وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ تَمَنَّ . فَيَتَمَنَّى وَيَتَمَنَّى فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَمَنَّيْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ . فَيَقُولُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, biringizning jannatdagi eng past (quyi) oʻrni shuki, unga: ‹Orzu qil› deyiladi. Bas, u orzu qiladi va (yana) orzu qiladi. Shunda unga: ‹Orzu qildingmi?› deyiladi. U: ‹Ha›, deydi. Shunda unga: ‹Senga orzu qilganing — va u bilan birga uning oʻxshashi — bordir›, deyiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, бирингизнинг жаннатдаги энг паст (қуйи) ўрни шуки, унга: ‹Орзу қил› дейилади. Бас, у орзу қилади ва (яна) орзу қилади. Шунда унга: ‹Орзу қилдингми?› дейилади. У: ‹Ҳа›, дейди. Шунда унга: ‹Сенга орзу қилганинг — ва у билан бирга унинг ўхшаши — бордир›, дейилади», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ، مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ - قَالَ - تَعْدِلُ بَيْنَ الاِثْنَيْنِ صَدَقَةٌ وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ - قَالَ - وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خَطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Quyosh chiqadigan har bir kunda odamning har bir boʻgʻini uchun sadaqa (berishi) lozimdir», dedilar. «Ikki kishi oʻrtasida adolat qilishing sadaqadir, kishiga ulovida yordam berib, uni ustiga mindirishing yoki yukini ustiga ortib berishing sadaqadir», dedilar. «Yaxshi soʻz sadaqadir, namozga qarab tashlagan har bir qadaming sadaqadir va yoʻldan ozorni (zararli narsani) olib tashlashing sadaqadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуёш чиқадиган ҳар бир кунда одамнинг ҳар бир бўғини учун садақа (бериши) лозимдир», дедилар. «Икки киши ўртасида адолат қилишинг садақадир, кишига уловида ёрдам бериб, уни устига миндиришинг ёки юкини устига ортиб беришинг садақадир», дедилар. «Яхши сўз садақадир, намозга қараб ташлаган ҳар бир қадаминг садақадир ва йўлдан озорни (зарарли нарсани) олиб ташлашинг садақадир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَلاَ تَأْذَنْ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Eri (uyda) hozir boʻla turib, ayol uning ruxsatisiz (nafl) roʻza tutmasin. Eri hozir boʻla turib, uning uyiga (uning) ruxsatisiz (birovni) kiritmasin. Erining kasbidan uning buyrugʻisiz infoq qilgan narsasining ajrining yarmi eriga (tegishli) boʻladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Эри (уйда) ҳозир бўла туриб, аёл унинг рухсатисиз (нафл) рўза тутмасин. Эри ҳозир бўла туриб, унинг уйига (унинг) рухсатисиз (бировни) киритмасин. Эрининг касбидан унинг буйруғисиз инфоқ қилган нарсасининг ажрининг ярми эрига (тегишли) бўлади».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَدَنَةً مُقَلَّدَةً قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَيْلَكَ ارْكَبْهَا " . فَقَالَ بَدَنَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " وَيْلَكَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ ارْكَبْهَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Bir kishi qilada (boʻyinbogʻ) taqilgan badana (qurbonlik tuyasi)ni haydab ketayotganida Rasululloh ﷺ unga: ‹Hay sening holingga voy! Unga min!› dedilar. U: ‹Yo Rasululloh, bu badana-ku!› dedi. U zot: ‹Hay sening holingga voy, unga min! Hay sening holingga voy, unga min!› dedilar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бир киши қилада (бўйинбоғ) тақилган бадана (қурбонлик туяси)ни ҳайдаб кетаётганида Расулуллоҳ ﷺ унга: ‹Ҳай сенинг ҳолингга вой! Унга мин!› дедилар. У: ‹Ё Расулуллоҳ, бу бадана-ку!› деди. У зот: ‹Ҳай сенинг ҳолингга вой, унга мин! Ҳай сенинг ҳолингга вой, унга мин!› дедилар».
