حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا
عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ
. نَحْوَ حَدِيثِهِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ " نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلَى الأَرْضِ
مُسْلِمٌ " .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan yuqoridagi hadisga oʻxshash rivoyat qilingan. Abu Muoviyaning hadisida ziyoda qilib (shunday) dedi: «(Rasululloh ﷺ): ‹Ha, jonim qoʻlida boʻlgan zot bilan qasamki, yer yuzida hech bir musulmon (yoʻqki...)›», (deb davom etdi).Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан юқоридаги ҳадисга ўхшаш ривоят қилинган. Абу Муовиянинг ҳадисида зиёда қилиб (шундай) деди: «(Расулуллоҳ ﷺ): ‹Ҳа, жоним қўлида бўлган зот билан қасамки, ер юзида ҳеч бир мусулмон (йўқки...)›», (деб давом этди).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ
تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ " .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: U zot: «Kimga muloyimlik berilmasa, unga yaxshilik (ham) berilmagan boʻladi», — dedilar.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ дан ривоят қилинади: У зот: «Кимга мулойимлик берилмаса, унга яхшилик (ҳам) берилмаган бўлади», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ
قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ،
حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لَهُمَا - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ،
عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ الْعَبْسِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرًا، يَقُولُ سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ " .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: men Rasululloh ﷺ ning: «Kimga muloyimlik berilmasa, unga yaxshilik (ham) berilmagan boʻladi», — deyayotganlarini eshitdim.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Кимга мулойимлик берилмаса, унга яхшилик (ҳам) берилмаган бўлади», — деяётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ،
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم " مَنْ حُرِمَ الرِّفْقَ حُرِمَ الْخَيْرَ أَوْ مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ " .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimdan muloyimlik mahrum etilsa, yaxshilik (ham) mahrum etilgan boʻladi yoki kimga muloyimlik berilmasa, unga yaxshilik (ham) berilmagan boʻladi», — dedilar.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимдан мулойимлик маҳрум этилса, яхшилик (ҳам) маҳрум этилган бўлади ёки кимга мулойимлик берилмаса, унга яхшилик (ҳам) берилмаган бўлади», — дедилар.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُوسَى،
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ،
اللَّهِ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمُ الصُّوفُ فَرَأَى
سُوءَ حَالِهِمْ قَدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ فَحَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَأَبْطَئُوا عَنْهُ حَتَّى رُئِيَ ذَلِكَ
فِي وَجْهِهِ - قَالَ - ثُمَّ إِنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ بِصُرَّةٍ مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ثُمَّ تَتَابَعُوا
حَتَّى عُرِفَ السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ
سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ
وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلاَ
يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ " .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: aʼroblardan (badaviy arablardan) bir necha kishi egnilariga jun (kiyim) kiyib, Rasululloh ﷺ ning oldilariga keldilar. U zot ularning ahvoli yomonligini, ularga (qattiq) ehtiyoj yetganini koʻrdilar-da, odamlarni sadaqaga undadilar, lekin ular sustkashlik qildilar, hatto bu (norozilik) u zotning yuzlarida koʻrindi. (Jarir) dedi: soʻng ansorlardan bir kishi kumush solingan hamyon olib keldi, keyin boshqasi keldi, soʻng (boshqalar) ketma-ket (keldilar), hatto u zotning yuzlarida shodlik bilindi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Kim Islomda yaxshi bir yoʻl boshlasa, soʻng undan keyin unga amal qilinsa, unga shu (yoʻlga) amal qilganlarning ajri misli (savob) yoziladi va ularning ajrlaridan hech narsa kamaymaydi. Kim Islomda yomon bir yoʻl boshlasa, soʻng undan keyin unga amal qilinsa, unga shu (yoʻlga) amal qilganlarning gunohi misli (yuk) yoziladi va ularning yuklaridan hech narsa kamaymaydi», dedilar.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: аъроблардан (бадавий араблардан) бир неча киши эгниларига жун (кийим) кийиб, Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига келдилар. У зот уларнинг аҳволи ёмонлигини, уларга (қаттиқ) эҳтиёж етганини кўрдилар-да, одамларни садақага ундадилар, лекин улар сусткашлик қилдилар, ҳатто бу (норозилик) у зотнинг юзларида кўринди. (Жарир) деди: сўнг ансорлардан бир киши кумуш солинган ҳамён олиб келди, кейин бошқаси келди, сўнг (бошқалар) кетма-кет (келдилар), ҳатто у зотнинг юзларида шодлик билинди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Исломда яхши бир йўл бошласа, сўнг ундан кейин унга амал қилинса, унга шу (йўлга) амал қилганларнинг ажри мисли (савоб) ёзилади ва уларнинг ажрларидан ҳеч нарса камаймайди. Ким Исломда ёмон бир йўл бошласа, сўнг ундан кейин унга амал қилинса, унга шу (йўлга) амал қилганларнинг гуноҳи мисли (юк) ёзилади ва уларнинг юкларидан ҳеч нарса камаймайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ،
عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم فَحَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ . بِمَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرٍ .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xutba qilib, sadaqaga undadilar — Jarirning hadisi maʼnosi kabi.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хутба қилиб, садақага ундадилар — Жарирнинг ҳадиси маъноси каби.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي،
إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِلاَلٍ الْعَبْسِيُّ، قَالَ قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَسُنُّ عَبْدٌ سُنَّةً صَالِحَةً يُعْمَلُ بِهَا بَعْدَهُ " . ثُمَّ ذَكَرَ تَمَامَ
الْحَدِيثِ .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Birorta banda yaxshi bir yoʻl boshlamaydiki, undan keyin unga amal qilinmasin (yaʼni boshlasa, keyin amal qilinadi)», dedilar. Soʻng (rovi) hadisning toʻliq (qolgan qismini) zikr qildi.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирорта банда яхши бир йўл бошламайдики, ундан кейин унга амал қилинмасин (яъни бошласа, кейин амал қилинади)», дедилар. Сўнг (рови) ҳадиснинг тўлиқ (қолган қисмини) зикр қилди.
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ
قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم ح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالُوا، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ،
بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ
.
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ dan ushbu hadis (yuqoridagidek) rivoyat qilinadi.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ дан ушбу ҳадис (юқоридагидек) ривоят қилинади.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ لاَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim odamlarga rahm qilmasa, Alloh ham unga rahm qilmaydi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. (Roviy) aytdi: Bu bobda Abdurrahmon ibn Avf, Abu Said, Ibn Umar, Abu Hurayra va Abdulloh ibn Amrdan ham (rivoyat) bor.