حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ.
Abu Bakr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qaysi bir kishi bir gunoh qilsa, soʻng taharat olib, taharatni chiroyli qilsa, keyin ikki rakat namoz oʻqib, Alloh azza va jalladan magʻfirat soʻrasa, albatta Alloh uni magʻfirat qiladi», dedilar.Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қайси бир киши бир гуноҳ қилса, сўнг таҳарат олиб, таҳаратни чиройли қилса, кейин икки ракат намоз ўқиб, Аллоҳ азза ва жалладан мағфират сўраса, албатта Аллоҳ уни мағфират қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَسْمَاءَ، أَوْ ابْنِ أَسْمَاءَ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى لِذَلِكَ الذَّنْبِ إِلَّا غَفَرَ لَهُ وَقَرَأَ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللَّهَ يَجِدْ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} الْآيَةَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ مِنْ آلِ أَبِي عُقَيْلٍ الثَّقَفِيِّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَرَأَ إِحْدَى هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً}.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U kishi dedilar: «Men Rasululloh ﷺdan bir narsa eshitsam, Alloh xohlagan darajada undan menga naf berardi. Menga Abu Bakr ham soʻzlab berdi va Abu Bakr rost soʻzladi. U dedi: Rasululloh ﷺ: ‹Qaysi bir musulmon bir gunoh qilsa, soʻng taharat qilib, ikki rakat namoz oʻqisa, keyin oʻsha gunohi uchun Alloh taolodan magʻfirat soʻrasa, albatta Alloh uni magʻfirat qiladi›, dedilar». Soʻng u zot bu ikki oyatni tilovat qildilar: {Kim bir yomonlik qilsa yoki oʻziga zulm qilsa, soʻng Allohdan magʻfirat soʻrasa, Allohni magʻfiratli, rahmli holda topur} (Niso 110), {Ular fohisha ish qilib qoʻysalar yoki oʻzlariga zulm qilsalar} (Oli Imron 135) oyatining oxirigacha.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У киши дедилар: «Мен Расулуллоҳ ﷺдан бир нарса эшитсам, Аллоҳ хоҳлаган даражада ундан менга наф берарди. Менга Абу Бакр ҳам сўзлаб берди ва Абу Бакр рост сўзлади. У деди: Расулуллоҳ ﷺ: ‹Қайси бир мусулмон бир гуноҳ қилса, сўнг таҳарат қилиб, икки ракат намоз ўқиса, кейин ўша гуноҳи учун Аллоҳ таолодан мағфират сўраса, албатта Аллоҳ уни мағфират қилади›, дедилар». Сўнг у зот бу икки оятни тиловат қилдилар: {Ким бир ёмонлик қилса ёки ўзига зулм қилса, сўнг Аллоҳдан мағфират сўраса, Аллоҳни мағфиратли, раҳмли ҳолда топур} (Нисо 110), {Улар фоҳиша иш қилиб қўйсалар ёки ўзларига зулм қилсалар} (Оли Имрон 135) оятининг охиригача.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ عَلَيْهِ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ قَالَ قَتَادَةُ هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَ بَوْلُهُمَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oʻgʻil bolaning siydigiga suv sepiladi, qiz bolaning siydigi esa yuviladi», dedilar. Qatoda: «Bu ular hali taom yemaganlaridadir, agar taom yeydigan boʻlsalar, ikkovlarining ham siydigi yuviladi», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўғил боланинг сийдигига сув сепилади, қиз боланинг сийдиги эса ювилади», дедилар. Қатода: «Бу улар ҳали таом емаганларидадир, агар таом ейдиган бўлсалар, икковларининг ҳам сийдиги ювилади», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَوَّذَ مَرِيضًا قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir bemorga taʼviz (duo) oʻqiganlarida: «Azob-uqubatni ket qil, ey odamlarning Robbi, shifo ber, shifo beruvchi Sensan, Sening shifongdan boshqa shifo yoʻqdir, hech qanday kasallik qoldirmaydigan shifo ber», der edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир беморга таъвиз (дуо) ўқиганларида: «Азоб-уқубатни кет қил, эй одамларнинг Робби, шифо бер, шифо берувчи Сенсан, Сенинг шифонгдан бошқа шифо йўқдир, ҳеч қандай касаллик қолдирмайдиган шифо бер», дер эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا دُونَ مَشُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar men muminlar bilan maslahatlashmasdan biror kishini amir qiladigan boʻlsam, albatta Ibn Ummu Abdni (Abdulloh ibn Masʼudni) amir qilgan boʻlardim», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар мен муминлар билан маслаҳатлашмасдан бирор кишини амир қиладиган бўлсам, албатта Ибн Умму Абдни (Абдуллоҳ ибн Масъудни) амир қилган бўлардим», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan marfuʼ tarzda rivoyat qilinadi: «Kim tushida yolgʻon gapirsa, Qiyomat kunida bir arpa donasini bogʻlashga majbur qilinadi».Али (розияллоҳу анҳу)дан марфуъ тарзда ривоят қилинади: «Ким тушида ёлғон гапирса, Қиёмат кунида бир арпа донасини боғлашга мажбур қилинади».
