نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ , أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى عَزَّ وَجَلَّ : " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى , قَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيهَا مثل مَا يُعْطَى غَيْرُهُ , فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا لَهُنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ ، وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ , فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الآيَةِ الأُخْرَى : وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ ، تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا فِي يَتَامَى النِّسَاءِ إِلا بِالْقِسْطِ ، مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ "
Urva xabar berdiki, u Oisha (roziyallohu anho)dan Allohning azza va jalla {Agar yetimlar (haqi)da adolat qila olmaslikdan qoʻrqsangiz, sizlarga maʼqul boʻlgan ayollardan ikkitadan (nikohlab olinglar)} degan soʻzi haqida soʻradi. U: «Ey singlimning oʻgʻli, u — vasiysining tarbiyasida boʻlib, uning molida sherik boʻladigan yetim qizdir. Uning moli va goʻzalligi (vasiyni) qiziqtiradi-da, vasiysi uning mahrida adolat qilmasdan, boshqasiga beriladigan miqdorda bermasdan uni xotinlikka olmoqchi boʻladi. Bas, ular — ularga adolat qilib, mahrda ular uchun eng yuqori meʼyorga yetkazmagunlaricha — ularni nikohlashdan qaytarildilar va oʻzlariga maʼqul boʻlgan ayollarni nikohlashga buyurildilar», dedi. Soʻng Oisha (roziyallohu anho): «Allohning azza va jalla boshqa oyatdagi {nikohlashni istayotganingiz} degan soʻzi — biringizning tarbiyasidagi, moli va goʻzalligi kam boʻlgan yetim qizidan yuz oʻgirishidir. Bas, ular — ulardan yuz oʻgirganlari sababli — yetim ayollardan moli va goʻzalligiga qiziqqanlarini adolatdan boshqa (yoʻl bilan) nikohlashdan qaytarildilar», dedi.Урва хабар бердики, у Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Аллоҳнинг азза ва жалла {Агар етимлар (ҳақи)да адолат қила олмасликдан қўрқсангиз, сизларга маъқул бўлган аёллардан иккитадан (никоҳлаб олинглар)} деган сўзи ҳақида сўради. У: «Эй синглимнинг ўғли, у — васийсининг тарбиясида бўлиб, унинг молида шерик бўладиган етим қиздир. Унинг моли ва гўзаллиги (васийни) қизиқтиради-да, васийси унинг маҳрида адолат қилмасдан, бошқасига бериладиган миқдорда бермасдан уни хотинликка олмоқчи бўлади. Бас, улар — уларга адолат қилиб, маҳрда улар учун энг юқори меъёрга етказмагунларича — уларни никоҳлашдан қайтарилдилар ва ўзларига маъқул бўлган аёлларни никоҳлашга буюрилдилар», деди. Сўнг Оиша (розияллоҳу анҳо): «Аллоҳнинг азза ва жалла бошқа оятдаги {никоҳлашни истаётганингиз} деган сўзи — бирингизнинг тарбиясидаги, моли ва гўзаллиги кам бўлган етим қизидан юз ўгиришидир. Бас, улар — улардан юз ўгирганлари сабабли — етим аёллардан моли ва гўзаллигига қизиққанларини адолатдан бошқа (йўл билан) никоҳлашдан қайтарилдилар», деди.