حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ سُرَاقَةَ يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا فِي السَّفَرِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men safarda Rasululloh ﷺni na namozdan oldin, na undan keyin (nafl) oʻqiganlarini koʻrmadim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен сафарда Расулуллоҳ ﷺни на намоздан олдин, на ундан кейин (нафл) ўқиганларини кўрмадим.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَبْدَءُونَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ, Abu Bakr va Umar iydda namozni xutbadan oldin boshlar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ, Абу Бакр ва Умар ийдда намозни хутбадан олдин бошлар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا لِإِقْرَانِهِ لَمْ يَحِلَّ بَيْنَهُمَا وَاشْتَرَى هَدْيًا مِنْ الطَّرِيقِ مِنْ قُدَيْدٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ qiron qilganlari uchun bitta tavof qildilar, ular oraligʻida ehromdan chiqmadilar va yoʻlda Qudayddan qurbonlik sotib oldilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ қирон қилганлари учун битта тавоф қилдилар, улар оралиғида эҳромдан чиқмадилар ва йўлда Қудайддан қурбонлик сотиб олдилар.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْمَعْنَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَسَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنْ الطَّرِيقِ وَهُوَ يَقُولُ يَا نَافِعُ أَتَسْمَعُ فَأَقُولُ نَعَمْ قَالَ فَيَمْضِي حَتَّى قُلْتُ لَا قَالَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ وَأَعَادَ الرَّاحِلَةَ إِلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا
Nofiʼ — Ibn Umarning mavlosi (rahimahulloh) — aytdi: Ibn Umar bir choʻponning nay ovozini eshitdi-da, ikki barmogʻini quloqlariga tiqdi va ulovini yoʻldan chetga burdi. U: «Ey Nofiʼ, eshityapsanmi?» der, men esa: «Ha», der edim. (Nofiʼ) aytdi: U men: «Yoʻq», demagunimcha shu holda yurib bordi. (Nofiʼ) aytdi: Soʻng qoʻllarini tushirdi va ulovini yoʻlga qaytardi hamda: «Men Rasululloh ﷺni koʻrdim, u zot choʻponning nay ovozini eshitdilar va xuddi shunday qildilar», dedi.Нофиъ — Ибн Умарнинг мавлоси (раҳимаҳуллоҳ) — айтди: Ибн Умар бир чўпоннинг най овозини эшитди-да, икки бармоғини қулоқларига тиқди ва уловини йўлдан четга бурди. У: «Эй Нофиъ, эшитяпсанми?» дер, мен эса: «Ҳа», дер эдим. (Нофиъ) айтди: У мен: «Йўқ», демагунимча шу ҳолда юриб борди. (Нофиъ) айтди: Сўнг қўлларини туширди ва уловини йўлга қайтарди ҳамда: «Мен Расулуллоҳ ﷺни кўрдим, у зот чўпоннинг най овозини эшитдилар ва худди шундай қилдилар», деди.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَتَوَضَّأُ مَرَّةً مَرَّةً وَيُسْنِدُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَيُسْنِدُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muttalib ibn Abdulloh ibn Hantab (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) bir martadan taharat qilar va buni Rasululloh ﷺga nisbat berar edi; Ibn Umar (roziyallohu anhumo) esa uch martadan taharat qilar va buni Rasululloh ﷺga nisbat berar edi.Мутталиб ибн Абдуллоҳ ибн Ҳантаб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) бир мартадан таҳарат қилар ва буни Расулуллоҳ ﷺга нисбат берар эди; Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) эса уч мартадан таҳарат қилар ва буни Расулуллоҳ ﷺга нисбат берар эди.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يُخْبِرُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَشَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ فَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ فَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ الْجَزَرِيَّ يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ يُخْبِرُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ أَوْ نَحْوَهُ
