حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عُمَرَ فَقَالَ مِنْ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: u bir kishiga, toʻshagiga yotsa shunday deyishni buyurdi: «Allohim, nafsimni Sen yaratding, uni Sen oʻldirasan, uning oʻlimi ham, hayoti ham Senga (bogʻliq). Agar uni tiriltirsang, uni asragin; agar uni oʻldirsang, uni magʻfirat qilgin. Allohim, men Sendan ofiyat (salomatlik) soʻrayman». Bir kishi unga: «Buni Umardan eshitdingmi?» dedi. U: «Umar (roziyallohu anhu)dan koʻra yaxshiroq zotdan — Rasululloh ﷺdan (eshitdim)», dedi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: у бир кишига, тўшагига ётса шундай дейишни буюрди: «Аллоҳим, нафсимни Сен яратдинг, уни Сен ўлдирасан, унинг ўлими ҳам, ҳаёти ҳам Сенга (боғлиқ). Агар уни тирилтирсанг, уни асрагин; агар уни ўлдирсанг, уни мағфират қилгин. Аллоҳим, мен Сендан офият (саломатлик) сўрайман». Бир киши унга: «Буни Умардан эшитдингми?» деди. У: «Умар (розияллоҳу анҳу)дан кўра яхшироқ зотдан — Расулуллоҳ ﷺдан (эшитдим)», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَاسْجُدْ سَجْدَةً وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Tungi namoz ikki rakaatdan, ikki rakaatdandir. Subhdan qoʻrqsang, bir (rakaat) sajda qil; subhdan oldin esa ikki rakaat (oʻqi)», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Тунги намоз икки ракаатдан, икки ракаатдандир. Субҳдан қўрқсанг, бир (ракаат) сажда қил; субҳдан олдин эса икки ракаат (ўқи)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُطَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لِيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهُرَتْ فَإِنْ شَاءَ فَلْيُطَلِّقْهَاقَالَ فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَفَتَحْتَسِبُ بِهَا قَالَ مَا يَمْنَعُهُ نَعَمْ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men xotinimni hayz koʻrayotgan paytida taloq qildim. Shunda Umar Nabiy ﷺ huzuriga borib, buni u zotga aytdi. U zot: «Uni qaytarib olsin, poklangach esa, xohlasa, taloq qilsin», dedilar. (Rovi) aytdi: Men Ibn Umarga: «Sen uni (taloq deb) hisoblaysanmi?» dedim. U: «Uni nima toʻsib turibdi? Ha. Aytgin-chi, agar u ojiz qolib, ahmoqlik qilgan boʻlsa-chi?» dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен хотинимни ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилдим. Шунда Умар Набий ﷺ ҳузурига бориб, буни у зотга айтди. У зот: «Уни қайтариб олсин, поклангач эса, хоҳласа, талоқ қилсин», дедилар. (Рови) айтди: Мен Ибн Умарга: «Сен уни (талоқ деб) ҳисоблайсанми?» дедим. У: «Уни нима тўсиб турибди? Ҳа. Айтгин-чи, агар у ожиз қолиб, аҳмоқлик қилган бўлса-чи?» деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْحَكَمِ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ زَرْعٍ أَوْ غَنَمٍ أَوْ صَيْدٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim ekin iti, qoʻy iti yoki ov itidan boshqa it saqlasa, uning ajridan har kuni bir qirot kamayadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким экин ити, қўй ити ёки ов итидан бошқа ит сақласа, унинг ажридан ҳар куни бир қирот камаяди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَشَهِدْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ بِجَمْعٍ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا وَسَلَّمَ وَصَلَّى الْعَتَمَةَ رَكْعَتَيْنِ وَحَدَّثَ سَعِيدٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ صَلَّاهَا فِي هَذَا الْمَكَانِ فَصَنَعَ مِثْلَ ذَا وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا فِي هَذَا الْمَكَانِ
