حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَاعْدُدْ نَفْسَكَ فِي الْمَوْتَى
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ badanimning bir joyidan ushlab: «Ey Abdulloh, dunyoda goʻyo bir gʻaribdek yoxud yoʻlovchi bir musofirdek boʻlgin va oʻzingni qabr ahlidan deb bilgin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ баданимнинг бир жойидан ушлаб: «Эй Абдуллоҳ, дунёда гўё бир ғарибдек ёхуд йўловчи бир мусофирдек бўлгин ва ўзингни қабр аҳлидан деб билгин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُطَارِدٍ أَبِي الْبَزَرَى السَّدُوسِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَسْعَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ davrlarida tik turgan holimizda ichar, yurgan holimizda yer edik.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ даврларида тик турган ҳолимизда ичар, юрган ҳолимизда ер эдик.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Gʻaybning kalitlari beshtadir, ularni Allohdan boshqa hech kim bilmaydi: {Albatta, qiyomat (vaqti) ilmi Alloh huzuridadir; U yomgʻirni yogʻdiradi; bachadonlardagi (narsa)ni biladi; hech bir jon ertaga nima kasb qilishini bilmaydi; hech bir jon qaysi yerda oʻlishini bilmaydi. Albatta, Alloh biluvchi, xabardordir}», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ғайбнинг калитлари бештадир, уларни Аллоҳдан бошқа ҳеч ким билмайди: {Албатта, қиёмат (вақти) илми Аллоҳ ҳузуридадир; У ёмғирни ёғдиради; бачадонлардаги (нарса)ни билади; ҳеч бир жон эртага нима касб қилишини билмайди; ҳеч бир жон қайси ерда ўлишини билмайди. Албатта, Аллоҳ билувчи, хабардордир}», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Shoyi (ipak)ni faqat (oxiratda) nasibasi yoʻq kishi kiyadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Шойи (ипак)ни фақат (охиратда) насибаси йўқ киши кияди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى خَيْبَرَ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ خَيَّرَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا أَوْ يَرُدُّوا فَقَالُوا هَذَا الْحَقُّ بِهَذَا قَامَتْ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Ibn Ravohani Xaybarga ularning (hosilini) chamalab chiqishi uchun yubordilar. Soʻng u ularni (chamalaganini) olish yoki qaytarish ixtiyoriga qoʻydi. Shunda ular: «Bu — haqdir; osmonlar va yer shu (adolat) bilan turgan», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Ибн Равоҳани Хайбарга уларнинг (ҳосилини) чамалаб чиқиши учун юбордилар. Сўнг у уларни (чамалаганини) олиш ёки қайтариш ихтиёрига қўйди. Шунда улар: «Бу — ҳақдир; осмонлар ва ер шу (адолат) билан турган», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِخْصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِو قَالَ ابْنُ عُمَرَ فِيهَا نَمَاءُ الْخَلْقِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ ot va chorva hayvonlarini axta qilishdan qaytardilar. Ibn Umar: «Ularda (Allohning) yaratiqlari koʻpayishi bordir», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ от ва чорва ҳайвонларини ахта қилишдан қайтардилар. Ибн Умар: «Уларда (Аллоҳнинг) яратиқлари кўпайиши бордир», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ أَبَدًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Agar odamlar yolgʻizlikda nima borligini bilganlarida edi, hech bir suvoriy kechasi yolgʻiz yoʻlga chiqmas edi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар одамлар ёлғизликда нима борлигини билганларида эди, ҳеч бир суворий кечаси ёлғиз йўлга чиқмас эди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ يَعْنِي الشَّمْسَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon bilan namoz oʻqiganman; bomdoddan keyin toki u — yaʼni quyosh — chiqquniga qadar namoz yoʻqdir.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон билан намоз ўқиганман; бомдоддан кейин токи у — яъни қуёш — чиққунига қадар намоз йўқдир.