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ وَلَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar Bani Isroil boʻlmaganida, taom buzilmas va goʻsht sasimas edi; agar Havvo boʻlmaganida, hech bir ayol eriga abadiy xiyonat qilmas edi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар Бани Исроил бўлмаганида, таом бузилмас ва гўшт сасимас эди; агар Ҳавво бўлмаганида, ҳеч бир аёл эрига абадий хиёнат қилмас эди», — дедилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz (tahorat qilganda), ikki burun teshigiga suvdan tortsin, soʻng uni qoqsin (chiqarsin)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз (таҳорат қилганда), икки бурун тешигига сувдан тортсин, сўнг уни қоқсин (чиқарсин)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringizning idishini — it unda yalaganda — pok qilish, uni yetti marta yuvish(dir)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг идишини — ит унда ялаганда — пок қилиш, уни етти марта ювиш(дир)», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَبُلْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَجْرِي ثُمَّ تَغْتَسِلُ مِنْهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Turgan, oqmaydigan suvga kichik hojat (bavl) qilib, soʻng undan gʻusl qilma», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Турган, оқмайдиган сувга кичик ҳожат (бавл) қилиб, сўнг ундан ғусл қилма», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا مَا أَحَدُكُمُ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِمَّا هِيَ وَإِلاَّ فَلْيَرُدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz suti yelinida toʻplab qoldirilgan (musarrot) sogʻin tuyani yoki suti yelinida toʻplab qoldirilgan (musarrot) qoʻyni sotib olsa, uni sogʻgandan soʻng ikki tanlovning yaxshirogʻiga ega boʻladi: yo uni (oʻzida olib qoladi), yo boʻlmasa uni bir soʼ xurmo bilan birga qaytarib bersin», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз сути елинида тўплаб қолдирилган (мусаррот) соғин туяни ёки сути елинида тўплаб қолдирилган (мусаррот) қўйни сотиб олса, уни соғгандан сўнг икки танловнинг яхшироғига эга бўлади: ё уни (ўзида олиб қолади), ё бўлмаса уни бир сў хурмо билан бирга қайтариб берсин», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَادْعُونِي فَأَنَا وَلِيُّهُ وَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالاً فَلْيُؤْثَرْ بِمَالِهِ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men aziz va jalil Allohning Kitobiga koʻra odamlarning ichida moʻminlarga eng haqliroq (kishiman). Bas, sizlardan kim qarz yoki zoye boʻladigan (bola-chaqa) qoldirsa, meni chaqiringlar, men uning egasidirman; sizlardan kim mol qoldirsa, uning moli asabasiga berilsin, u kim boʻlmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен азиз ва жалил Аллоҳнинг Китобига кўра одамларнинг ичида мўминларга энг ҳақлироқ (кишиман). Бас, сизлардан ким қарз ёки зое бўладиган (бола-чақа) қолдирса, мени чақиринглар, мен унинг эгасидирман; сизлардан ким мол қолдирса, унинг моли асабасига берилсин, у ким бўлмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَاللَّهِ لأَنْ يَلَجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي فَرَضَ اللَّهُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ollohga qasamki, biringizning oʻz ahli (oilasi) borasidagi qasamida qatʼiy turib olishi, Olloh oʻzi (uning zimmasiga) farz qilgan kafforatini berishidan koʻra Ollohning huzurida unga gunohliroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Оллоҳга қасамки, бирингизнинг ўз аҳли (оиласи) борасидаги қасамида қатъий туриб олиши, Оллоҳ ўзи (унинг зиммасига) фарз қилган каффоратини беришидан кўра Оллоҳнинг ҳузурида унга гуноҳлироқдир», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Bu ishda (hokimiyatda) odamlar Qurayshga tobeʼdir: musulmonlari ularning musulmoniga tobeʼ, kofiri esa ularning kofiriga tobeʼdir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Бу ишда (ҳокимиятда) одамлар Қурайшга тобеъдир: мусулмонлари уларнинг мусулмонига тобеъ, кофири эса уларнинг кофирига тобеъдир».