حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - قَالَ أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ وَنَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْنَا وَضَاقَتْ بِهِ صُدُورُنَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَا نَدْرِي أَشَىْءٌ بَلَغَهُ مِنَ السَّمَاءِ أَمْ شَىْءٌ مِنْ قِبَلِ النَّاسِ فَقَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ أَحِلُّوا فَلَوْلاَ الْهَدْىُ الَّذِي مَعِي فَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ " . قَالَ فَأَحْلَلْنَا حَتَّى وَطِئْنَا النِّسَاءَ وَفَعَلْنَا مَا يَفْعَلُ الْحَلاَلُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَجَعَلْنَا مَكَّةَ بِظَهْرٍ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan birga hajga ehrom bogʻladik. Makkaga kelganimizda (Rasululloh ﷺ) bizga ehromdan chiqib, uni umra qilishimizni buyurdilar. Bu bizga ogʻir botdi va koʻksimiz tor boʻldi (siqildik). Bu Nabiy ﷺ ga yetdi va biz bilmaymiz — bu unga osmondan yetgan narsami yoki odamlar tomonidan boʻlgan narsami — (Nabiy ﷺ): ‹Ey odamlar! Ehromdan chiqing. Agar men bilan boʻlgan qurbonlik (hadyi) boʻlmaganida, men ham sizlar qilgandek qilardim›, dedilar. (Jobir) dedi: ‹Shunday qilib biz ehromdan chiqdik, hatto ayollarga yaqinlik qildik va ehromdan chiqqan kishi qiladigan ishlarni qildik. Tarviya kuni boʻlganida esa Makkani orqaga olib (qoldirib), hajga ehrom bogʻladik.›»Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ҳажга эҳром боғладик. Маккага келганимизда (Расулуллоҳ ﷺ) бизга эҳромдан чиқиб, уни умра қилишимизни буюрдилар. Бу бизга оғир ботди ва кўксимиз тор бўлди (сиқилдик). Бу Набий ﷺ га етди ва биз билмаймиз — бу унга осмондан етган нарсами ёки одамлар томонидан бўлган нарсами — (Набий ﷺ): ‹Эй одамлар! Эҳромдан чиқинг. Агар мен билан бўлган қурбонлик (ҳадйи) бўлмаганида, мен ҳам сизлар қилгандек қилардим›, дедилар. (Жобир) деди: ‹Шундай қилиб биз эҳромдан чиқдик, ҳатто аёлларга яқинлик қилдик ва эҳромдан чиққан киши қиладиган ишларни қилдик. Тарвия куни бўлганида эса Маккани орқага олиб (қолдириб), ҳажга эҳром боғладик.›»
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، الْمَخْزُومِيُّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً وَنَحِلَّ - قَالَ - وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan haj uchun ihrom bogʻlab (talbiya aytib) keldik. Soʻng Rasululloh ﷺ bizni uni (ihromni) umra qilishimizga va (ihromdan) chiqishimizga buyurdilar. (Roviy) dedi: U zotning ﷺ yonlarida hadiy (qurbonlik) hayvoni bor edi, shuning uchun u zot uni umra qila olmadilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан ҳаж учун иҳром боғлаб (талбия айтиб) келдик. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ бизни уни (иҳромни) умра қилишимизга ва (иҳромдан) чиқишимизга буюрдилар. (Ровий) деди: У зотнинг ﷺ ёнларида ҳадий (қурбонлик) ҳайвони бор эди, шунинг учун у зот уни умра қила олмадилар.
وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ خَلَفٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَقُولُ لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ . فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan «Labbayka bil-haj (haj uchun labbayka)» deb aytgan holimizda keldik. Shunda Rasululloh ﷺ bizni uni (ihromni) umra qilishimizga buyurdilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан «Лаббайка бил-ҳаж (ҳаж учун лаббайка)» деб айтган ҳолимизда келдик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ бизни уни (иҳромни) умра қилишимизга буюрдилар.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَابِرٍ، فِي حَدِيثِهِ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نَحَرْتُ هَا هُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ وَوَقَفْتُ هَا هُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفْتُ هَا هُنَا وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men shu yerda (qurbonlik) soʻydim, Minoning hammasi soʻyish joyidir, bas, oʻz manzillaringizda (qurbonlik) soʻyinglar. Men shu yerda toʻxtadim, Arafaning hammasi toʻxtash joyidir. Men shu yerda toʻxtadim, Jamʼ (Muzdalifa)ning hammasi toʻxtash joyidir», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен шу ерда (қурбонлик) сўйдим, Минонинг ҳаммаси сўйиш жойидир, бас, ўз манзилларингизда (қурбонлик) сўйинглар. Мен шу ерда тўхтадим, Арафанинг ҳаммаси тўхташ жойидир. Мен шу ерда тўхтадим, Жамъ (Муздалифа)нинг ҳаммаси тўхташ жойидир», дедилар.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ، مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ مَشَى عَلَى يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Makkaga kelganlarida, Hajar(ul-asvad)ga kelib, uni siladilar, soʻng uning oʻng tomonidan yurib, uch (aylanishda) yelka silkitib yugurdilar va toʻrt (aylanishda) yurdilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Маккага келганларида, Ҳажар(ул-асвад)га келиб, уни силадилар, сўнг унинг ўнг томонидан юриб, уч (айланишда) елка силкитиб югурдилар ва тўрт (айланишда) юрдилар.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Hajarul-asvaddan boshlab to unga (yana) yetib kelguncha uch aylanishda yengil yugurib (raml qilib) yurganlarini koʻrdim.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Ҳажарул-асваддан бошлаб то унга (яна) етиб келгунча уч айланишда енгил югуриб (рамл қилиб) юрганларини кўрдим.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَمَلَ الثَّلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ (Hajarul-asvad) toshdan toshgacha uch aylanishda yengil yugurib (raml qilib) yurdilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ (Ҳажарул-асвад) тошдан тошгача уч айланишда енгил югуриб (рамл қилиб) юрдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي، الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ لأَنْ يَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ.
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ Vidoʼ (Vidolashuv) hajjida Baytni rohilalari (minadigan tuyalari) ustida tavof qilib, Hajar (qora tosh)ni mihjanlari (egri tayoqlari) bilan istilom qildilar. Buni odamlar u zotni koʻrishlari, u zot baland (koʻzga koʻrinarli) boʻlishlari va odamlar u zotdan (savol) soʻrashlari uchun (qildilar), chunki odamlar u zotning atroflarini oʻrab olgan edilar», dedi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ Видў (Видолашув) ҳажжида Байтни роҳилалари (минадиган туялари) устида тавоф қилиб, Ҳажар (қора тош)ни миҳжанлари (эгри таёқлари) билан истилом қилдилар. Буни одамлар у зотни кўришлари, у зот баланд (кўзга кўринарли) бўлишлари ва одамлар у зотдан (савол) сўрашлари учун (қилдилар), чунки одамлар у зотнинг атрофларини ўраб олган эдилар», деди.
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ - قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ . وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ خَشْرَمٍ وَلِيَسْأَلُوهُ فَقَطْ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Vidoʼ hajjida tuyasi ustida Baytni hamda Safo bilan Marvani tavof qildilar — odamlar u zotni koʻrishlari, u zot baland boʻlib koʻrinishlari va undan (savol) soʻrashlari uchun, chunki odamlar u zotni qurshab olgan edilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Видў ҳажжида туяси устида Байтни ҳамда Сафо билан Марвани тавоф қилдилар — одамлар у зотни кўришлари, у зот баланд бўлиб кўринишлари ва ундан (савол) сўрашлари учун, чунки одамлар у зотни қуршаб олган эдилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلاَّ طَوَافًا وَاحِدًا .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ham, sahobalari ham Safo bilan Marva orasini bir martagina tavof (saʼy) qildilar, xolos.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳам, саҳобалари ҳам Сафо билан Марва орасини бир мартагина тавоф (саъй) қилдилар, холос.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، جَمِيعًا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، - قَالَ ابْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى، - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَقُولُ " لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ni qurbonlik kunida (nahr kunida) ulovi ustida tosh otayotganlarini va: «Hajning amallarini (ibodatlarini) mendan oʻrganib olinglar, chunki men shu hajimdan keyin yana haj qila olamanmi-yoʻqmi, bilmayman», deyayotganlarini koʻrdim.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ ни қурбонлик кунида (наҳр кунида) улови устида тош отаётганларини ва: «Ҳажнинг амалларини (ибодатларини) мендан ўрганиб олинглар, чунки мен шу ҳажимдан кейин яна ҳаж қила оламанми-йўқми, билмайман», деяётганларини кўрдим.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ni jamrani xazf toshchalari (barmoq bilan otiladigan mayda toshchalar) kabi toshlar bilan toshboʻron qilayotganlarini koʻrdim.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ ни жамрани хазф тошчалари (бармоқ билан отиладиган майда тошчалар) каби тошлар билан тошбўрон қилаётганларини кўрдим.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، وَابْنُ، إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ، جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى وَأَمَّا بَعْدُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qurbonlik kuni (nahr kunida) jamrani choshgoh vaqtida toshboʻron qildilar, undan keyingi (kunlarda) esa quyosh ogʻgach (toshboʻron qildilar).Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қурбонлик куни (наҳр кунида) жамрани чошгоҳ вақтида тошбўрон қилдилар, ундан кейинги (кунларда) эса қуёш оғгач (тошбўрон қилдилар).
وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ...» — xuddi shu (yuqoridagi hadis) kabi rivoyat qilingan.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ...» — худди шу (юқоридаги ҳадис) каби ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Hudaybiya yili Rasululloh ﷺ bilan birga bitta tuyani yetti kishi nomidan va bitta sigirni yetti kishi nomidan qurbonlik soʻydik.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Ҳудайбия йили Расулуллоҳ ﷺ билан бирга битта туяни етти киши номидан ва битта сигирни етти киши номидан қурбонлик сўйдик.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، ح.
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الإِبِلِ وَالْبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَةٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga haj uchun ihrom bogʻlab (talbiya aytib) chiqdik. Rasululloh ﷺ bizga har yettovimiz bitta tuya va bitta sigirda sherik boʻlishimizni buyurdilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ҳаж учун иҳром боғлаб (талбия айтиб) чиқдик. Расулуллоҳ ﷺ бизга ҳар еттовимиз битта туя ва битта сигирда шерик бўлишимизни буюрдилар.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَحَرْنَا الْبَعِيرَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga haj qildik. Bitta tuyani yetti kishi nomidan va bitta sigirni yetti kishi nomidan qurbonlik soʻydik.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ҳаж қилдик. Битта туяни етти киши номидан ва битта сигирни етти киши номидан қурбонлик сўйдик.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ اشْتَرَكْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كُلُّ سَبْعَةٍ فِي بَدَنَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ لِجَابِرٍ أَيُشْتَرَكُ فِي الْبَدَنَةِ مَا يُشْتَرَكُ فِي الْجَزُورِ قَالَ مَا هِيَ إِلاَّ مِنَ الْبُدْنِ . وَحَضَرَ جَابِرٌ الْحُدَيْبِيَةَ قَالَ نَحَرْنَا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ بَدَنَةً اشْتَرَكْنَا كُلُّ سَبْعَةٍ فِي بَدَنَةٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Nabiy ﷺ bilan birga hajda va umrada qurbonlikka sherik boʻldik — har yetti kishi bitta tuyada. Bir kishi Jobirga: «Tuyada ham sigirda (al-jazur) sherik boʻlinganidek sherik boʻlinaveradimi?» — dedi. U: «U (al-jazur) ham tuyalar (al-budn) jumlasidandir», — dedi. Jobir Hudaybiyada hozir boʻlgan edi. U dedi: «Biz oʻsha kuni yetmishta tuyani soʻydik, har yetti kishi bitta tuyada sherik boʻldik».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Набий ﷺ билан бирга ҳажда ва умрада қурбонликка шерик бўлдик — ҳар етти киши битта туяда. Бир киши Жобирга: «Туяда ҳам сигирда (ал-жазур) шерик бўлинганидек шерик бўлинаверадими?» — деди. У: «У (ал-жазур) ҳам туялар (ал-будн) жумласидандир», — деди. Жобир Ҳудайбияда ҳозир бўлган эди. У деди: «Биз ўша куни етмишта туяни сўйдик, ҳар етти киши битта туяда шерик бўлдик».
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَائِشَةَ بَقَرَةً يَوْمَ النَّحْرِ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ nahr kuni Oisha tomonidan bir sigir soʻydilar».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ наҳр куни Оиша томонидан бир сигир сўйдилар».
