حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ، أَنَّ عَمَّهُ ـ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي لَهُمْ، فَقَامَ فَدَعَا اللَّهَ قَائِمًا، ثُمَّ تَوَجَّهَ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ فَأُسْقُوا.
Abbod ibn Tamim (amakisidan) rivoyat qiladi: Uning amakisi — u Paygʻambar ﷺ ning sahobalaridan edi — unga aytdi: «Paygʻambar ﷺ odamlar bilan (birga) ular uchun Allohdan yomgʻir soʻrashga chiqdilar. U zot turib, Allohdan yomgʻir soʻradilar, soʻng Qiblaga yuzlanib, ridolarini (agdarib) kiydilar va yomgʻir yogʻdi».Аббод ибн Тамим (амакисидан) ривоят қилади: Унинг амакиси — у Пайғамбар ﷺ нинг саҳобаларидан эди — унга айтди: «Пайғамбар ﷺ одамлар билан (бирга) улар учун Аллоҳдан ёмғир сўрашга чиқдилар. У зот туриб, Аллоҳдан ёмғир сўрадилар, сўнг Қиблага юзланиб, ридоларини (агдариб) кийдилар ва ёмғир ёғди».
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْقِي فَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ يَدْعُو، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ.
Abbod ibn Tamim (amakisidan) rivoyat qiladi, u dedi: «Paygʻambar ﷺ Allohdan yomgʻir soʻrashga chiqdilar. U zot Qiblaga yuzlanib, Allohga duo qildilar. U zot ridolarini (agdarib) kiydilar, soʻng ikki rakat (namoz) oʻqidilar va ularda Qurʼonni jahriy oʻqidilar».Аббод ибн Тамим (амакисидан) ривоят қилади, у деди: «Пайғамбар ﷺ Аллоҳдан ёмғир сўрашга чиқдилар. У зот Қиблага юзланиб, Аллоҳга дуо қилдилар. У зот ридоларини (агдариб) кийдилар, сўнг икки ракат (намоз) ўқидилар ва уларда Қуръонни жаҳрий ўқидилар».
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّىْءَ فِي الصَّلاَةِ. فَقَالَ " لاَ يَنْفَتِلْ ـ أَوْ لاَ يَنْصَرِفْ ـ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ".
Abbod ibn Tamim amakisidan rivoyat qiladi: Amakim Rasululloh ﷺ dan namozda shamol chiqqan deb gumon qilgan kishi haqida soʻradi. Rasululloh ﷺ: «U ovoz eshitmaguncha yoki hid sezmaguncha, namozni tark etmasin», — dedilar.Аббод ибн Тамим амакисидан ривоят қилади: Амаким Расулуллоҳ ﷺ дан намозда шамол чиққан деб гумон қилган киши ҳақида сўради. Расулуллоҳ ﷺ: «У овоз эшитмагунча ёки ҳид сезмагунча, намозни тарк этмасин», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ".
Abbod ibn Tamim (amakisidan) rivoyat qiladi: Amakim dedi: Paygʻambar ﷺ: «Kishi ovoz eshitmaguncha yoki hid sezmaguncha, namozini tark etmasin», — dedilar.Аббод ибн Тамим (амакисидан) ривоят қилади: Амаким деди: Пайғамбар ﷺ: «Киши овоз эшитмагунча ёки ҳид сезмагунча, намозини тарк этмасин», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى. وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ.
Abbod ibn Tamim (amakisidan) rivoyat qiladi: Amakisi: «Men Rasululloh ﷺ ni masjidda bir oyogʻini ikkinchisi ustiga qoʻyib, chalqancha yotgan holda koʻrdim», — dedi. Said ibn al-Musayyab rivoyat qiladi: Umar va Usmon ham shunday qilar edi.Аббод ибн Тамим (амакисидан) ривоят қилади: Амакиси: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни масжидда бир оёғини иккинчиси устига қўйиб, чалқанча ётган ҳолда кўрдим», — деди. Саид ибн ал-Мусайяб ривоят қилади: Умар ва Усмон ҳам шундай қилар эди.
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّىْءَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ " لاَ يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ فِي رِوَايَتِهِمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ .
