حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ تَفْعَلُهُ فَقَالَ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ roʻzada visol qilishdan qaytardilar. Shunda u zotga: «Axir siz oʻzingiz shunday qilasiz-ku», deyildi. U zot: «Men sizlardan biringizga oʻxshamayman; albatta, menga Robbim taom berib, suv ichirib turadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ рўзада висол қилишдан қайтардилар. Шунда у зотга: «Ахир сиз ўзингиз шундай қиласиз-ку», дейилди. У зот: «Мен сизлардан бирингизга ўхшамайман; албатта, менга Роббим таом бериб, сув ичириб туради», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌقَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي بِالْقُلَّةِ الْجَرَّةَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Suv ikki yoki uch qulla boʻlsa, uni hech narsa nopok qilmaydi», dedilar. Vakiʼ aytdi: «Qulla» bilan kuzani nazarda tutadi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Сув икки ёки уч қулла бўлса, уни ҳеч нарса нопок қилмайди», дедилар. Вакиъ айтди: «Қулла» билан кузани назарда тутади.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ مِنْ هَاهُنَا مِنْ الْمَشْرِقِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Fitna mana bu yerdan — mashriqdan keladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Фитна мана бу ердан — машриқдан келади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ هَذِهِ السَّارِيَةِ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ جِذْعُ نَخْلَةٍ يَعْنِي يَخْطُبُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ mana shu ustun oldida — u kunda ustun xurmo daraxtining tanasi edi — yaʼni xutba qilar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ мана шу устун олдида — у кунда устун хурмо дарахтининг танаси эди — яъни хутба қилар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْخٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Tong otganidan keyin ikki rakʼatdan boshqa namoz yoʻq», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Тонг отганидан кейин икки ракъатдан бошқа намоз йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَالْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shom (namozi)dan keyin uylarida ikki rakʼat oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шом (намози)дан кейин уйларида икки ракъат ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَتُصَلِّي الضُّحَى قَالَ لَا قُلْتُ فَصَلَّاهَا عُمَرُ قَالَ لَا قُلْتُ صَلَّاهَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ لَا قُلْتُ أَصَلَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا إِخَالُهُ
Muvarriq al-Ijliy (rahimahulloh) aytdi: Men Ibn Umarga: «Zuho (chosht) namozini oʻqiysizmi?» dedim. U: «Yoʻq», dedi. Men: «Umar uni oʻqiganmi?» dedim. U: «Yoʻq», dedi. Men: «Abu Bakr oʻqiganmi?» dedim. U: «Yoʻq», dedi. Men: «Nabiy ﷺ oʻqiganmilar?» dedim. U: «(U zot) oʻqiganlar deb oʻylamayman», dedi.Муварриқ ал-Ижлий (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Ибн Умарга: «Зуҳо (чошт) намозини ўқийсизми?» дедим. У: «Йўқ», деди. Мен: «Умар уни ўқиганми?» дедим. У: «Йўқ», деди. Мен: «Абу Бакр ўқиганми?» дедим. У: «Йўқ», деди. Мен: «Набий ﷺ ўқиганмилар?» дедим. У: «(У зот) ўқиганлар деб ўйламайман», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْقُرْآنِ مَثَلُ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ تَعَاهَدَهَا صَاحِبُهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ تَرَكَهَا ذَهَبَتْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Qurʼonning misoli oyogʻi bogʻlangan tuyaning misoli kabidir: egasi uni qarab tursa, uni ushlab qoladi; qoʻyib yuborsa, u ketib qoladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръоннинг мисоли оёғи боғланган туянинг мисоли кабидир: эгаси уни қараб турса, уни ушлаб қолади; қўйиб юборса, у кетиб қолади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ قَالَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ الصَّلَاةِ بِمِنًى فَقَالَ هَلْ سَمِعْتَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ نَعَمْ وَآمَنْتُ فَاهْتَدَيْتُ بِهِ قَالَ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ
Dovud ibn Abu Osim as-Saqafiy (rahimahulloh) aytdi: Men Ibn Umardan Minodagi namoz haqida soʻradim. U: «Sen Muhammad ﷺdan (biror narsa) eshitganmisan?» dedi. Men: «Ha, iymon keltirdim va u zot orqali hidoyat topdim», dedim. U: «Albatta, u zot Minoda ikki rakʼat oʻqir edilar», dedi.Довуд ибн Абу Осим ас-Сақафий (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Мен Ибн Умардан Минодаги намоз ҳақида сўрадим. У: «Сен Муҳаммад ﷺдан (бирор нарса) эшитганмисан?» деди. Мен: «Ҳа, иймон келтирдим ва у зот орқали ҳидоят топдим», дедим. У: «Албатта, у зот Минода икки ракъат ўқир эдилар», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَخَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَصَلَّيْنَا الْفَرِيضَةَ فَرَأَى بَعْضَ وَلَدِهِ يَتَطَوَّعُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يُصَلُّوا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَاقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَلَوْ تَطَوَّعْتُ لَأَتْمَمْتُ
Hafs ibn Osim (rahimahulloh) aytdi: Biz Ibn Umar bilan (safarga) chiqdik va farz namozni oʻqidik. U oʻz farzandlaridan birining nafl oʻqiyotganini koʻrib qoldi. Shunda Ibn Umar: «Men safarda Nabiy ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon bilan namoz oʻqiganman; ular na undan oldin, na undan keyin (nafl) oʻqiganlar», dedi. Ibn Umar (yana): «Agar men nafl oʻqiydigan boʻlsam, (namozni) toʻliq oʻqigan boʻlardim», dedi.Ҳафс ибн Осим (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Биз Ибн Умар билан (сафарга) чиқдик ва фарз намозни ўқидик. У ўз фарзандларидан бирининг нафл ўқиётганини кўриб қолди. Шунда Ибн Умар: «Мен сафарда Набий ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон билан намоз ўқиганман; улар на ундан олдин, на ундан кейин (нафл) ўқиганлар», деди. Ибн Умар (яна): «Агар мен нафл ўқийдиган бўлсам, (намозни) тўлиқ ўқиган бўлардим», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُلْحِدَ لَهُ لَحْدٌ
Ibn Umar va Oisha (roziyallohu anhum)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ uchun lahad (yon qabr) qazildi.Ибн Умар ва Оиша (розияллоҳу анҳум)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ учун лаҳад (ён қабр) қазилди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً أَوْ بِضْعَ عَشْرَةَ مَرَّةً قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bomdoddan oldingi ikki rakʼatda va shomdan keyingi ikki rakʼatda yigirmadan ortiq marta — yoki oʻndan ortiq marta — {Qul yo ayyuhal-kofirun} va {Qul huvalloohu ahad}ni oʻqidilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бомдоддан олдинги икки ракъатда ва шомдан кейинги икки ракъатда йигирмадан ортиқ марта — ёки ўндан ортиқ марта — {Қул ё айюҳал-кофирун} ва {Қул ҳуваллооҳу аҳад}ни ўқидилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَاعْدُدْ نَفْسَكَ فِي الْمَوْتَى
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ badanimning bir joyidan ushlab: «Ey Abdulloh, dunyoda goʻyo bir gʻaribdek yoxud yoʻlovchi bir musofirdek boʻlgin va oʻzingni qabr ahlidan deb bilgin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ баданимнинг бир жойидан ушлаб: «Эй Абдуллоҳ, дунёда гўё бир ғарибдек ёхуд йўловчи бир мусофирдек бўлгин ва ўзингни қабр аҳлидан деб билгин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُطَارِدٍ أَبِي الْبَزَرَى السَّدُوسِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَسْعَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ davrlarida tik turgan holimizda ichar, yurgan holimizda yer edik.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ даврларида тик турган ҳолимизда ичар, юрган ҳолимизда ер эдик.