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким одамларга раҳм қилмаса, Аллоҳ ҳам унга раҳм қилмайди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. (Ровий) айтди: Бу бобда Абдурраҳмон ибн Авф, Абу Саид, Ибн Умар, Абу Ҳурайра ва Абдуллоҳ ибн Амрдан ҳам (ривоят) бор.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Rasululloh ﷺga namozni toʻkis ado etish, zakotni berish va har bir musulmonga nasihat qilish (xayrixoh boʻlish) ustida bayʼat berdim», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Мен Расулуллоҳ ﷺга намозни тўкис адо этиш, закотни бериш ва ҳар бир мусулмонга насиҳат қилиш (хайрихоҳ бўлиш) устида байъат бердим», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَزْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلاَ رَآنِي إِلاَّ ضَحِكَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Islom dinini qabul qilganimdan beri Rasululloh ﷺ mendan (yuzlarini) toʻsmadilar va meni koʻrsalar, albatta kulib boqar edilar». Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Ислом динини қабул қилганимдан бери Расулуллоҳ ﷺ мендан (юзларини) тўсмадилар ва мени кўрсалар, албатта кулиб боқар эдилар». Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلاَ رَآنِي إِلاَّ تَبَسَّمَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Islom dinini qabul qilganimdan beri Rasululloh ﷺ mendan (yuzlarini) toʻsmadilar va meni koʻrsalar, albatta tabassum qilar edilar». Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Ислом динини қабул қилганимдан бери Расулуллоҳ ﷺ мендан (юзларини) тўсмадилар ва мени кўрсалар, албатта табассум қилар эдилар». Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيِّ، عَنْ أَبِي زُرَعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَىَّ أَىَّ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ نَزَلْتَ فَهِيَ دَارُ هِجْرَتِكَ الْمَدِينَةَ أَوِ الْبَحْرَيْنِ أَوْ قِنَّسْرِينَ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَامِرٍ .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Albatta, Alloh menga vahiy yubordiki, ushbu uch joydan qaysisiga tushsang, oʻsha sening hijrat yurting boʻladi: Madina, yo Bahrayn, yo Qinnasrin», dedilar. Bu hadis gʻaribdir, biz uni faqat Fazl ibn Musoning hadisi orqaligina bilamiz, Abu Omir uni yakka oʻzi rivoyat qilgan.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Албатта, Аллоҳ менга ваҳий юбордики, ушбу уч жойдан қайсисига тушсанг, ўша сенинг ҳижрат юртинг бўлади: Мадина, ё Баҳрайн, ё Қиннасрин», дедилар. Бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат Фазл ибн Мусонинг ҳадиси орқалигина биламиз, Абу Омир уни якка ўзи ривоят қилган.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ فَلاَ يُفَارِقَنَّكُمْ إِلاَّ عَنْ رِضًا " .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Sadaqa yigʻuvchi sizning oldingizga kelganida, u sizdan faqat rozi boʻlgan holdagina ajralib ketsin», dedilar.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Садақа йиғувчи сизнинг олдингизга келганида, у сиздан фақат рози бўлган ҳолдагина ажралиб кетсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُجَالِدٍ . وَقَدْ ضَعَّفَ مُجَالِدًا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَلَطِ .
Jarir (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash (rivoyat) keltirildi. Abu Iso aytdi: Dovudning Shaʼbiydan (qilgan) hadisi Mujolidning hadisidan koʻproq sahihdir. Baʼzi ilm ahli Mujolidni zaif sanagan, u koʻp xato qiluvchi (rovi) edi.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан шунга ўхшаш (ривоят) келтирилди. Абу Исо айтди: Довуднинг Шаъбийдан (қилган) ҳадиси Мужолиднинг ҳадисидан кўпроқ саҳиҳдир. Баъзи илм аҳли Мужолидни заиф санаган, у кўп хато қилувчи (рови) эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَقَالَ " اصْرِفْ بَصَرَكَ " .