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdodning ikki rakat sunnatini iqoma aytilayotgan paytda oʻqir edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдоднинг икки ракат суннатини иқома айтилаётган пайтда ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ va ahllari bir idishdan gʻusl qilar edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ва аҳллари бир идишдан ғусл қилар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى قَوْمٍ قَدْ بَنَوْا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَتَدَافَعُونَ إِذْ سَقَطَ رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمْ الْأَسَدُ فَانْتَدَبَ لَهُ رَجُلٌ بِحَرْبَةٍ فَقَتَلَهُ وَمَاتُوا مِنْ جِرَاحَتِهِمْ كُلُّهُمْ فَقَامُوا أَوْلِيَاءُ الْأَوَّلِ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْآخِرِ فَأَخْرَجُوا السِّلَاحَ لِيَقْتَتِلُوا فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى تَفِيئَةِ ذَلِكَ فَقَالَ تُرِيدُونَ أَنْ تَقَاتَلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ إِنِّي أَقْضِي بَيْنَكُمْ قَضَاءً إِنْ رَضِيتُمْ فَهُوَ الْقَضَاءُ وَإِلَّا حَجَزَ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ حَتَّى تَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونَ هُوَ الَّذِي يَقْضِي بَيْنَكُمْ فَمَنْ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا حَقَّ لَهُ اجْمَعُوا مِنْ قَبَائِلِ الَّذِينَ حَفَرُوا الْبِئْرَ رُبُعَ الدِّيَةِ وَثُلُثَ الدِّيَةِ وَنِصْفَ الدِّيَةِ وَالدِّيَةَ كَامِلَةً فَلِلْأَوَّلِ الرُّبُعُ لِأَنَّهُ هَلَكَ مَنْ فَوْقَهُ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ فَأَبَوْا أَنْ يَرْضَوْا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ أَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ وَاحْتَبَى فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ عَلِيًّا قَضَى فِينَا فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَأَجَازَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni Yamanga yubordilar. Biz sher uchun oʻra qazigan bir qavmga yetib bordik. Ular oʻsha oʻra atrofida bir-birlarini turtib turganlarida, bir kishi tushib ketdi va boshqasini ushlab qoldi, soʻng u ham boshqasini ushlab qoldi, toki ular oʻrada toʻrt kishi boʻldilar, sher esa ularni yarador qildi. Soʻng bir kishi nayza bilan sherni oʻldirdi, ularning hammasi yaralaridan oʻldilar. Birinchining vorislari oxirgining vorislariga qarshi turib, urushmoq uchun qurol koʻtardilar. Shu asnoda Ali (roziyallohu anhu) ularning oldiga kelib: ‹Rasululloh ﷺ hayot ekanlar, sizlar urushmoqchimisizlar? Men sizlarning oralaringizda bir hukm chiqaraman, agar rozi boʻlsangizlar, oʻsha hukm boʻladi, aks holda bir-biringizni ushlab turing, toki Nabiy ﷺ huzurlariga borasizlar, oralaringizda u zot hukm qiladilar. Undan keyin kim tajovuz qilsa, unga hech qanday haq yoʻq. Oʻra qazigan qabilalardan diyatning choragini, diyatning uchdan birini, diyatning yarmini va toʻliq diyatni toʻplang. Birinchi kishiga chorak, chunki ustidagi uch kishining halok boʻlishiga sabab boʻldi, ikkinchisiga diyatning uchdan biri, uchinchisiga diyatning yarmi›, dedi. Ular rozi boʻlishdan bosh tortdilar. Soʻng Nabiy ﷺ huzurlariga keldilar, u zot Maqomi Ibrohim yonida edilar, unga voqeani soʻzlab berdilar. U zot: ‹Men sizlarning oralaringizda hukm qilaman›, deb oʻtirdilar. Qavmdan bir kishi: ‹Ali bizning oramizda hukm qilgan edi›, dedi va u zotga voqeani soʻzlab berdi. Shunda Rasululloh ﷺ uni (Alining hukmini) joriy