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Gʻaybning kalitlari beshtadir, ularni Allohdan boshqa hech kim bilmaydi: {Albatta, qiyomat (vaqti) ilmi Alloh huzuridadir; U yomgʻirni yogʻdiradi; bachadonlardagi (narsa)ni biladi; hech bir jon ertaga nima kasb qilishini bilmaydi; hech bir jon qaysi yerda oʻlishini bilmaydi. Albatta, Alloh biluvchi, xabardordir}», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ғайбнинг калитлари бештадир, уларни Аллоҳдан бошқа ҳеч ким билмайди: {Албатта, қиёмат (вақти) илми Аллоҳ ҳузуридадир; У ёмғирни ёғдиради; бачадонлардаги (нарса)ни билади; ҳеч бир жон эртага нима касб қилишини билмайди; ҳеч бир жон қайси ерда ўлишини билмайди. Албатта, Аллоҳ билувчи, хабардордир}», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Shoyi (ipak)ni faqat (oxiratda) nasibasi yoʻq kishi kiyadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Шойи (ипак)ни фақат (охиратда) насибаси йўқ киши кияди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى خَيْبَرَ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ خَيَّرَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا أَوْ يَرُدُّوا فَقَالُوا هَذَا الْحَقُّ بِهَذَا قَامَتْ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Ibn Ravohani Xaybarga ularning (hosilini) chamalab chiqishi uchun yubordilar. Soʻng u ularni (chamalaganini) olish yoki qaytarish ixtiyoriga qoʻydi. Shunda ular: «Bu — haqdir; osmonlar va yer shu (adolat) bilan turgan», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Ибн Равоҳани Хайбарга уларнинг (ҳосилини) чамалаб чиқиши учун юбордилар. Сўнг у уларни (чамалаганини) олиш ёки қайтариш ихтиёрига қўйди. Шунда улар: «Бу — ҳақдир; осмонлар ва ер шу (адолат) билан турган», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِخْصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِو قَالَ ابْنُ عُمَرَ فِيهَا نَمَاءُ الْخَلْقِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ ot va chorva hayvonlarini axta qilishdan qaytardilar. Ibn Umar: «Ularda (Allohning) yaratiqlari koʻpayishi bordir», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ от ва чорва ҳайвонларини ахта қилишдан қайтардилар. Ибн Умар: «Уларда (Аллоҳнинг) яратиқлари кўпайиши бордир», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ أَبَدًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Agar odamlar yolgʻizlikda nima borligini bilganlarida edi, hech bir suvoriy kechasi yolgʻiz yoʻlga chiqmas edi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар одамлар ёлғизликда нима борлигини билганларида эди, ҳеч бир суворий кечаси ёлғиз йўлга чиқмас эди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ يَعْنِي الشَّمْسَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon bilan namoz oʻqiganman; bomdoddan keyin toki u — yaʼni quyosh — chiqquniga qadar namoz yoʻqdir.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон билан намоз ўқиганман; бомдоддан кейин токи у — яъни қуёш — чиққунига қадар намоз йўқдир.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحَرَّوْا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozingizni quyosh chiqayotgan va botayotgan paytga toʻgʻri kelishini koʻzlamanglar, chunki u shaytonning ikki shoxi orasidan chiqadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозингизни қуёш чиқаётган ва ботаётган пайтга тўғри келишини кўзламанглар, чунки у шайтоннинг икки шохи орасидан чиқади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَنْ تَنْكَشِفَ أَقْدَامُنَا فَقَالَ ذِرَاعًا وَلَا تَزِدْنَ عَلَيْهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ayollarga (etaklarini) bir qarich tushirishga ruxsat berdilar. Shunda ular: «Yo Rasululloh, unda oyoqlarimiz ochilib qoladi-ku», dedilar. U zot: «Bir tirsak (tushirsinlar), undan ortiq qilmasinlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ аёлларга (этакларини) бир қарич туширишга рухсат бердилар. Шунда улар: «Ё Расулуллоҳ, унда оёқларимиз очилиб қолади-ку», дедилар. У зот: «Бир тирсак (туширсинлар), ундан ортиқ қилмасинлар», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ أَسْمَائِكُمْ عَبْدَ اللَّهِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, ismlaringizning eng goʻzallaridan (biri) Abdulloh va Abdurrahmondir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, исмларингизнинг энг гўзалларидан (бири) Абдуллоҳ ва