ужра (розияллоҳу анҳу): «Жоним қўлида бўлган зотга қасамки, мана бу оят мен ҳақимда нозил бўлган ва у мен билан боғлиқ: {Сизлардан ким касал бўлса ёки бошида (соч олдиришни тақозо қилувчи) озор бўлса, рўза тутиш ёки садақа бериш ёки қурбонлик сўйишдан иборат фидя берсин}», деди. У: «Биз Набий ﷺ билан Ҳудайбияда эҳромда эдик, мушриклар бизни тўсиб қўйган эдилар. Менинг сочим кўп эди, битлар юзимга тўкила бошлади. Набий ﷺ ёнимдан ўтиб: ‹Бошингдаги битлар сени озорлаётганга ўхшайди?› дедилар. Мен: ‹Ҳа›, дедим. У зот: ‹Бошингни қириб ташла›, дедилар ва мана бу оят нозил бўлди», деди. Мужоҳид айтди: Рўза — уч кун, таом — олти мискинга, қурбонлик эса бир қўй ва ундан ортиқдир. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ҳадисдир.