حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أُرَاهُ رَفَعَهُ قَالَ " أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالصَّحِيحُ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفٌ قَوْلُهُ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — roviy buni Paygʻambar ﷺga koʻtargan deb oʻylayman: «Sevganingni meʼyorida sevgin, ehtimol u bir kun yomon koʻrganing boʻlib qolar. Yomon koʻrganingni ham meʼyorida yomon koʻrgin, ehtimol u bir kun sevganing boʻlib qolar», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir, biz uni shu isnod bilan faqat shu yoʻldangina bilamiz. Bu hadis Ayyubdan boshqa isnod bilan ham rivoyat qilingan — uni Hasan ibn Abu Jaʼfar rivoyat qilgan, u ham zaif hadisdir, oʻzining isnodi bilan Alidan, u Paygʻambar ﷺdan (rivoyat qilingan). Alidan kelgan sahih (rivoyat) esa uning oʻz soʻzi sifatida mavquf (toʻxtatilgan)dir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — ровий буни Пайғамбар ﷺга кўтарган деб ўйлайман: «Севганингни меъёрида севгин, эҳтимол у бир кун ёмон кўрганинг бўлиб қолар. Ёмон кўрганингни ҳам меъёрида ёмон кўргин, эҳтимол у бир кун севганинг бўлиб қолар», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир, биз уни шу иснод билан фақат шу йўлдангина биламиз. Бу ҳадис Айюбдан бошқа иснод билан ҳам ривоят қилинган — уни Ҳасан ибн Абу Жаъфар ривоят қилган, у ҳам заиф ҳадисдир, ўзининг исноди билан Алидан, у Пайғамбар ﷺдан (ривоят қилинган). Алидан келган саҳиҳ (ривоят) эса унинг ўз сўзи сифатида мавқуф (тўхтатилган)дир.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ مِنْ كَتَّانٍ فَتَمَخَّطَ فِي أَحَدِهِمَا ثُمَّ قَالَ بَخٍ بَخٍ يَتَمَخَّطُ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْكَتَّانِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحُجْرَةِ عَائِشَةَ مِنَ الْجُوعِ مَغْشِيًّا عَلَىَّ فَيَجِيءُ الْجَائِي فَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِي يُرَى أَنَّ بِيَ الْجُنُونَ وَمَا بِي جُنُونٌ وَمَا هُوَ إِلاَّ الْجُوعُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
Muhammad ibn Siyrin (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Biz Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning huzurida edik, ularning egnida zogʻora bilan boʻyalgan ikkita zigʻir kiyim bor edi. U ularning biriga burnini artdi-da, soʻng dedi: «Bah-bah! Abu Hurayra zigʻir matoga burnini artyaptimi! Men shunday paytni koʻrganmanki, Rasululloh ﷺning minbarlari bilan Oishaning hujrasi orasiga ochlikdan hushimdan ketib yiqilar edim, kelgan kishi meni jinni deb oʻylab, oyogʻini boʻynimga qoʻyar edi, holbuki menda jinni-pinnilik yoʻq, balki bu faqat ochlik edi». Abu Iso aytdi: Bu hadis bu yoʻldan hasan sahih gʻaribdir.Муҳаммад ибн Сийрин (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Биз Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг ҳузурида эдик, уларнинг эгнида зоғора билан бўялган иккита зиғир кийим бор эди. У уларнинг бирига бурнини артди-да, сўнг деди: «Баҳ-баҳ! Абу Ҳурайра зиғир матога бурнини артяптими! Мен шундай пайтни кўрганманки, Расулуллоҳ ﷺнинг минбарлари билан Оишанинг ҳужраси орасига очликдан ҳушимдан кетиб йиқилар эдим, келган киши мени жинни деб ўйлаб, оёғини бўйнимга қўяр эди, ҳолбуки менда жинни-пиннилик йўқ, балки бу фақат очлик эди». Абу Исо айтди: Бу ҳадис бу йўлдан ҳасан саҳиҳ ғарибдир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ مَا أَظُنُّ رَجُلاً يَنْتَقِصُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يُحِبُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Muhammad ibn Sirin (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U: «Abu Bakr va Umarni kamsitadigan kishi Nabiy ﷺni sevadi deb oʻylamayman», dedi. (Abu Iso) aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir.Муҳаммад ибн Сирин (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У: «Абу Бакр ва Умарни камситадиган киши Набий ﷺни севади деб ўйламайман», деди. (Абу Исо) айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир.