حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارٍ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِطُولِ الطُّولَيَيْنِ
Marvon ibn Hakam rivoyat qiladi: Zayd ibn Sobit menga: «Nega sen shom namozida juda qisqa suralarni oʻqiyapsan — holbuki men Paygʻambar ﷺ ni ikki uzun suradan uzunrogʻini oʻqiyotgan holda eshitgan edim?» — dedi.Марвон ибн Ҳакам ривоят қилади: Зайд ибн Собит менга: «Нега сен шом намозида жуда қисқа сураларни ўқияпсан — ҳолбуки мен Пайғамбар ﷺ ни икки узун сурадан узунроғини ўқиётган ҳолда эшитган эдим?» — деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا ـ رضى الله عنهما ـ وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا. فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ، أَهَلَّ بِهِمَا لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ قَالَ مَا كُنْتُ لأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ أَحَدٍ.
Marvon ibn Hakam (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Usmon va Alini koʻrdim. Usmon odamlarni Tamatuʼ haji va Qiron haji (haj va umrani birga)dan qaytarar edi; Ali buni (Usmonning bu ishini) koʻrganda, haj va umra (ikkalasi) uchun birga ehrom bogʻlab: «Umra va haj uchun labbayk», — dedi va: «Men birovning soʻzi uchun Paygʻambar ﷺ ning sunnatini tark etmayman», — dedi.Марвон ибн Ҳакам (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Усмон ва Алини кўрдим. Усмон одамларни Таматуъ ҳажи ва Қирон ҳажи (ҳаж ва умрани бирга)дан қайтарар эди; Али буни (Усмоннинг бу ишини) кўрганда, ҳаж ва умра (иккаласи) учун бирга эҳром боғлаб: «Умра ва ҳаж учун лаббайк», — деди ва: «Мен бировнинг сўзи учун Пайғамбар ﷺ нинг суннатини тарк этмайман», — деди.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ أَصَابَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رُعَافٌ شَدِيدٌ سَنَةَ الرُّعَافِ، حَتَّى حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ وَأَوْصَى، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ اسْتَخْلِفْ. قَالَ وَقَالُوهُ قَالَ نَعَمْ. قَالَ وَمَنْ فَسَكَتَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ ـ أَحْسِبُهُ الْحَارِثَ ـ فَقَالَ اسْتَخْلِفْ. فَقَالَ عُثْمَانُ وَقَالُوا فَقَالَ نَعَمْ. قَالَ وَمَنْ هُوَ فَسَكَتَ قَالَ فَلَعَلَّهُمْ قَالُوا الزُّبَيْرَ قَالَ نَعَمْ. قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَخَيْرُهُمْ مَا عَلِمْتُ، وَإِنْ كَانَ لأَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Usmon ibn Affonga rasaf (qon oqish) yili qattiq burun qoni keldi, hatto bu uni hajdan toʻxtatdi va u vasiyat qildi. Shunda Qurayshdan bir kishi uning oldiga kirib: «Xalifa (oʻrningga) tayinla», dedi. (Usmon:) «Ular shunday deyishyaptimi?» dedi. (U:) «Ha», dedi. (Usmon:) «Kim (deyishyapti)?» dedi, ammo u jim qoldi. Soʻng yana bir kishi uning oldiga kirdi — gumonimcha u Horis edi — va: «Xalifa tayinla», dedi. Usmon: «Ular (shunday) deyishyaptimi?» dedi. (U:) «Ha», dedi. (Usmon:) «U kim?» dedi, ammo u jim qoldi. (Usmon:) «Balki ular Zubayrni (aytishgandir)?» dedi. (U:) «Ha», dedi. (Usmon:) «Bilib qoʻyki, jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, men bilganimcha u ularning eng yaxshisidir va u Rasululloh ﷺga ularning eng suyuklisi edi», dedi.Усмон ибн Аффонга расаф (қон оқиш) йили қаттиқ бурун қони келди, ҳатто бу уни ҳаждан тўхтатди ва у васият қилди. Шунда Қурайшдан бир киши унинг олдига кириб: «Халифа (ўрнингга) тайинла», деди. (Усмон:) «Улар шундай дейишяптими?» деди. (У:) «Ҳа», деди. (Усмон:) «Ким (дейишяпти)?» деди, аммо у жим қолди. Сўнг яна бир киши унинг олдига кирди — гумонимча у Ҳорис эди — ва: «Халифа тайинла», деди. Усмон: «Улар (шундай) дейишяптими?» деди. (У:) «Ҳа», деди. (Усмон:) «У ким?» деди, аммо у жим қолди. (Усмон:) «Балки улар Зубайрни (айтишгандир)?» деди. (У:) «Ҳа», деди. (Усмон:) «Билиб қўйки, жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, мен билганимча у уларнинг энг яхшисидир ва у Расулуллоҳ ﷺга уларнинг энг суюклиси эди», деди.