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ " أَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozda safni togʻri tutinglar, chunki safni togʻri tutish namozning goʻzalligidandir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозда сафни тоғри тутинглар, чунки сафни тоғри тутиш намознинг гўзаллигидандир», — дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا مَا قَامَ أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفِ الصَّلاَةَ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَفِيهِمُ الضَّعِيفَ وَإِذَا قَامَ وَحْدَهُ فَلْيُطِلْ صَلاَتَهُ مَا شَاءَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Birortangiz odamlarga (imom boʻlib) tursa, namozni yengil qilsin, chunki ular orasida keksa bor, ular orasida zaif bor. Yolgʻiz oʻzi tursa (namoz oʻqisa), qanday xohlasa, namozini shunday choʻzsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирортангиз одамларга (имом бўлиб) турса, намозни енгил қилсин, чунки улар орасида кекса бор, улар орасида заиф бор. Ёлғиз ўзи турса (намоз ўқиса), қандай хоҳласа, намозини шундай чўзсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا
جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَتَقَحَّمْنَ
فِيهَا قَالَ فَذَلِكُمْ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ
فَتَغْلِبُونِي تَقَحَّمُونَ فِيهَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mening masalim — olov yoqqan kishining masali kabidir. Olov atrofini yoritgach, parvonalar va olovga (intiluvchi) bu hasharotlar unga tushaverdi, u esa ularni (olovdan) toʻsib turdi, ammo ular undan ustun keldilar-da, unga shoʻngʻiyverdilar», — dedilar. (Soʻng) dedilar: «Mana shu — mening va sizlarning masalingizdir. Men sizlarni belingizdan ushlab, olovdan ‹nari turing, olovdan nari turing!› deb (tortib) turibman, sizlar esa mendan ustun kelib, unga shoʻngʻiyapsizlar», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг масалим — олов ёққан кишининг масали кабидир. Олов атрофини ёритгач, парвоналар ва оловга (интилувчи) бу ҳашаротлар унга тушаверди, у эса уларни (оловдан) тўсиб турди, аммо улар ундан устун келдилар-да, унга шўнғийвердилар», — дедилар. (Сўнг) дедилар: «Мана шу — менинг ва сизларнинг масалингиздир. Мен сизларни белингиздан ушлаб, оловдан ‹нари туринг, оловдан нари туринг!› деб (тортиб) турибман, сизлар эса мендан устун келиб, унга шўнғияпсизлар», — дедилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى
سَوْأَةِ بَعْضٍ وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ
مَعَنَا إِلاَّ أَنَّهُ آدَرُ . قَالَ فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ -
قَالَ - فَجَمَحَ مُوسَى بِأَثَرِهِ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ . حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى
سَوْأَةِ مُوسَى فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ . فَقَامَ الْحَجَرُ بَعْدُ حَتَّى نُظِرَ إِلَيْهِ - قَالَ
- فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنَّهُ بِالْحَجَرِ نَدَبٌ سِتَّةٌ أَوْ
سَبْعَةٌ ضَرْبُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالْحَجَرِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bani Isroil yalangʻoch boʻlib choʻmilishar, biri ikkinchisining avratiga qarar edi. Muso alayhissalom esa yolgʻiz oʻzi choʻmilardi. Shunda ular: ‹Allohga qasamki, Musoni biz bilan choʻmilishdan faqat uning moyak yorigʻi (kasali borligi) toʻsmoqda›, — deyishdi. Bir kuni (Muso) choʻmilgani borib, kiyimini bir toshning ustiga qoʻyuvdi, tosh kiyimini (olib) qochib qoldi. Muso uning ortidan: ‹Kiyimim, ey tosh! Kiyimim, ey tosh!