Абдурраҳмондир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْبَعِيرَ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَتَجْرَبُ الْإِبِلُ قَالَ ذَلِكَ الْقَدَرُ فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Yuqumlilik yoʻq, shumlanish yoʻq, homa yoʻq», dedilar. (Roviy) aytdi: Shunda bir kishi u zotning oldiga turib kelib: «Yo Rasululloh, tuyaga qoʻtir chiqadi va (undan) boshqa tuyalarga qoʻtir yuqadi-ku, buni qanday deysiz?» dedi. U zot: «Bu — qadardir. Birinchisiga qoʻtirni kim chiqargan?» dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Юқумлилик йўқ, шумланиш йўқ, ҳома йўқ», дедилар. (Ровий) айтди: Шунда бир киши у зотнинг олдига туриб келиб: «Ё Расулуллоҳ, туяга қўтир чиқади ва (ундан) бошқа туяларга қўтир юқади-ку, буни қандай дейсиз?» деди. У зот: «Бу — қадардир. Биринчисига қўтирни ким чиқарган?» дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ رَزِينِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَيَتَزَوَّجُهَا آخَرُ فَيُغْلَقُ الْبَابُ وَيُرْخَى السِّتْرُ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا هَلْ تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ قَالَ لَا حَتَّى يَذُوقَ الْعُسَيْلَةَو حَدَّثَنَاه أَبُو أَحْمَدُ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Nabiy ﷺdan xotinini uch taloq qilgan, soʻng u ayolni boshqa kishi nikohlab olib, eshikni yopib, pardani tortib, keyin u bilan qoʻshilishdan oldin taloq qilgan kishi haqida — u ayol birinchisiga halol boʻladimi, deb — soʻralganda, u zot: «Yoʻq, toki (ikkinchisi) asalchani totmagunicha», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У айтди: Набий ﷺдан хотинини уч талоқ қилган, сўнг у аёлни бошқа киши никоҳлаб олиб, эшикни ёпиб, пардани тортиб, кейин у билан қўшилишдан олдин талоқ қилган киши ҳақида — у аёл биринчисига ҳалол бўладими, деб — сўралганда, у зот: «Йўқ, токи (иккинчиси) асалчани тотмагунича», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا حَتَّى تُخْرِجَنَا مِنْهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Makkaga kirganlarida: «Allohumma, bizni undan chiqarmaguningcha, ajallarimizni shu yerda qilmagin», der edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Маккага кирганларида: «Аллоҳумма, бизни ундан чиқармагунингча, ажалларимизни шу ерда қилмагин», дер эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُضْرَبَ الصُّوَرُ يَعْنِي الْوَجْهَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ suvratlarga — yaʼni yuzga — urishdan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ сувратларга — яъни юзга — уришдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْجَلْ أَحَدُكُمْ عَنْ طَعَامِهِ لِلصَّلَاةِقَالَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْمَعُ الْإِقَامَةَ وَهُوَ يَتَعَشَّى فَلَا يَعْجَلُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namoz uchun taomidan shoshilmasin», dedilar. (Rovi) aytdi: Ibn Umar kechki taomni yeb oʻtirganida iqomatni eshitar, lekin shoshilmas edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намоз учун таомидан шошилмасин», дедилар. (Рови) айтди: Ибн Умар кечки таомни еб ўтирганида иқоматни эшитар, лекин шошилмас эди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ عَنْ قَزَعَةَ قَالَقَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ أُوَدِّعُكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ
Qazaʼa (rahimahulloh) aytadi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo) menga: «Men seni Rasululloh ﷺ meni qanday kuzatib qoʻygan boʻlsalar, shunday kuzatib qoʻyay: ‹Diningni, omonatingni va amalingning oxiratini Allohga topshiraman›», dedi.