Muhammad ibn Kasir bizga hadis aytdi, (unga) Sufyon xabar berdi, (unga) Yunus ibn Ubayd hadis aytdi, (u) Amr ibn Said (orqali), (u) Abu Zurʼa (orqali), (u) Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi. U dedi: Rasululloh ﷺdan tasodifan (kutilmaganda koʻzi tushib qolgan) nigoh haqida soʻradim. Shunda u zot: «Koʻzingni burib ol», dedilar.Муҳаммад ибн Касир бизга ҳадис айтди, (унга) Суфён хабар берди, (унга) Юнус ибн Убайд ҳадис айтди, (у) Амр ибн Саид (орқали), (у) Абу Зуръа (орқали), (у) Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади. У деди: Расулуллоҳ ﷺдан тасодифан (кутилмаганда кўзи тушиб қолган) нигоҳ ҳақида сўрадим. Шунда у зот: «Кўзингни буриб ол», дедилар.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً إِلَى خَثْعَمٍ فَاعْتَصَمَ نَاسٌ مِنْهُمْ بِالسُّجُودِ فَأَسْرَعَ فِيهِمُ الْقَتْلُ - قَالَ - فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ لَهُمْ بِنِصْفِ الْعَقْلِ وَقَالَ " أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ قَالَ " لاَ تَرَاءَى نَارَاهُمَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ هُشَيْمٌ وَمُعْتَمِرٌ وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ وَجَمَاعَةٌ لَمْ يَذْكُرُوا جَرِيرًا .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u shunday dedi: «Rasululloh ﷺ Xasʼam (qabilasi)ga bir lashkar joʻnatdilar. Ulardan (Xasʼamdan) baʼzi odamlar sajda qilish bilan (oʻzlarini musulmon koʻrsatib) panoh izladilar, biroq ularni shoshib oʻldirib yuborishdi». U dedi: «Bu xabar Paygʻambar ﷺga yetib bordi. Shunda u zot ular uchun yarim diyat (qon evazi) toʻlanishini buyurdilar va: ‹Men mushriklar orasida (oʻrtasida) yashaydigan har bir musulmondan beriydirman (uning javobgarini koʻtarmayman)›, dedilar. ‹Yo Rasululloh, nima uchun?› deyishdi. U zot: ‹Ikkovining (musulmon bilan mushrikning) olovlari bir-biriga koʻrinib turmasin (yaʼni shu qadar uzoq turishsin)›, dedilar». Abu Dovud aytdi: Buni Hushaym, Muʼtamir, Xolid al-Vositiy va bir jamoa ham rivoyat qilgan, biroq ular Jarirni zikr qilishmagan.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у шундай деди: «Расулуллоҳ ﷺ Хасъам (қабиласи)га бир лашкар жўнатдилар. Улардан (Хасъамдан) баъзи одамлар сажда қилиш билан (ўзларини мусулмон кўрсатиб) паноҳ изладилар, бироқ уларни шошиб ўлдириб юборишди». У деди: «Бу хабар Пайғамбар ﷺга етиб борди. Шунда у зот улар учун ярим дият (қон эвази) тўланишини буюрдилар ва: ‹Мен мушриклар орасида (ўртасида) яшайдиган ҳар бир мусулмондан берийдирман (унинг жавобгарини кўтармайман)›, дедилар. ‹Ё Расулуллоҳ, нима учун?› дейишди. У зот: ‹Икковининг (мусулмон билан мушрикнинг) оловлари бир-бирига кўриниб турмасин (яъни шу қадар узоқ туришсин)›, дедилар». Абу Довуд айтди: Буни Ҳушайм, Муътамир, Холид ал-Воситий ва бир жамоа ҳам ривоят қилган, бироқ улар Жарирни зикр қилишмаган.
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ " . فَأَتَاهَا فَحَرَّقَهَا ثُمَّ بَعَثَ رَجُلاً مِنْ أَحْمَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُبَشِّرُهُ يُكْنَى أَبَا أَرْطَاةَ .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Zul-Xalasadan meni rohatlantirmaysanmi (uni yoʻq qilib bermaysanmi)?» dedilar. Shunda u (Jarir) oʻsha (butxona)ga borib, uni yondirdi. Soʻngra Ahmas (qabilasi)dan boʻlgan bir kishini Paygʻambar ﷺ ga xushxabar yetkazgani yubordi. (U kishi)ning kunyasi Abu Artoa edi.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Зул-Халасадан мени роҳатлантирмайсанми (уни йўқ қилиб бермайсанми)?» дедилар. Шунда у (Жарир) ўша (бутхона)га бориб, уни ёндирди. Сўнгра Аҳмас (қабиласи)дан бўлган бир кишини Пайғамбар ﷺ га хушхабар етказгани юборди. (У киши)нинг куняси Абу Артоа эди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ " .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: Men Nabiy ﷺning: «Qul qochib, shirkka qaytsa, uning qoni halol boʻladi», deyayotganlarini eshitdim.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У шундай деди: Мен Набий ﷺнинг: «Қул қочиб, ширкка қайтса, унинг қони ҳалол бўлади», деяётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جُلُوسًا فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَقَالَ " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا " . ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا }