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحَرَّوْا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozingizni quyosh chiqayotgan va botayotgan paytga toʻgʻri kelishini koʻzlamanglar, chunki u shaytonning ikki shoxi orasidan chiqadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозингизни қуёш чиқаётган ва ботаётган пайтга тўғри келишини кўзламанглар, чунки у шайтоннинг икки шохи орасидан чиқади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَنْ تَنْكَشِفَ أَقْدَامُنَا فَقَالَ ذِرَاعًا وَلَا تَزِدْنَ عَلَيْهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ayollarga (etaklarini) bir qarich tushirishga ruxsat berdilar. Shunda ular: «Yo Rasululloh, unda oyoqlarimiz ochilib qoladi-ku», dedilar. U zot: «Bir tirsak (tushirsinlar), undan ortiq qilmasinlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ аёлларга (этакларини) бир қарич туширишга рухсат бердилар. Шунда улар: «Ё Расулуллоҳ, унда оёқларимиз очилиб қолади-ку», дедилар. У зот: «Бир тирсак (туширсинлар), ундан ортиқ қилмасинлар», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ أَسْمَائِكُمْ عَبْدَ اللَّهِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, ismlaringizning eng goʻzallaridan (biri) Abdulloh va Abdurrahmondir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, исмларингизнинг энг гўзалларидан (бири) Абдуллоҳ ва Абдурраҳмондир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْبَعِيرَ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَتَجْرَبُ الْإِبِلُ قَالَ ذَلِكَ الْقَدَرُ فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Yuqumlilik yoʻq, shumlanish yoʻq, homa yoʻq», dedilar. (Roviy) aytdi: Shunda bir kishi u zotning oldiga turib kelib: «Yo Rasululloh, tuyaga qoʻtir chiqadi va (undan) boshqa tuyalarga qoʻtir yuqadi-ku, buni qanday deysiz?» dedi. U zot: «Bu — qadardir. Birinchisiga qoʻtirni kim chiqargan?» dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Юқумлилик йўқ, шумланиш йўқ, ҳома йўқ», дедилар. (Ровий) айтди: Шунда бир киши у зотнинг олдига туриб келиб: «Ё Расулуллоҳ, туяга қўтир чиқади ва (ундан) бошқа туяларга қўтир юқади-ку, буни қандай дейсиз?» деди. У зот: «Бу — қадардир. Биринчисига қўтирни ким чиқарган?» дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ رَزِينِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَيَتَزَوَّجُهَا آخَرُ فَيُغْلَقُ الْبَابُ وَيُرْخَى السِّتْرُ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا هَلْ تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ قَالَ لَا حَتَّى يَذُوقَ الْعُسَيْلَةَو حَدَّثَنَاه أَبُو أَحْمَدُ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Nabiy ﷺdan xotinini uch taloq qilgan, soʻng u ayolni boshqa kishi nikohlab olib, eshikni yopib, pardani tortib, keyin u bilan qoʻshilishdan oldin taloq qilgan kishi haqida — u ayol birinchisiga halol boʻladimi, deb — soʻralganda, u zot: «Yoʻq, toki (ikkinchisi) asalchani totmagunicha», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Набий ﷺдан хотинини уч талоқ қилган, сўнг у аёлни бошқа киши никоҳлаб олиб, эшикни ёпиб, пардани тортиб, кейин у билан қўшилишдан олдин талоқ қилган киши ҳақида — у аёл биринчисига ҳалол бўладими, деб — сўралганда, у зот: «Йўқ, токи (иккинчиси) асалчани тотмагунича», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا حَتَّى تُخْرِجَنَا مِنْهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Makkaga kirganlarida: «Allohumma, bizni undan chiqarmaguningcha, ajallarimizni shu yerda qilmagin», der edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Маккага кирганларида: «Аллоҳумма, бизни ундан чиқармагунингча, ажалларимизни шу ерда қилмагин», дер эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُضْرَبَ الصُّوَرُ يَعْنِي الْوَجْهَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ suvratlarga — yaʼni yuzga — urishdan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ сувратларга — яъни юзга — уришдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْجَلْ أَحَدُكُمْ عَنْ طَعَامِهِ لِلصَّلَاةِقَالَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْمَعُ الْإِقَامَةَ وَهُوَ يَتَعَشَّى فَلَا يَعْجَلُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namoz uchun taomidan shoshilmasin», dedilar. (Rovi) aytdi: Ibn Umar kechki taomni yeb oʻtirganida iqomatni eshitar, lekin shoshilmas edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намоз учун таомидан шошилмасин», дедилар. (Рови) айтди: Ибн Умар кечки таомни еб ўтирганида иқоматни эшитар, лекин шошилмас эди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ عَنْ قَزَعَةَ قَالَقَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ أُوَدِّعُكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ