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، سَمِعْتُ مَرْوَانَ، كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ، أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ اسْتَخْلِفْ. قَالَ وَقِيلَ ذَاكَ قَالَ نَعَمْ، الزُّبَيْرُ. قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ خَيْرُكُمْ. ثَلاَثًا.
Men Usmonning oldida edim. Bir kishi uning oldiga kelib: «Xalifa tayinla», dedi. (Usmon:) «Shunday deyildimi?» dedi. (U:) «Ha, Zubayr», dedi. (Usmon:) «Bilib qoʻyinglarki, Allohga qasamki, sizlar uning eng yaxshingiz ekanini bilasizlar», dedi — uch marta.Мен Усмоннинг олдида эдим. Бир киши унинг олдига келиб: «Халифа тайинла», деди. (Усмон:) «Шундай дейилдими?» деди. (У:) «Ҳа, Зубайр», деди. (Усмон:) «Билиб қўйингларки, Аллоҳга қасамки, сизлар унинг энг яхшингиз эканини биласизлар», деди — уч марта.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ مَا لِي أَرَاكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ السُّوَرِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيَيْنِ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا أَطْوَلُ الطُّولَيَيْنِ قَالَ الأَعْرَافُ .
Zayd ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Marvonga: «Nega seni shom namozida qisqa suralarni oʻqiyotganingni koʻraman? Holbuki men Rasululloh ﷺ unda ikki uzun suraning uzunrogʻini oʻqiyotganlarini koʻrganman», dedi. Urva: «Ey Abu Abdulloh, ikki uzun suraning uzunrogʻi qaysi?» dedim. U: «Aʼrof surasi», dedi.Зайд ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Марвонга: «Нега сени шом намозида қисқа сураларни ўқиётганингни кўраман? Ҳолбуки мен Расулуллоҳ ﷺ унда икки узун суранинг узунроғини ўқиётганларини кўрганман», деди. Урва: «Эй Абу Абдуллоҳ, икки узун суранинг узунроғи қайси?» дедим. У: «Аъроф сураси», деди.