Salama ibn Kuhayl aytdi: Men Jamʼ (Muzdalifa)da Saʼid ibn Jubayrning yonida boʻldim. U namozga iqoma aytdi-da, shomni uch rakaat oʻqib salom berdi, soʻng atamani (xuftonni) ikki rakaat oʻqidi. Saʼid aytdiki, Abdulloh ibn Umar shu joyda uni (shunday) oʻqigan va xuddi shunday qilgan. Ibn Umar esa Rasululloh ﷺ shu joyda xuddi shunday qilganlarini aytgan.Салама ибн Куҳайл айтди: Мен Жамъ (Муздалифа)да Саъид ибн Жубайрнинг ёнида бўлдим. У намозга иқома айтди-да, шомни уч ракаат ўқиб салом берди, сўнг атамани (хуфтонни) икки ракаат ўқиди. Саъид айтдики, Абдуллоҳ ибн Умар шу жойда уни (шундай) ўқиган ва худди шундай қилган. Ибн Умар эса Расулуллоҳ ﷺ шу жойда худди шундай қилганларини айтган.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohim! Boshini oldirganlarga rahm qil», — dedilar. Odamlar: «Yo Rasululloh, sochini qisqartirganlarga ham (duo qiling)», — dedi. U zot: «Allohim! Boshini oldirganlarga rahm qil», — dedilar. Odamlar: «Yo Rasululloh, sochini qisqartirganlarga ham», — dedi. U zot: «Allohim! Boshini oldirganlarga rahm qil», — dedilar. Odamlar: «Yo Rasululloh, sochini qisqartirganlarga ham», — dedi. Shunda u zot: «Va sochini qisqartirganlarga ham», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим! Бошини олдирганларга раҳм қил», — дедилар. Одамлар: «Ё Расулуллоҳ, сочини қисқартирганларга ҳам (дуо қилинг)», — деди. У зот: «Аллоҳим! Бошини олдирганларга раҳм қил», — дедилар. Одамлар: «Ё Расулуллоҳ, сочини қисқартирганларга ҳам», — деди. У зот: «Аллоҳим! Бошини олдирганларга раҳм қил», — дедилар. Одамлар: «Ё Расулуллоҳ, сочини қисқартирганларга ҳам», — деди. Шунда у зот: «Ва сочини қисқартирганларга ҳам», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَتْ تَلْبِيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺning talbiyalari: «Labbayka Allohumma labbayk, labbayka lo sharika laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata laka val-mulk, lo sharika lak», (degan soʻzlar) edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺнинг талбиялари: «Лаббайка Аллоҳумма лаббайк, лаббайка ло шарика лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лака вал-мулк, ло шарика лак», (деган сўзлар) эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَذَكَرْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ يَرْحَمُ اللَّهُ أَنَسًا وَهِلَ أَنَسٌ وَهَلْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حُجَّاجًا فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌقَالَ فَحَدَّثْتُ أَنَسًا بِذَلِكَ فَغَضِبَ وَقَالَ لَا تَعُدُّونَا إِلَّا صِبْيَانًا
Bakr aytdi: Men Abdulloh ibn Umarga, Anas unga Rasululloh ﷺ umra va haj bilan (birga) talbiya aytganlarini rivoyat qilganini aytdim. Shunda Ibn Umar: «Alloh Anasga rahm qilsin, Anas adashibdi. Biz Rasululloh ﷺ bilan faqat hoji boʻlib chiqqan edik-ku. (Makkaga) yetib kelganimizda esa, u zot bizga — yonida hadiysi boʻlganlardan boshqamizga — uni umra qilishimizni buyurdilar», dedi. (Bakr) aytdi: Men buni Anasga aytdim, u gʻazablanib: «Sizlar bizni faqat bolalar deb hisoblaysizlar», dedi.