Solim (rahimahulloh) otasidan rivoyat qiladi: U aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan birga iydda hozir boʻldim, u zot azonsiz va iqomatsiz namoz oʻqidilar. Soʻng Abu Bakr bilan birga iydda hozir boʻldim, u ham azonsiz va iqomatsiz namoz oʻqidi. (Roviy) aytdi: Soʻng Umar bilan birga iydda hozir boʻldim, u ham azonsiz va iqomatsiz namoz oʻqidi. Soʻng Usmon bilan birga iydda hozir boʻldim, u ham azonsiz va iqomatsiz namoz oʻqidi.Солим (раҳимаҳуллоҳ) отасидан ривоят қилади: У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ийдда ҳозир бўлдим, у зот азонсиз ва иқоматсиз намоз ўқидилар. Сўнг Абу Бакр билан бирга ийдда ҳозир бўлдим, у ҳам азонсиз ва иқоматсиз намоз ўқиди. (Ровий) айтди: Сўнг Умар билан бирга ийдда ҳозир бўлдим, у ҳам азонсиз ва иқоматсиз намоз ўқиди. Сўнг Усмон билан бирга ийдда ҳозир бўлдим, у ҳам азонсиз ва иқоматсиз намоз ўқиди.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْبَلُ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Gʻululdan (xiyonat qilib olingan gʻanimatdan) sadaqa qabul qilinmaydi, taharatsiz namoz ham qabul qilinmaydi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ғулулдан (хиёнат қилиб олинган ғаниматдан) садақа қабул қилинмайди, таҳаратсиз намоз ҳам қабул қилинмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَأَتَيْنَا ابْنَ عُمَرَ فِي الْيَوْمِ الْأَوْسَطِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ قَالَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَدَنَا الْقَوْمُ وَتَنَحَّى ابْنٌ لَهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ ادْنُ فَاطْعَمْ قَالَ فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ فَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا أَيَّامُ طُعْمٍ وَذِكْرٍ
Abush-Shaʼso (rahimahulloh) aytdi: Biz tashriq kunlarining oʻrtadagi kunida Ibn Umarning huzuriga keldik. Shunda taom keltirildi, qavm yaqinlashdi, uning bir oʻgʻli esa chetga chiqdi. U unga: «Yaqin kel, yegin», dedi. U: «Men roʻzadorman», dedi. Shunda u: «Rasululloh ﷺning: ‹Albatta, bular yeyish va zikr qilish kunlaridir›, deganlarini bilmadingmi?», dedi.Абуш-Шаъсо (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Биз ташриқ кунларининг ўртадаги кунида Ибн Умарнинг ҳузурига келдик. Шунда таом келтирилди, қавм яқинлашди, унинг бир ўғли эса четга чиқди. У унга: «Яқин кел, егин», деди. У: «Мен рўзадорман», деди. Шунда у: «Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Албатта, булар ейиш ва зикр қилиш кунларидир›, деганларини билмадингми?», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَوَمَنْ صَلَّى مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلَاتِهِ وِتْرًا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Kim kechaning avvalida namoz oʻqisa, namozining oxirini vitr qilsin, chunki Rasululloh ﷺ shunga buyurar edilar».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Ким кечанинг аввалида намоз ўқиса, намозининг охирини витр қилсин, чунки Расулуллоҳ ﷺ шунга буюрар эдилар».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُرِيتُ فِي النَّوْمِ أَنِّي أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ عَلَى قَلِيبٍ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَنَزَعَ نَزْعًا ضَعِيفًا وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَاسْتَقَى فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنْ النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى رَوَّى النَّاسُ وَضَرَبُوا بِعَطَنٍ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Menga (tushimda) goʻyo men bir quduq ustida gʻaltakli paqir bilan (suv) tortayotgandek koʻrsatildi. Shunda Abu Bakr keldi va bir yoki ikki paqir tortdi, u zaif tortish bilan tortdi — Alloh uni magʻfirat qilsin. Soʻngra Umar ibn Xattob keldi va (suv) tortdi, (paqir) katta paqirga aylandi. Men odamlardan biror ulkan kishini uning tortgani kabi tortayotganini koʻrmadim, toki odamlar (tuyalarini) sugʻorib qondirdilar va suvloqqa yotqizdilar».Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Менга (тушимда) гўё мен бир қудуқ устида ғалтакли пақир билан (сув) тортаётгандек кўрсатилди. Шунда Абу Бакр келди ва бир ёки икки пақир тортди, у заиф тортиш билан тортди — Аллоҳ уни мағфират қилсин. Сўнгра Умар ибн Хаттоб келди ва (сув) тортди, (пақир) катта пақирга айланди. Мен одамлардан бирор улкан кишини унинг тортгани каби тортаётганини кўрмадим, токи одамлар (туяларини) суғориб қондирдилар ва сувлоққа ётқиздилар».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَزَعِقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَالْقَزَعُ التَّرْقِيعُ فِي الرَّأْسِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ qazaʼdan qaytardilar. Ubaydulloh aytdi: Qazaʼ — boshning (sochini joy-joyidan qoldirib) yamoq-yamoq qilishdir.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ қазаъдан қайтардилар. Убайдуллоҳ айтди: Қазаъ — бошнинг (сочини жой-жойидан қолдириб) ямоқ-ямоқ қилишдир.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَزَعِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ «qazaʼ»dan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ «қазаъ»дан қайтардилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيَّ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Birortangizning qornini sheʼr toʻldirishidan koʻra, yiring toʻldirishi oʻzi uchun yaxshiroqdir», deyayotganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Бирортангизнинг қорнини шеър тўлдиришидан кўра, йиринг тўлдириши ўзи учун яхшироқдир», деяётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ فَصَّ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ uzuklarining koʻzi kaftlarining ichki tomonida boʻlar edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ узукларининг кўзи кафтларининг ички томонида бўлар эди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهَا رَجُلًا آدَمَ سَبْطَ الرَّأْسِ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَجُلَيْنِ يَسْكُبُ رَأْسُهُ أَوْ يَقْطُرُ رَأْسُهُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ أَوْ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا أَحْمَرَ أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى جَعْدَ الرَّأْسِ أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ ابْنُ قَطَنٍ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Men Kaʼbaning oldida, uning yuz tomonida bugʻdoyrang, sochi tekis bir kishini koʻrdim; u qoʻlini ikki kishining ustiga qoʻygan, boshidan suv quyilib — yoki boshidan suv tomib — turardi. Men: ‹Bu kim?› dedim. Ular: ‹Iso ibn Maryam›, — yoki: ‹Masih ibn Maryam›, — dedilar. Uning ortida esa qizil rangli, oʻng koʻzi koʻr, sochi jingalak bir kishini koʻrdim; men koʻrgan odamlar ichida unga eng oʻxshashi Ibn Qatan edi. Men: ‹Bu kim?› dedim. Ular: ‹Masih Dajjol›, dedilar».Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мен Каъбанинг олдида, унинг юз томонида буғдойранг, сочи текис бир кишини кўрдим; у қўлини икки кишининг устига қўйган, бошидан сув қуйилиб — ёки бошидан сув томиб — турарди. Мен: ‹Бу ким?› дедим. Улар: ‹Исо ибн Марям›, — ёки: ‹Масиҳ ибн Марям›, — дедилар. Унинг ортида эса қизил рангли, ўнг кўзи кўр, сочи жингалак бир кишини кўрдим; мен кўрган одамлар ичида унга энг ўхшаши Ибн Қатан эди. Мен: ‹Бу ким?› дедим. Улар: ‹Масиҳ Дажжол›, дедилар».