Qazaʼa (rahimahulloh) aytadi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo) menga: «Men seni Rasululloh ﷺ meni qanday kuzatib qoʻygan boʻlsalar, shunday kuzatib qoʻyay: ‹Diningni, omonatingni va amalingning oxiratini Allohga topshiraman›», dedi.Қазаъа (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) менга: «Мен сени Расулуллоҳ ﷺ мени қандай кузатиб қўйган бўлсалар, шундай кузатиб қўяй: ‹Динингни, омонатингни ва амалингнинг охиратини Аллоҳга топшираман›», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِعَرَفَةَ وَادِيَ نَمِرَةَ فَلَمَّا قَتَلَ الْحَجَّاجُ بْنَ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَيَّةَ سَاعَةٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُوحُ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَالَ إِذَا كَانَ ذَاكَ رُحْنَا فَأَرْسَلَ الْحَجَّاجُ رَجُلًا يَنْظُرُ أَيَّ سَاعَةٍ يَرُوحُ فَلَمَّا أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَرُوحَ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ الشَّمْسُ قَالَ زَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ فَلَمَّا قَالُوا قَدْ زَاغَتْ ارْتَحَلَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Arafada Namira vodiysiga tushar edilar. Hajjoj Ibn Zubayrni oʻldirganida, Ibn Umarga: «Rasululloh ﷺ shu kuni qaysi soatda yurib borar edilar?» deb (odam) yubordi. U: «Oʻsha (vaqt) boʻlsa, biz yurib boramiz», dedi. Shunda Hajjoj u qaysi soatda yurishini kuzatish uchun bir kishini yubordi. Ibn Umar yurib borishni istaganida: «Quyosh ogʻdimi?» dedi. Ular: «Quyosh ogʻmadi», dedilar. U (yana): «Quyosh ogʻdimi?» dedi. Ular: «Ogʻmadi», dedilar. Qachonki ular: «Ogʻdi», deganlarida, u yoʻlga tushdi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Арафада Намира водийсига тушар эдилар. Ҳажжож Ибн Зубайрни ўлдирганида, Ибн Умарга: «Расулуллоҳ ﷺ шу куни қайси соатда юриб борар эдилар?» деб (одам) юборди. У: «Ўша (вақт) бўлса, биз юриб борамиз», деди. Шунда Ҳажжож у қайси соатда юришини кузатиш учун бир кишини юборди. Ибн Умар юриб боришни истаганида: «Қуёш оғдими?» деди. Улар: «Қуёш оғмади», дедилар. У (яна): «Қуёш оғдими?» деди. Улар: «Оғмади», дедилар. Қачонки улар: «Оғди», деганларида, у йўлга тушди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدَّهِنُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِالزَّيْتِ غَيْرَ الْمُقَتَّتِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ehrom vaqtida xushboʻy hidli boʻlmagan zaytun moyi surtardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эҳром вақтида хушбўй ҳидли бўлмаган зайтун мойи суртардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ زَاذَانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ دَعَا غُلَامًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ فَقَالَ مَا لِي مِنْ أَجْرِهِ مِثْلُ هَذَا لِشَيْءٍ رَفَعَهُ مِنْ الْأَرْضِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَطَمَ غُلَامَهُ فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U oʻzining bir qulini chaqirib, uni ozod qildi va yerdan bir narsani koʻtarib: «Menga uning ajridan mana shunchalik ham yoʻq. Men Rasululloh ﷺning: ‹Kim qulining yuziga tarsaki ursa, uning kafforati — uni ozod qilishdir›, deganlarini eshitganman», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У ўзининг бир қулини чақириб, уни озод қилди ва ердан бир нарсани кўтариб: «Менга унинг ажридан мана шунчалик ҳам йўқ. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ким қулининг юзига тарсаки урса, унинг каффорати — уни озод қилишдир›, деганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي قَالَ يَعْنِي الْخَسْفَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) shunday deganlar: Rasululloh ﷺ tongga va kechga yetganlarida ushbu duolarni aytishni tark etmas edilar: «Allohumma, men Sendan dunyo va oxiratda ofiyat (sogʻ-salomatlik) soʻrayman. Allohumma, men Sendan dinim, dunyoyim, ahlim va molimda afv va ofiyat soʻrayman. Allohumma, avratlarimni berkit va qoʻrquvlarimni omon qil. Allohumma, meni oldimdan, orqamdan, oʻngimdan, chapimdan va ustimdan saqla, ostimdan birdan halok etilishimdan ulugʻligingga panoh tilayman.» (Rovi) aytdi: Yaʼni, yerga yutilishdan (panoh tilashdir).Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) шундай деганлар: Расулуллоҳ ﷺ тонгга ва кечга етганларида ушбу дуоларни айтишни тарк этмас эдилар: «Аллоҳумма, мен Сендан дунё ва охиратда офият (соғ-саломатлик) сўрайман. Аллоҳумма, мен Сендан диним, дунёйим, аҳлим ва молимда афв ва офият сўрайман. Аллоҳумма, авратларимни беркит ва қўрқувларимни омон қил. Аллоҳумма, мени олдимдан, орқамдан, ўнгимдан, чапимдан ва устимдан сақла, остимдан бирдан ҳалок этилишимдан улуғлигингга паноҳ тилайман.» (Рови) айтди: Яъни, ерга ютилишдан (паноҳ тилашдир).
