حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ.
Jubayr ibn Mutʼim (otasidan) rivoyat qiladi: Otam dedi: «Men Rasululloh ﷺ ni shom namozida ‹at-Tur› (Tur surasi)ni oʻqiyotgan holda eshitdim».Жубайр ибн Мутъим (отасидан) ривоят қилади: Отам деди: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни шом намозида ‹ат-Тур› (Тур сураси)ни ўқиётган ҳолда эшитдим».
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا ". وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا.
Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men esa boshimga uch marta suv quyaman», — dedilar va ikki qoʻllari bilan ishora qildilar.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен эса бошимга уч марта сув қуяман», — дедилар ва икки қўллари билан ишора қилдилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ " لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاَءِ النَّتْنَى، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ".
Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Badr asirlari haqida gapirib: «Agar Mutʼim ibn Adiy tirik boʻlib, mana shu past (razil) odamlar haqida men bilan shafoat qilganida (iltimos qilganida), men ularni uning hurmati uchun ozod qilgan boʻlardim», — dedi.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Бадр асирлари ҳақида гапириб: «Агар Мутъим ибн Адий тирик бўлиб, мана шу паст (разил) одамлар ҳақида мен билан шафоат қилганида (илтимос қилганида), мен уларни унинг ҳурмати учун озод қилган бўлардим», — деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ وَتَرَكْتَنَا، وَنَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا بَنُو الْمُطَّلِبِ وَبَنُو هَاشِمٍ شَىْءٌ وَاحِدٌ ". قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ وَزَادَ قَالَ جُبَيْرٌ وَلَمْ يَقْسِمِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلاَ لِبَنِي نَوْفَلٍ. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَبْدُ شَمْسٍ وَهَاشِمٌ وَالْمُطَّلِبُ إِخْوَةٌ لأُمٍّ، وَأُمُّهُمْ عَاتِكَةُ بِنْتُ مُرَّةَ، وَكَانَ نَوْفَلٌ أَخَاهُمْ لأَبِيهِمْ.
Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men va Usmon ibn Affon Allohning Rasuli ﷺ ning oldiga borib: «Yo Rasululloh! Siz Bani Muttalibga berdingiz, bizni esa qoldirdingiz — holbuki ular va biz sizga (bir xil) qarindoshlikdamiz», — dedik. Allohning Rasuli ﷺ: «Bani Muttalib va Bani Hoshim — bir (xil)dir», — dedi. Paygʻambar ﷺ Bani Abdushams va Bani Navfalga ulush bermadi (Ibn Ishoq: «Abdushams, Hoshim va Muttalib — ona tomondan aka-uka edi; ularning onasi Otika bint Murra edi; Navfal esa ota tomondan ularning akasi edi», — dedi).Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен ва Усмон ибн Аффон Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг олдига бориб: «Ё Расулуллоҳ! Сиз Бани Мутталибга бердингиз, бизни эса қолдирдингиз — ҳолбуки улар ва биз сизга (бир хил) қариндошликдамиз», — дедик. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Бани Мутталиб ва Бани Ҳошим — бир (хил)дир», — деди. Пайғамбар ﷺ Бани Абдушамс ва Бани Навфалга улуш бермади (Ибн Ишоқ: «Абдушамс, Ҳошим ва Мутталиб — она томондан ака-ука эди; уларнинг онаси Отика бинт Мурра эди; Навфал эса ота томондан уларнинг акаси эди», — деди).
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ النَّاسُ مُقْبِلاً مِنْ حُنَيْنٍ عَلِقَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ، فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَعْطُونِي رِدَائِي، فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لاَ تَجِدُونِي بَخِيلاً وَلاَ كَذُوبًا وَلاَ جَبَانًا ".
Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Allohning Rasuli ﷺ bilan birga edi — odamlar (ham) Hunayndan qaytayotgan yoʻlda u zotga hamroh edi — va badaviylar Allohning Rasuli ﷺ dan shu qadar (koʻp) narsalar tilana boshladiki, ular u zotni bir Samura daraxti ostiga (borishga) majbur qildi va u yerda uning ustki kiyimi (yelkasidan) tortib olindi. Shunda Allohning Rasuli ﷺ (oʻrnidan) turib, ularga: «Mening kiyimimni menga qaytaringlar. Agar menda — mana shu daraxtlar sonicha — tuya boʻlganida, men ularni sizlar orasida taqsimlagan boʻlardim; va sizlar meni baxil, yolgʻonchi yoki qoʻrqoq topmaysizlar», — dedi.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Аллоҳнинг Расули ﷺ билан бирга эди — одамлар (ҳам) Ҳунайндан қайтаётган йўлда у зотга ҳамроҳ эди — ва бадавийлар Аллоҳнинг Расули ﷺ дан шу қадар (кўп) нарсалар тилана бошладики, улар у зотни бир Самура дарахти остига (боришга) мажбур қилди ва у ерда унинг устки кийими (елкасидан) тортиб олинди. Шунда Аллоҳнинг Расули ﷺ (ўрнидан) туриб, уларга: «Менинг кийимимни менга қайтаринглар. Агар менда — мана шу дарахтлар сонича — туя бўлганида, мен уларни сизлар орасида тақсимлаган бўлардим; ва сизлар мени бахил, ёлғончи ёки қўрқоқ топмайсизлар», — деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ،، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ وَتَرَكْتَنَا، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَىْءٌ وَاحِدٌ ".
Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Usmon ibn Affon (Paygʻambarning oldiga) borib: «Yo Rasululloh! Siz Bani Muttalibga mol-mulk berdingiz-u, bizga bermadingiz; holbuki biz va ular — sizga (qarindoshlikda) bir xil darajadamiz», — dedi. Paygʻambar ﷺ: «Faqat Bani Hoshim va Bani Muttalib — (qarindoshlik maqomida) bir narsadir (yaʼni bir butundir)», — dedi.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Усмон ибн Аффон (Пайғамбарнинг олдига) бориб: «Ё Расулуллоҳ! Сиз Бани Мутталибга мол-мулк бердингиз-у, бизга бермадингиз; ҳолбуки биз ва улар — сизга (қариндошликда) бир хил даражадамиз», — деди. Пайғамбар ﷺ: «Фақат Бани Ҳошим ва Бани Мутталиб — (қариндошлик мақомида) бир нарсадир (яъни бир бутундир)», — деди.
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَعْنٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِي الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ ".
Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Mening beshta ismim bor: Men — Muhammad va Ahmadman; men — al-Mohiyman — Alloh men orqali kufrni yoʻq qiladi; men — al-Hoshirman — men (qabrdan) birinchi boʻlib tiriltirilaman va odamlar mendan keyin tiriltiriladi; va men — al-Oqibman (yaʼni mendan keyin paygʻambar boʻlmaydi)», — dedi.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Менинг бешта исмим бор: Мен — Муҳаммад ва Аҳмадман; мен — ал-Моҳийман — Аллоҳ мен орқали куфрни йўқ қилади; мен — ал-Ҳоширман — мен (қабрдан) биринчи бўлиб тирилтириламан ва одамлар мендан кейин тирилтирилади; ва мен — ал-Оқибман (яъни мендан кейин пайғамбар бўлмайди)», — деди.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ. قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ. قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ ".
Bir ayol Paygʻambar ﷺning huzurlariga keldi, u zot unga (keyin yana) qaytib kelishni buyurdilar. (Ayol:) «Agar kelib, sizni topmasam-chi?» dedi — goʻyo u oʻlimni nazarda tutar edi. U zot alayhissalom: «Agar meni topmasang, Abu Bakrning oldiga borgin», dedilar.Бир аёл Пайғамбар ﷺнинг ҳузурларига келди, у зот унга (кейин яна) қайтиб келишни буюрдилар. (Аёл:) «Агар келиб, сизни топмасам-чи?» деди — гўё у ўлимни назарда тутар эди. У зот алайҳиссалом: «Агар мени топмасанг, Абу Бакрнинг олдига боргин», дедилар.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ، وَذَلِكَ أَوَّلَ مَا وَقَرَ الإِيمَانُ فِي قَلْبِي.
