حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ، ثُمَّ لاَ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ". فَقَدِمْتُ مَعَهُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ ". فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ " هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ ". قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا.
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) Biz Rasululloh ﷺ bilan Vidoʼ hajida chiqdik va umra bilan ehrom bogʻladik. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Kimning oʻzi bilan hadya boʻ lsa, umra bilan birga haj uchun (ham) ehrom bogʻlasin, soʻng ikkovidan (haj va umradan) birga (ehromdan) chiqguniga qadar (ehromdan) chiqmasin», dedilar. Men u zot bilan Makkaga — hayzli holda — keldim va Baytni ham, Safo bilan Marva orasini ham tavof qilmadim. Men buni Rasululloh ﷺga shikoyat qildim. U zot: «Boshingni yoz, (sochingni) tara, haj uchun ehrom bogʻla va umrani qoldir», dedilar. Men shunday qildim. Hajni ado etganimizda, Rasululloh ﷺ meni Abdurrahmon ibn Abu Bakr Siddiq bilan Tanʼimga yubordilar; men (u yerdan) umra qildim. U zot: «Bu — sening (qoldirgan) umrang oʻrniga», dedilar. (Oisha) aytdi: Umra bilan ehrom bogʻlaganlar Baytni, Safo bilan Marva orasini tavof qildi, soʻng (ehromdan) chiqdi; soʻng ular Minodan qaytgach, boshqa bir tavof (ifoza) qildi. Haj bilan umrani birga (qiron) qilganlar esa faqat bitta tavof qildi (xolos).(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) Биз Расулуллоҳ ﷺ билан Видў ҳажида чиқдик ва умра билан эҳром боғладик. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг ўзи билан ҳадя бў лса, умра билан бирга ҳаж учун (ҳам) эҳром боғласин, сўнг икковидан (ҳаж ва умрадан) бирга (эҳромдан) чиқгунига қадар (эҳромдан) чиқмасин», дедилар. Мен у зот билан Маккага — ҳайзли ҳолда — келдим ва Байтни ҳам, Сафо билан Марва орасини ҳам тавоф қилмадим. Мен буни Расулуллоҳ ﷺга шикоят қилдим. У зот: «Бошингни ёз, (сочингни) тара, ҳаж учун эҳром боғла ва умрани қолдир», дедилар. Мен шундай қилдим. Ҳажни адо этганимизда, Расулуллоҳ ﷺ мени Абдурраҳмон ибн Абу Бакр Сиддиқ билан Танъимга юбордилар; мен (у ердан) умра қилдим. У зот: «Бу — сенинг (қолдирган) умранг ўрнига», дедилар. (Оиша) айтди: Умра билан эҳром боғлаганлар Байтни, Сафо билан Марва орасини тавоф қилди, сўнг (эҳромдан) чиқди; сўнг улар Минодан қайтгач, бошқа бир тавоф (ифоза) қилди. Ҳаж билан умрани бирга (қирон) қилганлар эса фақат битта тавоф қилди (холос).