حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ وَقَالَ مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرْآنٌ يُرِيدُ أَنْ يَحْفَظَهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺga Qurʼon nozil boʻlganida, u zot uni yodlab olishni istardilar. Shunda Alloh azza va jalla: {Uni tez oʻqib olish uchun tilingni qimirlatma. Albatta, uni jamlash va oʻqitish Bizning zimmamizdadir. Bas, Biz uni oʻqiganimizda, oʻqishiga ergash} dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺга Қуръон нозил бўлганида, у зот уни ёдлаб олишни истардилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: {Уни тез ўқиб олиш учун тилингни қимирлатма. Албатта, уни жамлаш ва ўқитиш Бизнинг зиммамиздадир. Бас, Биз уни ўқиганимизда, ўқишига эргаш} деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ فَكُنَّا نَقُولُ لِعَمْرٍو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: U zot bomdodning ikki rakʼatini oʻqiganlaridan soʻng nafas ovozlari eshitilguncha yonboshlab yotdilar. Biz Amrga: «Rasululloh ﷺ: ‹Koʻzlarim uxlaydi, qalbim esa uxlamaydi›, deganlar», der edik.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: У зот бомдоднинг икки ракъатини ўқиганларидан сўнг нафас овозлари эшитилгунча ёнбошлаб ётдилар. Биз Амрга: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Кўзларим ухлайди, қалбим эса ухламайди›, деганлар», дер эдик.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍبِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا فَقَامَ فَصَنَعَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَمَا صَنَعَ ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ فَصَلَّى فَحَوَّلَهُ فَجَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ فَأَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men xolam Maymunaning huzurida tunadim. Nabiy ﷺ kechasi turdilar va yengil tahorat olib, namozga turdilar. Ibn Abbos ham u zot qilganday qildi, soʻng kelib namozga turdi. U zot uni burib, oʻng tomonlariga oʻtkazdilar. Soʻng u Nabiy ﷺ bilan namoz oʻqidi. Keyin u zot nafas ovozlari eshitilguncha yonboshlab yotdilar. Soʻng muazzin keldi va u zot tahorat olmasdan namozga turdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен холам Маймунанинг ҳузурида тунадим. Набий ﷺ кечаси турдилар ва енгил таҳорат олиб, намозга турдилар. Ибн Аббос ҳам у зот қилгандай қилди, сўнг келиб намозга турди. У зот уни буриб, ўнг томонларига ўтказдилар. Сўнг у Набий ﷺ билан намоз ўқиди. Кейин у зот нафас овозлари эшитилгунча ёнбошлаб ётдилар. Сўнг муаззин келди ва у зот таҳорат олмасдан намозга турдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّكُمْ مُلَاقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ni xutba qilayotganlarida shunday deganlarini eshitdim: «Sizlar Allohga piyoda, yalangoyoq, yalangʻoch, sunnatsiz holda yoʻliqasizlar».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ ни хутба қилаётганларида шундай деганларини эшитдим: «Сизлар Аллоҳга пиёда, ялангоёқ, яланғоч, суннатсиз ҳолда йўлиқасизлар».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَّ رَجُلٌ عَنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسِّلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَادْفِنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُهِلًّا وَقَالَ مَرَّةً يُهِلُّحَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga edik. Bir kishi tuyasidan yiqilib, boʻyni sinib vafot etdi, u ehromda edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uni suv va sidr bilan yuvinglar, ikki kiyimiga kafanlanglar va boshini yopmanglar. Chunki Alloh azza va jalla uni qiyomat kuni talbiya aytgan holda tiriltiradi», dedilar. Boshqa rivoyatda: «Unga xushboʻylik yaqinlashtirmanglar», deyilgan.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эдик. Бир киши туясидан йиқилиб, бўйни синиб вафот этди, у эҳромда эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уни сув ва сидр билан ювинглар, икки кийимига кафанланглар ва бошини ёпманглар. Чунки Аллоҳ азза ва жалла уни қиёмат куни талбия айтган ҳолда тирилтиради», дедилар. Бошқа ривоятда: «Унга хушбўйлик яқинлаштирманглар», дейилган.