Men Paygʻambar ﷺning shom (namozi)da «(Vat-)Tur» (surasini) oʻqiganlarini eshitdim — bu mening qalbimga iymon oʻrnashgan (qaror topgan) birinchi (vaqt) edi.Мен Пайғамбар ﷺнинг шом (намози)да «(Ват-)Тур» (сурасини) ўқиганларини эшитдим — бу менинг қалбимга иймон ўрнашган (қарор топган) биринчи (вақт) эди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا أَعْطَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ، وَتَرَكْتَنَا، وَنَحْنُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْكَ. فَقَالَ " إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَىْءٌ وَاحِدٌ ". قَالَ جُبَيْرٌ وَلَمْ يَقْسِمِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَبَنِي نَوْفَلٍ شَيْئًا.
(Jubayr ibn Mutʼim aytdi:) Men va Usmon ibn Affon Paygʻambar ﷺning oldilariga borib: «Siz Xaybar xumsidan (beshdan biridan) Bani Muttalibga berdingiz-u, bizni (Bani Navfal va Bani Abdishamsni) tashlab qoʻ ydingiz, holbuki biz sizga (qarindoshlikda) bir martabadamiz», dedik. U zot: «Albatta Bani Hoshim va Bani Muttalib (bir-biriga yaqinlikda) bir narsa (bir xil)dir», dedilar. Jubayr aytdi: Paygʻambar ﷺ Bani Abdishams va Bani Navfalga (xumsdan) hech narsa taqsimlamadilar.(Жубайр ибн Мутъим айтди:) Мен ва Усмон ибн Аффон Пайғамбар ﷺнинг олдиларига бориб: «Сиз Хайбар хумсидан (бешдан биридан) Бани Мутталибга бердингиз-у, бизни (Бани Навфал ва Бани Абдишамсни) ташлаб қў йдингиз, ҳолбуки биз сизга (қариндошликда) бир мартабадамиз», дедик. У зот: «Албатта Бани Ҳошим ва Бани Мутталиб (бир-бирига яқинликда) бир нарса (бир хил)дир», дедилар. Жубайр айтди: Пайғамбар ﷺ Бани Абдишамс ва Бани Навфалга (хумсдан) ҳеч нарса тақсимламадилар.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثُونِي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الآيَةَ [quran sura="52" aya_start="35" aya_end="37"]{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بَلْ لاَ يُوقِنُونَ * أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ} كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ. قَالَ سُفْيَانُ فَأَمَّا أَنَا فَإِنَّمَا سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ. لَمْ أَسْمَعْهُ زَادَ الَّذِي قَالُوا لِي.
(Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺni Magʻ rib (namozida) Tur (surasini) oʻqiyotganlarini eshitdim. U zot bu oyat — ‹Yoki ular hech narsasiz (yaratuvchisiz) yaratildimi, yoki oʻ zlari yaratuvchimi? Yoki ular osmonlar va yerni yaratdilarmi? Yoʻq, ular (haqiqatga) ishonmaydilar. Yoki ularning huzurida Robbingning xazinalari bormi, yoki ular (har ishga) hokim (musaytir)larmi?› (Tur surasi, 35-37) (oyatiga) yetganlarida, mening qalbim — goʻyo uchib ketay degan edi. (Sufyon: «Menga kelsak, men Zuhriyni Muhammad ibn Jubayr ibn Mutʼimdan, u otasidan: ‹Men Paygʻambar ﷺni Magʻ ribda Tur (surasini) oʻqiyotganlarini eshitdim› (deb) rivoyat qilayotganini eshitdim; (lekin) men uni — menga aytganlari ziyodasi bilan — eshitmadim», dedi.)(Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺни Мағ риб (намозида) Тур (сурасини) ўқиётганларини эшитдим. У зот бу оят — ‹Ёки улар ҳеч нарсасиз (яратувчисиз) яратилдими, ёки ў злари яратувчими? Ёки улар осмонлар ва ерни яратдиларми? Йўқ, улар (ҳақиқатга) ишонмайдилар. Ёки уларнинг ҳузурида Роббингнинг хазиналари борми, ёки улар (ҳар ишга) ҳоким (мусайтир)ларми?› (Тур сураси, 35-37) (оятига) етганларида, менинг қалбим — гўё учиб кетай деган эди. (Суфён: «Менга келсак, мен Зуҳрийни Муҳаммад ибн Жубайр ибн Мутъимдан, у отасидан: ‹Мен Пайғамбар ﷺни Мағ рибда Тур (сурасини) ўқиётганларини эшитдим› (деб) ривоят қилаётганини эшитдим; (лекин) мен уни — менга айтганлари зиёдаси билан — эшитмадим», деди.)