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْخَوْفِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ . قَالَ مَتَى قَالَ عَامَ غَزْوَةِ نَجْدٍ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِصَلاَةِ الْعَصْرِ وَقَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ أُخْرَى مُقَابِلَ الْعَدُوِّ وَظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرُوا جَمِيعًا الَّذِينَ مَعَهُ وَالَّذِينَ يُقَابِلُونَ الْعَدُوَّ ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً وَاحِدَةً وَرَكَعَتْ مَعَهُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ وَالآخَرُونَ قِيَامٌ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَامَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي مَعَهُ فَذَهَبُوا إِلَى الْعَدُوِّ فَقَابَلُوهُمْ وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ كَمَا هُوَ ثُمَّ قَامُوا فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً أُخْرَى وَرَكَعُوا مَعَهُ وَسَجَدَ وَسَجَدُوا مَعَهُ ثُمَّ أَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ وَمَنْ مَعَهُ ثُمَّ كَانَ السَّلاَمُ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَلَّمُوا جَمِيعًا فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَانِ وَلِكُلِّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot Rasululloh ﷺ bilan Najd gʻazoti yili xavf namozini oʻqigan edilar. Rasululloh ﷺ asr namoziga turdilar, bir toifa u zot bilan birga turdi, boshqa bir toifa esa dushmanga roʻbaroʻ, orqalari qiblaga qaratilgan holda turdi. Rasululloh ﷺ takbir aytdilar, u zot bilan birga boʻlganlar ham, dushmanga roʻbaroʻ turganlar ham hammalari takbir aytishdi. Soʻng Rasululloh ﷺ bir marta rukuʼ qildilar, u zotga yaqin turgan toifa ham u zot bilan birga rukuʼ qildi. Soʻng u zot sajda qildilar, u zotga yaqin turgan toifa ham sajda qildi, boshqalari esa dushmanga roʻbaroʻ tik turishar edi. Soʻng Rasululloh ﷺ turdilar, u zot bilan birga boʻlgan toifa ham turdi va dushmanga qarab bordilar, ularga roʻbaroʻ turdilar. Dushmanga roʻbaroʻ turgan toifa esa keldi va rukuʼ hamda sajda qildi, Rasululloh ﷺ esa oldingicha tik turgan edilar. Soʻng ular turdi, Rasululloh ﷺ yana bir rakaat rukuʼ qildilar, ular ham u zot bilan birga rukuʼ qildi, u zot sajda qildilar, ular ham u zot bilan birga sajda qildi. Soʻng dushmanga roʻbaroʻ turgan toifa keldi va rukuʼ hamda sajda qildi, Rasululloh ﷺ va u zot bilan birga boʻlganlar esa oʻtirgan edilar. Soʻng salom vaqti boʻldi, Rasululloh ﷺ salom berdilar, ularning hammasi ham salom berishdi. Shunday qilib, Rasululloh ﷺ uchun ikki rakaat, ikki toifadagi har bir kishi uchun esa ikki rakaatdan hisoblandi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот Расулуллоҳ ﷺ билан Нажд ғазоти йили хавф намозини ўқиган эдилар. Расулуллоҳ ﷺ аср намозига турдилар, бир тоифа у зот билан бирга турди, бошқа бир тоифа эса душманга рўбарў, орқалари қиблага қаратилган ҳолда турди. Расулуллоҳ ﷺ такбир айтдилар, у зот билан бирга бўлганлар ҳам, душманга рўбарў турганлар ҳам ҳаммалари такбир айтишди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ бир марта рукуъ қилдилар, у зотга яқин турган тоифа ҳам у зот билан бирга рукуъ қилди. Сўнг у зот сажда қилдилар, у зотга яқин турган тоифа ҳам сажда қилди, бошқалари эса душманга рўбарў тик туришар эди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ турдилар, у зот билан бирга бўлган тоифа ҳам турди ва душманга қараб бордилар, уларга рўбарў турдилар. Душманга рўбарў турган тоифа эса келди ва рукуъ ҳамда сажда қилди, Расулуллоҳ ﷺ эса олдингича тик турган эдилар. Сўнг улар турди, Расулуллоҳ ﷺ яна бир ракаат рукуъ қилдилар, улар ҳам у зот билан бирга рукуъ қилди, у зот сажда қилдилар, улар ҳам у зот билан бирга сажда қилди. Сўнг душманга рўбарў турган тоифа келди ва рукуъ ҳамда сажда қилди, Расулуллоҳ ﷺ ва у зот билан бирга бўлганлар эса ўтирган эдилар. Сўнг салом вақти бўлди, Расулуллоҳ ﷺ салом бердилар, уларнинг ҳаммаси ҳам салом беришди. Шундай қилиб, Расулуллоҳ ﷺ учун икки ракаат, икки тоифадаги ҳар бир киши учун эса икки ракаатдан ҳисобланди.
أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُثْمَانَ فَسَمِعَ عَلِيًّا، يُلَبِّي بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَقَالَ أَلَمْ تَكُنْ تُنْهَى عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا فَلَمْ أَدَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِكَ .
