Zayd ibn Xolid al-Juhaniy

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ: «اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَشَأْنُكَ بِهَا» . قَالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ» قَالَ: فَضَالَّةُ الْإِبِل؟ قَالَ: «مَالك وَلَهَا؟ مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: فَقَالَ: «عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقَ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبهَا فأدها إِلَيْهِ»

Zayd ibn Xolid (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Allohning Rasuli ﷺ ning oldiga kelib, luqta (topib olingan narsa) haqida soʻradi. Paygʻambar ﷺ: «Uning idishi (xaltasi) va bogʻichini (yaxshilab) eslab qol, soʻng uni bir yil davomida (elga) eʼlon qil; agar uning egasi paydo boʻlsa, uni unga ber; aks holda, uni xohlaganingdek ishlat», — dedilar. U kishi: «Yoʻqolgan qoʻy-chi?» — dedi. Paygʻambar ﷺ: «U — sen uchun, yoki birodaring uchun, yoki boʻri uchun(dir)», — dedilar. U kishi: «Yoʻqolgan tuya-chi?» — dedi. Paygʻambar ﷺ: «Sen uni nega olasan — uning oʻz suv idishi (oshqozoni) va tuyoqlari bor; u suvli joylarga yetib bora oladi va — to egasi uni topguncha — daraxtlardan yeb (yashab tura) oladi», — dedilar.Зайд ибн Холид (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг олдига келиб, луқта (топиб олинган нарса) ҳақида сўради. Пайғамбар ﷺ: «Унинг идиши (халтаси) ва боғичини (яхшилаб) эслаб қол, сўнг уни бир йил давомида (элга) эълон қил; агар унинг эгаси пайдо бўлса, уни унга бер; акс ҳолда, уни хоҳлаганингдек ишлат», — дедилар. У киши: «Йўқолган қўй-чи?» — деди. Пайғамбар ﷺ: «У — сен учун, ёки биродаринг учун, ёки бўри учун(дир)», — дедилар. У киши: «Йўқолган туя-чи?» — деди. Пайғамбар ﷺ: «Сен уни нега оласан — унинг ўз сув идиши (ошқозони) ва туёқлари бор; у сувли жойларга етиб бора олади ва — то эгаси уни топгунча — дарахтлардан еб (яшаб тура) олади», — дедилар.

وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ. رَوَاهُ البُخَارِيّ

(Zayd ibn Xolid al-Juhaniy (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Men Paygʻambar ﷺning, zino qilgan va muhsan boʻlmagan (turmush koʻrmagan) kishi haqida yuz darra va bir yil surgun (qilishni) buyurganlarini eshitdim. Ibn Shihob aytdi: Menga Urva ibn Zubayr xabar berdiki, Umar ibn Xattob (ham bunday kishini) surgun qilgan; soʻng mana shu (amal) sunnat boʻlib qoldi.(Зайд ибн Холид ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Мен Пайғамбар ﷺнинг, зино қилган ва муҳсан бўлмаган (турмуш кўрмаган) киши ҳақида юз дарра ва бир йил сургун (қилишни) буюрганларини эшитдим. Ибн Шиҳоб айтди: Менга Урва ибн Зубайр хабар бердики, Умар ибн Хаттоб (ҳам бундай кишини) сургун қилган; сўнг мана шу (амал) суннат бўлиб қолди.

وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ؟ الَّذِي يَأْتِي بشهادتِه قبلَ أنْ يسْأَلهَا» . رَوَاهُ مُسلم

Zayd ibn Xolid (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Xoʻrozni soʻkmanglar, chunki u namozga (uygʻotish uchun) bong uradi.»Зайд ибн Холид (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Хўрозни сўкманглар, чунки у намозга (уйғотиш учун) бонг уради.»

