حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدَ بُنُ يَزِيْدَ الزَّعْفَرَانِيِّ , قَالُوا : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ , حَدَّثَنَا أَبِي يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، نا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ , عَنْ أَبِي سُفْيَانِ ، عَنْ جَابِرٍ , قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ ضَحِكَ مِنْكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ " . قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ , فَلا يَصِحُّ وَالصَّحِيحُ عَنْ جَابِرٍ خِلافُهُ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ : يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ضَعِيفٌ , وَيُكَنَّى بِأَبِي فَرْوَةَ الرَّهَاوِيِّ , وَابْنُهُ ضَعِيفٌ أَيْضًا , وَقَدْ وَهَمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعَيْنِ أَحَدُهُمَا فِي رَفْعِهِ إِيَّاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالآخَرُ فِي لَفْظِهِ وَالصَّحِيحُ عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ جَابِرٍ مِنْ قَوْلِهِ : " مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلاةِ أَعَادَ الصَّلاةَ وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ جَمَاعَةٌ مِنَ الرُّفَعَاءِ الثِّقَاتُ , مِنْهُمْ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ , وَوَكِيعٌ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ , وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ , وَغَيْرُهُمْ , وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شُعْبَةُ , وَابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ
Jobir (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga: «Sizlardan kim namozida kulsa, tahorat olsin, soʻng namozni qaytadan oʻqisin», dedilar. Abu Bakr an-Naysoburiy bizga aytdi: Bu munkar hadisdir, sahih emas; Jobirdan sahih boʻlgani esa uning aksidir. Shayx Abul Hasan aytdi: Yazid ibn Sinon zaifdir, kunyasi Abu Farva ar-Rahoviydir; oʻgʻli ham zaifdir. U bu hadisda ikki oʻrinda vahmga tushgan: biri — uni Nabiy ﷺga marfuʼ qilganida, ikkinchisi — uning lafzida. Al-Aʼmashdan, u Abu Sufyondan, u Jobirdan (rivoyat qilinganning) sahihi Jobirning oʻz soʻzi sifatida: «Kim namozda kulsa, namozni qaytadan oʻqiydi, tahoratni qaytadan olmaydi», degani. Uni al-Aʼmashdan yuksak martabali ishonchli roviylardan bir jamoa ham shunday rivoyat qilgan; ular orasida Sufyon as-Savriy, Abu Muoviya az-Zarir, Vakiʼ, Abdulloh ibn Dovud al-Xuraybiy, Umar ibn Ali al-Muqaddamiy va boshqalar bor. Shuʼba va Ibn Jurayj ham uni Yazid ibn Abu Xoliddan, u Abu Sufyondan, u Jobirdan shunday rivoyat qilganlar.Жобир (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга: «Сизлардан ким намозида кулса, таҳорат олсин, сўнг намозни қайтадан ўқисин», дедилар. Абу Бакр ан-Найсобурий бизга айтди: Бу мункар ҳадисдир, саҳиҳ эмас; Жобирдан саҳиҳ бўлгани эса унинг аксидир. Шайх Абул Ҳасан айтди: Язид ибн Синон заифдир, куняси Абу Фарва ар-Раҳовийдир; ўғли ҳам заифдир. У бу ҳадисда икки ўринда ваҳмга тушган: бири — уни Набий ﷺга марфуъ қилганида, иккинчиси — унинг лафзида. Ал-Аъмашдан, у Абу Суфёндан, у Жобирдан (ривоят қилинганнинг) саҳиҳи Жобирнинг ўз сўзи сифатида: «Ким намозда кулса, намозни қайтадан ўқийди, таҳоратни қайтадан олмайди», дегани. Уни ал-Аъмашдан юксак мартабали ишончли ровийлардан бир жамоа ҳам шундай ривоят қилган; улар орасида Суфён ас-Саврий, Абу Муовия аз-Зарир, Вакиъ, Абдуллоҳ ибн Довуд ал-Хурайбий, Умар ибн Али ал-Муқаддамий ва бошқалар бор. Шуъба ва Ибн Журайж ҳам уни Язид ибн Абу Холиддан, у Абу Суфёндан, у Жобирдан шундай ривоят қилганлар.