› — deb yugurib ketdi. Nihoyat, Bani Isroil Musoning avratiga qaradi va: ‹Allohga qasamki, Musoda hech qanday nuqson yoʻq ekan›, — deyishdi. Soʻng tosh toʻxtadi, toki (Muso)ga qaraldi. (Muso) kiyimini olib, toshni ura boshladi», — dedilar. Abu Hurayra: «Allohga qasamki, toshda Muso alayhissalomning urganidan oltita yo yettita iz bor edi», — dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бани Исроил яланғоч бўлиб чўмилишар, бири иккинчисининг авратига қарар эди. Мусо алайҳиссалом эса ёлғиз ўзи чўмиларди. Шунда улар: ‹Аллоҳга қасамки, Мусони биз билан чўмилишдан фақат унинг мояк ёриғи (касали борлиги) тўсмоқда›, — дейишди. Бир куни (Мусо) чўмилгани бориб, кийимини бир тошнинг устига қўювди, тош кийимини (олиб) қочиб қолди. Мусо унинг ортидан: ‹Кийимим, эй тош! Кийимим, эй тош!› — деб югуриб кетди. Ниҳоят, Бани Исроил Мусонинг авратига қаради ва: ‹Аллоҳга қасамки, Мусода ҳеч қандай нуқсон йўқ экан›, — дейишди. Сўнг тош тўхтади, токи (Мусо)га қаралди. (Мусо) кийимини олиб, тошни ура бошлади», — дедилар. Абу Ҳурайра: «Аллоҳга қасамки, тошда Мусо алайҳиссаломнинг урганидан олтита ё еттита из бор эди», — деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ قَالَ إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي بِشِبْرٍ تَلَقَّيْتُهُ بِذِرَاعٍ وَإِذَا
تَلَقَّانِي بِذِرَاعٍ تَلَقَّيْتُهُ بِبَاعٍ وَإِذَا تَلَقَّانِي بِبَاعٍ أَتَيْتُهُ بِأَسْرَعَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Alloh shunday dedi: ‹Bandam Menga bir qarich yaqinlashsa, Men unga bir tirsak yaqinlashaman; Menga bir tirsak yaqinlashsa, Men unga bir quloch yaqinlashaman; Menga bir quloch yaqinlashsa, Men unga undan tezroq boraman›».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Аллоҳ шундай деди: ‹Бандам Менга бир қарич яқинлашса, Мен унга бир тирсак яқинлашаман; Менга бир тирсак яқинлашса, Мен унга бир қулоч яқинлашаман; Менга бир қулоч яқинлашса, Мен унга ундан тезроқ бораман›».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ وَلاَ يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ
إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ وَإِنَّهُ لاَ يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلاَّ خَيْرًا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizdan birortangiz oʻlimni orzu qilmasin va u (oʻlim) kelishidan oldin uni (oʻlimni) tilab duo qilmasin. Chunki sizdan biri oʻlsa, amali toʻxtaydi. Moʻminning umri esa unga faqat yaxshilikni ziyoda qiladi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сиздан бирортангиз ўлимни орзу қилмасин ва у (ўлим) келишидан олдин уни (ўлимни) тилаб дуо қилмасин. Чунки сиздан бири ўлса, амали тўхтайди. Мўминнинг умри эса унга фақат яхшиликни зиёда қилади», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Soʻng (Abu Hurayra) bir necha hadis zikr qildi, ulardan biri shuki, Rasululloh ﷺ: «Men (dushman koʻngliga soladigan) qoʻrquv bilan qoʻllab-quvvatlandim va menga ixcham, ammo qamrovli soʻzlar (javomiʼul-kalim) berildi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Сўнг (Абу Ҳурайра) бир неча ҳадис зикр қилди, улардан бири шуки, Расулуллоҳ ﷺ: «Мен (душман кўнглига соладиган) қўрқув билан қўллаб-қувватландим ва менга ихчам, аммо қамровли сўзлар (жавомиъул-калим) берилди», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَبْرِدُوا عَنِ الْحَرِّ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozda issiqni salqinga qoldiringlar, chunki issiqning qattiqligi jahannamning qaynashidandir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозда иссиқни салқинга қолдиринглар, чунки иссиқнинг қаттиқлиги жаҳаннамнинг қайнашидандир», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي أَنْ يَسْتَعِدُّوا لِي بِحُزَمٍ مِنْ حَطَبٍ ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ تُحَرَّقُ بُيُوتٌ عَلَى مَنْ فِيهَا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yigitlarimga bir necha bogʻlam oʻtin tayyorlab qoʻyishni buyurishni, soʻngra bir kishiga odamlarga (imom boʻlib) namoz oʻqishni buyurishni, soʻng (jamoatga kelmagan) uylardagilarning ustiga uylarini yoqib yuborishni qattiq iroda qildim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Йигитларимга бир неча боғлам ўтин тайёрлаб қўйишни буюришни, сўнгра бир кишига одамларга (имом бўлиб) намоз ўқишни буюришни, сўнг (жамоатга келмаган) уйлардагиларнинг устига уйларини ёқиб юборишни қаттиқ ирода қилдим», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ هَذَا .