Maymuna bint al-Horis al-Hiloliya

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكِ بْنِ حُذَافَةَ، حَدَّثَهُ عَنِ الْعَالِيَةِ بِنْتِ سُبَيْعٍ، أَنَّ مَيْمُونَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَتْهَا أَنَّهُ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِصَانِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ ‏"‏ ‏.‏

Nabiy ﷺning zavjalari Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning yonlaridan Quraysh kishilari eshakdek katta bir qoʻyni sudrab oʻtishayotgan edi. Rasululloh ﷺ ularga: «Uning terisini olsangiz boʻlmasmidi?», dedilar. Ular: «U oʻlaksa-ku», deyishdi. Rasululloh ﷺ: «Uni suv va qaraz pok qiladi», dedilar.Набий ﷺнинг завжалари Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг ёнларидан Қурайш кишилари эшакдек катта бир қўйни судраб ўтишаётган эди. Расулуллоҳ ﷺ уларга: «Унинг терисини олсангиз бўлмасмиди?», дедилар. Улар: «У ўлакса-ку», дейишди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни сув ва қараз пок қилади», дедилар.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، - يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ‏.‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xumra ustida namoz oʻqir edilar.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хумра устида намоз ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ وَهِيَ حَائِضٌ ‏.‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ustlarida junma choyshab boʻlgani holda namoz oʻqidilar, uning bir qismi u zotning ustlarida, bir qismi esa u ayolning ustida edi, ayol hayzli holida edi.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ устларида жунма чойшаб бўлгани ҳолда намоз ўқидилар, унинг бир қисми у зотнинг устларида, бир қисми эса у аёлнинг устида эди, аёл ҳайзли ҳолида эди.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ شَاةً، لِمَوْلاَةِ مَيْمُونَةَ مَرَّ بِهَا - يَعْنِي النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - قَدْ أُعْطِيَتْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ مَيْتَةً فَقَالَ ‏"‏ هَلاَّ أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا ‏"‏ ‏.‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Maymunaning bir ozod qilingan choʻrisiga sadaqa tarzida berilgan qoʻy oʻlib qolgan edi. Nabiy ﷺ uning yonidan oʻtib: «Nega uning terisini olib, oshlab, undan foydalanmadilar?» dedilar. Ular: «Ey Rasululloh, u oʻlaksa-ku», dedilar. U zot: «Faqat uni yeyish harom qilingan, xolos», dedilar.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Маймунанинг бир озод қилинган чўрисига садақа тарзида берилган қўй ўлиб қолган эди. Набий ﷺ унинг ёнидан ўтиб: «Нега унинг терисини олиб, ошлаб, ундан фойдаланмадилар?» дедилар. Улар: «Эй Расулуллоҳ, у ўлакса-ку», дедилар. У зот: «Фақат уни ейиш ҳаром қилинган, холос», дедилар.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ، يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى يَدَيْهِ فَلَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ ‏.‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ sajda qilganlarida qoʻllarini yon tomonlaridan shunday uzoq tutar edilarki, agar bir qoʻzichoq qoʻllarining ostidan oʻtmoqchi boʻlsa, oʻtib keta olar edi.»Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ сажда қилганларида қўлларини ён томонларидан шундай узоқ тутар эдиларки, агар бир қўзичоқ қўлларининг остидан ўтмоқчи бўлса, ўтиб кета олар эди.»

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي وَأَنَا بِحِذَائِهِ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ ‏.‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ namoz oʻqir, men esa uning roʻparasida boʻlardim. Baʼzan sajda qilganlarida kiyimlari menga tegib turardi», dedi.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ намоз ўқир, мен эса унинг рўпарасида бўлардим. Баъзан сажда қилганларида кийимлари менга тегиб турарди», деди.

وَعَن ميمونةَ أَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ فَسُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: «ألقوها وَمَا حولهَا وكلوه» . رَوَاهُ البُخَارِيّ

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir sichqon sariyogʻ ichiga tushib oʻldi. Rasululloh ﷺdan bu haqda soʻralganda, u zot: «Uni va atrofidagini olib tashlanglar, qolganini yenglar», dedilar. Buxoriy rivoyat qilgan.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир сичқон сариёғ ичига тушиб ўлди. Расулуллоҳ ﷺдан бу ҳақда сўралганда, у зот: «Уни ва атрофидагини олиб ташланглар, қолганини енглар», дедилар. Бухорий ривоят қилган.