Abdulloh ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ga, namozda oʻzida bir narsa (tahoratni buzuvchi narsa) topgandek tuyiladigan kishi haqida shikoyat qilindi. U zot: «Toki ovoz eshitmaguncha yoki hid sezmaguncha (namozdan) chiqmasin», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ га, намозда ўзида бир нарса (таҳоратни бузувчи нарса) топгандек туйиладиган киши ҳақида шикоят қилинди. У зот: «Токи овоз эшитмагунча ёки ҳид сезмагунча (намоздан) чиқмасин», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ،
عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى
رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى .
Abbod ibn Tamimning amakisi (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u Rasululloh ﷺ ni masjidda chalqancha yotgan, bir oyoqlarini ikkinchisining ustiga qoʻygan holda koʻrgan.Аббод ибн Тамимнинг амакиси (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у Расулуллоҳ ﷺ ни масжидда чалқанча ётган, бир оёқларини иккинчисининг устига қўйган ҳолда кўрган.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَعَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ .
Abbod ibn Tamim amakisidan rivoyat qiladiki, u Nabiy ﷺni masjidda chalqancha yotgan holda, bir oyoqlarini ikkinchisining ustiga qoʻygan holda koʻrgan. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Abbod ibn Tamimning amakisi — Abdulloh ibn Zayd ibn Osim al-Moziniy (roziyallohu anhu)dir.Аббод ибн Тамим амакисидан ривоят қиладики, у Набий ﷺни масжидда чалқанча ётган ҳолда, бир оёқларини иккинчисининг устига қўйган ҳолда кўрган. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Аббод ибн Тамимнинг амакиси — Абдуллоҳ ибн Зайд ибн Осим ал-Мозиний (розияллоҳу анҳу)дир.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَآبِي اللَّحْمِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَعَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ .
Abdulloh ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ odamlar bilan birga yomgʻir soʻrab (istisqo qilib) chiqdilar va ularga ikki rakaat (namoz) oʻqib, ularda qiroatni ovoz chiqarib oʻqidilar, ridolarini agʻdardilar, qoʻllarini koʻtarib yomgʻir tiladilar va qiblaga yuzlandilar. (Roviy) aytdi: Bu bobda Ibn Abbos, Abu Hurayra, Anas va Obil-Lahmdan ham (hadis bor). Abu Iso aytdi: Abdulloh ibn Zaydning hadisi hasan sahihdir. Ilm ahli nazdida amal shunga muvofiqdir, Shofeiy, Ahmad va Ishoq ham shuni aytadilar. Abbod ibn Tamimning amakisi — bu Abdulloh ibn Zayd ibn Osim al-Moziniydir.Абдуллоҳ ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ одамлар билан бирга ёмғир сўраб (истисқо қилиб) чиқдилар ва уларга икки ракаат (намоз) ўқиб, уларда қироатни овоз чиқариб ўқидилар, ридоларини ағдардилар, қўлларини кўтариб ёмғир тиладилар ва қиблага юзландилар. (Ровий) айтди: Бу бобда Ибн Аббос, Абу Ҳурайра, Анас ва Обил-Лаҳмдан ҳам (ҳадис бор). Абу Исо айтди: Абдуллоҳ ибн Зайднинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Илм аҳли наздида амал шунга мувофиқдир, Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ ҳам шуни айтадилар. Аббод ибн Тамимнинг амакиси — бу Абдуллоҳ ибн Зайд ибн Осим ал-Мозинийдир.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّىْءَ فِي الصَّلاَةِ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ فَقَالَ " لاَ يَنْفَتِلُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا " .
Abbod ibn Tamim amakisidan (Abdulloh ibn Zayddan) rivoyat qiladi: Paygʻambar ﷺ ga namozda (tahorati buzilgandek) bir narsani his qiladigan — hatto unga shunday xayol keladigan — kishi haqida shikoyat qilindi. U zot: «(Namozdan) chiqib ketmasin — toki ovoz eshitmaguncha yoki hid sezmaguncha», — dedilar.Аббод ибн Тамим амакисидан (Абдуллоҳ ибн Зайддан) ривоят қилади: Пайғамбар ﷺ га намозда (таҳорати бузилгандек) бир нарсани ҳис қиладиган — ҳатто унга шундай хаёл келадиган — киши ҳақида шикоят қилинди. У зот: «(Намоздан) чиқиб кетмасин — токи овоз эшитмагунча ёки ҳид сезмагунча», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ بِالنَّاسِ لِيَسْتَسْقِيَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا وَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ .
Abbod ibn Tamim (rahimahulloh) amakisidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ yomgʻir soʻrash uchun odamlar bilan (musallaga) chiqdilar. Ularga ikki rakat namoz oʻqib berdilar va u ikki rakatda qiroatni ovoz chiqarib oʻqidilar. Ridolarini agʻdardilar, ikki qoʻllarini koʻtarib duo qildilar, yomgʻir soʻradilar va qiblaga yuzlandilar.Аббод ибн Тамим (раҳимаҳуллоҳ) амакисидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ ёмғир сўраш учун одамлар билан (мусаллага) чиқдилар. Уларга икки ракат намоз ўқиб бердилар ва у икки ракатда қироатни овоз чиқариб ўқидилар. Ридоларини ағдардилар, икки қўлларини кўтариб дуо қилдилар, ёмғир сўрадилар ва қиблага юзландилар.
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنَّ عَمَّهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْقِي فَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَحَوَّلَ لِلنَّاسِ ظَهْرَهُ وَدَعَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَرَأَ فَجَهَرَ .
Abdulloh ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺ bilan birga yomgʻir soʻrab chiqqan edi. U zot ridolarini agʻdardilar, odamlarga orqalarini oʻgirdilar va duo qildilar. Soʻng ikki rakat namoz oʻqib, qiroatni ovoz chiqarib oʻqidilar.Абдуллоҳ ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ёмғир сўраб чиққан эди. У зот ридоларини ағдардилар, одамларга орқаларини ўгирдилар ва дуо қилдилар. Сўнг икки ракат намоз ўқиб, қироатни овоз чиқариб ўқидилар.
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو تَقِيٍّ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الاِسْتِسْقَاءِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ الرِّدَاءَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ .
Abdulloh ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺni yomgʻir soʻraganlarida qiblaga yuzlanib, ridolarini agʻdarib va qoʻllarini koʻtarganlarini koʻrgan.Абдуллоҳ ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺни ёмғир сўраганларида қиблага юзланиб, ридоларини ағдариб ва қўлларини кўтарганларини кўрган.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى .
Abdulloh ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺni masjidda chalqancha yotgan, bir oyoqlarini ikkinchisining ustiga qoʻygan holda koʻrdi.Абдуллоҳ ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺни масжидда чалқанча ётган, бир оёқларини иккинчисининг устига қўйган ҳолда кўрди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّىْءَ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ " لاَ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا " .
Abdulloh ibn Zayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: «Paygʻambar ﷺga namozda biror narsa sezgan kishi haqida shikoyat qilindi. U zot: ‹Yoʻq, toki hid sezmagunicha yoki ovoz eshitmagunicha (taharat qilmaydi)›, dedilar».Абдуллоҳ ибн Зайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: «Пайғамбар ﷺга намозда бирор нарса сезган киши ҳақида шикоят қилинди. У зот: ‹Йўқ, токи ҳид сезмагунича ёки овоз эшитмагунича (таҳарат қилмайди)›, дедилар».
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى.
Abbod ibn Tamim amakisidan rivoyat qiladiki, u Nabiy ﷺni masjidda chalqancha yotgan holda, bir oyoqlarini ikkinchisining ustiga qoʻygan holda koʻrgan. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Abbod ibn Tamimning amakisi — Abdulloh ibn Zayd ibn Osim al-Moziniy (roziyallohu anhu)dir.Аббод ибн Тамим амакисидан ривоят қиладики, у Набий ﷺни масжидда чалқанча ётган ҳолда, бир оёқларини иккинчисининг устига қўйган ҳолда кўрган. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Аббод ибн Тамимнинг амакиси — Абдуллоҳ ибн Зайд ибн Осим ал-Мозиний (розияллоҳу анҳу)дир.