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَّةِ إِسْتَبْرَقٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَتَلْبَسَهَا إِذَا قَدِمَ عَلَيْكَ وُفُودُ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ ثُمَّ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَلٍ ثَلَاثٍ فَبَعَثَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ وَإِلَى عَلِيٍّ بِحُلَّةٍ وَإِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ بِحُلَّةٍ فَأَتَى عُمَرُ بِحُلَّتِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعَثْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ وَقَدْ سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ قَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا أَوْ تُشَقِّقَهَا لِأَهْلِكَ خُمُرًا قَالَ إِسْحَاقُ فِي حَدِيثِهِ وَأَتَاهُ أُسَامَةُ وَعَلَيْهِ الْحُلَّةُ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا مَا أَدْرِي أَقَالَ لِأُسَامَةَ تُشَقِّقُهَا خُمُرًا أَمْ لَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ فِي حَدِيثِهِ أَنَّهُ سَمِعَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ وَجَدَ عُمَرُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ وَأَتَاهُ أُسَامَةُ وَقَدْ لَبِسَهَا فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنْتَ كَسَوْتَنِي قَالَ شَقِّقْهَا بَيْنَ نِسَائِكَ خُمُرًا أَوْ اقْضِ بِهَا حَاجَتَكَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Umar ibn Xattob Nabiy ﷺning huzurlariga bir istabraq (qalin ipak) hulla keltirib: «Ey Allohning Rasuli, shu hullani sotib olsangiz, odamlarning elchilari huzuringizga kelganda kiysangiz», dedi. U zot: «Buni faqat (oxiratda) nasibasi yoʻq kishi kiyadi», dedilar. Soʻngra Nabiy ﷺga uchta hulla keltirildi: u zot Umarga bir hulla, Aliga bir hulla va Usoma ibn Zaydga bir hulla yubordilar. Umar oʻz hullasini Nabiy ﷺga olib kelib: «Ey Allohning Rasuli, buni menga yubordingiz, holbuki men sizdan bu haqda aytgan gapingizni eshitgan edim», dedi. U zot: «Men buni senga kiyishing uchun emas, sotishing yoki ahlingga roʻmol qilib boʻlaklab berishing uchun yubordim», dedilar. Ishoq oʻz hadisida (shunday) dedi: Usoma hullani kiygan holda u zotning huzurlariga keldi. Shunda u zot: «Men buni senga kiyishing uchun yubormagan edim, faqat sotishing uchun yuborgan edim», dedilar. Usomaga: «Uni roʻmol qilib boʻlaklaysan», deganlarini yoki demaganlarini bilmayman. Abdulloh ibn Horis oʻz hadisida: U Solim ibn Abdullohning: Men Abdulloh ibn Umarning: «Umar (bunga) achindi», deganini eshitdim, deganini eshitdi, deb shu maʼnoni zikr qildi. Nofeʼ Ibn Umardan (rivoyat qilib) aytdi: Usoma uni kiygan holda u zotning huzurlariga keldi. Rasululloh ﷺ unga qarab: «Sen menga kiygizdingmi?», dedilar va: «Uni ayollaring orasida roʻmol qilib boʻlaklab ber yoki u bilan hojatingni bitir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Умар ибн Хаттоб Набий ﷺнинг ҳузурларига бир истабрақ (қалин ипак) ҳулла келтириб: «Эй Аллоҳнинг Расули, шу ҳуллани сотиб олсангиз, одамларнинг элчилари ҳузурингизга келганда кийсангиз», деди. У зот: «Буни фақат (охиратда) насибаси йўқ киши кияди», дедилар. Сўнгра Набий ﷺга учта ҳулла келтирилди: у зот Умарга бир ҳулла, Алига бир ҳулла ва Усома ибн Зайдга бир ҳулла юбордилар. Умар ўз ҳулласини Набий ﷺга олиб келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, буни менга юбордингиз, ҳолбуки мен сиздан бу ҳақда айтган гапингизни эшитган эдим», деди. У зот: «Мен буни сенга кийишинг учун эмас, сотишинг ёки аҳлингга рўмол қилиб бўлаклаб беришинг учун юбордим», дедилар. Ишоқ ўз ҳадисида (шундай) деди: Усома ҳуллани кийган ҳолда у зотнинг ҳузурларига келди. Шунда у зот: «Мен буни сенга кийишинг учун юбормаган эдим, фақат сотишинг учун юборган эдим», дедилар. Усомага: «Уни рўмол қилиб бўлаклайсан», деганларини ёки