Abu Voqid al-Laysiy

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ، إِذْ أَقْبَلَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَهَبَ وَاحِدٌ، قَالَ فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا، وَأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاَثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ، فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا، فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ، فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ ‏"‏‏.‏

Abu Voqid al-Laysiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ masjidda odamlar bilan oʻtirganlarida, uch kishi keldi. Ulardan ikkitasi Rasululloh ﷺ tomon (yaqin) keldi, uchinchisi esa ketib qoldi. Ikki kishi bir muddat Rasululloh ﷺ oldida turdi; soʻng biri halqa (majlis) ichidan joy topib oʻtirdi, ikkinchisi majlisning orqasiga oʻtirdi, uchinchisi esa ketdi. Rasululloh ﷺ vaʼzlarini tugatgach: «Sizlarga bu uch kishi haqida aytaymi? Biri Allohdan (panoh izlab) Unga yondashdi, Alloh ham uni (rahmatiga) oldi; ikkinchisi Allohdan uyaldi, Alloh ham uni siyladi; uchinchisi esa Allohdan yuz oʻgirdi, Alloh ham undan yuz oʻgirdi», — dedilar.Абу Воқид ал-Лайсий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ масжидда одамлар билан ўтирганларида, уч киши келди. Улардан иккитаси Расулуллоҳ ﷺ томон (яқин) келди, учинчиси эса кетиб қолди. Икки киши бир муддат Расулуллоҳ ﷺ олдида турди; сўнг бири ҳалқа (мажлис) ичидан жой топиб ўтирди, иккинчиси мажлиснинг орқасига ўтирди, учинчиси эса кетди. Расулуллоҳ ﷺ ваъзларини тугатгач: «Сизларга бу уч киши ҳақида айтайми? Бири Аллоҳдан (паноҳ излаб) Унга ёндашди, Аллоҳ ҳам уни (раҳматига) олди; иккинчиси Аллоҳдан уялди, Аллоҳ ҳам уни сийлади; учинчиси эса Аллоҳдан юз ўгирди, Аллоҳ ҳам ундан юз ўгирди», — дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَهَبَ وَاحِدٌ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فَجَلَسَ، وَأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ الثَّلاَثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ، فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا، فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ، فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ ‏"‏‏.‏

Abu Voqid al-Laysiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ masjidda (baʼzi odamlar bilan) oʻtirgan paytlarida, uch kishi keldi; ulardan ikkisi Rasululloh ﷺ ning oldiga keldi, uchinchisi ketib qoldi. Soʻng ulardan biri halqada (boʻsh) joy topib, oʻsha yerda oʻtirdi; ikkinchisi majlisning orqasida oʻtirdi; uchinchisi esa ketib qoldi. Rasululloh ﷺ vaʼzini tugatgach: «Bu uch kishi haqida sizlarga aytaymi? Ulardan biri Allohga (panoh izlab) yondashdi, shunda Alloh uni qabul qildi (va joy berdi); ikkinchisi Allohdan uyaldi, shunda Alloh ham undan (hayo qilib) uni rahmatiga oldi; uchinchisi esa Allohdan yuz oʻgirib ketdi, shunda Alloh ham undan yuz oʻgirdi», — dedilar.Абу Воқид ал-Лайсий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ масжидда (баъзи одамлар билан) ўтирган пайтларида, уч киши келди; улардан иккиси Расулуллоҳ ﷺ нинг олдига келди, учинчиси кетиб қолди. Сўнг улардан бири ҳалқада (бўш) жой топиб, ўша ерда ўтирди; иккинчиси мажлиснинг орқасида ўтирди; учинчиси эса кетиб қолди. Расулуллоҳ ﷺ ваъзини тугатгач: «Бу уч киши ҳақида сизларга айтайми? Улардан бири Аллоҳга (паноҳ излаб) ёндашди, шунда Аллоҳ уни қабул қилди (ва жой берди); иккинчиси Аллоҳдан уялди, шунда Аллоҳ ҳам ундан (ҳаё қилиб) уни раҳматига олди; учинчиси эса Аллоҳдан юз ўгириб кетди, шунда Аллоҳ ҳам ундан юз ўгирди», — дедилар.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ مَرَّ بِشَجَرَةٍ لِلْمُشْرِكِينَ يُقَالُ لَهَا ذَاتُ أَنْوَاطٍ يُعَلِّقُونَ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى ‏:‏ ‏(‏اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ‏)‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏