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} قَالَ هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ رَآهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) Alloh azza va jallaning: {Va Biz senga koʻrsatgan koʻrinishni faqat odamlarga sinov qildik} degan qavli haqida: «U — Nabiy ﷺga meʼrojga olib chiqilgan kechasi koʻz bilan koʻrilgan koʻrinishdir», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) Аллоҳ азза ва жалланинг: {Ва Биз сенга кўрсатган кўринишни фақат одамларга синов қилдик} деган қавли ҳақида: «У — Набий ﷺга меърожга олиб чиқилган кечаси кўз билан кўрилган кўринишдир», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَرَّةً سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَقُولُ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺning xutba qilib turib: «Kim ikki oyoq kiyim topa olmasa, ikki maxsi kiysin; kim izor topa olmasa, ishton kiysin», deganlarini eshitdim.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺнинг хутба қилиб туриб: «Ким икки оёқ кийим топа олмаса, икки махси кийсин; ким изор топа олмаса, иштон кийсин», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًاقَالَ قُلْتُ لَهُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ قَالَ وَأَنَا أَظُنَّ ذَلِكَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ bilan sakkiztasini birga va yettitasini birga oʻqidim». Roviy dedi: «Men unga: ‹Ey Abush-Shaʼso! Menimcha, u zot peshinni keyinga surib, asrni oldinga olib, shomni keyinga surib, xuftonni oldinga olib oʻqigan boʻlsalar kerak›, — dedim. U: ‹Men ham shunday deb oʻylayman›, — dedi».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ билан саккизтасини бирга ва еттитасини бирга ўқидим». Ровий деди: «Мен унга: ‹Эй Абуш-Шаъсо! Менимча, у зот пешинни кейинга суриб, асрни олдинга олиб, шомни кейинга суриб, хуфтонни олдинга олиб ўқиган бўлсалар керак›, — дедим. У: ‹Мен ҳам шундай деб ўйлайман›, — деди».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو قَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ مَنْ هِيَ قَالَ قُلْتُ يَقُولُونَ مَيْمُونَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ehromda boʻlgan holatlarida Maymuna (roziyallohu anho)ga uylandilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ эҳромда бўлган ҳолатларида Маймуна (розияллоҳу анҳо)га уйландилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَا مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ وَقَالَ مَرَّةً إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ Muzdalifa kechasi ahlining zaiflari qatorida oldinga yuborgan kishilardan edim. Boshqa safar u: «Nabiy ﷺ ahlining zaiflarini oldinga yubordilar», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ Муздалифа кечаси аҳлининг заифлари қаторида олдинга юборган кишилардан эдим. Бошқа сафар у: «Набий ﷺ аҳлининг заифларини олдинга юбордилар», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍإِنَّمَا رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Kaʼba atrofida mushriklarga oʻz quvvatlarini koʻrsatish uchungina raml qildilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Каъба атрофида мушрикларга ўз қувватларини кўрсатиш учунгина рамл қилдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو أَوَّلًا فَحَفِظْنَا عَنْ طَاوُسٍ وَقَالَ مَرَّةً أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌقَالَ أَبِي وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ سُفْيَانُ وَقَالَ عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ehrom holatida ekanlarida qon oldirdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эҳром ҳолатида эканларида қон олдирдилар.
قَالَ أَبِي و قَالَ سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Birortangiz yeganida, qoʻlini — to uni yalamaguncha yoki yalatmaguncha — artmasin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Бирортангиз еганида, қўлини — то уни яламагунча ёки ялатмагунча — артмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَيْسَ الْمُحَصَّبُ بِشَيْءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: «Muhassab hech narsa emas. U faqat Rasululloh ﷺ tushgan bir manzildir, xolos».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: «Муҳассаб ҳеч нарса эмас. У фақат Расулуллоҳ ﷺ тушган бир манзилдир, холос».