демаганларини билмайман. Абдуллоҳ ибн Ҳорис ўз ҳадисида: У Солим ибн Абдуллоҳнинг: Мен Абдуллоҳ ибн Умарнинг: «Умар (бунга) ачинди», деганини эшитдим, деганини эшитди, деб шу маънони зикр қилди. Нофеъ Ибн Умардан (ривоят қилиб) айтди: Усома уни кийган ҳолда у зотнинг ҳузурларига келди. Расулуллоҳ ﷺ унга қараб: «Сен менга кийгиздингми?», дедилар ва: «Уни аёлларинг орасида рўмол қилиб бўлаклаб бер ёки у билан ҳожатингни битир», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ أَوْ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ وَيَقُولُ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يُطْلِعُ الشَّيْطَانُ قَرْنَيْهِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺni mashriq tomonga ishora qilayotgan holda koʻrdim, — yoki: Rasululloh ﷺ mashriq tomonga ishora qilib: «Albatta, fitna ana shu yerdadir! Ha, albatta, fitna ana shu yerdadir! Albatta, fitna shaytonning ikki shoxi chiqadigan tomondadir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни машриқ томонга ишора қилаётган ҳолда кўрдим, — ёки: Расулуллоҳ ﷺ машриқ томонга ишора қилиб: «Албатта, фитна ана шу ердадир! Ҳа, албатта, фитна ана шу ердадир! Албатта, фитна шайтоннинг икки шохи чиқадиган томондадир», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ يُخْبِرُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Oy yigirma toʻqqiz (kun)dir», deyayotganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ой йигирма тўққиз (кун)дир», деяётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ هَاهُنَا وَهَاهُنَا فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
Abdurrahmon ibn Saʼd (rahimahulloh) aytdi: Men Ibn Umar bilan birga edim, u ulovi ustida u tomonga ham, bu tomonga ham (yuzlangan holda) namoz oʻqir edi. Men unga (bu haqda) aytsam, u: «Men Rasululloh ﷺni shunday qilayotganlarini koʻrganman», dedi.Абдурраҳмон ибн Саъд (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Ибн Умар билан бирга эдим, у улови устида у томонга ҳам, бу томонга ҳам (юзланган ҳолда) намоз ўқир эди. Мен унга (бу ҳақда) айтсам, у: «Мен Расулуллоҳ ﷺни шундай қилаётганларини кўрганман», деди.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ ثَلَاثًا مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ وَمَشَى أَرْبَعًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Hajardan Hajargacha uch (marta) ramal qildilar va toʻrt (marta) yurdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Ҳажардан Ҳажаргача уч (марта) рамал қилдилар ва тўрт (марта) юрдилар.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ أُحُدٍ فَجَعَلَتْ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ يَبْكِينَ عَلَى مَنْ قُتِلَ مِنْ أَزْوَاجِهِنَّ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ حَمْزَةُ لَا بَوَاكِيَ لَهُ قَالَ ثُمَّ نَامَ فَاسْتَنْبَهَ وَهُنَّ يَبْكِينَ قَالَ فَهُنَّ الْيَوْمَ إِذًا يَبْكِينَ يَنْدُبْنَ بِحَمْزَةَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Uhuddan qaytganlarida, ansor ayollari oʻldirilgan erlari ustida yigʻlay boshladilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Lekin Hamzaga yigʻlaydiganlar yoʻq», dedilar. Soʻng u zot uxladilar, uygʻonsalar, ular hamon yigʻlayotgan edilar. Shunda u zot: «Bas, ular bugun Hamzaga nola qilib yigʻlayapdilar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Уҳуддан қайтганларида, ансор аёллари ўлдирилган эрлари устида йиғлай бошладилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Лекин Ҳамзага йиғлайдиганлар йўқ», дедилар. Сўнг у зот ухладилар, уйғонсалар, улар ҳамон йиғлаётган эдилар. Шунда у зот: «Бас, улар бугун Ҳамзага нола қилиб йиғлаяпдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ وَقَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdi: «Agar Alloh bir qavmga azob (yuborishni) iroda qilsa, azob ularning ichida boʻlgan (har) kishiga yetadi; soʻng ular oʻz amallariga koʻra (qaytadan) tiriltiriladi».