qildilar». Toʻrtinchi kishiga toʻliq diyat berildi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени Яманга юбордилар. Биз шер учун ўра қазиган бир қавмга етиб бордик. Улар ўша ўра атрофида бир-бирларини туртиб турганларида, бир киши тушиб кетди ва бошқасини ушлаб қолди, сўнг у ҳам бошқасини ушлаб қолди, токи улар ўрада тўрт киши бўлдилар, шер эса уларни ярадор қилди. Сўнг бир киши найза билан шерни ўлдирди, уларнинг ҳаммаси яраларидан ўлдилар. Биринчининг ворислари охиргининг ворисларига қарши туриб, урушмоқ учун қурол кўтардилар. Шу аснода Али (розияллоҳу анҳу) уларнинг олдига келиб: ‹Расулуллоҳ ﷺ ҳаёт эканлар, сизлар урушмоқчимисизлар? Мен сизларнинг ораларингизда бир ҳукм чиқараман, агар рози бўлсангизлар, ўша ҳукм бўлади, акс ҳолда бир-бирингизни ушлаб туринг, токи Набий ﷺ ҳузурларига борасизлар, ораларингизда у зот ҳукм қиладилар. Ундан кейин ким тажовуз қилса, унга ҳеч қандай ҳақ йўқ. Ўра қазиган қабилалардан диятнинг чорагини, диятнинг учдан бирини, диятнинг ярмини ва тўлиқ диятни тўпланг. Биринчи кишига чорак, чунки устидаги уч кишининг ҳалок бўлишига сабаб бўлди, иккинчисига диятнинг учдан бири, учинчисига диятнинг ярми›, деди. Улар рози бўлишдан бош тортдилар. Сўнг Набий ﷺ ҳузурларига келдилар, у зот Мақоми Иброҳим ёнида эдилар, унга воқеани сўзлаб бердилар. У зот: ‹Мен сизларнинг ораларингизда ҳукм қиламан›, деб ўтирдилар. Қавмдан бир киши: ‹Али бизнинг орамизда ҳукм қилган эди›, деди ва у зотга воқеани сўзлаб берди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уни (Алининг ҳукмини) жорий қилдилар». Тўртинчи кишига тўлиқ дият берилди.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ayol ammasi ustiga ham, xolasi ustiga ham nikohlanmasin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёл аммаси устига ҳам, холаси устига ҳам никоҳланмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا رَمِدْتُ مُنْذُ تَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنِي.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ mening koʻzimga tupurganlaridan beri koʻzim ogʻrimadi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ менинг кўзимга тупурганларидан бери кўзим оғримади.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي وَسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vitr namozini kechaning avvalida ham, oʻrtasida ham, oxirida ham oʻqir edilar, soʻng u zotda vitr kechaning oxirida barqaror boʻldi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ витр намозини кечанинг аввалида ҳам, ўртасида ҳам, охирида ҳам ўқир эдилар, сўнг у зотда витр кечанинг охирида барқарор бўлди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَإِنْ شَقَّ عَلَيْكَ وَلَا تَأْكُلْ الصَّدَقَةَ وَلَا تُنْزِ الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ وَلَا تُجَالِسْ أَصْحَابَ النُّجُومِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ menga: «Ey Ali, taharatni, garchi senga ogʻir kelsa ham, mukammal qilib ol; sadaqani yema; eshakni otga qoʻshma va munajjimlar bilan hamsuhbat boʻlma», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ менга: «Эй Али, таҳаратни, гарчи сенга оғир келса ҳам, мукаммал қилиб ол; садақани ема; эшакни отга қўшма ва мунажжимлар билан ҳамсуҳбат бўлма», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ataylab men haqimda yolgʻon gapirsa, joʻzaxdan joyini tayyorlab qoʻyaversin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким атайлаб мен ҳақимда ёлғон