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَهَا حَتَّى ذَهَبَ مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَامَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ فَخَرَجَ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَذِهِ السَّاعَةَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uni kechadan Alloh xohlagancha oʻtguncha kechiktirdilar. Shunda Umar (roziyallohu anhu): «Yo Rasululloh, ayollar va bolalar uxlab qolishdi», dedi. U zot chiqib: «Agar ummatimga mashaqqat boʻlmaganida, ularga uni mana shu vaqtda oʻqishlarini buyurgan boʻlardim», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уни кечадан Аллоҳ хоҳлаганча ўтгунча кечиктирдилар. Шунда Умар (розияллоҳу анҳу): «Ё Расулуллоҳ, аёллар ва болалар ухлаб қолишди», деди. У зот чиқиб: «Агар умматимга машаққат бўлмаганида, уларга уни мана шу вақтда ўқишларини буюрган бўлардим», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعَرَهُ وَثِيَابَهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yetti aʼzo ustiga sajda qilishga buyurildilar va soch hamda kiyimni yigʻib olishdan qaytarildilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ етти аъзо устига сажда қилишга буюрилдилар ва соч ҳамда кийимни йиғиб олишдан қайтарилдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَأَمَّا الَّذِي نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ حَتَّى يُقْبَضَ فَالطَّعَامُو قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِرَأْيِهِ وَلَا أَحْسَبُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا مِثْلَهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qoʻlga olib olinmagunicha sotishdan qaytargan narsa — bu taomdir. Ibn Abbos oʻz raʼyi bilan: «Men har bir narsani ham shunga oʻxshash deb oʻylayman», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қўлга олиб олинмагунича сотишдан қайтарган нарса — бу таомдир. Ибн Аббос ўз раъйи билан: «Мен ҳар бир нарсани ҳам шунга ўхшаш деб ўйлайман», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيُّ قَالَ ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَدِينَةِ مُقِيمًا غَيْرَ مُسَافِرٍ سَبْعًا وَثَمَانِيًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Madinada muqim holda, safarda emas, yettitani va sakkiztani oʻqidilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Мадинада муқим ҳолда, сафарда эмас, еттитани ва саккизтани ўқидилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَوْسَجَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍرَجُلٌ مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ فَأَعْطَاهُ مِيرَاثَهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ zamonlarida bir kishi vafot etdi va oʻzi ozod qilgan bir quldan boshqa hech qanday voris qoldirmadi. Shunda u zot uning merosini oʻshanga berdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ замонларида бир киши вафот этди ва ўзи озод қилган бир қулдан бошқа ҳеч қандай ворис қолдирмади. Шунда у зот унинг меросини ўшанга бердилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَجِبْتُ مِمَّنْ يَتَقَدَّمُ الشَّهْرَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ أَوْ قَالَ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: «Oydan oldin roʻza tutib uni qarshi oladigan kishilardan hayratdaman. Holbuki Rasululloh ﷺ: ‹Uni koʻrmaguningizcha roʻza tutmanglar›, — yoki: ‹Uni koʻrib roʻza tutinglar›, — deganlar».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: «Ойдан олдин рўза тутиб уни қарши оладиган кишилардан ҳайратдаман. Ҳолбуки Расулуллоҳ ﷺ: ‹Уни кўрмагунингизча рўза тутманглар›, — ёки: ‹Уни кўриб рўза тутинглар›, — деганлар».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى الْغَائِطَ ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِالطَّعَامِ وَقَالَ مَرَّةً فَأُتِيَ بِالطَّعَامِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَوَضَّأُ قَالَ لَمْ أُصَلِّ فَأَتَوَضَّأَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Biz Nabiy ﷺning huzurlarida edik. U zot hojatga chiqdilar, soʻng qaytib kelib taom soʻradilar — boshqa safar u: «U zotga taom keltirildi», dedi. Shunda: «Yo Rasululloh, tahorat olmaysizmi?» deyildi. U zot: «Men namoz oʻqiyotganim yoʻqki, tahorat olsam», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Биз Набий ﷺнинг ҳузурларида эдик. У зот ҳожатга чиқдилар, сўнг қайтиб келиб таом сўрадилар — бошқа сафар у: «У зотга таом келтирилди», деди. Шунда: «Ё Расулуллоҳ, таҳорат олмайсизми?» дейилди. У зот: «Мен намоз ўқиётганим йўқки, таҳорат олсам», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَا كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِقَالَ عَمْرٌو قُلْتُ لَهُ حَدَّثْتَنِي قَالَ لَا مَا حَدَّثْتُكَ بِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺ namozlarining tugaganini faqat takbir bilan bilar edim. Amr aytdi: Men unga: «Sen menga aytib bergan eding», dedim. U: «Yoʻq, men senga uni aytib