Бакр айтди: Мен Абдуллоҳ ибн Умарга, Анас унга Расулуллоҳ ﷺ умра ва ҳаж билан (бирга) талбия айтганларини ривоят қилганини айтдим. Шунда Ибн Умар: «Аллоҳ Анасга раҳм қилсин, Анас адашибди. Биз Расулуллоҳ ﷺ билан фақат ҳожи бўлиб чиққан эдик-ку. (Маккага) етиб келганимизда эса, у зот бизга — ёнида ҳадийси бўлганлардан бошқамизга — уни умра қилишимизни буюрдилар», деди. (Бакр) айтди: Мен буни Анасга айтдим, у ғазабланиб: «Сизлар бизни фақат болалар деб ҳисоблайсизлар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ habalul-habala (tuya qornidagi bolaning bolasi)ni sotishdan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ҳабалул-ҳабала (туя қорнидаги боланинг боласи)ни сотишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Vasiyat qilishga arziydigan biror narsasi boʻlgan musulmon kishining, vasiyati yozilgan holda oldida (tayyor) turmasdan, ikki kecha (boʻlsa ham) tunashi durust emas», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Васият қилишга арзийдиган бирор нарсаси бўлган мусулмон кишининг, васияти ёзилган ҳолда олдида (тайёр) турмасдан, икки кеча (бўлса ҳам) тунаши дуруст эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُمْأَنَّ جَارِيَةً كَانَتْ تَرْعَى لِآلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ غَنَمًا لَهُمْ وَأَنَّهَا خَافَتْ عَلَى شَاةٍ مِنْ الْغَنَمِ أَنْ تَمُوتَ فَأَخَذَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ وَأَنَّ ذَلِكَ ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, bir joriya Kaʼb ibn Molik al-Ansoriy oilasining qoʻylarini boqar edi. U qoʻylardan biri oʻlib qolishidan qoʻrqib, bir tosh oldi-da, u bilan uni soʻydi. Bu Nabiy ﷺga zikr qilinganida, u zot ularni uni yeyishga buyurdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, бир жория Каъб ибн Молик ал-Ансорий оиласининг қўйларини боқар эди. У қўйлардан бири ўлиб қолишидан қўрқиб, бир тош олди-да, у билан уни сўйди. Бу Набий ﷺга зикр қилинганида, у зот уларни уни ейишга буюрдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Vasiyat qiladigan biror narsasi bor musulmon kishi uchun vasiyati yozilgan holda yonida turmasdan ikki kecha tunashga haqqi yoʻq», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Васият қиладиган бирор нарсаси бор мусулмон киши учун васияти ёзилган ҳолда ёнида турмасдан икки кеча тунашга ҳаққи йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biror kishi chap qoʻli bilan yemasin va chap qoʻli bilan ichmasin, chunki shayton chap qoʻli bilan yeydi va chap qoʻli bilan ichadi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирор киши чап қўли билан емасин ва чап қўли билан ичмасин, чунки шайтон чап қўли билан ейди ва чап қўли билан ичади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ أُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Bir kishi Nabiy ﷺdan soʻrab: «Ey Allohning Rasuli, men savdoda aldanadigan odamman», dedi. Nabiy ﷺ: «Kim bilan savdo qilsang, ‹Aldash yoʻq› deb ayt», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Бир киши Набий ﷺдан сўраб: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен савдода алданадиган одамман», деди. Набий ﷺ: «Ким билан савдо қилсанг, ‹Алдаш йўқ› деб айт», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَكَانَ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِمَا إِلَى رُبُعِ اللَّيْلِ أَخَّرَهُمَا جَمِيعًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺni yurish shoshiltirib qolganida, shom bilan xuftonni jamlar edilar. Ularning baʼzi rivoyatlarida: kechaning choragigacha ikkalasini ham kechiktirar edilar, (deyilgan).Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺни юриш шошилтириб қолганида, шом билан хуфтонни жамлар эдилар. Уларнинг баъзи ривоятларида: кечанинг чорагигача иккаласини ҳам кечиктирар эдилар, (дейилган).