وَعَن زيد بن خالدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فقد غزا»

Zayd ibn Xolid al-Juhaniy (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim Alloh yoʻlidagi bir gʻoziyni jihozlasa, demak u (oʻzi) gʻazot qilibdi; kim gʻoziyning ahli (oilasi)da unga oʻrinbosar boʻlsa, demak u (oʻzi) gʻazot qilibdi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir, va u bundan boshqa yoʻl bilan ham rivoyat qilingan.Зайд ибн Холид ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким Аллоҳ йўлидаги бир ғозийни жиҳозласа, демак у (ўзи) ғазот қилибди; ким ғозийнинг аҳли (оиласи)да унга ўринбосар бўлса, демак у (ўзи) ғазот қилибди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир, ва у бундан бошқа йўл билан ҳам ривоят қилинган.

وَعَن زيدِ بن خالدٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبِّ الدِّيكِ وَقَالَ: «إِنَّهُ يُؤَذِّنُ للصَّلاةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

Zayd ibn Xolid (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xoʻrozni soʻkishdan qaytardilar va: «Chunki u namozga (chorlab) azon aytadi», dedilar. Abu Dovud rivoyat qilgan.Зайд ибн Холид (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хўрозни сўкишдан қайтардилар ва: «Чунки у намозга (чорлаб) азон айтади», дедилар. Абу Довуд ривоят қилган.

وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَثَرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ ربُّكم؟» قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤمن بالكوكب "

Zayd ibn Xolid al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Hudaybiyada bomdod namoziga imomlik qildilar — oʻsha (oldingi) kechasi yomgʻir yogʻgan edi. Paygʻambar ﷺ namozni tugatganlarida, odamlarga yuzlanib: «Robbingiz nima deganini bilasizlarmi?» — dedilar. Ular: «Alloh va Uning Rasuli yaxshiroq biladi», — dedi. (Paygʻambar ﷺ): «Alloh: ‹Bu tongda bandalarimdan baʼzilari haqiqiy moʻmin, baʼzilari kofir boʻldi: kim yomgʻir Allohning fazli va rahmati bilan (yogʻdi) desa, u Menga iymon keltirgan va yulduzga iymon keltirmagan boʻladi; kim falon-falon (yulduz) sababli yomgʻir yogʻdi desa, u Menga kofir va yulduzga moʻmin boʻladi›, — dedi», — dedilar.Зайд ибн Холид ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Ҳудайбияда бомдод намозига имомлик қилдилар — ўша (олдинги) кечаси ёмғир ёғган эди. Пайғамбар ﷺ намозни тугатганларида, одамларга юзланиб: «Роббингиз нима деганини биласизларми?» — дедилар. Улар: «Аллоҳ ва Унинг Расули яхшироқ билади», — деди. (Пайғамбар ﷺ): «Аллоҳ: ‹Бу тонгда бандаларимдан баъзилари ҳақиқий мўмин, баъзилари кофир бўлди: ким ёмғир Аллоҳнинг фазли ва раҳмати билан (ёғди) деса, у Менга иймон келтирган ва юлдузга иймон келтирмаган бўлади; ким фалон-фалон (юлдуз) сабабли ёмғир ёғди деса, у Менга кофир ва юлдузга мўмин бўлади›, — деди», — дедилар.

وَعَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ لَا يَسْهُو فِيهِمَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ

Zayd ibn Xolid al-Juhaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ikki rakat namoz oʻqib, unda parishon boʻlmasa, Alloh uning oʻtgan gunohlarini kechiradi», dedilar. Ahmad rivoyat qilgan.Зайд ибн Холид ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким икки ракат намоз ўқиб, унда паришон бўлмаса, Аллоҳ унинг ўтган гуноҳларини кечиради», дедилар. Аҳмад ривоят қилган.

وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «من فَطَّرَ صَائِمًا أَوْ جَهَّزَ غَازِيًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ وَمُحْيِي السّنة فِي شرح السّنة وَقَالَ صَحِيح

Zayd ibn Xolid (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Xoʻrozni soʻkmanglar, chunki u namozga (uygʻotish uchun) bong uradi.»Зайд ибн Холид (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Хўрозни сўкманглар, чунки у намозга (уйғотиш учун) бонг уради.»