bermaganman», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ намозларининг тугаганини фақат такбир билан билар эдим. Амр айтди: Мен унга: «Сен менга айтиб берган эдинг», дедим. У: «Йўқ, мен сенга уни айтиб бермаганман», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ وَلَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ وَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ إِلَى الْحَجِّ وَإِنِّي اكْتَتَبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا قَالَ انْطَلِقْ فَاحْجُجْ مَعَ امْرَأَتِكَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Hech bir kishi ayol bilan xilvatda qolmasin va ayol yonida mahrami boʻlmasa safarga chiqmasin», dedilar. Shunda bir kishi kelib: «Xotinim haj qilgani chiqdi, men esa falon-falon gʻazotga yozilgan edim», dedi. U zot: «Bor, xotining bilan birga haj qil», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳеч бир киши аёл билан хилватда қолмасин ва аёл ёнида маҳрами бўлмаса сафарга чиқмасин», дедилар. Шунда бир киши келиб: «Хотиним ҳаж қилгани чиқди, мен эса фалон-фалон ғазотга ёзилган эдим», деди. У зот: «Бор, хотининг билан бирга ҳаж қил», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ خَالِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍيَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى بَلَّ دَمْعُهُ وَقَالَ مَرَّةً دُمُوعُهُ الْحَصَى قُلْنَا يَا أَبَا الْعَبَّاسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ قَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ فَقَالَ ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا فَتَنَازَعُوا وَلَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا مَا شَأْنُهُ أَهَجَرَ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي هَذَى اسْتَفْهِمُوهُ فَذَهَبُوا يُعِيدُونَ عَلَيْهِ فَقَالَ دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ وَأَمَرَ بِثَلَاثٍ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أَوْصَى بِثَلَاثٍ قَالَ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْوَسَكَتَ سَعِيدٌ عَنْ الثَّالِثَةِ فَلَا أَدْرِي أَسَكَتَ عَنْهَا عَمْدًا وَقَالَ مَرَّةً أَوْ نَسِيَهَا و قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ تَرَكَهَا أَوْ نَسِيَهَا
Saʼid ibn Jubayr aytdi: Ibn Abbos: «Payshanba kuni! Payshanba kuni nima ekan!» dedi, soʻng koʻz yoshi mayda toshlarni hoʻllaguncha yigʻladi. Biz: «Ey Abul Abbos, Payshanba kuni nima boʻlgan edi?» dedik. U: «Rasululloh ﷺning ogʻriqlari kuchaydi. Shunda u zot: ‹Menga keltiringlar, sizlarga shunday bir yozuv yozib berayki, undan keyin hech qachon adashmaysizlar›, dedilar. Odamlar tortishib ketishdi — holbuki paygʻambar huzurida tortishish loyiq emas — va: ‹U zotga nima boʻldi, alahsiryaptilarmi? Undan qaytadan soʻrab olinglar›, deyishdi. Ular u zotga qaytarib soʻray boshlaganlarida, u zot: ‹Meni qoʻyinglar, men turgan hol sizlar meni chaqirayotgan narsadan yaxshiroqdir›, dedilar. Soʻng uch narsani buyurdilar: ‹Mushriklarni Arab yarim orolidan chiqaringlar; vakillarga men ularga inʼom qilganimdek inʼom qilinglar›», dedi. Saʼid uchinchisi haqida sukut qildi; bilmadim, uni ataylab aytmadimi yoki uni unutdimi.Саъид ибн Жубайр айтди: Ибн Аббос: «Пайшанба куни! Пайшанба куни нима экан!» деди, сўнг кўз ёши майда тошларни ҳўллагунча йиғлади. Биз: «Эй Абул Аббос, Пайшанба куни нима бўлган эди?» дедик. У: «Расулуллоҳ ﷺнинг оғриқлари кучайди. Шунда у зот: ‹Менга келтиринглар, сизларга шундай бир ёзув ёзиб берайки, ундан кейин ҳеч қачон адашмайсизлар›, дедилар. Одамлар тортишиб кетишди — ҳолбуки пайғамбар ҳузурида тортишиш лойиқ эмас — ва: ‹У зотга нима бўлди, алаҳсиряптиларми? Ундан қайтадан сўраб олинглар›, дейишди. Улар у зотга қайтариб сўрай бошлаганларида, у зот: ‹Мени қўйинглар, мен турган ҳол сизлар мени чақираётган нарсадан яхшироқдир›, дедилар. Сўнг уч нарсани буюрдилар: ‹Мушрикларни Араб ярим оролидан чиқаринглар; вакилларга мен уларга инъом қилганимдек инъом қилинглар›», деди. Саъид учинчиси ҳақида сукут қилди; билмадим, уни атайлаб айтмадими ёки уни унутдими.