Abu Voqid al-Laysiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybarga chiqqanlarida, mushriklarning «Zotu Anvot» deb ataladigan bir daraxti yonidan oʻtdilar; ular qurollarini shu daraxtga osib qoʻyar edilar. (Sahobalar): «Ey Allohning Rasuli, ularda Zotu Anvot boʻlganidek, bizga ham bir Zotu Anvot belgilab bering», dedilar. Nabiy ﷺ: «Subhanalloh! Bu xuddi Muso qavmining: {Ularning ilohlari boʻlganidek, bizga ham bir iloh belgilab ber} (Aʼrof 138) deganiga oʻxshaydi. Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, sizlar albatta oʻzlaringizdan oldingilarning yoʻliga ergashasizlar», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Abu Voqid al-Laysiyning ismi Horis ibn Avfdir. Bu bobda Abu Said va Abu Hurayradan ham (rivoyat) bor.Абу Воқид ал-Лайсий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбарга чиққанларида, мушрикларнинг «Зоту Анвот» деб аталадиган бир дарахти ёнидан ўтдилар; улар қуролларини шу дарахтга осиб қўяр эдилар. (Саҳобалар): «Эй Аллоҳнинг Расули, уларда Зоту Анвот бўлганидек, бизга ҳам бир Зоту Анвот белгилаб беринг», дедилар. Набий ﷺ: «Субҳаналлоҳ! Бу худди Мусо қавмининг: {Уларнинг илоҳлари бўлганидек, бизга ҳам бир илоҳ белгилаб бер} (Аъроф 138) деганига ўхшайди. Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, сизлар албатта ўзларингиздан олдингиларнинг йўлига эргашасизлар», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Абу Воқид ал-Лайсийнинг исми Ҳорис ибн Авфдир. Бу бобда Абу Саид ва Абу Ҳурайрадан ҳам (ривоят) бор.

حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَهَبَ وَاحِدٌ فَلَمَّا وَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَلَّمَا فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الآخَرُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاَثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ وَأَبُو مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ وَاسْمُهُ يَزِيدُ وَيُقَالُ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏.‏

Abu Voqid al-Laysiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ masjidda oʻtirgan, odamlar ham u zot bilan birga boʻlgan paytda, toʻsatdan uch kishi keldi. Ikkitasi Rasululloh ﷺ tomon keldi, biri esa ketib qoldi. Ikkalasi Rasululloh ﷺ huzurlarida toʻxtab salom berdilar. Ulardan biri halqa (davra)da boʻsh joy koʻrib, unga oʻtirdi. Ikkinchisi esa ularning orqasiga oʻtirdi. Uchinchisi esa orqasiga burilib ketib qoldi. Rasululloh ﷺ (suhbatlaridan) tamom boʻlgach: «Sizlarga bu uch kishi haqida xabar bermayinmi? Ulardan biri Allohga panoh tortdi, Alloh ham unga panoh berdi. Ikkinchisi hayo qildi, Alloh ham undan hayo qildi. Uchinchisi yuz oʻgirdi, Alloh ham undan yuz oʻgirdi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Abu Voqid al-Laysiyning ismi Horis ibn Avfdir. Abu Murra esa Umm Honiy bint Abu Tolibning ozod qilgan qulidir, ismi Yaziddir, Aqiyl ibn Abu Tolibning ozod qilgan quli ham deyiladi.Абу Воқид ал-Лайсий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ масжидда ўтирган, одамлар ҳам у зот билан бирга бўлган пайтда, тўсатдан уч киши келди. Иккитаси Расулуллоҳ ﷺ томон келди, бири эса кетиб қолди. Иккаласи Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларида тўхтаб салом бердилар. Улардан бири ҳалқа (давра)да бўш жой кўриб, унга ўтирди. Иккинчиси эса уларнинг орқасига ўтирди. Учинчиси эса орқасига бурилиб кетиб қолди. Расулуллоҳ ﷺ (суҳбатларидан) тамом бўлгач: «Сизларга бу уч киши ҳақида хабар бермайинми? Улардан бири Аллоҳга паноҳ тортди, Аллоҳ ҳам унга паноҳ берди. Иккинчиси ҳаё қилди, Аллоҳ ҳам ундан ҳаё қилди. Учинчиси юз ўгирди, Аллоҳ ҳам ундан юз ўгирди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Абу Воқид ал-Лайсийнинг исми Ҳорис ибн Авфдир. Абу Мурра эса Умм Ҳоний бинт Абу Толибнинг озод қилган қулидир, исми Язиддир, Ақийл ибн Абу Толибнинг озод қилган қули ҳам дейилади.

وَعَنْ أَبِي وَاقِدٍ اَللَّيْثِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ مَا قُطِعَ مِنْ اَلْبَهِيمَةِ ‏-وَهِيَ حَيَّةٌ‏- فَهُوَ مَيِّتٌ } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ, وَاللَّفْظُ لَهُ 1‏ .‏

Abu Voqid (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Hayvon tirik turganida (tanasidan) kesib olingan narsa oʻlimtikdir», dedilar.Абу Воқид (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳайвон тирик турганида (танасидан) кесиб олинган нарса ўлимтикдир», дедилар.

