حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ قَالَكَانَ بُرَيْدَةُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَمَرَّ مِحْجَنٌ عَلَيْهِ وَسُكْبَةُ يُصَلِّي فَقَالَ بُرَيْدَةُ وَكَانَ فِيهِ مُرَاحٌ لِمِحْجَنٍ أَلَا تُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي هَذَا فَقَالَ مِحْجَنٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِي فَصَعِدَ عَلَى أُحُدٍ فَأَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ وَيْلُ أُمِّهَا قَرْيَةً يَدَعُهَا أَهْلُهَا خَيْرَ مَا تَكُونُ أَوْ كَأَخْيَرِ مَا تَكُونُ فَيَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدُ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا جَنَاحَيْهِ فَلَا يَدْخُلُهَا قَالَ ثُمَّ نَزَلَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يُصَلِّي فَقَالَ لِي مَنْ هَذَا فَأَتَيْتُ عَلَيْهِ فَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ خَيْرًا فَقَالَ اسْكُتْ لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ قَالَ ثُمَّ أَتَى حُجْرَةَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَنَفَضَ يَدَهُ مِنْ يَدِي قَالَ إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسُرُهُحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْبَاهِلِيِّ عَنْ مِحْجَنٍ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَلَمْ يَقُلْ حَجَّاجٌ وَلَا أَبُو النَّضْرِ بِجَنَاحِهِ
Rajoʼ ibn Abu Rajoʼdan rivoyat qilinadi: Burayda masjid eshigida edi. Mihjan uning yonidan oʻtdi, Sukba esa namoz oʻqiyotgan edi. Burayda — Mihjanga hazil aralash — : «Mana bu kishi oʻqiyotgandek namoz oʻqimaysanmi?» dedi. Mihjan shunday dedi: Rasululloh ﷺ qoʻlimdan ushlab, Uhudga chiqdilar va Madinaga nazar solib: «Voy uning holiga! U shunday qishloqki, ahli uni eng yaxshi holida tashlab ketadi. Soʻng unga Dajjol keladi va uning har bir eshigi ustida qanotlarini yozgan bir farishtani topadi va unga kira olmaydi», dedilar. Soʻng u zot qoʻlimdan ushlagan holda tushdilar va masjidga kirdilar. Shu payt bir kishi namoz oʻqiyotgan ekan. U zot menga: «Bu kim?» dedilar. Men uni maqtab, yaxshi soʻzlar aytdim. U zot: «Jim boʻl, unga eshittirib, uni halok qilib qoʻyma», dedilar. Soʻng ayollaridan birining hujrasiga bordilar va qoʻllarini qoʻlimdan boʻshatib: «Albatta, diningizning eng yaxshisi — eng yengilidir; albatta, diningizning eng yaxshisi — eng yengilidir», dedilar. Hajjoj Shuʼbadan, u Abu Bishrdan, u Abdulloh ibn Shaqiqdan, u Rajoʼ ibn Abu Rajoʼ al-Bohiliydan, u Aslam (qabilasi)dan boʻlgan bir kishi — Mihjandan shuning maʼnosini zikr qildi; Hajjoj ham, Abun-Nazr ham: «qanoti bilan», demadi.Ражў ибн Абу Ражўдан ривоят қилинади: Бурайда масжид эшигида эди. Миҳжан унинг ёнидан ўтди, Сукба эса намоз ўқиётган эди. Бурайда — Миҳжанга ҳазил аралаш — : «Мана бу киши ўқиётгандек намоз ўқимайсанми?» деди. Миҳжан шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ қўлимдан ушлаб, Уҳудга чиқдилар ва Мадинага назар солиб: «Вой унинг ҳолига! У шундай қишлоқки, аҳли уни энг яхши ҳолида ташлаб кетади. Сўнг унга Дажжол келади ва унинг ҳар бир эшиги устида қанотларини ёзган бир фариштани топади ва унга кира олмайди», дедилар. Сўнг у зот қўлимдан ушлаган ҳолда тушдилар ва масжидга кирдилар. Шу пайт бир киши намоз ўқиётган экан. У зот менга: «Бу ким?» дедилар. Мен уни мақтаб, яхши сўзлар айтдим. У зот: «Жим бўл, унга эшиттириб, уни ҳалок қилиб қўйма», дедилар. Сўнг аёлларидан бирининг ҳужрасига бордилар ва қўлларини қўлимдан бўшатиб: «Албатта, динингизнинг энг яхшиси — энг енгилидир; албатта, динингизнинг энг яхшиси — энг енгилидир», дедилар. Ҳажжож Шуъбадан, у Абу Бишрдан, у Абдуллоҳ ибн Шақиқдан, у Ражў ибн Абу Ражў ал-Боҳилийдан, у Аслам (қабиласи)дан бўлган бир киши — Миҳжандан шунинг маъносини зикр қилди; Ҳажжож ҳам, Абун-Назр ҳам: «қаноти билан», демади.