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍكَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْفِرُ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Odamlar har tomonga qaytib ketaverardilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Hech kim oxirgi ishi Baytni tavof qilish boʻlmaguncha chiqib ketmasin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Одамлар ҳар томонга қайтиб кетаверардилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳеч ким охирги иши Байтни тавоф қилиш бўлмагунча чиқиб кетмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسَلِّفُونَ فِي التَّمْرِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ فَقَالَ مَنْ سَلَّفَ فَلْيُسَلِّفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Madinaga kelganlarida, ular xurmoga ikki yil va uch yilga oldindan toʻlab qoʻyar edilar. Shunda u zot: «Kim oldindan toʻlov qilsa, maʼlum oʻlchov, maʼlum vazn va maʼlum muddatga oldindan toʻlasin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Мадинага келганларида, улар хурмога икки йил ва уч йилга олдиндан тўлаб қўяр эдилар. Шунда у зот: «Ким олдиндан тўлов қилса, маълум ўлчов, маълум вазн ва маълум муддатга олдиндан тўласин», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُمَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ يَوْمًا يَتَحَرَّى فَضْلَهُ عَلَى الْأَيَّامِ غَيْرَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ يَعْنِي عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ شَهْرَ رَمَضَانَ
Ubaydulloh ibn Abu Yazid aytdi: Men Ibn Abbosning: «Men Rasululloh ﷺning boshqa kunlardan afzalligini koʻzlab, Oshuro kunidan va mana bu oy — Ramazon oyidan boshqa bir kunda roʻza tutganlarini bilmayman», deganini eshitdim.Убайдуллоҳ ибн Абу Язид айтди: Мен Ибн Аббоснинг: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг бошқа кунлардан афзаллигини кўзлаб, Ошуро кунидан ва мана бу ой — Рамазон ойидан бошқа бир кунда рўза тутганларини билмайман», деганини эшитдим.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُأَنَا مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ Muzdalifa kechasi oʻz ahlining kuchsizlari qatorida oldin joʻnatgan kishilardanman».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ Муздалифа кечаси ўз аҳлининг кучсизлари қаторида олдин жўнатган кишиларданман».
قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعْرًا أَوْ ثَوْبًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ yetti aʼzo ustida sajda qilishga buyurildilar va sochni yoki kiyimni yigʻishtirishdan qaytarildilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ етти аъзо устида сажда қилишга буюрилдилар ва сочни ёки кийимни йиғиштиришдан қайтарилдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ سَالِمٍسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ مُؤْمِنًا ثُمَّ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى قَالَ وَيْحَكَ وَأَنَّى لَهُ الْهُدَى سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَجِيءُ الْمَقْتُولُ مُتَعَلِّقًا بِالْقَاتِلِ يَقُولُ يَا رَبِّ سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِيوَاللَّهِ لَقَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا نَسَخَهَا بَعْدَ إِذْ أَنْزَلَهَا قَالَ وَيْحَكَ وَأَنَّى لَهُ الْهُدَى
Ibn Abbosdan bir moʻminni oʻldirgan, soʻng tavba qilib, iymon keltirib, solih amal qilgan va soʻng hidoyat topgan kishi haqida soʻralganda, u: «Voy sening holingga! Unga qayerdan hidoyat boʻlsin! Men Paygʻambaringiz ﷺ shunday deganlarini eshitganman: ‹Maqtul qotilga osilgan holda kelib: Ey Robbim, mana shundan soʻra, meni nima uchun oʻldirdi, deydi›. Allohga qasamki, buni Alloh azza va jalla Paygʻambaringizga nozil qilgan va nozil qilganidan keyin uni bekor qilmagan», dedi. Soʻng u: «Voy sening holingga! Unga qayerdan hidoyat boʻlsin!» dedi.Ибн Аббосдан бир мўминни ўлдирган, сўнг тавба қилиб, иймон келтириб, солиҳ амал қилган ва сўнг ҳидоят топган киши ҳақида сўралганда, у: «Вой сенинг ҳолингга! Унга қаердан ҳидоят бўлсин! Мен Пайғамбарингиз ﷺ шундай деганларини эшитганман: ‹Мақтул қотилга осилган ҳолда келиб: Эй Роббим, мана шундан сўра, мени нима учун ўлдирди, дейди›. Аллоҳга қасамки, буни Аллоҳ азза ва жалла Пайғамбарингизга нозил қилган ва нозил қилганидан кейин уни бекор қилмаган», деди. Сўнг у: «Вой сенинг ҳолингга! Унга қаердан ҳидоят бўлсин!» деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ عَنِ ابْنِ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ فِي قَمِيصِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَحُلَّةٍ نَجْرَانِيَّةٍ الْحُلَّةُ ثَوْبَانِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ uchta kiyimga — vafot etgan koʻylaklariga va najroniy hullaga kafanlandilar; hulla — ikki kiyimdir.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ учта кийимга — вафот этган кўйлакларига ва нажроний ҳуллага кафанландилар; ҳулла — икки кийимдир.
