حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَاخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ يُرِيدُ زِيَارَةَ الْبَيْتِ لَا يُرِيدُ قِتَالًا وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ سَبْعِينَ بَدَنَةً وَكَانَ النَّاسُ سَبْعَ مِائَةِ رَجُلٍ فَكَانَتْ كُلُّ بَدَنَةٍ عَنْ عَشَرَةٍ قَالَ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِعُسْفَانَ لَقِيَهُ بِشْرُ بْنُ سُفْيَانَ الْكَعْبِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ سَمِعَتْ بِمَسِيرِكَ فَخَرَجَتْ مَعَهَا الْعُوذُ الْمَطَافِيلُ قَدْ لَبِسُوا جُلُودَ النُّمُورِ يُعَاهِدُونَ اللَّهَ أَنْ لَا تَدْخُلَهَا عَلَيْهِمْ عَنْوَةً أَبَدًا وَهَذَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي خَيْلِهِمْ قَدِمُوا إِلَى كُرَاعِ الْغَمِيمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا وَيْحَ قُرَيْشٍ لَقَدْ أَكَلَتْهُمْ الْحَرْبُ مَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ خَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَ سَائِرِ النَّاسِ فَإِنْ أَصَابُونِي كَانَ الَّذِي أَرَادُوا وَإِنْ أَظْهَرَنِي اللَّهُ عَلَيْهِمْ دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ وَهُمْ وَافِرُونَ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا قَاتَلُوا وَبِهِمْ قُوَّةٌ فَمَاذَا تَظُنُّ قُرَيْشٌ وَاللَّهِ إِنِّي لَا أَزَالُ أُجَاهِدُهُمْ عَلَى الَّذِي بَعَثَنِي اللَّهُ لَهُ حَتَّى يُظْهِرَهُ اللَّهُ لَهُ أَوْ تَنْفَرِدَ هَذِهِ السَّالِفَةُ ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ فَسَلَكُوا ذَاتَ الْيَمِينِ بَيْنَ ظَهْرَيْ الْحَمْضِ عَلَى طَرِيقٍ تُخْرِجُهُ عَلَى ثَنِيَّةِ الْمِرَارِ وَالْحُدَيْبِيَةِ
Misvar ibn Maxrama va Marvon ibn al-Hakam ikkovi aytdilar: Rasululloh ﷺ Hudaybiya yili Baytni ziyorat qilishni koʻzlab chiqdilar, jang qilishni koʻzlamadilar. Oʻzlari bilan yetmishta tuyani hadiy qilib haydab ketdilar, odamlar esa yetti yuz kishi edi; shunday qilib, har bir tuya oʻn kishi nomidan boʻldi. Rasululloh ﷺ (yoʻlga) chiqdilar; Usfonga yetganlarida Bishr ibn Sufyon al-Kaʼbiy u zotga roʻbaroʻ boʻlib: «Ey Allohning Rasuli, mana Quraysh sizning yurishingizni eshitib chiqdi; ular bilan bolali tuyalar ham bor, ular yoʻlbars terilarini kiyib olib, siz ularning ustiga zoʻrlik bilan hech qachon kirmasligingiz uchun Allohga ahd qilmoqdalar. Mana Xolid ibn al-Valid ularning otliqlari bilan Kuroʼul-Gʻamimga yetib keldi», dedi. Rasululloh ﷺ: «Voy Qurayshga! Urush ularni yeb qoʻydi. Meni boshqa odamlar bilan yolgʻiz qoldirsalar, ularga nima ziyon edi? Agar ular meni yengsalar, oʻzlari xohlagan narsa boʻlar edi; agar Alloh meni ularning ustidan gʻolib qilsa, ular toʻda-toʻda boʻlib Islomga kirar edilar. Agar bunday qilmasalar, quvvatlari bor holda jang qiladilar. Quraysh nima deb oʻylayapti? Allohga qasamki, men Alloh meni nima uchun yuborgan boʻlsa, oʻsha (din) uchun — Alloh uni gʻolib qilgunicha yoki mana bu boʻyin uzilgunicha — ular bilan jihod qilaveraman», dedilar. Soʻng odamlarga buyurdilar va ular oʻng tomonga, hamz (oʻsimliklari) orasidan Saniyatul-Miror va Hudaybiyaga olib chiqadigan yoʻldan yurdilar.Мисвар ибн Махрама ва Марвон ибн ал-Ҳакам иккови айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ Ҳудайбия йили Байтни зиёрат қилишни кўзлаб чиқдилар, жанг қилишни кўзламадилар. Ўзлари билан етмишта туяни ҳадий қилиб ҳайдаб кетдилар, одамлар эса етти юз киши эди; шундай қилиб, ҳар бир туя ўн киши номидан бўлди. Расулуллоҳ ﷺ (йўлга) чиқдилар; Усфонга етганларида Бишр ибн Суфён ал-Каъбий у зотга рўбарў бўлиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, мана Қурайш сизнинг юришингизни эшитиб чиқди; улар билан болали туялар ҳам бор, улар йўлбарс териларини кийиб олиб, сиз уларнинг устига зўрлик билан ҳеч қачон кирмаслигингиз учун Аллоҳга аҳд қилмоқдалар. Мана Холид ибн ал-Валид уларнинг отлиқлари билан Курўул-Ғамимга етиб келди», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Вой Қурайшга! Уруш уларни еб қўйди. Мени бошқа одамлар билан ёлғиз қолдирсалар, уларга нима зиён эди? Агар улар мени енгсалар, ўзлари хоҳлаган нарса бўлар эди; агар Аллоҳ мени уларнинг устидан ғолиб қилса, улар тўда-тўда бўлиб Исломга кирар эдилар. Агар бундай қилмасалар, қувватлари бор ҳолда жанг қиладилар. Қурайш нима деб ўйлаяпти? Аллоҳга қасамки, мен Аллоҳ мени нима учун юборган бўлса, ўша (дин) учун — Аллоҳ уни ғолиб қилгунича ёки мана бу бўйин узилгунича — улар билан жиҳод қилавераман», дедилар. Сўнг одамларга буюрдилар ва улар ўнг томонга, ҳамз (ўсимликлари) орасидан Саниятул-Мирор ва Ҳудайбияга олиб чиқадиган йўлдан юрдилар.