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ، بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ، اللَّهِ يَقُولُ نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَ بَقَرَةً فِي حَجَّتِهِ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ oʻz ayollari tomonidan (qurbonlik) soʻydilar». Ibn Bakrning hadisida esa: «hajlarida Oisha tomonidan bir sigir (soʻydilar)», deyilgan.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ ўз аёллари томонидан (қурбонлик) сўйдилар». Ибн Бакрнинг ҳадисида эса: «ҳажларида Оиша томонидан бир сигир (сўйдилар)», дейилган.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، سُئِلَ عَنْ رُكُوبِ الْهَدْىِ، فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: undan hadiyga (qurbonlik hayvoniga) minish haqida soʻralganda u: «Men Nabiy ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: ‹Unga zarurating tushganda, boshqa ulov topguningga qadar yaxshilik (meʼyor) bilan unga min›», dedi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: ундан ҳадийга (қурбонлик ҳайвонига) миниш ҳақида сўралганда у: «Мен Набий ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: ‹Унга заруратинг тушганда, бошқа улов топгунингга қадар яхшилик (меъёр) билан унга мин›», деди.
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ بِمَكَّةَ السِّلاَحَ" .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ning: «Sizlardan birortangizga Makkada qurol koʻtarib yurish halol emas», — deb aytayotganlarini eshitdim.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нинг: «Сизлардан бирортангизга Маккада қурол кўтариб юриш ҳалол эмас», — деб айтаётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ، قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ - وَقَالَ قُتَيْبَةُ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ - وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ . وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ .
Jobir ibn Abdulloh al-Ansoriy (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Makkaga — bir rivoyatda: «Makka fathi kuni kirdilar» — boshlarida qora salla (oʻragan) holda, ehromsiz kirdilar.Жобир ибн Абдуллоҳ ал-Ансорий (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Маккага — бир ривоятда: «Макка фатҳи куни кирдилар» — бошларида қора салла (ўраган) ҳолда, эҳромсиз кирдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Makka fathi kuni boshlarida qora salla (oʻragan) holda kirdilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Макка фатҳи куни бошларида қора салла (ўраган) ҳолда кирдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسْدِيُّ، - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا لاَ يُقْطَعُ عِضَاهُهَا وَلاَ يُصَادُ صَيْدُهَا " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, Ibrohim Makkani harom (muqaddas) qildi, men esa Madinani — uning ikki qora toshlogʻi orasidagi joyni harom (muqaddas) qildim. Uning tikanli daraxti kesilmaydi va uning ovi ovlanmaydi», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, Иброҳим Маккани ҳаром (муқаддас) қилди, мен эса Мадинани — унинг икки қора тошлоғи орасидаги жойни ҳаром (муқаддас) қилдим. Унинг тиканли дарахти кесилмайди ва унинг ови овланмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَصَابَ الأَعْرَابِيَّ وَعَكٌ بِالْمَدِينَةِ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَقِلْنِي بَيْعَتِي . فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي . فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي . فَأَبَى فَخَرَجَ الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: bir aʼrobiy (sahroyi arab) Rasululloh ﷺ ga (Islom uchun) bayʼat berdi. Soʻng aʼrobiyni Madinada isitma tutdi. Shunda u Nabiy ﷺ ning oldiga kelib: «Yo Muhammad, bayʼatimni bekor qiling», dedi. Ammo Rasululloh ﷺ (buni) rad etdilar. Soʻng yana u zotning oldiga kelib: «Bayʼatimni bekor qiling», dedi. (Rasululloh ﷺ) yana rad etdilar. Soʻng yana kelib: «Bayʼatimni bekor qiling», dedi. (Rasululloh ﷺ) yana rad etdilar. Soʻng aʼrobiy (Madinadan) chiqib ketdi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta, Madina xuddi bosqonga (temirchi koʻrigiga) oʻxshaydi, u oʻzining iflosligini