Salmon Forsiy

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قِيلَ لَهُ قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ ‏.‏

Salmon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Unga: «Paygʻambaringiz ﷺ sizlarga har bir narsani — hatto qazoyi hojat (qilishni ham) — oʻrgatibdi-ku» deyildi. Shunda u: «Ha; albatta U Zot bizni — qazoyi hojat yoki kichik hojat (uchun) qiblaga yuzlanishdan, oʻng (qoʻl) bilan istinjo qilishdan, uchtadan kam tosh bilan istinjo qilishdan, yoki (quruq) tezak bilan, yoki suyak bilan istinjo qilishdan — qaytargan», dedi.Салмон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Унга: «Пайғамбарингиз ﷺ сизларга ҳар бир нарсани — ҳатто қазойи ҳожат (қилишни ҳам) — ўргатибди-ку» дейилди. Шунда у: «Ҳа; албатта У Зот бизни — қазойи ҳожат ёки кичик ҳожат (учун) қиблага юзланишдан, ўнг (қўл) билан истинжо қилишдан, учтадан кам тош билан истинжо қилишдан, ёки (қуруқ) тезак билан, ёки суяк билан истинжо қилишдан — қайтарган», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَالَ لَنَا الْمُشْرِكُونَ إِنِّي أَرَى صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ حَتَّى يُعَلِّمَكُمُ الْخِرَاءَةَ ‏.‏ فَقَالَ أَجَلْ إِنَّهُ نَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ أَوْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ وَقَالَ ‏"‏ لاَ يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ ‏"‏ ‏.‏

Salmon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bizga mushriklar: «Men koʻrayapmanki, sohibingiz (Paygʻambaringiz) sizlarga — hatto qazoyi hojat (qilishni ham) — oʻrgatadi» dedilar. Shunda u: «Ha; albatta U Zot bizni — birimiz oʻng (qoʻl)i bilan istinjo qilishdan yoki qiblaga yuzlanishdan — qaytardi; va tezak hamda suyaklardan (foydalanishdan) qaytardi; va: ‹Biringiz uchtadan kam tosh bilan istinjo qilmasin› dedi», dedi.Салмон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бизга мушриклар: «Мен кўраяпманки, соҳибингиз (Пайғамбарингиз) сизларга — ҳатто қазойи ҳожат (қилишни ҳам) — ўргатади» дедилар. Шунда у: «Ҳа; албатта У Зот бизни — биримиз ўнг (қўл)и билан истинжо қилишдан ёки қиблага юзланишдан — қайтарди; ва тезак ҳамда суяклардан (фойдаланишдан) қайтарди; ва: ‹Бирингиз учтадан кам тош билан истинжо қилмасин› деди», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمِطِ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ ‏"‏ ‏.‏

Salmon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: men Rasululloh ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: «Bir kun-bir kecha (chegarada) qorovullik qilish (ribot) bir oy roʻza tutib, (tunlari) namozga turishdan koʻra afzaldir. Agar (ribotda turgan) kishi vafot etsa, qilib turgan amali (savobi) unga oqib (davom etib) turadi, rizqi unga oqdiriladi va u (qabr) fitnachisidan (azobidan) omon boʻladi».Салмон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: «Бир кун-бир кеча (чегарада) қоровуллик қилиш (рибот) бир ой рўза тутиб, (тунлари) намозга туришдан кўра афзалдир. Агар (риботда турган) киши вафот этса, қилиб турган амали (савоби) унга оқиб (давом этиб) туради, ризқи унга оқдирилади ва у (қабр) фитначисидан (азобидан) омон бўлади».

حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْقَيْسِيُّ، كِلاَهُمَا عَنِ الْمُعْتَمِرِ، - قَالَ ابْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ لاَ تَكُونَنَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ وَلاَ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ ‏.‏ قَالَ وَأُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَتَى نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ - قَالَ - فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأُمِّ سَلَمَةَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَتْ هَذَا دِحْيَةُ - قَالَ - فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ايْمُ اللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخْبِرُ خَبَرَنَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَقُلْتُ لأَبِي عُثْمَانَ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا قَالَ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏

Salmon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Iloji boʻlsa, bozorga eng birinchi kiradigan va undan eng oxiri chiqadigan kishi boʻlma, chunki u shaytonning jang maydonidir va u shu yerga oʻz bayrogʻini tikadi. (Salmon) dedi: Menga shunday xabar berildiki, Jabroil — alayhissalom — Allohning Paygʻambari ﷺ ga, u zotning huzurlarida Umm Salama boʻlgan paytda keldi. (Salmon) dedi: U (Jabroil) gapira boshladi, soʻng turib ketdi. Shunda Allohning Paygʻambari ﷺ Umm Salamaga: «Bu kim edi?» — yoki shunga oʻxshash aytdilar. U: «Bu Dihya edi», dedi. (Salmon) dedi: Umm Salama: «Allohga qasamki, Allohning Paygʻambari ﷺ ning bizning xabarimizni aytib bergan xutbalarini eshitgunimcha, men uni faqat oʻsha (Dihya) deb oʻylagandim», dedi — yoki shunday aytdi. (Roviy) dedi: Men Abu Usmonga: «Buni kimdan eshitding?» dedim. U: «Usoma ibn Zayddan», dedi.Салмон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Иложи бўлса, бозорга энг биринчи кирадиган ва ундан энг охири чиқадиган киши бўлма, чунки у шайтоннинг жанг майдонидир ва у шу ерга ўз байроғини тикади. (Салмон) деди: Менга шундай хабар берилдики, Жаброил — алайҳиссалом — Аллоҳнинг Пайғамбари ﷺ га, у зотнинг ҳузурларида Умм Салама бўлган пайтда келди. (Салмон) деди: У (Жаброил) гапира бошлади, сўнг туриб кетди. Шунда Аллоҳнинг Пайғамбари ﷺ Умм Саламага: «Бу ким эди?» — ёки шунга ўхшаш айтдилар. У: «Бу Диҳя эди», деди. (Салмон) деди: Умм Салама: «Аллоҳга қасамки, Аллоҳнинг Пайғамбари ﷺ нинг бизнинг хабаримизни айтиб берган хутбаларини эшитгунимча, мен уни фақат ўша (Диҳя) деб ўйлагандим», деди — ёки шундай айтди. (Ровий) деди: Мен Абу Усмонга: «Буни кимдан эшитдинг?» дедим. У: «Усома ибн Зайддан», деди.

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ كُلُّ رَحْمَةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجَعَلَ مِنْهَا فِي الأَرْضِ رَحْمَةً فَبِهَا تَعْطِفُ الْوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا وَالْوَحْشُ وَالطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ ‏"‏ ‏.‏

Salmon al-Forisiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh osmonlar va yerni yaratgan kuni yuz (boʻlak) rahmat yaratdi. Har bir rahmat osmon bilan yer orasidagi (masofa) qadar (keng)dir. U shulardan bir rahmatni yer yuzida (qoldirib) qoʻydi. Ana oʻsha (rahmat) tufayli ona oʻz bolasiga, yovvoyi hayvon va qush bir-biriga mehribonlik qiladi. Qiyomat kuni boʻlganida esa, U mana shu rahmat bilan uni (rahmatni) toʻliq qiladi», dedilar.Салмон ал-Форисий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ осмонлар ва ерни яратган куни юз (бўлак) раҳмат яратди. Ҳар бир раҳмат осмон билан ер орасидаги (масофа) қадар (кенг)дир. У шулардан бир раҳматни ер юзида (қолдириб) қўйди. Ана ўша (раҳмат) туфайли она ўз боласига, ёввойи ҳайвон ва қуш бир-бирига меҳрибонлик қилади. Қиёмат куни бўлганида эса, У мана шу раҳмат билан уни (раҳматни) тўлиқ қилади», дедилар.