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshash hadis rivoyat qilingan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ дан шунга ўхшаш ҳадис ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُوَرُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ
الْبَدْرِ لاَ يَبْصُقُونَ فِيهَا وَلاَ يَمْتَخِطُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ فِيهَا آنِيَتُهُمْ وَأَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
وَمَجَامِرُهُمْ مِنَ الأَلُوَّةِ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ يُرَى مُخُّ سَاقِهِمَا مِنْ
وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلاَ تَبَاغُضَ قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً
وَعَشِيًّا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Jannatga birinchi kiradigan guruhning suratlari toʻlin oqshomidagi oy suratida boʻladi. Ular u yerda tupurmaydilar, burunlarini qoqmaydilar va najas qilmaydilar. Idishlari va tarogʻlari oltin va kumushdan, isiriqdonlari aluvva (xushboʻy yogʻoch)dan, terlari mushk boʻladi. Ularning har biriga ikkitadan juft (beriladi), husnining (koʻpligidan) boldirlarining iligi goʻsht ortidan koʻrinib turadi. Ular orasida na ixtilof, na adovat boʻladi. Qalblari yagona bir qalbdir. Ular ertayu kech Allohni tasbeh aytadilar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Жаннатга биринчи кирадиган гуруҳнинг суратлари тўлин оқшомидаги ой суратида бўлади. Улар у ерда тупурмайдилар, бурунларини қоқмайдилар ва нажас қилмайдилар. Идишлари ва тароғлари олтин ва кумушдан, исириқдонлари алувва (хушбўй ёғоч)дан, терлари мушк бўлади. Уларнинг ҳар бирига иккитадан жуфт (берилади), ҳуснининг (кўплигидан) болдирларининг илиги гўшт ортидан кўриниб туради. Улар орасида на ихтилоф, на адоват бўлади. Қалблари ягона бир қалбдир. Улар эртаю кеч Аллоҳни тасбеҳ айтадилар».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ
وَالْمُتَجَبِّرِينَ . وَقَالَتِ الْجَنَّةُ فَمَا لِي لاَ يَدْخُلُنِي إِلاَّ ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَغِرَّتُهُمْ قَالَ
اللَّهُ لِلْجَنَّةِ إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي . وَقَالَ لِلنَّارِ إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي
أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي . وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فَلاَ تَمْتَلِئُ حَتَّى
يَضَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رِجْلَهُ تَقُولُ قَطْ قَطْ قَطْ . فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ
وَلاَ يَظْلِمُ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannat va doʻzax bir-biri bilan tortishdilar. Doʻzax: ‹Menga kibrlanuvchilar va zoʻravonlik qiluvchilar (yashash uchun) berildi (ular bilan ardoqlandim)›, — dedi. Jannat esa: ‹Menga nima boʻldiki, ichimga faqat odamlarning ojizlari, past (koʻrilganlari) va soddalarigina kiradilar?› — dedi. Alloh jannatga: ‹Sen Mening rahmatimsan, sen orqali bandalarimdan xohlaganimga rahm qilaman›, — dedi. Doʻzaxga esa: ‹Sen Mening azobimsan, sen orqali bandalarimdan xohlaganimni azoblayman. Ikkovingizning har biri uchun toʻladigan (miqdor) bor›, — dedi. Doʻzaxga kelsak, u Alloh — tabaroka va taolo — oyogʻini qoʻymaguncha toʻlmaydi. (Shunda) u: ‹Boʻldi, boʻldi, boʻldi!