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ النَّجْرَانِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِسَكْرَانَ فَضَرَبَهُ الْحَدَّ فَقَالَ مَا شَرَابُكَ قَالَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ قَالَ يَكْفِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning huzurlariga bir mast kishi keltirildi, u zot unga had (jazosi)ni urdilar. Soʻng: «Ichimliging nima edi?» dedilar. U: «Mayiz va xurmo», dedi. U zot: «Ularning har biri ikkinchisidan (mustaqil holda) kifoya qiladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг ҳузурларига бир маст киши келтирилди, у зот унга ҳад (жазоси)ни урдилар. Сўнг: «Ичимлигинг нима эди?» дедилар. У: «Майиз ва хурмо», деди. У зот: «Уларнинг ҳар бири иккинчисидан (мустақил ҳолда) кифоя қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي طُعْمَةَ مَوْلَاهُمْ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُعِنَتْ الْخَمْرُ عَلَى عَشْرَةِ وُجُوهٍ لُعِنَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا وَشَارِبُهَا وَسَاقِيهَا وَبَائِعُهَا وَمُبْتَاعُهَا وَعَاصِرُهَا وَمُعْتَصِرُهَا وَحَامِلُهَا وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ وَآكِلُ ثَمَنِهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Xamr oʻn tomondan laʼnatlangan: xamrning oʻzi, uni ichuvchi, uni quyib beruvchi, uni sotuvchi, uni sotib oluvchi, uni siquvchi, uni siqtiruvchi, uni tashuvchi, unga tashib berilgan kishi va uning pulini yeguvchi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Хамр ўн томондан лаънатланган: хамрнинг ўзи, уни ичувчи, уни қуйиб берувчи, уни сотувчи, уни сотиб олувчи, уни сиқувчи, уни сиқтирувчи, уни ташувчи, унга ташиб берилган киши ва унинг пулини егувчи», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُوسَى قَالَ وَكِيعٌ نَرَى أَنَّهُ ابْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ يَمِينُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَحْلِفُ عَلَيْهَا لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ qasam ichganlarida, qasamlari: «Yoʻq, qalblarni agʻdaruvchi Zotga qasamki», (degan soʻz) boʻlar edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ қасам ичганларида, қасамлари: «Йўқ, қалбларни ағдарувчи Зотга қасамки», (деган сўз) бўлар эди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u xotinini hayz holatida taloq qildi. Shunda Umar Nabiy ﷺdan (bu haqda) soʻradi, u zot: «Unga buyur, xotiniga qaytsin, soʻng uni pok holatida yoki homilador holatida taloq qilsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у хотинини ҳайз ҳолатида талоқ қилди. Шунда Умар Набий ﷺдан (бу ҳақда) сўради, у зот: «Унга буюр, хотинига қайтсин, сўнг уни пок ҳолатида ёки ҳомиладор ҳолатида талоқ қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْمٍ وَقَالَ إِسْرَائِيلُ ابْنِ عِصْمَةَ قَالَ وَكِيعٌ هُوَ ابْنُ عُصْمٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي ثَقِيفَ مُبِيرًا وَكَذَّابًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Saqif (qabilasi)da bir halok qiluvchi va bir yolgʻonchi bor», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Сақиф (қабиласи)да бир ҳалок қилувчи ва бир ёлғончи бор», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kecha va kunduz namozi ikki-ikkidandir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кеча ва кундуз намози икки-иккидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qiyomat kuni odamlarning eng qattiq azoblanadigani — surat yasaydiganlardir; ularga: ‹Yaratgan narsangizni tiriltiringlar!› deyiladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қиёмат куни одамларнинг энг қаттиқ азобланадигани — сурат ясайдиганлардир; уларга: ‹Яратган нарсангизни тирилтиринглар!