ketkazadi va yaxshisini (sofini) tiniqlashtiradi», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: бир аъробий (саҳройи араб) Расулуллоҳ ﷺ га (Ислом учун) байъат берди. Сўнг аъробийни Мадинада иситма тутди. Шунда у Набий ﷺ нинг олдига келиб: «Ё Муҳаммад, байъатимни бекор қилинг», деди. Аммо Расулуллоҳ ﷺ (буни) рад этдилар. Сўнг яна у зотнинг олдига келиб: «Байъатимни бекор қилинг», деди. (Расулуллоҳ ﷺ) яна рад этдилар. Сўнг яна келиб: «Байъатимни бекор қилинг», деди. (Расулуллоҳ ﷺ) яна рад этдилар. Сўнг аъробий (Мадинадан) чиқиб кетди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Мадина худди босқонга (темирчи кўригига) ўхшайди, у ўзининг ифлослигини кетказади ва яхшисини (софини) тиниқлаштиради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهْىَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ " إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir ayolni koʻrib qoldilar-da, xotinlari Zaynabning oldiga keldilar — u oʻsha payt teri oshlab (ishqab) turgan edi —, soʻng (xotinlari bilan) hojatlarini ado etdilar. Keyin ashoblarining oldiga chiqib, dedilar: «Albatta, ayol shayton suratida (koʻrinishida) keladi va shayton suratida ketadi. Bas, biringiz bir ayolni koʻrib qolsa, ahli (xotini)ning oldiga borsin. Zero, bu uning koʻnglidagi narsani (shahvatni) qaytaradi».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир аёлни кўриб қолдилар-да, хотинлари Зайнабнинг олдига келдилар — у ўша пайт тери ошлаб (ишқаб) турган эди —, сўнг (хотинлари билан) ҳожатларини адо этдилар. Кейин ашобларининг олдига чиқиб, дедилар: «Албатта, аёл шайтон суратида (кўринишида) келади ва шайтон суратида кетади. Бас, бирингиз бир аёлни кўриб қолса, аҳли (хотини)нинг олдига борсин. Зеро, бу унинг кўнглидаги нарсани (шаҳватни) қайтаради».
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ أَبِي، الْعَالِيَةِ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً . فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهْىَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً . وَلَمْ يَذْكُرْ تُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir ayolni koʻrib qoldilar. Soʻng u (rovi) shuningdek (yuqoridagi kabi) zikr qildi, faqat u: «Xotinlari Zaynabning oldiga keldilar — u teri oshlab turgan edi» dedi va «shayton suratida ketadi» (jumlasini) zikr qilmadi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир аёлни кўриб қолдилар. Сўнг у (рови) шунингдек (юқоридаги каби) зикр қилди, фақат у: «Хотинлари Зайнабнинг олдига келдилар — у тери ошлаб турган эди» деди ва «шайтон суратида кетади» (жумласини) зикр қилмади.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقُبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ الأَيَّامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ حَتَّى نَهَى عَنْهُ عُمَرُ فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ zamonida va Abu Bakr (zamonida) bir hovuch xurmo yoki un (mahr berib) bir necha kun (ayollardan) mutʼa qilib bahramand boʻlar edik, toki Umar Amr ibn Hurays ishida uni man qilguniga qadar».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ замонида ва Абу Бакр (замонида) бир ҳовуч хурмо ёки ун (маҳр бериб) бир неча кун (аёллардан) мутъа қилиб баҳраманд бўлар эдик, токи Умар Амр ибн Ҳурайс ишида уни ман қилгунига қадар».
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّغَارِ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shigʻordan qaytardilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шиғордан қайтардилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالاَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ " . وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ الْمُثَنَّى " إِلَى طَعَامٍ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz taomga chaqirilsa, uni ijobat etsin (borsin). Soʻng, agar xohlasa, yesin; agar xohlasa, (yemay) qoldirsin», dedilar. Ibn al-Musanno «taomga» (degan soʻz)ni zikr qilmadi.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз таомга чақирилса, уни ижобат этсин (борсин). Сўнг, агар хоҳласа, есин; агар хоҳласа, (емай) қолдирсин», дедилар. Ибн ал-Мусанно «таомга» (деган сўз)ни зикр қилмади.
