وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلاثٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ : الْحِجَامَةُ ، وَالْقَيْءُ ، وَالْحُلُمُ " . حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الإِسْنَادُ غَلَطٌ ، لَيْسَ فِيهِ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ، وَلا أَبُو سَعِيدٍ . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ لَيْسَ هُوَ مِمَّنْ يَحْتَجُّ أَهْلُ التَّثْبِيتِ بِحَدِيثِهِ لِسُوءِ حِفْظِهِ لِلأَسَانِيدِ ، وَهُوَ رَجُلٌ صِنَاعَتُهُ الْعِبَادَةُ وَالتَّقَشُّفُ وَالْمَوْعِظَةُ وَالزُّهْدِ ، لَيْسَ مِنْ أَحْلاسِ الْحَدِيثِ الَّذِي يَحْفَظُ الأَسَانِيدَ
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Rasululloh ﷺ: «Uch narsa roʻzadorning roʻzasini ochadi: hijoma, qusish va ihtilom», dedilar. Buni bizga Yahyo ibn al-Mugʻira Abu Salama al-Maxzumiy aytdi: bizga Ismoil ibn Abu Uvays Abdurrahmon ibn Zayd ibn Aslamdan aytdi. Buni bizga Muhammad ibn Yahyo ham aytdi: bizga Said ibn Mansur aytdi: bizga Abdurrahmon aytdi. Abu Bakr aytdi: Bu isnod xatodir, unda Ato ibn Yasor ham, Abu Said ham yoʻq. Abdurrahmon ibn Zayd esa isnodlarni yomon yodlagani sababli isbot ahli uning hadisi bilan hujjat keltiradigan kishilardan emas. U ibodat, taqashshuf, vaʼz va zuhdni kasb qilgan kishi boʻlib, isnodlarni yodda saqlaydigan hadis ahlidan emas.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч нарса рўзадорнинг рўзасини очади: ҳижома, қусиш ва иҳтилом», дедилар. Буни бизга Яҳё ибн ал-Муғира Абу Салама ал-Махзумий айтди: бизга Исмоил ибн Абу Увайс Абдурраҳмон ибн Зайд ибн Асламдан айтди. Буни бизга Муҳаммад ибн Яҳё ҳам айтди: бизга Саид ибн Мансур айтди: бизга Абдурраҳмон айтди. Абу Бакр айтди: Бу иснод хатодир, унда Ато ибн Ясор ҳам, Абу Саид ҳам йўқ. Абдурраҳмон ибн Зайд эса иснодларни ёмон ёдлагани сабабли исбот аҳли унинг ҳадиси билан ҳужжат келтирадиган кишилардан эмас. У ибодат, тақашшуф, ваъз ва зуҳдни касб қилган киши бўлиб, иснодларни ёдда сақлайдиган ҳадис аҳлидан эмас.