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ لِي أَسْمَاءً، أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ ".
(Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Rasululloh ﷺni: «Albatta mening (bir necha) ismlarim bor: men — Muhammadman; men — Ahmadman; men — al-Mohiyman (oʻ chiruvchi)ki, Alloh mening (vositam) bilan kufrni oʻ chiradi; men — al-Hoshirman (toʻplovchi)ki, odamlar mening qadamim (ortimdan) toʻplanadi; va men — al-Oqibman (eng oxirgi paygʻambar)», deb aytayotganlarini eshitdim.(Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Расулуллоҳ ﷺни: «Албатта менинг (бир неча) исмларим бор: мен — Муҳаммадман; мен — Аҳмадман; мен — ал-Моҳийман (ў чирувчи)ки, Аллоҳ менинг (воситам) билан куфрни ў чиради; мен — ал-Ҳоширман (тўпловчи)ки, одамлар менинг қадамим (ортимдан) тўпланади; ва мен — ал-Оқибман (энг охирги пайғамбар)», деб айтаётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ إِنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ ".
(Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺning: «Qarindoshlik (aloqasini) uzuvchi jannatga kirmaydi» deganlarini eshitdim.(Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺнинг: «Қариндошлик (алоқасини) узувчи жаннатга кирмайди» деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فِي شَىْءٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ، كَأَنَّهَا تُرِيدُ الْمَوْتَ، قَالَ " إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ ".
(Jubayr ibn Mutʼim otasidan (rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺning huzurlariga bir ayol kelib, U zot bilan bir narsa haqida gaplashdi. U zot unga (keyin yana) oʻzlariga qaytib kelishni buyurdilar. U: «Yo Rasululloh, aytingchi, agar men kelsam-u, Sizni topmasam (qanday boʻladi)?» dedi — goʻyo u oʻlim (Paygʻambarning vafoti)ni nazarda tutardi. U zot: «Agar meni topmasang, Abu Bakrning oldiga bor», dedilar.)(Жубайр ибн Мутъим отасидан (ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺнинг ҳузурларига бир аёл келиб, У зот билан бир нарса ҳақида гаплашди. У зот унга (кейин яна) ўзларига қайтиб келишни буюрдилар. У: «Ё Расулуллоҳ, айтингчи, агар мен келсам-у, Сизни топмасам (қандай бўлади)?» деди — гўё у ўлим (Пайғамбарнинг вафоти)ни назарда тутарди. У зот: «Агар мени топмасанг, Абу Бакрнинг олдига бор», дедилар.)
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي وَعَمِّي، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَتْهُ فِي شَىْءٍ، فَأَمَرَهَا بِأَمْرٍ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ أَجِدْكَ قَالَ " إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ " . زَادَ الْحُمَيْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ كَأَنَّهَا تَعْنِي الْمَوْتَ.
Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir ayol Rasululloh ﷺ ning oldilariga keldi va u zotga bir narsa haqida gapirdi. U zot unga bir ish haqida buyruq berdilar. Ayol: «Ey Allohning Rasuli, agar Sizni topa olmasam, nima deysiz?» dedi. U zot: «Agar meni topa olmasang, Abu Bakrning oldiga bor» dedilar. Humaydiy Ibrohim ibn Saʼddan (rivoyat qilib): «Goʻyo u (ayol) oʻlimni (Nabiy ﷺ ning vafotini) nazarda tutgan edi» deb qoʻshimcha qildi.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир аёл Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига келди ва у зотга бир нарса ҳақида гапирди. У зот унга бир иш ҳақида буйруқ бердилар. Аёл: «Эй Аллоҳнинг Расули, агар Сизни топа олмасам, нима дейсиз?» деди. У зот: «Агар мени топа олмасанг, Абу Бакрнинг олдига бор» дедилар. Ҳумайдий Иброҳим ибн Саъддан (ривоят қилиб): «Гўё у (аёл) ўлимни (Набий ﷺ нинг вафотини) назарда тутган эди» деб қўшимча қилди.