وَعَن مَيْمُونَة مر على النَّبِي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا» قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ والقرظ» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد

al-Oliya bint Subayʼ aytadilar: Mening Uhudda qoʼylarim bor edi, ularga oʻlat tushib, oʻla boshladi. Shunda men Nabiy ﷺning rafiqalari Maymuna (roziyallohu anho)ning huzuriga kirib, buni unga aytdim. Maymuna menga: «Agar ularning terilarini olib, ulardan foydalansang (yaxshi boʼlardi)», dedi. Men: «Bu halol boʼladimi?» dedim. U: «Ha», dedi. (Soʼng u shunday dedi:) Qurayshdan bir necha kishi eshakdek keladigan bir qoʼyini sudrab Rasululloh ﷺning yonlaridan oʻtib qolishdi. Rasululloh ﷺ ularga: «Uning terisini olsangiz boʼlmasmidi?» dedilar. Ular: «Axir u oʻlimtik-ku», dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uni suv va qaraz (oshlovchi barg) poklaydi», dedilar.ал-Олия бинт Субайъ айтадилар: Менинг Уҳудда қўйларим бор эди, уларга ўлат тушиб, ўла бошлади. Шунда мен Набий ﷺнинг рафиқалари Маймуна (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига кириб, буни унга айтдим. Маймуна менга: «Агар уларнинг териларини олиб, улардан фойдалансанг (яхши бўларди)», деди. Мен: «Бу ҳалол бўладими?» дедим. У: «Ҳа», деди. (Сўнг у шундай деди:) Қурайшдан бир неча киши эшакдек келадиган бир қўйини судраб Расулуллоҳ ﷺнинг ёнларидан ўтиб қолишди. Расулуллоҳ ﷺ уларга: «Унинг терисини олсангиз бўлмасмиди?» дедилар. Улар: «Ахир у ўлимтик-ку», дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уни сув ва қараз (ошловчи барг) поклайди», дедилар.

وَعَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي مِرْطٍ بَعْضُهُ عَلَيَّ وَبَعْضُهُ عَلَيْهِ وَأَنا حَائِض

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir jun kiyimda namoz oʻqir edilar, uning bir qismi u zotning ustida, bir qismi esa men hayzli holimda mening ustimda edi. Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир жун кийимда намоз ўқир эдилар, унинг бир қисми у зотнинг устида, бир қисми эса мен ҳайзли ҳолимда менинг устимда эди. Бухорий ва Муслим ривоят қилган.

وَعَن مَيْمُونَة قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدَيْهِ مرت. هَذَا لفظ أبي دَاوُد كَمَا صَرَّحَ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ بِإِسْنَادِهِ وَلِمُسْلِمٍ بِمَعْنَاهُ: قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سجد لوشاءت بهمة أَن تمر بَين يَدَيْهِ لمرت

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ sajda qilganlarida, qoʻllarini (yonlaridan) shunchalik uzoq tutar edilarki, hatto bir qoʻzichoq qoʻllarining tagidan oʻtmoqchi boʻlsa, oʻtib keta olardi.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ сажда қилганларида, қўлларини (ёнларидан) шунчалик узоқ тутар эдиларки, ҳатто бир қўзичоқ қўлларининг тагидан ўтмоқчи бўлса, ўтиб кета оларди.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ‏:‏ اللَّهُ إِنَّا أَصْبَحْنَا نُشْهِدُكَ، وَنُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ، أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، إِلاَّ أَعْتَقَ اللَّهُ رُبُعَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ اللَّهُ نِصْفَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) shunday deganlar: Allohning Rasuli ﷺ: «Kim tongga yetganida: ‹Allohumma, men tongga yetdim. Sen Allohsan, Sendan boʻlak iloh yoʻq, Sen yolgʻizsan, sheriging yoʻq va Muhammad Sening banding va elchingdir, deb Seni, Arshingni koʻtarguvchilarni, farishtalaringni va barcha maxluqotlaringni guvoh qilaman›, desa, oʻsha kunida orttirgan gunohi magʻfirat qilinadi; agar uni kechga yetganida aytsa, oʻsha kechada orttirgan gunohi magʻfirat qilinadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) шундай деганлар: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Ким тонгга етганида: ‹Аллоҳумма, мен тонгга етдим. Сен Аллоҳсан, Сендан бўлак илоҳ йўқ, Сен ёлғизсан, шеригинг йўқ ва Муҳаммад Сенинг бандинг ва элчингдир, деб Сени, Аршингни кўтаргувчиларни, фаришталарингни ва барча махлуқотларингни гувоҳ қиламан›, деса, ўша кунида орттирган гуноҳи мағфират қилинади; агар уни кечга етганида айтса, ўша кечада орттирган гуноҳи мағфират қилинади», дедилар.