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bahosi uch dirham boʻlgan qalqon (oʻgʻirlangani) uchun (qoʻlni) kesdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ баҳоси уч дирҳам бўлган қалқон (ўғирлангани) учун (қўлни) кесдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا قَالَ وَبَعَثَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ نَحْوَ تِهَامَةَ فَأَصَبْنَا غَنِيمَةً فَبَلَغَ سُهْمَانُنَا اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا بَعِيرًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ot uchun ikki ulush, kishi uchun bir ulush belgiladilar. U aytdi: Nabiy ﷺ bizni Tihoma tomonga bir sariya (qoʻshin)da yubordilar. Biz oʻlja qoʻlga kiritdik va ulushimiz oʻn ikki tuyaga yetdi, yana Rasululloh ﷺ bizga birtadan tuya nafl (mukofot) qilib berdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ от учун икки улуш, киши учун бир улуш белгиладилар. У айтди: Набий ﷺ бизни Тиҳома томонга бир сария (қўшин)да юбордилар. Биз ўлжа қўлга киритдик ва улушимиз ўн икки туяга етди, яна Расулуллоҳ ﷺ бизга биртадан туя нафл (мукофот) қилиб бердилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَّقَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Nabiy ﷺ Bani Nazirning xurmo daraxtlarini kesdilar va yondirdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Набий ﷺ Бани Назирнинг хурмо дарахтларини кесдилар ва ёндирдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْعَوْفِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا قَالَ وَمَا بُدُوُّ صَلَاحِهَا قَالَ تَذْهَبُ عَاهَتُهَا وَيَخْلُصُ طَيِّبُهَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Mevani yaxshilik holati zohir boʻlmaguncha oʻzaro sotmanglar», dedilar. (Rovi): «Uning yaxshilik holati zohir boʻlishi nima?» dedi. U: «Ofati ketib, yaxshisi ajralib chiqishidir», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мевани яхшилик ҳолати зоҳир бўлмагунча ўзаро сотманглар», дедилар. (Рови): «Унинг яхшилик ҳолати зоҳир бўлиши нима?» деди. У: «Офати кетиб, яхшиси ажралиб чиқишидир», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ Quboʼ masjidiga goh ulovda, goh piyoda kelar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Қубў масжидига гоҳ уловда, гоҳ пиёда келар эдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ سَمِعْتُ طَاوُسًا سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ oramizda turib: «Mevani yaxshilik holati zohir boʻlmaguncha sotmanglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ орамизда туриб: «Мевани яхшилик ҳолати зоҳир бўлмагунча сотманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُسَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ فَقَالَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُرَاجِعْهَا عَلَيَّ وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا وَقَالَ فَرَدَّهَا إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ يُمْسِكْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ} فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَسَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ
Abu Zubayr eshitishicha, Abdurrahmon ibn Ayman Ibn Umardan soʻrab: «Xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qilgan kishi haqida nima deysiz?» dedi. U: «Ibn Umar Rasululloh ﷺ zamonida xotinini taloq qilgan edi. Shunda Umar: ‹Ey Allohning Rasuli, Abdulloh xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qilibdi›, dedi. Nabiy ﷺ: ‹Uni menga qaytarib olsin›, dedilar va uni (taloq deb) hisoblamadilar. U (xotinini) qaytardi. U zot: ‹Poklangach, xohlasa taloq qilsin, xohlasa (nikohida) ushlab tursin›, dedilar», dedi. Ibn Umar aytdi: «Nabiy ﷺ {Ey Nabiy! Ayollarni taloq qilsangiz, ularni iddalari oldidan taloq qilinglar} (oyatini) oʻqidilar». Ibn Jurayj aytdi: Men Mujohidning ham uni shunday oʻqiganini eshitdim.Абу Зубайр эшитишича, Абдурраҳмон ибн Айман Ибн Умардан сўраб: «Хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилган киши ҳақида нима дейсиз?» деди. У: «Ибн Умар Расулуллоҳ ﷺ замонида хотинини талоқ қилган эди. Шунда Умар: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, Абдуллоҳ хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилибди›, деди. Набий ﷺ: ‹Уни менга қайтариб олсин›, дедилар ва уни (талоқ деб) ҳисобламадилар. У (хотинини) қайтарди. У зот: ‹Поклангач, хоҳласа талоқ қилсин, хоҳласа (никоҳида) ушлаб турсин›, дедилар», деди. Ибн Умар айтди: «Набий ﷺ {Эй Набий! Аёлларни талоқ қилсангиз, уларни иддалари олдидан талоқ қилинглар} (оятини) ўқидилар». Ибн Журайж айтди: Мен Мужоҳиднинг ҳам уни шундай ўқиганини эшитдим.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ غَيْرَ هَذِهِ الْحَيْضَةِ ثُمَّ تَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا فَلْيُمْسِكْهَا