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Makka bilan Madina orasida, roʻzador va ehromda boʻlgan holatlarida qon oldirdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Макка билан Мадина орасида, рўзадор ва эҳромда бўлган ҳолатларида қон олдирдилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُكَاتَبِ يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ mukotab haqida: «Unga ozod boʻlgan qismi miqdorida hurning diyati, qul boʻlib qolgan qismi miqdorida qulning diyati toʻlanadi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ мукотаб ҳақида: «Унга озод бўлган қисми миқдорида ҳурнинг дияти, қул бўлиб қолган қисми миқдорида қулнинг дияти тўланади», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ حَدَّثَنِي عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هِشَامٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ oltmish besh yoshlarida vafot etdilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ олтмиш беш ёшларида вафот этдилар.
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَآخِرُ شِدَّةٍ يَلْقَاهَا الْمُؤْمِنُ الْمَوْتُ وَفِي قَوْلِهِ {يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ} قَالَ كَدُرْدِيِّ الزَّيْتِ وَفِي قَوْلِهِ {آنَاءَ اللَّيْلِ} قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا ذَهَابُ الْعِلْمِ قَالَ هُوَ ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ مِنْ الْأَرْضِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Moʻmin duch keladigan oxirgi shiddat — oʻlimdir. U {Osmon erigan maʼdanday boʻladigan kunda} degan qavl haqida: «Yogʻning quyqasiday», dedi. {Kechaning soatlarida} degan qavl haqida esa: «Kechaning oʻrtasi», dedi. Va: «Ilmning ketishi nima ekanini bilasizlarmi? U — olimlarning yer yuzidan ketishidir», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мўмин дуч келадиган охирги шиддат — ўлимдир. У {Осмон эриган маъдандай бўладиган кунда} деган қавл ҳақида: «Ёғнинг қуйқасидай», деди. {Кечанинг соатларида} деган қавл ҳақида эса: «Кечанинг ўртаси», деди. Ва: «Илмнинг кетиши нима эканини биласизларми? У — олимларнинг ер юзидан кетишидир», деди.
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنْ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, ichida Qurʼondan hech narsa boʻlmagan kishi vayron uyga oʻxshaydi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, ичида Қуръондан ҳеч нарса бўлмаган киши вайрон уйга ўхшайди», дедилар.
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا}
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Makkada edilar, soʻng hijrat qilishga buyurildilar va u zotga: {Ayt: ‹Robbim, meni rost kirish bilan kirgiz va rost chiqish bilan chiqar hamda menga Oʻz huzuringdan yordam beruvchi hujjat ato et›} nozil boʻldi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Маккада эдилар, сўнг ҳижрат қилишга буюрилдилар ва у зотга: {Айт: ‹Роббим, мени рост кириш билан киргиз ва рост чиқиш билан чиқар ҳамда менга Ўз ҳузурингдан ёрдам берувчи ҳужжат ато эт›} нозил бўлди.
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَلَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir yerda ikkita qibla durust boʻlmaydi va musulmon ustiga jizya yoʻq», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир ерда иккита қибла дуруст бўлмайди ва мусулмон устига жизя йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْشَرُ النَّاسُ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا فَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ قَرَأَ {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ}
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Odamlar yalangoyoq, yalangʻoch va xatna qilinmagan holda toʻplanadilar. Kiyintiriladigan birinchi kishi Ibrohim alayhissalom boʻladi», dedilar. Soʻng: {Biz avvalgi maxluqotni qanday boshlagan boʻlsak, uni yana shundoq qaytaramiz}, deb tilovat qildilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Одамлар ялангоёқ, яланғоч ва хатна қилинмаган ҳолда тўпланадилар. Кийинтириладиган биринчи киши Иброҳим алайҳиссалом бўлади», дедилар. Сўнг: {Биз аввалги махлуқотни қандай бошлаган бўлсак, уни яна шундоқ қайтарамиз}, деб тиловат қилдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ وَقَالَ إِنَّ لَهُ دَسَمًا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ sut ichdilar, soʻng ogʻizlarini chayqadilar va: «Albatta, uning yogʻi bor», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ сут ичдилар, сўнг оғизларини чайқадилар ва: «Албатта, унинг ёғи бор», дедилар.