Marvon ibn al-Hakam (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Men Usmon (roziyallohu anhu) huzurida oʻtirgan edim. U Ali (roziyallohu anhu)ning umra va haj uchun birga talbiya aytayotganini eshitib qoldi va: ‹Sen bundan qaytarilmaganmiding?› dedi. Ali: ‹Ha, lekin men Rasululloh ﷺning ikkalasi uchun birga talbiya aytganlarini eshitganman. Shuning uchun Rasululloh ﷺning soʻzlarini sening soʻzing uchun tark etmayman›, dedi».Марвон ибн ал-Ҳакам (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Мен Усмон (розияллоҳу анҳу) ҳузурида ўтирган эдим. У Али (розияллоҳу анҳу)нинг умра ва ҳаж учун бирга талбия айтаётганини эшитиб қолди ва: ‹Сен бундан қайтарилмаганмидинг?› деди. Али: ‹Ҳа, лекин мен Расулуллоҳ ﷺнинг иккаласи учун бирга талбия айтганларини эшитганман. Шунинг учун Расулуллоҳ ﷺнинг сўзларини сенинг сўзинг учун тарк этмайман›, деди».
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِيهِ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ . فَأَرْسَلَ عُرْوَةُ قَالَتْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ فَقَالَ " مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ " .
Busra bint Safvon (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ nimadan taharat qilinishini zikr qilib: «Zakarni ushlaganidan», dedilar.Бусра бинт Сафвон (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нимадан таҳарат қилинишини зикр қилиб: «Закарни ушлаганидан», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِذَا رَجُلٌ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا عَلِيٌّ فَقَالَ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِكَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Usmon (roziyallohu anhu) bilan yoʻl yurayotgan edik, bir kishi ikkovini (umra va hajni) birga aytib talbiya qilayotgandi. Usmon (roziyallohu anhu): «Bu kim?», dedi. Ular: «Ali», deyishdi. U: «Men bundan qaytarganimni bilmaysanmi?», dedi. U (Ali): «Bilaman, lekin men Rasululloh ﷺning soʻzlarini sizning soʻzingiz uchun tark qiladigan boʻlmayman», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Усмон (розияллоҳу анҳу) билан йўл юраётган эдик, бир киши икковини (умра ва ҳажни) бирга айтиб талбия қилаётганди. Усмон (розияллоҳу анҳу): «Бу ким?», деди. Улар: «Али», дейишди. У: «Мен бундан қайтарганимни билмайсанми?», деди. У (Али): «Биламан, лекин мен Расулуллоҳ ﷺнинг сўзларини сизнинг сўзингиз учун тарк қиладиган бўлмайман», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهَلَّ بِهِمَا فَقَالَ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ مَعًا فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَنْهُ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ قَالَ لَمْ أَكُنْ أَدَعُ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Marvon ibn Hakam aytadi: Men Makka bilan Madina oʻrtasida Ali va Usmon (roziyallohu anhumo)ni koʻrdim. Usmon mutʼadan va ikkovini (haj va umrani) birga qilishdan qaytarardi. Ali (roziyallohu anhu) buni koʻrgach, ikkoviga birga niyat qilib: «Labbayka, umra va haj bilan birga», dedi. Usmon (roziyallohu anhu): «Meni odamlarni undan qaytarayotganimni koʻrasan, oʻzing esa uni qilyapsan?» dedi. U: «Men biron kishining soʻzi uchun Rasululloh ﷺning sunnatlarini tark etmayman», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Марвон ибн Ҳакам айтади: Мен Макка билан Мадина ўртасида Али ва Усмон (розияллоҳу анҳумо)ни кўрдим. Усмон мутъадан ва икковини (ҳаж ва умрани) бирга қилишдан қайтарарди. Али (розияллоҳу анҳу) буни кўргач, икковига бирга ният қилиб: «Лаббайка, умра ва ҳаж билан бирга», деди. Усмон (розияллоҳу анҳу): «Мени одамларни ундан қайтараётганимни кўрасан, ўзинг эса уни қиляпсан?» деди. У: «Мен бирон кишининг сўзи учун Расулуллоҳ ﷺнинг суннатларини тарк этмайман», деди.