Jubayr ibn Mut'im

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَمِنَ الْحُمْسِ فَمَا شَأْنُهُ هَا هُنَا وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُعَدُّ مِنَ الْحُمْسِ ‏.‏

Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men tuyamni yoʻqotib qoʻyib, uni Arafa kuni qidirib bordim va Rasululloh ﷺ ni Arafada odamlar bilan birga toʻxtab turgan holda koʻrdim. Shunda men: «Allohga qasamki, bu kishi Humsdan-ku, u nima qilib bu yerda turibdi?» dedim. Quraysh esa Humsdan sanalar edi.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен туямни йўқотиб қўйиб, уни Арафа куни қидириб бордим ва Расулуллоҳ ﷺ ни Арафада одамлар билан бирга тўхтаб турган ҳолда кўрдим. Шунда мен: «Аллоҳга қасамки, бу киши Ҳумсдан-ку, у нима қилиб бу ерда турибди?» дедим. Қурайш эса Ҳумсдан саналар эди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ تَمَارَوْا فِي الْغُسْلِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أَغْسِلُ رَأْسِي كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثَ أَكُفٍّ ‏"‏ ‏.‏

Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning oldida gʻusl (qanday qilinishi) haqida tortishdilar. Shunda qavmdan baʼzilar: «Men esa boshimni bunday-bunday yuvaman» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Men esa boshimga uch hovuch (suv) quyaman», dedilar.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг олдида ғусл (қандай қилиниши) ҳақида тортишдилар. Шунда қавмдан баъзилар: «Мен эса бошимни бундай-бундай юваман» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мен эса бошимга уч ҳовуч (сув) қуяман», дедилар.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ ‏"‏ أَمَّا أَنَا فَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا ‏"‏ ‏.‏

Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Uning oldida janobatdan gʻusl (qilish) zikr qilindi. Shunda U Zot: «Men esa boshimga uch marta (suv) quyaman», dedilar.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Унинг олдида жанобатдан ғусл (қилиш) зикр қилинди. Шунда У Зот: «Мен эса бошимга уч марта (сув) қуяман», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ ‏.‏

Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning shom namozida «Tur»ni (Tur surasini) oʻqiganlarini eshitdim.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг шом намозида «Тур»ни (Тур сурасини) ўқиганларини эшитдим.

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ مُحَمَّدَ، بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يُمْحَى بِيَ الْكُفْرُ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى عَقِبِي وَأَنَا الْعَاقِبُ ‏"‏ ‏.‏ وَالْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيُّ ‏.‏

Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ dedilar: «Men Muhammadman, men Ahmadman, men al-Mohiyman — men bilan kufr mahv etiladi; men al-Hoshirman — odamlar mening izimda (qadamim ostida) hashr qilinadi; va men al-Oqibman». Al-Oqib — undan keyin paygʻambar boʻlmaydigan (oxirgi)dir.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ дедилар: «Мен Муҳаммадман, мен Аҳмадман, мен ал-Моҳийман — мен билан куфр маҳв этилади; мен ал-Ҳоширман — одамлар менинг изимда (қадамим остида) ҳашр қилинади; ва мен ал-Оқибман». Ал-Оқиб — ундан кейин пайғамбар бўлмайдиган (охирги)дир.

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ لِي أَسْمَاءً أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَىَّ وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدْ سَمَّاهُ اللَّهُ رَءُوفًا رَحِيمًا ‏.‏

Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Albatta, mening ismlarim bor: men Muhammadman, men Ahmadman, men al-Mohiyman — Alloh men bilan kufrni mahv etadi; men al-Hoshirman — odamlar mening qadamim ostida hashr qilinadi; va men al-Oqibman — undan keyin hech kim (paygʻambar) boʻlmaydi». Alloh u (zot)ni «Raʼuf» (mehribon) va «Rohiym» (rahmli) deb atagan.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Албатта, менинг исмларим бор: мен Муҳаммадман, мен Аҳмадман, мен ал-Моҳийман — Аллоҳ мен билан куфрни маҳв этади; мен ал-Ҳоширман — одамлар менинг қадамим остида ҳашр қилинади; ва мен ал-Оқибман — ундан кейин ҳеч ким (пайғамбар) бўлмайди». Аллоҳ у (зот)ни «Раъуф» (меҳрибон) ва «Роҳийм» (раҳмли) деб атаган.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً ‏"‏ ‏.‏

Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Islomda (qabilaviy) ittifoq yoʻq, johiliyatda boʻlgan har qanday ittifoqni esa Islom faqat (yaxshilikda) kuchaytiradi», dedilar.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Исломда (қабилавий) иттифоқ йўқ, жоҳилиятда бўлган ҳар қандай иттифоқни эса Ислом фақат (яхшиликда) кучайтиради», дедилар.

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ، بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ ‏.‏

Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «(Qarindoshlik rishtasini) uzguvchi jannatga kirmaydi», dedilar. Sufyon: «Yaʼni qarindoshlik rishtasini uzguvchi (jannatga kirmaydi)», dedi.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «(Қариндошлик риштасини) узгувчи жаннатга кирмайди», дедилар. Суфён: «Яъни қариндошлик риштасини узгувчи (жаннатга кирмайди)», деди.