Қазаъа (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) менга: «Мен сени Расулуллоҳ ﷺ мени қандай кузатиб қўйган бўлсалар, шундай кузатиб қўяй: ‹Динингни, омонатингни ва амалингнинг охиратини Аллоҳга топшираман›», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِعَرَفَةَ وَادِيَ نَمِرَةَ فَلَمَّا قَتَلَ الْحَجَّاجُ بْنَ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَيَّةَ سَاعَةٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُوحُ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَالَ إِذَا كَانَ ذَاكَ رُحْنَا فَأَرْسَلَ الْحَجَّاجُ رَجُلًا يَنْظُرُ أَيَّ سَاعَةٍ يَرُوحُ فَلَمَّا أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَرُوحَ قَالَ أَزَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ الشَّمْسُ قَالَ زَاغَتْ الشَّمْسُ قَالُوا لَمْ تَزِغْ فَلَمَّا قَالُوا قَدْ زَاغَتْ ارْتَحَلَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Arafada Namira vodiysiga tushar edilar. Hajjoj Ibn Zubayrni oʻldirganida, Ibn Umarga: «Rasululloh ﷺ shu kuni qaysi soatda yurib borar edilar?» deb (odam) yubordi. U: «Oʻsha (vaqt) boʻlsa, biz yurib boramiz», dedi. Shunda Hajjoj u qaysi soatda yurishini kuzatish uchun bir kishini yubordi. Ibn Umar yurib borishni istaganida: «Quyosh ogʻdimi?» dedi. Ular: «Quyosh ogʻmadi», dedilar. U (yana): «Quyosh ogʻdimi?» dedi. Ular: «Ogʻmadi», dedilar. Qachonki ular: «Ogʻdi», deganlarida, u yoʻlga tushdi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Арафада Намира водийсига тушар эдилар. Ҳажжож Ибн Зубайрни ўлдирганида, Ибн Умарга: «Расулуллоҳ ﷺ шу куни қайси соатда юриб борар эдилар?» деб (одам) юборди. У: «Ўша (вақт) бўлса, биз юриб борамиз», деди. Шунда Ҳажжож у қайси соатда юришини кузатиш учун бир кишини юборди. Ибн Умар юриб боришни истаганида: «Қуёш оғдими?» деди. Улар: «Қуёш оғмади», дедилар. У (яна): «Қуёш оғдими?» деди. Улар: «Оғмади», дедилар. Қачонки улар: «Оғди», деганларида, у йўлга тушди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدَّهِنُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِالزَّيْتِ غَيْرَ الْمُقَتَّتِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ehrom vaqtida xushboʻy hidli boʻlmagan zaytun moyi surtardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эҳром вақтида хушбўй ҳидли бўлмаган зайтун мойи суртардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ زَاذَانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ دَعَا غُلَامًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ فَقَالَ مَا لِي مِنْ أَجْرِهِ مِثْلُ هَذَا لِشَيْءٍ رَفَعَهُ مِنْ الْأَرْضِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَطَمَ غُلَامَهُ فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U oʻzining bir qulini chaqirib, uni ozod qildi va yerdan bir narsani koʻtarib: «Menga uning ajridan mana shunchalik ham yoʻq. Men Rasululloh ﷺning: ‹Kim qulining yuziga tarsaki ursa, uning kafforati — uni ozod qilishdir›, deganlarini eshitganman», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У ўзининг бир қулини чақириб, уни озод қилди ва ердан бир нарсани кўтариб: «Менга унинг ажридан мана шунчалик ҳам йўқ. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ким қулининг юзига тарсаки урса, унинг каффорати — уни озод қилишдир›, деганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي قَالَ يَعْنِي الْخَسْفَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) shunday deganlar: Rasululloh ﷺ tongga va kechga yetganlarida ushbu duolarni aytishni tark etmas edilar: «Allohumma, men Sendan dunyo va oxiratda ofiyat (sogʻ-salomatlik) soʻrayman. Allohumma, men Sendan dinim, dunyoyim, ahlim va molimda afv va ofiyat soʻrayman. Allohumma, avratlarimni berkit va qoʻrquvlarimni omon qil. Allohumma, meni oldimdan, orqamdan, oʻngimdan, chapimdan va ustimdan saqla, ostimdan birdan halok etilishimdan ulugʻligingga panoh tilayman.» (Rovi) aytdi: Yaʼni, yerga yutilishdan (panoh tilashdir).Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) шундай деганлар: Расулуллоҳ ﷺ тонгга ва кечга етганларида ушбу дуоларни айтишни тарк этмас эдилар: «Аллоҳумма, мен Сендан дунё ва охиратда офият (соғ-саломатлик) сўрайман. Аллоҳумма, мен Сендан диним, дунёйим, аҳлим ва молимда афв ва офият сўрайман. Аллоҳумма, авратларимни беркит ва қўрқувларимни омон қил. Аллоҳумма, мени олдимдан, орқамдан, ўнгимдан, чапимдан ва устимдан сақла, остимдан бирдан ҳалок этилишимдан улуғлигингга паноҳ тилайман.» (Рови) айтди: Яъни, ерга ютилишдан (паноҳ тилашдир).