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U dedi: biz Rasululloh ﷺ bilan oʻtirgan edik. U zot oyning oʻn toʻrtinchi kechasidagi toʻlin oyga nazar solib dedilar: «Albatta, sizlar Robbingizni mana shu (oy)ni koʻrayotganingiz kabi koʻrasizlar, Uni koʻrishda (oʻzaro tortishib) qiynalmaysizlar. Bas, agar quyosh chiqishidan oldingi va botishidan oldingi namozni qoʻldan boy bermaslikka qodir boʻlsangiz, shunday qilinglar.» Soʻng ushbu oyatni oʻqidilar: {Quyosh chiqishidan oldin va botishidan oldin Robbingga hamd aytib, (Uni) poklagin}.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У деди: биз Расулуллоҳ ﷺ билан ўтирган эдик. У зот ойнинг ўн тўртинчи кечасидаги тўлин ойга назар солиб дедилар: «Албатта, сизлар Роббингизни мана шу (ой)ни кўраётганингиз каби кўрасизлар, Уни кўришда (ўзаро тортишиб) қийналмайсизлар. Бас, агар қуёш чиқишидан олдинги ва ботишидан олдинги намозни қўлдан бой бермасликка қодир бўлсангиз, шундай қилинглар.» Сўнг ушбу оятни ўқидилар: {Қуёш чиқишидан олдин ва ботишидан олдин Роббингга ҳамд айтиб, (Уни) поклагин}.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ كُلَّهُ " .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimki muloyimlikdan mahrum qilinsa, butun yaxshilikdan mahrum qilinibdi», dedilar.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки мулойимликдан маҳрум қилинса, бутун яхшиликдан маҳрум қилинибди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَأَنْ أَنْصَحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ - قَالَ - وَكَانَ إِذَا بَاعَ الشَّىْءَ أَوِ اشْتَرَاهُ قَالَ " أَمَا إِنَّ الَّذِي أَخَذْنَا مِنْكَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّا أَعْطَيْنَاكَ فَاخْتَرْ " .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺga (amrlarini) eshitish va itoat qilish, har bir musulmonga samimiy nasihat qilish ustiga bayʼat berdim. (Roviy) aytadi: U (Jarir) biron narsani sotsa yoki sotib olsa: «Bilginki, biz sendan olgan narsa bizga senga berganimizdan koʻra sevimliroqdir, bas, (istaganingni) ixtiyor qil», der edi.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺга (амрларини) эшитиш ва итоат қилиш, ҳар бир мусулмонга самимий насиҳат қилиш устига байъат бердим. (Ровий) айтади: У (Жарир) бирон нарсани сотса ёки сотиб олса: «Билгинки, биз сендан олган нарса бизга сенга берганимиздан кўра севимлироқдир, бас, (истаганингни) ихтиёр қил», дер эди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ أَتَمْسَحُ فَقَالَ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ . وَكَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يُعْجِبُهُمْ قَوْلُ جَرِيرٍ وَكَانَ إِسْلاَمُ جَرِيرٍ قَبْلَ مَوْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِيَسِيرٍ .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u taharat qilib, ikki mahsisiga mash tortdi. Unga: «Mash tortasanmi?» deyildi. U: «Men Rasululloh ﷺning mash tortganlarini koʻrganman», dedi. Jarir Nabiy ﷺ vafotlaridan sal oldin islomga kirgani uchun Abdulloh (Ibn Masʼud)ning shogirdlariga Jarirning bu soʻzi maʼqul edi.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у таҳарат қилиб, икки маҳсисига маш тортди. Унга: «Маш тортасанми?» дейилди. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг маш тортганларини кўрганман», деди. Жарир Набий ﷺ вафотларидан сал олдин исломга киргани учун Абдуллоҳ (Ибн Масъуд)нинг шогирдларига Жарирнинг бу сўзи маъқул эди.
أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ " .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Har oyda uch kun roʻza tutish butun umr roʻza tutish kabidir. Oq kunlar esa oʻn uch, oʻn toʻrt va oʻn beshinchi kunlarning tongidir», dedilar.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳар ойда уч кун рўза тутиш бутун умр рўза тутиш кабидир. Оқ кунлар эса ўн уч, ўн тўрт ва ўн бешинчи кунларнинг тонгидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْتِلُ نَاصِيَةَ فَرَسٍ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ وَيَقُولُ " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ " .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺni ikki barmoqlari orasida otning peshona junini oʻrar ekanlar, shunday deyayotgan holda koʻrdim: ‹Otlarning peshonasiga qiyomat kunigacha yaxshilik — ajr va gʻanimat bogʻlab qoʻyilgandir›»,dedi.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺни икки бармоқлари орасида отнинг пешона жунини ўрар эканлар, шундай деяётган ҳолда кўрдим: ‹Отларнинг пешонасига қиёмат кунигача яхшилик — ажр ва ғанимат боғлаб қўйилгандир›»,деди.
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ " .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qul qochib ketsa, xoʻjayinlariga qaytib bormaguncha uning namozi qabul qilinmaydi», dedilar.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қул қочиб кетса, хўжайинларига қайтиб бормагунча унинг намози қабул қилинмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَلاَ ذِمَّةَ لَهُ .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Qul shirk yurtiga qochib ketsa, unga zimma (himoya) yoʻq».Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Қул ширк юртига қочиб кетса, унга зимма (ҳимоя) йўқ».
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ " .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qul shirk yurtiga qochib ketsa, uning qoni halol boʻladi», dedilar.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қул ширк юртига қочиб кетса, унинг қони ҳалол бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، { عَنِ الشَّعْبِيِّ، } عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ " .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qul shirk yurtiga qochib ketsa, uning qoni halol boʻladi», dedilar.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қул ширк юртига қочиб кетса, унинг қони ҳалол бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، { عَنْ إِسْرَائِيلَ، } عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Qaysi bir qul shirk yurtiga qochib ketsa, uning qoni halol boʻladi».Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Қайси бир қул ширк юртига қочиб кетса, унинг қони ҳалол бўлади».
أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Qaysi bir qul shirk yurtiga qochib ketsa, uning qoni halol boʻladi».Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Қайси бир қул ширк юртига қочиб кетса, унинг қони ҳалол бўлади».
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ وَلَحِقَ بِالْعَدُوِّ فَقَدْ أَحَلَّ بِنَفْسِهِ .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Qaysi bir qul oʻz xoʻjalaridan qochib, dushmanga qoʻshilib ketsa, oʻz jonini (qonini) halol qilibdi».Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Қайси бир қул ўз хўжаларидан қочиб, душманга қўшилиб кетса, ўз жонини (қонини) ҳалол қилибди».
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصَتَ النَّاسَ قَالَ " لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Vidolashuv hajjida odamlarni jim boʻlishga chaqirib: «Mendan keyin bir-biringizning boʻyningizni chopib, kofirlarga aylanib qaytmang», dedilar.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Видолашув ҳажжида одамларни жим бўлишга чақириб: «Мендан кейин бир-бирингизнинг бўйнингизни чопиб, кофирларга айланиб қайтманг», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْتَنْصِتِ النَّاسَ " . ثُمَّ قَالَ " لاَ أُلْفِيَنَّكُمْ بَعْدَ مَا أَرَى تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " .
Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Odamlarni jim boʻlishga chaqir», dedilar. Soʻng: «Mendan keyin sizni bir-biringizning boʻyningizni chopib, kofirlarga aylanib qaytayotgan holda koʻrmayin», dedilar.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Одамларни жим бўлишга чақир», дедилар. Сўнг: «Мендан кейин сизни бир-бирингизнинг бўйнингизни чопиб, кофирларга айланиб қайтаётган ҳолда кўрмайин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ ga har bir musulmonga xayrixohlik qilishga bayat qildim», dedi.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ га ҳар бир мусулмонга хайрихоҳлик қилишга баят қилдим», деди.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ جَرِيرٌ بَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَأَنْ أَنْصَحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ ga eshitish va itoat qilishga, hamda har bir musulmonga xayrixohlik qilishga bayat qildim», dedi.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ га эшитиш ва итоат қилишга, ҳамда ҳар бир мусулмонга хайрихоҳлик қилишга баят қилдим», деди.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَالشَّعْبِيِّ، قَالاَ قَالَ جَرِيرٌ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهُ أُبَايِعُكَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِيمَا أَحْبَبْتُ وَفِيمَا كَرِهْتُ . قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَوَتَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَا جَرِيرُ أَوَتُطِيقُ ذَلِكَ " . قَالَ " قُلْ فِيمَا اسْتَطَعْتُ " . فَبَايَعَنِي وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Men Paygʻambar ﷺ huzurlariga kelib: ‹Yoqtirgan va yoqtirmagan narsamda eshitish va itoat qilishga senga bayʼat beraman›, dedim. Paygʻambar ﷺ: ‹Ey Jarir, sen bunga qodir boʻlasanmi yoki buning uddasidan chiqasanmi?› dedilar. Soʻng: ‹Qodir boʻlganingcha deb ayt›, dedilar. Shunda mendan har bir musulmonga xolis boʻlish shartida ham bayʼat oldilar».Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: «Мен Пайғамбар ﷺ ҳузурларига келиб: ‹Ёқтирган ва ёқтирмаган нарсамда эшитиш ва итоат қилишга сенга байъат бераман›, дедим. Пайғамбар ﷺ: ‹Эй Жарир, сен бунга қодир бўласанми ёки бунинг уддасидан чиқасанми?› дедилар. Сўнг: ‹Қодир бўлганингча деб айт›, дедилар. Шунда мендан ҳар бир мусулмонга холис бўлиш шартида ҳам байъат олдилар».
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَعَلَى فِرَاقِ الْمُشْرِكِ .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Men Rasululloh ﷺga namozni toʻkis ado etishga, zakotni berishga, har bir musulmonga xolis boʻlishga va mushrikni tark etishga bayʼat berdim».Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: «Мен Расулуллоҳ ﷺга намозни тўкис адо этишга, закотни беришга, ҳар бир мусулмонга холис бўлишга ва мушрикни тарк этишга байъат бердим».
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي نُخَيْلَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Men Rasululloh ﷺ huzurlariga keldim», deb shunga oʻxshashini zikr qildi.Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келдим», деб шунга ўхшашини зикр қилди.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي نُخَيْلَةَ الْبَجَلِيِّ، قَالَ قَالَ جَرِيرٌ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُبَايِعُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْسُطْ يَدَكَ حَتَّى أُبَايِعَكَ وَاشْتَرِطْ عَلَىَّ فَأَنْتَ أَعْلَمُ . قَالَ " أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتُنَاصِحَ الْمُسْلِمِينَ وَتُفَارِقَ الْمُشْرِكِينَ " .
Jarir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺ huzurlariga kelsam, u zot baytga qabul qilayotgan edilar. Men: ‹Yo Rasululloh, qoʻlingizni choʻzing, sizga baytga bergayman va menga shart qoʻying, siz yaxshiroq bilasiz›, dedim. U zot: ‹Men sendan Allohga ibodat qilishing, namozni toʻkis oʻqishing, zakotni berishing, musulmonlarga xayrixohlik qilishing va mushriklardan ajralib chiqishing shartiga baytga qabul qilaman›, dedilar.»Жарир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺ ҳузурларига келсам, у зот байтга қабул қилаётган эдилар. Мен: ‹Ё Расулуллоҳ, қўлингизни чўзинг, сизга байтга бергайман ва менга шарт қўйинг, сиз яхшироқ биласиз›, дедим. У зот: ‹Мен сендан Аллоҳга ибодат қилишинг, намозни тўкис ўқишинг, закотни беришинг, мусулмонларга хайрихоҳлик қилишинг ва мушриклардан ажралиб чиқишинг шартига байтга қабул қиламан›, дедилар.»