حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : " جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ : إِنَّ الأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ , فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ نَهَارًا فَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تُمْسُوا , إِلا أَنْ يَشْهَدَ رَجُلانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهَلاهُ بِالأَمْسِ عَشِيَّةً " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , ثنا سُفْيَانُ , بِإِسْنَادِهِ مثل حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Abu Voil aytdi: Biz Xoniqinda ekanimizda bizga Umarning maktubi keldi: «Hilollarning baʼzisi baʼzisidan kattaroqdir. Agar hilolni kunduzi koʻrsangiz, oqshom kirmaguncha iftor qilmanglar, magar ikki musulmon kishi uni kecha oqshomda koʻrganliklariga guvohlik bersa (boshqa gap)». Abu Bakr bizga aytib berdi, Ahmad ibn Yusuf as-Sulamiy bizga aytib berdi, Muhammad ibn Yusuf bizga aytib berdi, Sufyon uning isnodi bilan Abdurrahmonning hadisi kabi (rivoyat qildi).Абу Воил айтди: Биз Хониқинда эканимизда бизга Умарнинг мактуби келди: «Ҳилолларнинг баъзиси баъзисидан каттароқдир. Агар ҳилолни кундузи кўрсангиз, оқшом кирмагунча ифтор қилманглар, магар икки мусулмон киши уни кеча оқшомда кўрганликларига гувоҳлик берса (бошқа гап)». Абу Бакр бизга айтиб берди, Аҳмад ибн Юсуф ас-Суламий бизга айтиб берди, Муҳаммад ибн Юсуф бизга айтиб берди, Суфён унинг исноди билан Абдурраҳмоннинг ҳадиси каби (ривоят қилди).
قُرِئَ عَلَى ابْنِ صَاعِدٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ , نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ , قَالَ : أَتَى رَجُلٌ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ ، وَسَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ ، فَسَأَلَهُمَا عَنِ ابْنَةٍ ، وَابْنَةِ ابْنٍ ، وَأُخْتٍ لأَبٍ ، وَأُمٍّ , فَقَالا : لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِلأُخْتِ مَا بَقِيَ , وَقَالا : " انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ ، فَاسْأَلْهُ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا , فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ ، فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالا , قَالَ : وَلَكِنِّي أَقْضِي فِيهَا كَمَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النِّصْفُ لِلابْنَةِ , وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ , وَلِلأُخْتِ مَا بَقِيَ " ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ , نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ , نَا وَكِيعٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ , بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . قُرِئَ عَلَى ابْنِ صَاعِدٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَكُمُ ابْنُ زَنْجُوَيْهِ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , نَا سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي قَيْسٍ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
Huzayl ibn Shurahbil dedi: Bir kishi Abu Muso al-Ashʼariy va Salmon ibn Robiʼaning oldiga kelib, ulardan qiz, oʻgʻilning qizi va ota-ona bir singil haqida soʻradi. Ikkovi: «Qizga yarmi, singilga esa qolgani (tegadi)», dedilar va: «Abdullohning oldiga borib, undan soʻra, u ham bizga qoʻshiladi», dedilar. U Abdullohning oldiga kelib, undan soʻradi va unga ikkovining aytganini xabar qildi. U: «Men esa bunda Rasululloh ﷺ hukm qilganlaridek hukm qilaman: yarmi qizga, oʻgʻilning qiziga uchdan ikkini toʻldirish uchun oltidan bir, qolgani esa singilga (tegadi)», dedi. Vakiʼ ham Sufyondan, u Abu Qays al-Avdiydan shu isnod bilan shunga oʻxshashini (rivoyat qildi). Muhammad ibn Yusuf ham Sufyondan, u Abu Qaysdan shu isnod bilan shuning mislini (rivoyat qildi).Ҳузайл ибн Шураҳбил деди: Бир киши Абу Мусо ал-Ашъарий ва Салмон ибн Робиъанинг олдига келиб, улардан қиз, ўғилнинг қизи ва ота-она бир сингил ҳақида сўради. Иккови: «Қизга ярми, сингилга эса қолгани (тегади)», дедилар ва: «Абдуллоҳнинг олдига бориб, ундан сўра, у ҳам бизга қўшилади», дедилар. У Абдуллоҳнинг олдига келиб, ундан сўради ва унга икковининг айтганини хабар қилди. У: «Мен эса бунда Расулуллоҳ ﷺ ҳукм қилганларидек ҳукм қиламан: ярми қизга, ўғилнинг қизига учдан иккини тўлдириш учун олтидан бир, қолгани эса сингилга (тегади)», деди. Вакиъ ҳам Суфёндан, у Абу Қайс ал-Авдийдан шу иснод билан шунга ўхшашини (ривоят қилди). Муҳаммад ибн Юсуф ҳам Суфёндан, у Абу Қайсдан шу иснод билан шунинг мислини (ривоят қилди).