гапирса, жўзахдан жойини тайёрлаб қўяверсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ السَّبَّاحَةِ أَوْ الَّتِي تَلِيهَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga uzugimni shu koʻrsatkich barmoqqa yoki undan keyingisiga taqishimni qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга узугимни шу кўрсаткич бармоққа ёки ундан кейингисига тақишимни қайтардилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ahzob (xandaq) kuni: «Bizni quyosh botguncha namozdan mashgʻul qilganlari kabi, Alloh ularning uylarini va qabrlarini oʻt bilan toʻldirsin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Аҳзоб (хандақ) куни: «Бизни қуёш ботгунча намоздан машғул қилганлари каби, Аллоҳ уларнинг уйларини ва қабрларини ўт билан тўлдирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، وَكَانَ، حَسَنٌ أَرْضَاهُمَا فِي أَنْفُسِنَا أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ali (roziyallohu anhu) Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)ga: «Rasululloh ﷺ Xaybar kunida mutʼa nikohidan va uy eshaklarining goʻshtidan qaytardilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Али (розияллоҳу анҳу) Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)га: «Расулуллоҳ ﷺ Хайбар кунида мутъа никоҳидан ва уй эшакларининг гўштидан қайтардилар», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقَسِّمَ بُدْنَهُ أَقُومُ عَلَيْهَا وَأَنْ أُقَسِّمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ menga oʻz qurbonliklarini boshqarib turishni va goʻshtini boʻlib berishni hamda ularning terilari va yopingichlarini boʻlib berishni buyurdilar. Menga ulardan qassobga hech narsa bermaslikni buyurdilar va: ‹Biz unga oʻzimizdan beramiz›, dedilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ менга ўз қурбонликларини бошқариб туришни ва гўштини бўлиб беришни ҳамда уларнинг терилари ва ёпингичларини бўлиб беришни буюрдилар. Менга улардан қассобга ҳеч нарса бермасликни буюрдилар ва: ‹Биз унга ўзимиздан берамиз›, дедилар.»
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُعْطِيكُمْ وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنْ الْجُوعِ وَقَالَ مَرَّةً لَا أُخْدِمُكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَى.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ahli Suffani ochlikdan qorinlari burishib turgan holda tashlab qoʻyib, sizlarga bermayman», dedilar. Bir marta esa: «Ahli Suffani ochlikdan qiynalgan holda tashlab qoʻyib, ikkovingizga xizmatkor bermayman», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аҳли Суффани очликдан қоринлари буришиб турган ҳолда ташлаб қўйиб, сизларга бермайман», дедилар. Бир марта эса: «Аҳли Суффани очликдан қийналган ҳолда ташлаб қўйиб, икковингизга хизматкор бермайман», дедилар.
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ مُرْتَفِعَةً.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Quyosh oq va baland turmagunicha, asrdan keyin namoz oʻqilmaydi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуёш оқ ва баланд турмагунича, асрдан кейин намоз ўқилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni rukuda Qurʼon oʻqishdan, oltin uzuk taqishdan, ipak aralash matodan tikilgan kiyimdan va safflor bilan boʻyalgan kiyimdan qaytardilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени рукуда Қуръон ўқишдан, олтин узук тақишдан, ипак аралаш матодан тикилган кийимдан ва саффлор билан бўялган кийимдан қайтардилар.»