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ النَّجْرَانِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِسَكْرَانَ فَضَرَبَهُ الْحَدَّ فَقَالَ مَا شَرَابُكَ قَالَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ قَالَ يَكْفِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning huzurlariga bir mast kishi keltirildi, u zot unga had (jazosi)ni urdilar. Soʻng: «Ichimliging nima edi?» dedilar. U: «Mayiz va xurmo», dedi. U zot: «Ularning har biri ikkinchisidan (mustaqil holda) kifoya qiladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг ҳузурларига бир маст киши келтирилди, у зот унга ҳад (жазоси)ни урдилар. Сўнг: «Ичимлигинг нима эди?» дедилар. У: «Майиз ва хурмо», деди. У зот: «Уларнинг ҳар бири иккинчисидан (мустақил ҳолда) кифоя қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي طُعْمَةَ مَوْلَاهُمْ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُعِنَتْ الْخَمْرُ عَلَى عَشْرَةِ وُجُوهٍ لُعِنَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا وَشَارِبُهَا وَسَاقِيهَا وَبَائِعُهَا وَمُبْتَاعُهَا وَعَاصِرُهَا وَمُعْتَصِرُهَا وَحَامِلُهَا وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ وَآكِلُ ثَمَنِهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Xamr oʻn tomondan laʼnatlangan: xamrning oʻzi, uni ichuvchi, uni quyib beruvchi, uni sotuvchi, uni sotib oluvchi, uni siquvchi, uni siqtiruvchi, uni tashuvchi, unga tashib berilgan kishi va uning pulini yeguvchi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Хамр ўн томондан лаънатланган: хамрнинг ўзи, уни ичувчи, уни қуйиб берувчи, уни сотувчи, уни сотиб олувчи, уни сиқувчи, уни сиқтирувчи, уни ташувчи, унга ташиб берилган киши ва унинг пулини егувчи», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُوسَى قَالَ وَكِيعٌ نَرَى أَنَّهُ ابْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ يَمِينُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَحْلِفُ عَلَيْهَا لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ qasam ichganlarida, qasamlari: «Yoʻq, qalblarni agʻdaruvchi Zotga qasamki», (degan soʻz) boʻlar edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ қасам ичганларида, қасамлари: «Йўқ, қалбларни ағдарувчи Зотга қасамки», (деган сўз) бўлар эди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u xotinini hayz holatida taloq qildi. Shunda Umar Nabiy ﷺdan (bu haqda) soʻradi, u zot: «Unga buyur, xotiniga qaytsin, soʻng uni pok holatida yoki homilador holatida taloq qilsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у хотинини ҳайз ҳолатида талоқ қилди. Шунда Умар Набий ﷺдан (бу ҳақда) сўради, у зот: «Унга буюр, хотинига қайтсин, сўнг уни пок ҳолатида ёки ҳомиладор ҳолатида талоқ қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْمٍ وَقَالَ إِسْرَائِيلُ ابْنِ عِصْمَةَ قَالَ وَكِيعٌ هُوَ ابْنُ عُصْمٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي ثَقِيفَ مُبِيرًا وَكَذَّابًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Saqif (qabilasi)da bir halok qiluvchi va bir yolgʻonchi bor», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Сақиф (қабиласи)да бир ҳалок қилувчи ва бир ёлғончи бор», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kecha va kunduz namozi ikki-ikkidandir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кеча ва кундуз намози икки-иккидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qiyomat kuni odamlarning eng qattiq azoblanadigani — surat yasaydiganlardir; ularga: ‹Yaratgan narsangizni tiriltiringlar!› deyiladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қиёмат куни одамларнинг энг қаттиқ азобланадигани — сурат ясайдиганлардир; уларга: ‹Яратган нарсангизни тирилтиринглар!› дейилади», дедилар.