Abdulloh ibn Abu Qays

نا بُنْدَارٌ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا : كَيْفَ كَانَ نَوْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَتْ : " كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ : رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ " . نَاهُ نَصْرُ بْنُ بَحْرٍ الْخَوْلانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ حَدَّثَهُ ، بِمِثْلِهِ ، وَقَالَ : " رُبَّمَا تَوَضَّأَ وَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ " ، فَقُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً

Abdulloh ibn Abu Qays aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan: «Rasululloh ﷺning janobat holidagi uyqulari qanday edi?» deb soʻradim. U: «Bularning barchasini qilar edilar: baʼzan gʻusl qilib uxlar edilar, baʼzan tahorat qilib uxlar edilar», dedi. Buni bizga Nasr ibn Bahr al-Xavloniy ham aytdi: Bizga Ibn Vahb aytdi: Menga Muoviya ibn Solih rivoyat qildiki, Abdulloh ibn Abu Qays unga shuning mislini rivoyat qilgan va: «Baʼzan gʻusl qilishdan oldin tahorat qilib uxlar edilar», degan. Men: «Bu ishda kenglik qilgan Allohga hamd boʻlsin», dedim.Абдуллоҳ ибн Абу Қайс айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан: «Расулуллоҳ ﷺнинг жанобат ҳолидаги уйқулари қандай эди?» деб сўрадим. У: «Буларнинг барчасини қилар эдилар: баъзан ғусл қилиб ухлар эдилар, баъзан таҳорат қилиб ухлар эдилар», деди. Буни бизга Наср ибн Баҳр ал-Хавлоний ҳам айтди: Бизга Ибн Ваҳб айтди: Менга Муовия ибн Солиҳ ривоят қилдики, Абдуллоҳ ибн Абу Қайс унга шунинг мислини ривоят қилган ва: «Баъзан ғусл қилишдан олдин таҳорат қилиб ухлар эдилар», деган. Мен: «Бу ишда кенглик қилган Аллоҳга ҳамд бўлсин», дедим.

نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ ، آخِرَ اللَّيْلِ أَوْ أَوَّلَهُ ؟ قَالَتْ : كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ، رُبَّمَا " أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ ، فَقُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً "

Abdulloh ibn Abu Qays Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan: «Rasululloh ﷺ vitrni qanday oʻqir edilar — kechaning oxiridami yoki avvalidami?» deb soʻradi. U: «U zot bularning barchasini qilar edilar: baʼzan kechaning avvalida vitr oʻqisalar, baʼzan uning oxirida vitr oʻqir edilar», dedi. Shunda men: «Bu ishda kenglik qilib qoʻygan Allohga hamd boʻlsin», dedim.Абдуллоҳ ибн Абу Қайс Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан: «Расулуллоҳ ﷺ витрни қандай ўқир эдилар — кечанинг охиридами ёки аввалидами?» деб сўради. У: «У зот буларнинг барчасини қилар эдилар: баъзан кечанинг аввалида витр ўқисалар, баъзан унинг охирида витр ўқир эдилар», деди. Шунда мен: «Бу ишда кенглик қилиб қўйган Аллоҳга ҳамд бўлсин», дедим.

نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ خُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ ، يَقُولُ : قَالَتْ لِي عَائِشَةُ : " لا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لا يَذَرُهُ ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا " . ثنا بِهِ عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَقَالَ : إِذَا مَلَّ أَوْ كَسِلَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الشَّيْخُ عَبْدُ اللَّهِ هُوَ عِنْدِي الَّذِي يَقُولُ لَهُ الْمِصْرِيُّونَ وَالشَّامِيُّونَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، رَوَى عَنْهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَخْبَارًا

Abdulloh ibn Abu Qays aytadi: Oisha (roziyallohu anho) menga shunday dedi: «Tun qiyomini tark etma, zero Rasululloh ﷺ uni tark etmas edilar. Agar bemor boʻlsalar yoki holsizlansalar, oʻtirgan holda oʻqir edilar». Ali ibn Muslim esa bizga: «Agar zerikkan yoki holsizlangan boʻlsalar», deb rivoyat qildi. Abu Bakr aytdi: Bu shayx Abdulloh — mening nazdimda — misrliklar va shomliklar «Abdulloh ibn Abu Qays» deydigan kishidir; Muoviya ibn Solih undan xabarlar rivoyat qilgan.Абдуллоҳ ибн Абу Қайс айтади: Оиша (розияллоҳу анҳо) менга шундай деди: «Тун қиёмини тарк этма, зеро Расулуллоҳ ﷺ уни тарк этмас эдилар. Агар бемор бўлсалар ёки ҳолсизлансалар, ўтирган ҳолда ўқир эдилар». Али ибн Муслим эса бизга: «Агар зериккан ёки ҳолсизланган бўлсалар», деб ривоят қилди. Абу Бакр айтди: Бу шайх Абдуллоҳ — менинг наздимда — мисрликлар ва шомликлар «Абдуллоҳ ибн Абу Қайс» дейдиган кишидир; Муовия ибн Солиҳ ундан хабарлар ривоят қилган.

نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ ، أَكَانَ يُجْهَرُ أَمْ يُسِرُّ ؟ قَالَتْ : " كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ ، رُبَّمَا جَهْرَ وَرُبَّمَا أَسَرَّ " . فَزَادَ بَحْرٌ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً "

Abdulloh ibn Abu Qays Oisha (roziyallohu anho)dan soʻradi: «Rasululloh ﷺning kechasi qiroatlari qanday edi — ovoz chiqarib oʻqirmidilar yoki pasaytiribmi?» U: «Bularning barchasini qilar edilar: baʼzan ovoz chiqarib, baʼzan pasaytirib oʻqirdilar», dedi. Bahr oʻz hadisida ziyoda qildi: (Abdulloh) aytdi: Shunda men: «Bu ishda kenglik qilgan Allohga hamd boʻlsin», dedim.Абдуллоҳ ибн Абу Қайс Оиша (розияллоҳу анҳо)дан сўради: «Расулуллоҳ ﷺнинг кечаси қироатлари қандай эди — овоз чиқариб ўқирмидилар ёки пасайтирибми?» У: «Буларнинг барчасини қилар эдилар: баъзан овоз чиқариб, баъзан пасайтириб ўқирдилар», деди. Баҳр ўз ҳадисида зиёда қилди: (Абдуллоҳ) айтди: Шунда мен: «Бу ишда кенглик қилган Аллоҳга ҳамд бўлсин», дедим.