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитди: «Агар Аллоҳ бир қавмга азоб (юборишни) ирода қилса, азоб уларнинг ичида бўлган (ҳар) кишига етади; сўнг улар ўз амалларига кўра (қайтадан) тирилтирилади».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَا أَتَيْتُ عَلَى الرُّكْنِ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُهُ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ إِلَّا مَسَحْتُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning Ruknni siypaganlarini koʻrganimdan buyon, qiyinchilikda ham, kengchilikda ham uning oldiga kelib, uni siypamay qolmadim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Рукнни сийпаганларини кўрганимдан буён, қийинчиликда ҳам, кенгчиликда ҳам унинг олдига келиб, уни сийпамай қолмадим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الْفَجْرَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kechasi oʻqiladigan namoz ikki rakaatdan, ikki rakaatdandir. Bomdod (kirib qolishi)dan qoʻrqsang, bir rakaat bilan vitr qilib qoʻygin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Кечаси ўқиладиган намоз икки ракаатдан, икки ракаатдандир. Бомдод (кириб қолиши)дан қўрқсанг, бир ракаат билан витр қилиб қўйгин», дедилар.
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضْرَبُونَ إِذَا ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺ zamonlarida odamlar taomni oʻlchovsiz (koʻtara) sotib olganlarida, uni oʻz manzillariga olib bormay turib sotganliklari uchun urilayotganlarini koʻrganman.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ замонларида одамлар таомни ўлчовсиз (кўтара) сотиб олганларида, уни ўз манзилларига олиб бормай туриб сотганликлари учун урилаётганларини кўрганман.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَيَزِيدُ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَأْمُرُنَا بِالتَّخْفِيفِ وَإِنْ كَانَ لَيَؤُمُّنَا بِالصَّافَّاتِ قَالَ يَزِيدُ فِي الصُّبْحِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ bizni (namozni) yengil qilishga buyurar edilar, oʻzlari esa bizga imom boʻlib «Vas-soffot»ni oʻqir edilar. Yazid oʻz rivoyatida: «Bomdodda», dedi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизни (намозни) енгил қилишга буюрар эдилар, ўзлари эса бизга имом бўлиб «Вас-соффот»ни ўқир эдилар. Язид ўз ривоятида: «Бомдодда», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي الْحَدَّادَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقُبُورِ فَقُولُوا بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mayitlaringizni qabrlarga qoʻyganingizda: ‹Bismillahi va ala millati Rasulillah ﷺ›, denglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Майитларингизни қабрларга қўйганингизда: ‹Бисмиллаҳи ва ала миллати Расулиллаҳ ﷺ›, денглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَنَّ عَمَّهُ وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ قَالَلَقَدْ ظَهَرْتُ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا بَيْتَ الْمَقْدِسِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Bir kuni uyimizning tomiga chiqdim va Rasululloh ﷺni ikki gʻisht ustida, Baytul-Maqdisga yuzlangan holda oʻtirgan holatlarida koʻrdim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Бир куни уйимизнинг томига чиқдим ва Расулуллоҳ ﷺни икки ғишт устида, Байтул-Мақдисга юзланган ҳолда ўтирган ҳолатларида кўрдим.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ صَلَاةُ الْمَغْرِبِ وِتْرُ النَّهَارِ فَأَوْتِرُوا صَلَاةَ اللَّيْلِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Magʻrib namozi kunduzning vitridir, bas, kechaning namozini ham vitr qilinglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Мағриб намози кундузнинг витридир, бас, кечанинг намозини ҳам витр қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِقْدَامِ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ لَهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا لَكَ لَا تَرْمُلُ فَقَالَ قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرَكَ
Abdulloh ibn Miqdam (rahimahulloh) aytdi: Men Ibn Umarni Safo bilan Marva orasida yurayotganini koʻrdim va unga: «Ey Abu Abdurahmon, nega ramal qilmayapsiz?», dedim. U: «Rasululloh ﷺ ramal ham qilganlar, uni tark ham qilganlar», dedi.Абдуллоҳ ибн Миқдам (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Ибн Умарни Сафо билан Марва орасида юраётганини кўрдим ва унга: «Эй Абу Абдураҳмон, нега рамал қилмаяпсиз?», дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺ рамал ҳам қилганлар, уни тарк ҳам қилганлар», деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ مَوْلَى مَيْمُونَةَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Bir kunda bitta namozni ikki marta oʻqimanglar», deyayotganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Бир кунда битта намозни икки марта ўқиманглар», деяётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ سَلَمَةَ الشَّيْبَانِيُّ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُكُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُدُومَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ مَعَ الْأَشَجِّ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَنَهَاهُمْ عَنْ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Abdulqays elchilari Ashaj bilan birga kelganlarida men Rasululloh ﷺning minbarlari yonida edim. Ular Rasululloh ﷺdan ichimliklar (idishlari) haqida soʻradilar, u zot esa ularni hantam, dubboʼ va naqirdan qaytardilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Абдулқайс элчилари Ашаж билан бирга келганларида мен Расулуллоҳ ﷺнинг минбарлари ёнида эдим. Улар Расулуллоҳ ﷺдан ичимликлар (идишлари) ҳақида сўрадилар, у зот эса уларни ҳантам, дуббў ва нақирдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ بَكْرٍ قَالَ ذَكَرْتُ لِابْنِ عُمَرَأَنَّ أَنَسًا حَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ فَقَالَ وَهِلَ أَنَسٌ إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ وَأَهْلَلْنَا مَعَهُ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيٌ فَلَمْ يَحِلَّ
Bakr (rahimahulloh) aytdi: Men Ibn Umarga Anas bizga Nabiy ﷺ umra va haj bilan ehrom bogʻlaganlarini rivoyat qilganini aytdim. Shunda u: «Anas adashibdi. Rasululloh ﷺ faqat haj bilan ehrom bogʻladilar, biz ham u zot bilan birga ehrom bogʻladik. (Makkaga) kelganlarida u zot: ‹Kimning oʻzi bilan hadya (qurbonlik) boʻlmasa, uni umra qilsin›, dedilar. Nabiy ﷺ bilan esa hadya bor edi, shuning uchun u zot ehromdan chiqmadilar», dedi.Бакр (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Ибн Умарга Анас бизга Набий ﷺ умра ва ҳаж билан эҳром боғлаганларини ривоят қилганини айтдим. Шунда у: «Анас адашибди. Расулуллоҳ ﷺ фақат ҳаж билан эҳром боғладилар, биз ҳам у зот билан бирга эҳром боғладик. (Маккага) келганларида у зот: ‹Кимнинг ўзи билан ҳадя (қурбонлик) бўлмаса, уни умра қилсин›, дедилар. Набий ﷺ билан эса ҳадя бор эди, шунинг учун у зот эҳромдан чиқмадилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَرْبَعًا تَلَقَّفْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Toʻrt (kalima)ni men Rasululloh ﷺdan oldim: «Labbayka Allohumma labbayk, labbayka lo sharika laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata laka val-mulk, lo sharika lak».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Тўрт (калима)ни мен Расулуллоҳ ﷺдан олдим: «Лаббайка Аллоҳумма лаббайк, лаббайка ло шарика лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лака вал-мулк, ло шарика лак».