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، بْنُ سَعِيدٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُخْتَارِ - عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ النُّعْمَانِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِنْ شَاءَ مُجَبِّيَةً وَإِنْ شَاءَ غَيْرَ مُجَبِّيَةٍ غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ فِي صِمَامٍ وَاحِدٍ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan shu hadis rivoyat qilinadi; faqat bir rivoyatda shu (soʻzlar) ziyoda qilingan: «Xohlasa mukkasidan engashtirib, xohlasa engashtirmasdan (yaqinlik qilsin); biroq bu (faqat) bitta teshikda (old joyda) boʻlsin».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан шу ҳадис ривоят қилинади; фақат бир ривоятда шу (сўзлар) зиёда қилинган: «Хоҳласа муккасидан энгаштириб, хоҳласа энгаштирмасдан (яқинлик қилсин); бироқ бу (фақат) битта тешикда (олд жойда) бўлсин».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ لِي جَارِيَةً هِيَ خَادِمُنَا وَسَانِيَتُنَا وَأَنَا أَطُوفُ عَلَيْهَا وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ . فَقَالَ " اعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ فَإِنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا " . فَلَبِثَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الْجَارِيَةَ قَدْ حَبِلَتْ . فَقَالَ " قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Mening bir choʻrim bor, u bizning xizmatkorimiz va suv tashuvchimizdir. Men unga yaqinlik qilaman, biroq uning homilador boʻlishini xohlamayman», dedi. U zot: «Xohlasang, undan azl qilgin (maniyingni tashqariga toʻkkin), ammo unga taqdir qilingan narsa baribir keladi», dedilar. Soʻng u kishi (bir muddat) toʻxtab, keyin u zotning huzurlariga kelib: «Choʻri homilador boʻlib qoldi», dedi. Shunda u zot: «Men senga unga taqdir qilingan narsa baribir kelishini aytgan edim-ku», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Менинг бир чўрим бор, у бизнинг хизматкоримиз ва сув ташувчимиздир. Мен унга яқинлик қиламан, бироқ унинг ҳомиладор бўлишини хоҳламайман», деди. У зот: «Хоҳласанг, ундан азл қилгин (манийингни ташқарига тўккин), аммо унга тақдир қилинган нарса барибир келади», дедилар. Сўнг у киши (бир муддат) тўхтаб, кейин у зотнинг ҳузурларига келиб: «Чўри ҳомиладор бўлиб қолди», деди. Шунда у зот: «Мен сенга унга тақдир қилинган нарса барибир келишини айтган эдим-ку», дедилар.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً لِي وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ ذَلِكَ لَنْ يَمْنَعَ شَيْئًا أَرَادَهُ اللَّهُ " . قَالَ فَجَاءَ الرَّجُلُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْجَارِيَةَ الَّتِي كُنْتُ ذَكَرْتُهَا لَكَ حَمَلَتْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ" .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Bir kishi Nabiy ﷺ dan: ‹Huzurimda bir choʻrim bor, men undan azl qilaman›, deb soʻradi. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Albatta, bu Alloh iroda qilgan narsani hech toʻsa olmaydi›, dedilar. Soʻng u kishi kelib: ‹Yo Rasululloh! Men sizga aytgan oʻsha choʻri homilador boʻlibdi›, dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Men Allohning bandasi va elchisidirman›, dedilar».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Бир киши Набий ﷺ дан: ‹Ҳузуримда бир чўрим бор, мен ундан азл қиламан›, деб сўради. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Албатта, бу Аллоҳ ирода қилган нарсани ҳеч тўса олмайди›, дедилар. Сўнг у киши келиб: ‹Ё Расулуллоҳ! Мен сизга айтган ўша чўри ҳомиладор бўлибди›, деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Мен Аллоҳнинг бандаси ва элчисидирман›, дедилар».
وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ، قَاصُّ أَهْلِ مَكَّةَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Bir kishi Nabiy ﷺ huzurlariga keldi», deb Sufyonning hadisi maʼnosida (rivoyat qildi).Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Бир киши Набий ﷺ ҳузурларига келди», деб Суфённинг ҳадиси маъносида (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ . زَادَ إِسْحَاقُ قَالَ سُفْيَانُ لَوْ كَانَ شَيْئًا يُنْهَى عَنْهُ لَنَهَانَا عَنْهُ الْقُرْآنُ.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Biz azl qilar edik, holbuki Qurʼon nozil boʻlayotgan edi». Isʼhoq (rivoyatida) ziyoda qildi: Sufyon dedi: «Agar u (azl) qaytariladigan narsa boʻlganida, Qurʼon bizni undan qaytargan boʻlardi».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Биз азл қилар эдик, ҳолбуки Қуръон нозил бўлаётган эди». Исъҳоқ (ривоятида) зиёда қилди: Суфён деди: «Агар у (азл) қайтариладиган нарса бўлганида, Қуръон бизни ундан қайтарган бўларди».