› — deydi. Mana oʻshanda u toʻladi va uning baʼzi qismi baʼzisiga (siqilib) yigʻiladi. Alloh oʻz xalqidan birortasiga zulm qilmaydi. Jannatga kelsak, Alloh unga (yangi) xalq paydo qiladi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннат ва дўзах бир-бири билан тортишдилар. Дўзах: ‹Менга кибрланувчилар ва зўравонлик қилувчилар (яшаш учун) берилди (улар билан ардоқландим)›, — деди. Жаннат эса: ‹Менга нима бўлдики, ичимга фақат одамларнинг ожизлари, паст (кўрилганлари) ва соддаларигина кирадилар?› — деди. Аллоҳ жаннатга: ‹Сен Менинг раҳматимсан, сен орқали бандаларимдан хоҳлаганимга раҳм қиламан›, — деди. Дўзахга эса: ‹Сен Менинг азобимсан, сен орқали бандаларимдан хоҳлаганимни азоблайман. Икковингизнинг ҳар бири учун тўладиган (миқдор) бор›, — деди. Дўзахга келсак, у Аллоҳ — табарока ва таоло — оёғини қўймагунча тўлмайди. (Шунда) у: ‹Бўлди, бўлди, бўлди!› — дейди. Мана ўшанда у тўлади ва унинг баъзи қисми баъзисига (сиқилиб) йиғилади. Аллоҳ ўз халқидан бирортасига зулм қилмайди. Жаннатга келсак, Аллоҳ унга (янги) халқ пайдо қилади», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ
هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلَكَ كِسْرَى ثُمَّ لاَ يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَقَيْصَرُ لَيَهْلِكَنَّ
ثُمَّ لاَ يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ وَلَتُقْسَمَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kisro halok boʻldi, soʻng undan keyin boshqa Kisro boʻlmaydi; Qaysar ham albatta halok boʻladi, soʻng undan keyin boshqa Qaysar boʻlmaydi; ularning ikkovining xazinalari albatta Alloh yoʻlida taqsimlanadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кисро ҳалок бўлди, сўнг ундан кейин бошқа Кисро бўлмайди; Қайсар ҳам албатта ҳалок бўлади, сўнг ундан кейин бошқа Қайсар бўлмайди; уларнинг икковининг хазиналари албатта Аллоҳ йўлида тақсимланади», дедилар.
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَلَمْ يَقُلْ وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Juma kunida shunday bir soat (vaqt) borki, qaysi bir musulmon shu vaqtga toʻgʻri kelib unda Allohdan biror yaxshilik soʻrasa, albatta Alloh unga oʻshani ato etadi», dedilar — biroq u «u qisqa soatdir» demadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Жума кунида шундай бир соат (вақт) борки, қайси бир мусулмон шу вақтга тўғри келиб унда Аллоҳдан бирор яхшилик сўраса, албатта Аллоҳ унга ўшани ато этади», дедилар — бироқ у «у қисқа соатдир» демади.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، وَهُوَ هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي إِلاَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لاَ أَكْتُبُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَوَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ هُوَ هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ .
Hammom ibn Munabbih Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning bunday deganini eshitgan: «Rasululloh ﷺning sahobalaridan hech kimsa Rasululloh ﷺdan men kabi koʻp hadis rivoyat qilgan emas, faqat Abdulloh ibn Amrdan boshqa, chunki u (hadislarni) yozib qoʻyar edi, men esa yozmasdim.» Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Ҳаммом ибн Мунаббиҳ Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг бундай деганини эшитган: «Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобаларидан ҳеч кимса Расулуллоҳ ﷺдан мен каби кўп ҳадис ривоят қилган эмас, фақат Абдуллоҳ ибн Амрдан бошқа, чунки у (ҳадисларни) ёзиб қўяр эди, мен эса ёзмасдим.» Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ " . قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kichik kattaga, oʻtib ketayotgan oʻtirganga, ozchilik koʻpchilikka salom beradi», dedilar. (Abu Iso) aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Кичик каттага, ўтиб кетаётган ўтирганга, озчилик кўпчиликка салом беради», дедилар. (Абу Исо) айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.