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ بَيْنِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ahzob kuni: «Ular bizni oʻrtadagi namozdan, asr namozidan mashgʻul qildilar. Alloh ularning qabrlarini va uylarini oʻt bilan toʻldirsin», dedilar. Soʻng uni ikki oqshom namozi, magʻrib bilan xufton oraligʻida oʻqidilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Аҳзоб куни: «Улар бизни ўртадаги намоздан, аср намозидан машғул қилдилар. Аллоҳ уларнинг қабрларини ва уйларини ўт билан тўлдирсин», дедилар. Сўнг уни икки оқшом намози, мағриб билан хуфтон оралиғида ўқидилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kishining rukuda yoki sajdada Qurʼon oʻqishidan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кишининг рукуда ёки саждада Қуръон ўқишидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ وَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Ey Rasululloh, nega Qurayshdan uylanishni tanlab, bizni tashlab qoʻyasiz?» dedim. U zot ﷺ: «Sizlarda birorta munosib qiz bormi?» dedilar. Men: «Ha, Hamzaning qizi bor», dedim. U zot ﷺ: «U menga halol emas, chunki u sut orqali oga inivning qizidir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Эй Расулуллоҳ, нега Қурайшдан уйланишни танлаб, бизни ташлаб қўясиз?» дедим. У зот ﷺ: «Сизларда бирорта муносиб қиз борми?» дедилар. Мен: «Ҳа, Ҳамзанинг қизи бор», дедим. У зот ﷺ: «У менга ҳалол эмас, чунки у сут орқали ога инивнинг қизидир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَ نَعْمَلُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni Rasululloh ﷺ oʻtirgan edilar, qoʻllarida bir tayoqcha bilan yerni chizib turardilar. Soʻng boshlarini koʻtarib: «Sizlardan hech bir jon yoʻqki, uning jannat yoki doʻzaxdagi oʻrni bilib qoʻyilmagan boʻlsin», dedilar. Ular: «Ey Rasululloh, unday boʻlsa nega amal qilamiz?» dedilar. U zot ﷺ: «Amal qilaveringlar, chunki har kim nima uchun yaratilgan boʻlsa, oʻshanga oson qilib qoʻyilgandir. Kim (Alloh yoʻlida) bergan, taqvo qilgan va goʻzal soʻzni (kalimai tavhidni) tasdiqlagan boʻlsa, Biz uni osonlik sari muyassar qilamiz. Ammo kim baxillik qilgan, oʻzini boy hisoblab (Allohdan) beparvo boʻlgan va goʻzal soʻzni yolgʻonga chiqargan boʻlsa, Biz uni qiyinlik sari muyassar qilamiz», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни Расулуллоҳ ﷺ ўтирган эдилар, қўлларида бир таёқча билан ерни чизиб турардилар. Сўнг бошларини кўтариб: «Сизлардан ҳеч бир жон йўқки, унинг жаннат ёки дўзахдаги ўрни билиб қўйилмаган бўлсин», дедилар. Улар: «Эй Расулуллоҳ, ундай бўлса нега амал қиламиз?» дедилар. У зот ﷺ: «Амал қилаверинглар, чунки ҳар ким нима учун яратилган бўлса, ўшанга осон қилиб қўйилгандир. Ким (Аллоҳ йўлида) берган, тақво қилган ва гўзал сўзни (калимаи тавҳидни) тасдиқлаган бўлса, Биз уни осонлик сари муяссар қиламиз. Аммо ким бахиллик қилган, ўзини бой ҳисоблаб (Аллоҳдан) бепарво бўлган ва гўзал сўзни ёлғонга чиқарган бўлса, Биз уни қийинлик сари муяссар қиламиз», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ وَجَدَ عَلَيْهِمْ فِي شَيْءٍ فَقَالَ قَالَ لَهُمْ أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي قَالَ قَالُوا بَلَى قَالَ فَقَالَ اجْمَعُوا حَطَبًا ثُمَّ دَعَا بِنَارٍ فَأَضْرَمَهَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ لَتَدْخُلُنَّهَا قَالَ فَهَمَّ الْقَوْمُ أَنْ يَدْخُلُوهَا قَالَ فَقَالَ لَهُمْ شَابٌّ مِنْهُمْ إِنَّمَا فَرَرْتُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّارِ فَلَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَلْقَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوهَا فَادْخُلُوا قَالَ فَرَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ لَهُمْ لَوْ دَخَلْتُمُوهَا مَا خَرَجْتُمْ مِنْهَا أَبَدًا إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir qoʻshin joʻnatib, ularga ansorlardan bir kishini boshliq qilib tayinladilar. Ular yoʻlga chiqishganda, u kishi biror narsadan ularga gʻazablanib qoldi va: «Rasululloh ﷺ sizlarni menga itoat qilishga buyurmaganmidilar?» dedi. Ular: «Ha, buyurgan edilar», deyishdi. U: «Oʻtin toʻplanglar», dedi, soʻng olov keltirib, oʻtinni yoqdi va: «Sizlarni bunga kirishga qasam ichib buyuraman», dedi. Odamlar unga kirmoqchi ham boʻlishdi. Shunda ular orasidan bir yigit: «Sizlar Rasululloh ﷺ ga aynan oʻt (doʻzax)dan qochib kelgan edingiz, shoshilmanglar, toki Nabiy ﷺ ni uchratguningizcha. Agar u zot sizlarga bunga kirishni buyursalar, kiraveringlar», dedi. Shunday qilib ular Nabiy ﷺ oldiga qaytib, u zotga bu haqda xabar berishdi. U zot ﷺ ularga: «Agar unga kirganingizda edi, undan hech qachon chiqolmagan boʻlardingiz. Itoat faqat maʼruf (yaxshi) ishlardadir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир қўшин жўнатиб, уларга ансорлардан бир кишини бошлиқ қилиб тайинладилар. Улар йўлга чиқишганда, у киши бирор нарсадан уларга ғазабланиб қолди ва: «Расулуллоҳ ﷺ сизларни менга итоат қилишга буюрмаганмидилар?» деди. Улар: «Ҳа, буюрган эдилар», дейишди. У: «Ўтин тўпланглар», деди, сўнг олов келтириб, ўтинни ёқди ва: «Сизларни бунга киришга қасам ичиб буюраман», деди. Одамлар унга кирмоқчи ҳам бўлишди. Шунда улар орасидан бир йигит: «Сизлар Расулуллоҳ ﷺ га айнан ўт (дўзах)дан қочиб келган эдингиз, шошилманглар, токи Набий ﷺ ни учратгунингизча. Агар у зот сизларга бунга киришни буюрсалар, кираверинглар», деди. Шундай қилиб улар Набий ﷺ олдига қайтиб, у зотга бу ҳақда хабар беришди. У зот ﷺ уларга: «Агар унга кирганингизда эди, ундан ҳеч қачон чиқолмаган бўлардингиз. Итоат фақат маъруф (яхши) ишлардадир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا بَعَثْتَنِي أَكُونُ كَالسِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ أَمْ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ قَالَ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Ey Rasululloh, meni (biror ishga) yuborganingizda, qizigan tamgʻa (temir)dek boʻlaymi (aytilganini soʻzsiz bajaraymi), yoki hozir boʻlgan kishi hozir boʻlmagan kishi koʻrmaydigan narsani koʻrgani kabi (mulohaza qilaymi)?» dedim. U zot ﷺ: «Hozir boʻlgan kishi hozir boʻlmagan koʻrmaydigan narsani koʻradi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Эй Расулуллоҳ, мени (бирор ишга) юборганингизда, қизиган тамға (темир)дек бўлайми (айтилганини сўзсиз бажарайми), ёки ҳозир бўлган киши ҳозир бўлмаган киши кўрмайдиган нарсани кўргани каби (мулоҳаза қилайми)?» дедим. У зот ﷺ: «Ҳозир бўлган киши ҳозир бўлмаган кўрмайдиган нарсани кўради», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَدْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقُمْنَا وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ ni (janoza oʻtganda) turganlarini koʻrib turdik, soʻng oʻtirdilar, biz ham oʻtirdik».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ ни (жаноза ўтганда) турганларини кўриб турдик, сўнг ўтирдилар, биз ҳам ўтирдик».