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ لَقَدْ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ zamonlarida azl qilar edik».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ замонларида азл қилар эдик».
وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ - حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَنْهَنَا .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ zamonlarida azl qilar edik. Bu narsa Allohning Nabiysi ﷺ ga yetib bordi, lekin u zot bizni undan qaytarmadilar».Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ замонларида азл қилар эдик. Бу нарса Аллоҳнинг Набийси ﷺ га етиб борди, лекин у зот бизни ундан қайтармадилар».
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا جَابِرُ تَزَوَّجْتَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " بِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ " . قُلْتُ ثَيِّبٌ . قَالَ " فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ . قَالَ " فَذَاكَ إِذًا . إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ zamonida bir ayolni nikohladim. Soʻng Paygʻambar ﷺ ni uchratdim, u zot: «Ey Jobir, uylandingmi?» dedilar. Men: «Ha», dedim. U zot: «Bokirami yoki tul ayolmi?» dedilar. Men: «Tul ayol», dedim. U zot: «Nega oʻzing bilan oʻynashadigan bokirani (olmading)?» dedilar. Men: «Yo Rasululloh! Mening singillarim bor edi, (ayol) men bilan ularning oramizga kirib qolishidan qoʻrqdim», dedim. U zot: «Unday boʻlsa, mayli. Albatta, ayol dini, moli va goʻzalligi uchun nikohlanadi; (sen) dindor (ayol)ni (olishni) lozim tut, qoʻlaring tuproqqa belansin (gʻalaba qozon)», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ замонида бир аёлни никоҳладим. Сўнг Пайғамбар ﷺ ни учратдим, у зот: «Эй Жобир, уйландингми?» дедилар. Мен: «Ҳа», дедим. У зот: «Бокирами ёки тул аёлми?» дедилар. Мен: «Тул аёл», дедим. У зот: «Нега ўзинг билан ўйнашадиган бокирани (олмадинг)?» дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ! Менинг сингилларим бор эди, (аёл) мен билан уларнинг орамизга кириб қолишидан қўрқдим», дедим. У зот: «Ундай бўлса, майли. Албатта, аёл дини, моли ва гўзаллиги учун никоҳланади; (сен) диндор (аёл)ни (олишни) лозим тут, қўларинг тупроққа белансин (ғалаба қозон)», дедилар.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ تَزَوَّجْتَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا " . قُلْتُ ثَيِّبًا . قَالَ " فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الْعَذَارَى وَلِعَابِهَا " . قَالَ شُعْبَةُ فَذَكَرْتُهُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ جَابِرٍ وَإِنَّمَا قَالَ " فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ "
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men bir ayolni nikohladim. Shunda Rasululloh ﷺ menga: «Uylandingmi?» dedilar. Men: «Ha», dedim. U zot: «Bokiranimi yoki tul ayolnimi?» dedilar. Men: «Tul ayolni», dedim. U zot: «Bokira (qiz)lar va ularning oʻynashishidan (nasibang) qani?» dedilar. Shuʼba dedi: Men buni Amr ibn Dinorga zikr qildim. U: «Men buni Jobirdan eshitganman; u (Rasululloh ﷺ): ‹Nega oʻzing bilan oʻynashadigan va sen bilan oʻynashadigan bir qizni (olmading)?› deganlar», dedi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен бир аёлни никоҳладим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ менга: «Уйландингми?» дедилар. Мен: «Ҳа», дедим. У зот: «Бокираними ёки тул аёлними?» дедилар. Мен: «Тул аёлни», дедим. У зот: «Бокира (қиз)лар ва уларнинг ўйнашишидан (насибанг) қани?» дедилар. Шуъба деди: Мен буни Амр ибн Динорга зикр қилдим. У: «Мен буни Жобирдан эшитганман; у (Расулуллоҳ ﷺ): ‹Нега ўзинг билан ўйнашадиган ва сен билан ўйнашадиган бир қизни (олмадинг)?› деганлар», деди.