نَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ , نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ , نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، وَمُحَيِّصَةَ بْنِ مَسْعُودٍ , ثُمَّ أَنَّهُمَا أَتَيَا خَيْبَرَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ , فَتَفَرَّقَا لِحَوَائِجِهِمَا , فَأَتَى مُحَيِّصَةُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلا ، فَدَفَنَهُ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ , وَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ، وَحُوَيِّصَةُ ، وَمُحَيِّصَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ سِنًّا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَبِّرِ الْكُبْرَ ، فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ مِنْكُمْ فَتَسْتَحِقُّوا دَمَ صَاحِبِكُمْ ؟ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ وَلَمْ نَرَ ؟ ، قَالَ : أَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ ؟ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ نَأْخُذُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كَفَرُوا , فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ " ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ , نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , نَا أَبِي . ح وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ , حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , أَنَّ بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَهُ ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا فَقِيهًا وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ مِنْ أَهْلِ دَارِهِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ رِجَالا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْهُمْ : رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ , وَسَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ , وَسُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثُوهُ ، أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِيهِمْ فِي بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ فِي رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُدْعَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ قُتِلَ بِخَيْبَرَ , فَذَكَرَ بَشِيرٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ , وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنُ زَيْدٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ وَأَهْلُهَا الْيَهُودُ , فَتَفَرَّقَ عَبْدُ اللَّهِ وَمُحَيِّصَةُ بِخَيْبَرَ فِي حَوَائِجِهِمَا , ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ , وَقَالَ : كَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ , نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ , عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى الأَنْصَارِ , عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ , وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ , أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَوْ حُدِّثَا , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ ، وَمُحَيِّصَةَ أَتَيَا خَيْبَرَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
Bushayr ibn Yasor Sahl ibn Abu Hasma va Muhayyisa ibn Masʼud (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qiladi: Ular ikkovi Xaybarga kelishdi, oʻsha kunda u yerda sulh bor edi. Ular oʻz ehtiyojlari uchun ajralishdi. Soʻng Muhayyisa Abdulloh ibn Sahlning yoniga keldi, u qoniga belanib oʻldirilgan holda yotardi. U uni koʻmdi, soʻng Madinaga qaytdi. Keyin Abdurrahmon ibn Sahl, Huvayyisa va Muhayyisa Rasululloh ﷺ huzurlariga bordilar. Abdurrahmon gapirmoqchi boʻldi, holbuki u qavmning eng yoshi edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Kattani ulugʻla», dedilar. Bas, u jim boʻldi va ikkovi gapirdi. Rasululloh ﷺ: «Sizlardan ellik kishi qasam ichib, sohibingizning qoniga haqli boʻlasizlarmi?» dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, biz guvoh boʻlmagan va koʻrmagan