عَن أبي وَافد اللَّيْثِيّ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الْإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ فَقَالَ: «مَا يُقْطَعُ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ لَا تُؤْكَلُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد

Abu Voqid al-Laysiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Madinaga kelganlarida, ular tuyalarning oʻrkachlarini kesar va qoʻylarning dumbalarini kesib olar edilar. Shunda u zot: «Hayvon tirik holida undan kesib olingan narsa oʻlimtikdir, yeyilmaydi», dedilar. Termiziy va Abu Dovud rivoyat qilgan.Абу Воқид ал-Лайсий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Мадинага келганларида, улар туяларнинг ўркачларини кесар ва қўйларнинг думбаларини кесиб олар эдилар. Шунда у зот: «Ҳайвон тирик ҳолида ундан кесиб олинган нарса ўлимтикдир, ейилмайди», дедилар. Термизий ва Абу Довуд ривоят қилган.

وَعَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ أَنْ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَكُونُ بِأَرْضٍ فَتُصِيبُنَا بهَا المخصمة فَمَتَى يحلُّ لنا الميتةُ؟ قَالَ: «مَا لم تصطبحوا وتغتبقوا أَوْ تَحْتَفِئُوا بِهَا بَقْلًا فَشَأْنَكُمْ بِهَا» . مَعْنَاهُ: إِذَا لَمْ تَجِدُوا صَبُوحًا أَوْ غَبُوقًا وَلَمْ تَجِدُوا بَقْلَةً تَأْكُلُونَهَا حَلَّتْ لَكُمُ الْمَيْتَةُ. رَوَاهُ الدَّارمِيّ

Abu Woqid al-Laysiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, biz shunday bir yerda boʻlamizki, u yerda bizni ochlik tutadi. Bizga oʻlaksa qachon halol boʻladi?» dedi. U zot ﷺ: «Toki sizlar (uni) ertalabki ichimlik yoki kechki ichimlik qilib ichmasangiz yoxud u bilan (birga) koʻkat termasangiz — undan (foydalanish) ixtiyoringizda», dedilar. Uning maʼnosi: agar ertalabki ichimlik yoki kechki ichimlik topmasangiz va yeydigan koʻkat ham topmasangiz, oʻlaksa sizga halol boʻladi. Dorimiy rivoyat qilgan.Абу Wоқид ал-Лайсий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз шундай бир ерда бўламизки, у ерда бизни очлик тутади. Бизга ўлакса қачон ҳалол бўлади?» деди. У зот ﷺ: «Токи сизлар (уни) эрталабки ичимлик ёки кечки ичимлик қилиб ичмасангиз ёхуд у билан (бирга) кўкат термасангиз — ундан (фойдаланиш) ихтиёрингизда», дедилар. Унинг маъноси: агар эрталабки ичимлик ёки кечки ичимлик топмасангиз ва ейдиган кўкат ҳам топмасангиз, ўлакса сизга ҳалол бўлади. Доримий ривоят қилган.

عَن أبي واقدٍ اللَّيْثِيّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَى غَزْوَةِ حُنَيْنٍ مَرَّ بِشَجَرَةٍ لِلْمُشْرِكِينَ كَانُوا يُعَلِّقُونَ عَلَيْهَا أَسْلِحَتَهُمْ يُقَالُ لَهَا: ذَاتُ أَنْوَاطٍ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى (اجْعَل لنا إِلَهًا كَمَا لَهُم آلهةٌ) وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قبلكُمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

Abu Voqid al-Laysiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybarga chiqqanlarida, mushriklarning «Zotu Anvot» deb ataladigan bir daraxti yonidan oʻtdilar; ular qurollarini shu daraxtga osib qoʻyar edilar. (Sahobalar): «Ey Allohning Rasuli, ularda Zotu Anvot boʻlganidek, bizga ham bir Zotu Anvot belgilab bering», dedilar. Nabiy ﷺ: «Subhanalloh! Bu xuddi Muso qavmining: {Ularning ilohlari boʻlganidek, bizga ham bir iloh belgilab ber} (Aʼrof 138) deganiga oʻxshaydi. Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, sizlar albatta oʻzlaringizdan oldingilarning yoʻliga ergashasizlar», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Abu Voqid al-Laysiyning ismi Horis ibn Avfdir. Bu bobda Abu Said va Abu Hurayradan ham (rivoyat) bor.Абу Воқид ал-Лайсий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбарга чиққанларида, мушрикларнинг «Зоту Анвот» деб аталадиган бир дарахти ёнидан ўтдилар; улар қуролларини шу дарахтга осиб қўяр эдилар. (Саҳобалар): «Эй Аллоҳнинг Расули, уларда Зоту Анвот бўлганидек, бизга ҳам бир Зоту Анвот белгилаб беринг», дедилар. Набий ﷺ: «Субҳаналлоҳ! Бу худди Мусо қавмининг: {Уларнинг илоҳлари бўлганидек, бизга ҳам бир илоҳ белгилаб бер} (Аъроф 138) деганига ўхшайди. Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, сизлар албатта ўзларингиздан олдингиларнинг йўлига эргашасизлар», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Абу Воқид ал-Лайсийнинг исми Ҳорис ибн Авфдир. Бу бобда Абу Саид ва Абу Ҳурайрадан ҳам (ривоят) бор.