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ shoxi singan yoki qulogʻi kesilgan hayvonni qurbonlik qilishdan qaytardilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ шохи синган ёки қулоғи кесилган ҳайвонни қурбонлик қилишдан қайтардилар».
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ سَمِعْت أَبِي يَقُولُ لَيْسَ بِالْكُوفَةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qovoq idish (dubbo) va ichi qatron surtilgan idishdan (nabiz solishni) qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қовоқ идиш (дуббо) ва ичи қатрон суртилган идишдан (набиз солишни) қайтардилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنِي عَامِرٌ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةً آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻn kishini laʼnatladilar: ribo yeguvchini, uni yeguvchi (toʻlovchi)ni, uni yozuvchini, uning ikki guvohini, (ajrashgan xotinni asl eriga halol qilish uchun) uni nikohlab qoʻyib yuboruvchini va oʻzi uchun shunday qilinuvchini, zakotni bermaydiganni, tatuirovka qiluvchini va tatuirovka qildiruvchini.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўн кишини лаънатладилар: рибо егувчини, уни егувчи (тўловчи)ни, уни ёзувчини, унинг икки гувоҳини, (ажрашган хотинни асл эрига ҳалол қилиш учун) уни никоҳлаб қўйиб юборувчини ва ўзи учун шундай қилинувчини, закотни бермайдиганни, татуировка қилувчини ва татуировка қилдирувчини.
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ قَالَ قُلْتُ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ أَحْدَاثٌ وَلَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ سَيَهْدِي لِسَانَكَ وَيُثَبِّتُ قَلْبَكَ قَالَ فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ بَعْدُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meni yosh boʻlgan chogʻimda Yaman tomonga (qozi qilib) joʻnatdilar. Men: «Meni oralarida turli hodisalar yuz beradigan bir qavmga joʻnatyapsizmi, holbuki menda hukm chiqarish (qazo) haqida ilm yoʻqku?» dedim. U zot: «Alloh tilingni toʻgʻri yoʻlga soladi va qalbingni sobit qiladi», dedilar. Shundan soʻng men ikki kishi orasida chiqargan biror hukmimda hech shubhalanmadim.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мени ёш бўлган чоғимда Яман томонга (қози қилиб) жўнатдилар. Мен: «Мени ораларида турли ҳодисалар юз берадиган бир қавмга жўнатяпсизми, ҳолбуки менда ҳукм чиқариш (қазо) ҳақида илм йўқку?» дедим. У зот: «Аллоҳ тилингни тўғри йўлга солади ва қалбингни собит қилади», дедилар. Шундан сўнг мен икки киши орасида чиқарган бирор ҳукмимда ҳеч шубҳаланмадим.
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَنْبَأَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفُ الْإِذْخِرِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Fotimaga sepni bir tukli choyshab, bir meshtiri va ichiga izxar oʻsimligining tolasi toʻldirilgan bir teri yostiqdan iborat qilib berdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Фотимага сепни бир тукли чойшаб, бир мештири ва ичига изхар ўсимлигининг толаси тўлдирилган бир тери ёстиқдан иборат қилиб бердилар.
حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا يَاسِينُ الْعِجْلِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mahdiy bizdan, ahli baytdandir. Alloh uni bir kechada isloh qiladi (tayyorlaydi)», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Маҳдий биздан, аҳли байтдандир. Аллоҳ уни бир кечада ислоҳ қилади (тайёрлайди)», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَحُسَيْنٌ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَثَبَتَ الْوَتْرُ آخِرَ اللَّيْلِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ kechaning barcha qismida — avvalida, oʻrtasida va oxirida vitr oʻqidilar. Soʻng vitr kechaning oxirida barqaror boʻldi», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ кечанинг барча қисмида — аввалида, ўртасида ва охирида витр ўқидилар. Сўнг витр кечанинг охирида барқарор бўлди», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الْوَتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ مِثْلَ الصَّلَاةِ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Vitr farz namoz kabi vojib emas, balki u Rasululloh ﷺ joriy qilgan sunnatdir», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Витр фарз намоз каби вожиб эмас, балки у Расулуллоҳ ﷺ жорий қилган суннатдир», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ بَدْرٍ وَنَحْنُ نَلُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَقْرَبُنَا إِلَى الْعَدُوِّ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ بَأْسًا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Badr kunini eslayman — biz Rasululloh ﷺga panoh izlab yaqinlashardik, holbuki u zot bizning eng dushmanga yaqinimiz va oʻsha kuni odamlarning eng jasuri edilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бадр кунини эслайман — биз Расулуллоҳ ﷺга паноҳ излаб яқинлашардик, ҳолбуки у зот бизнинг энг душманга яқинимиз ва ўша куни одамларнинг энг жасури эдилар», деди.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَنْطَلِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَا يَدَعُ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخَهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَانْطَلَقَ فَهَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا أَنْطَلِقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَانْطَلِقْ فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَدَعْ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرْتُهُ وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخْتُهَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَادَ لِصَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْ هَذَا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ الْخَيْرِ فَإِنَّ أُولَئِكَ هُمْ الْمَسْبُوقُونَ بِالْعَمَلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ وَيُكَنُّونَهُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَبَا مُوَرِّعٍ قَالَ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُكَنُّونَهُ بِأَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخَهَا فَقَالَ مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى لَمْ أَدَعْ صُورَةً إِلَّا طَلَخْتُهَا وَقَالَ لَا تَكُنْ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir janozada edilar va: «Qaysi biringiz Madinaga borib, unda hech bir butni sindirmay, hech bir qabrni tekislamay, hech bir suratni bulgʻamay qoldirmasin?» dedilar. Bir kishi: «Men, ey Allohning Rasuli», dedi. U bordi, ammo Madina ahlidan qoʻrqib qaytdi. Shunda Ali (roziyallohu anhu): «Men boraman, ey Allohning Rasuli», dedi. U zot: «Bor», dedilar. U borib, soʻng qaytdi va: «Ey Allohning Rasuli, men unda hech bir butni sindirmay, hech bir qabrni tekislamay, hech bir suratni bulgʻamay qoldirmadim», dedi. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Kim shulardan birortasini yasashga qaytsa, u Muhammad ﷺga nozil qilingan narsaga kufr keltiribdi», dedilar. Soʻng: «Fitnachi ham, mutakabbir ham boʻlma, savdogar ham boʻlma — magar yaxshilik savdogari boʻl, chunki mana shular amalda oldingidirlar», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир жанозада эдилар ва: «Қайси бирингиз Мадинага бориб, унда ҳеч бир бутни синдирмай, ҳеч бир қабрни текисламай, ҳеч бир суратни булғамай қолдирмасин?» дедилар. Бир киши: «Мен, эй Аллоҳнинг Расули», деди. У борди, аммо Мадина аҳлидан қўрқиб қайтди. Шунда Али (розияллоҳу анҳу): «Мен бораман, эй Аллоҳнинг Расули», деди. У зот: «Бор», дедилар. У бориб, сўнг қайтди ва: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен унда ҳеч бир бутни синдирмай, ҳеч бир қабрни текисламай, ҳеч бир суратни булғамай қолдирмадим», деди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Ким шулардан бирортасини ясашга қайтса, у Муҳаммад ﷺга нозил қилинган нарсага куфр келтирибди», дедилар. Сўнг: «Фитначи ҳам, мутакаббир ҳам бўлма, савдогар ҳам бўлма — магар яхшилик савдогари бўл, чунки мана шулар амалда олдингидирлар», дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ haqida rivoyat qilinadi: U zot azon paytida vitr oʻqir, iqoma paytida ikki rakat oʻqir edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ ҳақида ривоят қилинади: У зот азон пайтида витр ўқир, иқома пайтида икки ракат ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ إِنْ أَنْتَ وُلِّيتَ الْأَمْرَ بَعْدِي فَأَخْرِجْ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ey Ali, agar mendan keyin ishning boshiga oʻtsang, Najron ahlini Arab yarim orolidan chiqarib yubor», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Али, агар мендан кейин ишнинг бошига ўтсанг, Нажрон аҳлини Араб ярим оролидан чиқариб юбор», дедилар.