boʻlsak, qanday qasam ichamiz?» dedilar. U zot: «Unda yahudiylar ellik qasam bilan sizlardan xoli boʻlishadimi?» dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, kofir boʻlgan qavmning qasamlarini qanday olamiz?» dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ uning diyatini oʻz tomonlaridan toʻladilar. Yahyo ibn Saʼid rivoyat qiladiki, Bani Horisa ibn Horisning mavlosi Bushayr ibn Yasor unga xabar bergan — u yoshi ulugʻ, faqih shayx edi va oʻz mahallasi ahlidan, Bani Horisadan boʻlgan, Nabiy ﷺning ashoblari boʻlmish kishilarga yetishgan edi; ular orasida Rofeʼ ibn Xadij, Sahl ibn Abu Hasma va Suvayd ibn Nuʼmon bor edi — ular unga qasoma Bani Horisa ibn Horis ichida, Xaybarda oʻldirilgan Abdulloh ibn Sahl ibn Zayd degan ansorlik kishi haqida boʻlganini aytib berdilar. Bushayr zikr qildiki, Bani Horisa ibn Horisdan boʻlgan Abdulloh ibn Sahl ibn Zayd va Muhayyisa ibn Masʼud ibn Zayd Rasululloh ﷺ zamonlarida Xaybarga chiqqan edilar; oʻsha kunda u yerda sulh bor, ahli esa yahudiylar edi. Abdulloh va Muhayyisa Xaybarda oʻz ehtiyojlari uchun ajraldilar. Soʻng u shunga oʻxshashini zikr qildi va: «Kofir qavmning qasamlarini qanday qabul qilamiz?» dedi. Sulaymon ibn Harb Hammod ibn Zayddan, u Yahyo ibn Saʼid al-Ansoriydan, u ansorlarning mavlosi Bushayr ibn Yasordan, u Sahl ibn Abu Hasma va Rofeʼ ibn Xadijdan rivoyat qildiki, ikkovi unga aytib berdilar yoki ikkoviga aytib berildi: Abdulloh ibn Sahl va Muhayyisa Xaybarga keldilar — soʻng u shunga oʻxshashini zikr qildi.Бушайр ибн Ясор Саҳл ибн Абу Ҳасма ва Муҳаййиса ибн Масъуд (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилади: Улар иккови Хайбарга келишди, ўша кунда у ерда сулҳ бор эди. Улар ўз эҳтиёжлари учун ажралишди. Сўнг Муҳаййиса Абдуллоҳ ибн Саҳлнинг ёнига келди, у қонига беланиб ўлдирилган ҳолда ётарди. У уни кўмди, сўнг Мадинага қайтди. Кейин Абдурраҳмон ибн Саҳл, Ҳуваййиса ва Муҳаййиса Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига бордилар. Абдурраҳмон гапирмоқчи бўлди, ҳолбуки у қавмнинг энг ёши эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Каттани улуғла», дедилар. Бас, у жим бўлди ва иккови гапирди. Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан эллик киши қасам ичиб, соҳибингизнинг қонига ҳақли бўласизларми?» дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз гувоҳ бўлмаган ва кўрмаган бўлсак, қандай қасам ичамиз?» дедилар. У зот: «Унда яҳудийлар эллик қасам билан сизлардан холи бўлишадими?» дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, кофир бўлган қавмнинг қасамларини қандай оламиз?» дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унинг диятини ўз томонларидан тўладилар. Яҳё ибн Саъид ривоят қиладики, Бани Ҳориса ибн Ҳориснинг мавлоси Бушайр ибн Ясор унга хабар берган — у ёши улуғ, фақиҳ шайх эди ва ўз маҳалласи аҳлидан, Бани Ҳорисадан бўлган, Набий ﷺнинг ашоблари бўлмиш кишиларга етишган эди; улар орасида Рофеъ ибн Хадиж, Саҳл ибн Абу Ҳасма ва Сувайд ибн Нуъмон бор эди — улар унга қасома Бани Ҳориса ибн Ҳорис ичида, Хайбарда ўлдирилган Абдуллоҳ ибн Саҳл ибн Зайд деган ансорлик киши ҳақида бўлганини айтиб бердилар. Бушайр зикр қилдики, Бани Ҳориса ибн Ҳорисдан бўлган Абдуллоҳ ибн Саҳл ибн Зайд ва Муҳаййиса ибн Масъуд ибн Зайд Расулуллоҳ ﷺ замонларида Хайбарга чиққан эдилар; ўша кунда у ерда сулҳ бор, аҳли эса яҳудийлар эди. Абдуллоҳ ва Муҳаййиса Хайбарда ўз эҳтиёжлари учун ажралдилар. Сўнг у шунга ўхшашини зикр қилди ва: «Кофир қавмнинг қасамларини қандай қабул қиламиз?» деди. Сулаймон ибн Ҳарб Ҳаммод ибн Зайддан, у Яҳё ибн Саъид ал-Ансорийдан, у ансорларнинг мавлоси Бушайр ибн Ясордан, у Саҳл ибн Абу Ҳасма ва Рофеъ ибн Хадиждан ривоят қилдики, иккови унга айтиб бердилар ёки икковига айтиб берилди: Абдуллоҳ ибн Саҳл ва Муҳаййиса Хайбарга келдилар — сўнг у шунга ўхшашини зикр қилди.