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا صَلَاحُهَا قَالَ إِذَا ذَهَبَتْ عَاهَتُهَا وَخَلَصَ طَيِّبُهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ mevaning yaxshiligi koʻrinmaguncha uni sotishdan qaytardilar. Odamlar: «Ey Allohning Rasuli, uning yaxshiligi nima?», dedilar. U zot: «Ofati ketib, yaxshisi soflanganidir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ меванинг яхшилиги кўринмагунча уни сотишдан қайтардилар. Одамлар: «Эй Аллоҳнинг Расули, унинг яхшилиги нима?», дедилар. У зот: «Офати кетиб, яхшиси софланганидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ لِلرَّجُلِ وَفَرَسِهِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ سَهْمًا لَهُ وَسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kishi va uning otiga uchta ulush ajratdilar: oʻziga bir ulush, otiga ikki ulush.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир киши ва унинг отига учта улуш ажратдилар: ўзига бир улуш, отига икки улуш.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ شَجَرَةً بَرَكَتُهَا كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ النَّخْلَةُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, men shunday bir daraxtni bilamanki, uning barakasi musulmon kishiga oʻxshaydi — u xurmo daraxtidir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, мен шундай бир дарахтни биламанки, унинг баракаси мусулмон кишига ўхшайди — у хурмо дарахтидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَيُصَلِّي حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَيَتَأَوَّلُ عَلَيْهِ {وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ}
Saʼid ibn Jubayr (rahimahulloh) aytdi: Ibn Umar ulovi qaysi tomonga yuzlansa, oʻsha tomonda namoz oʻqir edi va: «Men Rasululloh ﷺni shunday qilayotganlarini koʻrganman», der hamda bu haqda {Qayerda boʻlsangiz, yuzlaringizni oʻsha tomonga buringlar} (oyatini) taʼvil qilar edi.Саъид ибн Жубайр (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Ибн Умар улови қайси томонга юзланса, ўша томонда намоз ўқир эди ва: «Мен Расулуллоҳ ﷺни шундай қилаётганларини кўрганман», дер ҳамда бу ҳақда {Қаерда бўлсангиз, юзларингизни ўша томонга буринглар} (оятини) таъвил қилар эди.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبِي أَوْ بِبَعْضِ جَسَدِي وَقَالَ عَبْدَ اللَّهِ كُنْ كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ kiyimimdan — yoki badanimning bir joyidan — ushlab: «Ey Abdulloh, goʻyo gʻarib yoxud yoʻlovchi musofirdek boʻlgin va oʻzingni qabr ahlidan sanagin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ кийимимдан — ёки баданимнинг бир жойидан — ушлаб: «Эй Абдуллоҳ, гўё ғариб ёхуд йўловчи мусофирдек бўлгин ва ўзингни қабр аҳлидан санагин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْبُرْنُسَ وَلَا الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ يَضْطَرَّ يَقْطَعُهُ مِنْ عِنْدِ الْكَعْبَيْنِ وَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ وَلَا الزَّعْفَرَانُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَسِيلًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ehromdagi kishi burnus ham, koʻylak ham, salla ham, ishton ham, maxsi ham kiymaydi; magar zarurat boʻlsa, uni toʻpiqlardan (past) kesadi. Vars yoki zaʼfaron tekkan kiyimni ham kiymaydi, magar u yuvilgan boʻlsa», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Эҳромдаги киши бурнус ҳам, кўйлак ҳам, салла ҳам, иштон ҳам, махси ҳам киймайди; магар зарурат бўлса, уни тўпиқлардан (паст) кесади. Варс ёки заъфарон теккан кийимни ҳам киймайди, магар у ювилган бўлса», дедилар.