› дейилади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى بَعِيرِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ tuyalariga qarab namoz oʻqidilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ туяларига қараб намоз ўқидилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَبَيْنَا النَّاسُ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ أَتَاهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَزَلَ عَلَيْهِ قُرْآنٌ وَوُجِّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ قَالَ فَانْحَرَفُوا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Odamlar Quboʼ masjidida bomdod namozida boʻlganlarida, ularning oldiga bir keluvchi kelib: «Albatta, Rasululloh ﷺga Qurʼon nozil qilindi va u zot Kaʼba tomonga yuzlantirildilar», dedi. (Ibn Umar) aytdi: Shunda ular (qibla tomonga) burildilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Одамлар Қубў масжидида бомдод намозида бўлганларида, уларнинг олдига бир келувчи келиб: «Албатта, Расулуллоҳ ﷺга Қуръон нозил қилинди ва у зот Каъба томонга юзлантирилдилар», деди. (Ибн Умар) айтди: Шунда улар (қибла томонга) бурилдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ انْتَفَى مِنْ وَلَدِهِ لِيَفْضَحَهُ فِي الدُّنْيَا فَضَحَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ قِصَاصٌ بِقِصَاصٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim dunyoda (farzandini) sharmanda qilish uchun oʻz farzandidan tonsa, Alloh qiyomat kuni guvohlar koʻz oʻngida uni sharmanda qiladi — qasosga qasos», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким дунёда (фарзандини) шарманда қилиш учун ўз фарзандидан тонса, Аллоҳ қиёмат куни гувоҳлар кўз ўнгида уни шарманда қилади — қасосга қасос», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِالتَّخْفِيفِ وَإِنْ كَانَ لَيَؤُمُّنَا بِالصَّافَّاتِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ bizni (namozni) yengil qilishga buyurar edilar, holbuki oʻzlari bizga imom boʻlib Soffot (surasini oʻqib) turardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизни (намозни) енгил қилишга буюрар эдилар, ҳолбуки ўзлари бизга имом бўлиб Соффот (сурасини ўқиб) турардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَسِيدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا نَقُولُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ خَيْرُ النَّاسِ ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ وَلَقَدْ أُوتِيَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَلَاثَ خِصَالٍ لَأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ زَوَّجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ وَوَلَدَتْ لَهُ وَسَدَّ الْأَبْوَابَ إِلَّا بَابَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Biz Nabiy ﷺ zamonlarida: «Rasululloh odamlarning eng yaxshisi, soʻng Abu Bakr, soʻng Umar», der edik. Darhaqiqat, Ibn Abu Tolibga uchta xislat berilganki, ulardan bittasi menda boʻlishi men uchun qizil tuyalardan koʻra sevimliroqdir: Rasululloh ﷺ unga qizlarini nikohlab berdilar va u (qiz) unga farzand tugʻdi; masjiddagi eshiklarni bekitib, uning eshigidan boshqasini (qoldirmadilar); va Xaybar kuni unga bayroqni berdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Биз Набий ﷺ замонларида: «Расулуллоҳ одамларнинг энг яхшиси, сўнг Абу Бакр, сўнг Умар», дер эдик. Дарҳақиқат, Ибн Абу Толибга учта хислат берилганки, улардан биттаси менда бўлиши мен учун қизил туялардан кўра севимлироқдир: Расулуллоҳ ﷺ унга қизларини никоҳлаб бердилар ва у (қиз) унга фарзанд туғди; масжиддаги эшикларни бекитиб, унинг эшигидан бошқасини (қолдирмадилар); ва Хайбар куни унга байроқни бердилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِشْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَبُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ الْجِهَادُ حَسَنٌ هَكَذَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Islom besh (narsa) ustiga qurildi: «La ilaha illalloh» deb guvohlik berish, namozni barpo qilish, zakot berish, Baytni haj qilish va Ramazon roʻzasini tutish. (Rovi) aytdi: Shunda bir kishi unga: «Alloh yoʻlidagi jihod-chi?» dedi. Ibn Umar: «Jihod yaxshidir. Rasululloh ﷺ bizga shunday hadis aytganlar», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Ислом беш (нарса) устига қурилди: «Ла илаҳа иллаллоҳ» деб гувоҳлик бериш, намозни барпо қилиш, закот бериш, Байтни ҳаж қилиш ва Рамазон рўзасини тутиш. (Рови) айтди: Шунда бир киши унга: «Аллоҳ йўлидаги жиҳод-чи?» деди. Ибн Умар: «Жиҳод яхшидир. Расулуллоҳ ﷺ бизга шундай ҳадис айтганлар», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ رَاضُونَ وَرَجُلٌ يُؤَذِّنُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ مَوَالِيهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Uch (toifa kishi) qiyomat kuni misk uyumlari ustida boʻladi: bir qavmga imom boʻlgan va ular undan rozi boʻlgan kishi, har kuni-yu har tunda besh vaqt namozga azon aytadigan kishi va Alloh taoloning haqqini hamda xojalarining haqqini ado etgan qul», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч (тоифа киши) қиёмат куни миск уюмлари устида бўлади: бир қавмга имом бўлган ва улар ундан рози бўлган киши, ҳар куни-ю ҳар тунда беш вақт намозга азон айтадиган киши ва Аллоҳ таолонинг ҳаққини ҳамда хожаларининг ҳаққини адо этган қул», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الطَّوِيلُ عَنْ أَبِي يَحْيَى القَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْظُمُ أَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ حَتَّى إِنَّ بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أَحَدِهِمْ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةَ سَبْعِ مِائَةِ عَامٍ وَإِنَّ غِلَظَ جِلْدِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَإِنَّ ضِرْسَهُ مِثْلُ أُحُدٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Doʻzax ahli doʻzaxda shunday kattalashadiki, ularning birining qulogʻi yumshogʻidan yelkasigacha yetti yuz yillik masofa boʻladi. Terisining qalinligi yetmish tirsak, ozigʻ tishi esa Uhud togʻidek boʻladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Дўзах аҳли дўзахда шундай катталашадики, уларнинг бирининг қулоғи юмшоғидан елкасигача етти юз йиллик масофа бўлади. Терисининг қалинлиги етмиш тирсак, озиғ тиши эса Уҳуд тоғидек бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرُّقْبَى وَقَالَ مَنْ أُرْقِبَ فَهُوَ لَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ ruqbodan qaytardilar va: «Kimga (biror narsa) ruqbo tarzida berilsa, u oʻshaniki boʻladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ руқбодан қайтардилар ва: «Кимга (бирор нарса) руқбо тарзида берилса, у ўшаники бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ إِنَّ الْكُفْرَ مِنْ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Oishaning uyidan chiqib: «Albatta, kufr mana bu yerdan — shayton shoxi koʻtariladigan tomondandir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Оишанинг уйидан чиқиб: «Албатта, куфр мана бу ердан — шайтон шохи кўтариладиган томондандир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ بِالْفَلَاةِ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: «Men Rasululloh ﷺdan choʻlda boʻladigan va hayvonlar hamda yirtqichlar kelib turadigan suv haqida soʻralganini eshitdim. Shunda u zot: ‹Suv ikki qullaga yetsa, uni hech narsa nopok qilmaydi›, dedilar».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: «Мен Расулуллоҳ ﷺдан чўлда бўладиган ва ҳайвонлар ҳамда йиртқичлар келиб турадиган сув ҳақида сўралганини эшитдим. Шунда у зот: ‹Сув икки қуллага етса, уни ҳеч нарса нопок қилмайди›, дедилар».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا وَصَفَهُ لِأُمَّتِهِ وَلَأَصِفَنَّهُ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا مَنْ كَانَ قَبْلِي إِنَّهُ أَعْوَرُ وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ عَيْنُهُ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Mendan avval hech bir nabiy yoʻqki, uni (Dajjolni) oʻz ummatiga vasf qilmagan boʻlsa. Men esa uni mendan avvalgilar vasf qilmagan bir vasf bilan vasf qilaman: u koʻzi koʻrdir, Alloh tabaraka va taolo esa koʻr emas; uning oʻng koʻzi goʻyo (suv yuzida) suzib yurgan uzum donasiga oʻxshaydi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мендан аввал ҳеч бир набий йўқки, уни (Дажжолни) ўз умматига васф қилмаган бўлса. Мен эса уни мендан аввалгилар васф қилмаган бир васф билан васф қиламан: у кўзи кўрдир, Аллоҳ табарака ва таоло эса кўр эмас; унинг ўнг кўзи гўё (сув юзида) сузиб юрган узум донасига ўхшайди», дедилар.