نَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْكَلاعِيُّ بِحِمْصَ , نَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ , عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : أَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : " إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ مَا أَصَبْتُ مَالا قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ ، قَالَ : إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ، قَالَ : فَحَبَسَ عُمَرُ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقَ بِهَا , لا يُبَاعُ ، وَلا يُوهَبُ ، وَلا يُورَثُ , فِي الْفُقَرَاءِ ، وَالْقُرْبَى ، وَالرِّقَابِ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَالضَّيْفِ ، لا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَأَنْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ " ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , عَنْ نَافِعِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytadi: Umar Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Men Xaybarda bir yerga ega boʻldim, undan koʻra qadrliroq molga hech qachon ega boʻlmaganman; menga nima buyurasiz?» dedi. U zot: «Istasang, uning aslini ushlab qolib, uni sadaqa qil», dedilar. Shunda Umar uning aslini ushlab qolib, uni sadaqa qildi: u sotilmaydi, hadya qilinmaydi va meros qilinmaydi — faqirlarga, qarindoshlarga, qul ozod qilishga, Alloh yoʻlida, yoʻlovchiga va mehmonga. Uni boshqargan kishi maʼrufga muvofiq yesa va mol orttirmagan holda doʻstini ovqatlantirsa, gunoh emas. Buni Savriy ham Ibn Avndan, u Nofeʼdan, u Ibn Umardan rivoyat qildi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтади: Умар Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Мен Хайбарда бир ерга эга бўлдим, ундан кўра қадрлироқ молга ҳеч қачон эга бўлмаганман; менга нима буюрасиз?» деди. У зот: «Истасанг, унинг аслини ушлаб қолиб, уни садақа қил», дедилар. Шунда Умар унинг аслини ушлаб қолиб, уни садақа қилди: у сотилмайди, ҳадя қилинмайди ва мерос қилинмайди — фақирларга, қариндошларга, қул озод қилишга, Аллоҳ йўлида, йўловчига ва меҳмонга. Уни бошқарган киши маъруфга мувофиқ еса ва мол орттирмаган ҳолда дўстини овқатлантирса, гуноҳ эмас. Буни Саврий ҳам Ибн Авндан, у Нофеъдан, у Ибн Умардан ривоят қилди.