Solim otasi (Abdulloh ibn Umar)dan rivoyat qiladiki, u xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qilgan edi. (Rovi) aytdi: U buni Umarga aytdi, Umar esa Rasululloh ﷺ huzuriga borib, u zotga xabar berdi. Rasululloh ﷺ: «Uni mana shu hayzdan boshqa hayzni koʻrgunicha, soʻng poklangunicha (nikohida) ushlab tursin. Keyin uni taloq qilishni maʼqul koʻrsa, Alloh azza va jalla buyurganidek taloq qilsin; ushlab turishni maʼqul koʻrsa, ushlab tursin», dedilar.Солим отаси (Абдуллоҳ ибн Умар)дан ривоят қиладики, у хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилган эди. (Рови) айтди: У буни Умарга айтди, Умар эса Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига бориб, у зотга хабар берди. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни мана шу ҳайздан бошқа ҳайзни кўргунича, сўнг поклангунича (никоҳида) ушлаб турсин. Кейин уни талоқ қилишни маъқул кўрса, Аллоҳ азза ва жалла буюрганидек талоқ қилсин; ушлаб туришни маъқул кўрса, ушлаб турсин», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍقَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْيَوْمِ الثَّالِثِ لَا يَأْكُلُ مِنْ لَحْمِ هَدْيِهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ذَلِكَ عَنْ سَالِمٍ فِي الْهَدْيِ وَالضَّحَايَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytar edi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz qurbonligidan uch kundan ortiq yemasin», dedilar. (Nofiʼ) aytdi: Abdulloh uchinchi kuni quyosh botsa, hadiysi goʻshtidan yemas edi. Bizga Hajjoj Ibn Jurayjdan aytdi: menga Ibn Shihob buni Solimdan hadiy va qurbonliklar haqida xabar berdi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтар эди: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз қурбонлигидан уч кундан ортиқ емасин», дедилар. (Нофиъ) айтди: Абдуллоҳ учинчи куни қуёш ботса, ҳадийси гўштидан емас эди. Бизга Ҳажжож Ибн Журайждан айтди: менга Ибн Шиҳоб буни Солимдан ҳадий ва қурбонликлар ҳақида хабар берди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ يَقْطَعُهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: U zot muhrim haqida: «Kavsh topmasa, mahsi kiysin va ularni toʻpiqdan pastroq qilib kessin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: У зот муҳрим ҳақида: «Кавш топмаса, маҳси кийсин ва уларни тўпиқдан пастроқ қилиб кессин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَيَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Abdulloh ibn Dinor aytdi: Men Ibn Umarni ulovi qay tomonga yuzlansa, oʻsha tomonga qarab namoz oʻqiyotganini koʻrdim. U: «Rasululloh ﷺ shunday qilar edilar», der edi.Абдуллоҳ ибн Динор айтди: Мен Ибн Умарни улови қай томонга юзланса, ўша томонга қараб намоз ўқиётганини кўрдим. У: «Расулуллоҳ ﷺ шундай қилар эдилар», дер эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُإِنَّ أَعْرَابِيًّا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى فِي هَذَا الضَّبِّ فَقَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Bir aʼrobiy Rasululloh ﷺga: «Bu kaltakesak (zabb) haqida nima deysiz?» deb nido qildi. U zot: «Men uni yemayman va uni harom ham qilmayman», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Бир аъробий Расулуллоҳ ﷺга: «Бу калтакесак (забб) ҳақида нима дейсиз?» деб нидо қилди. У зот: «Мен уни емайман ва уни ҳаром ҳам қилмайман», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُكُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يُلَقِّنُنَا هُوَ فِيمَا اسْتَطَعْتَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Biz Rasululloh ﷺga eshitish va itoat qilish ustiga bayʼat berganimizda, u zot bizga: «Qurbing yetganicha», deb talqin qilar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺга эшитиш ва итоат қилиш устига байъат берганимизда, у зот бизга: «Қурбинг етганича», деб талқин қилар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madina ahli uchun Zulhulayfani, Najd ahli uchun Qarnni, Shom ahli uchun Juhfani miyqot qilib belgiladilar. Abdulloh aytdi: Ular Rasululloh ﷺ: «Yaman ahli uchun Yalamlamni», deganlar, deb ham aytdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадина аҳли учун Зулҳулайфани, Нажд аҳли учун Қарнни, Шом аҳли учун Жуҳфани мийқот қилиб белгиладилар. Абдуллоҳ айтди: Улар Расулуллоҳ ﷺ: «Яман аҳли учун Яламламни», деганлар, деб ҳам айтдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ قَالَ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدٌ فَكُنَّا نَأْكُلُ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا ابْنُ عُمَرَ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فَيَقُولُ لَا تُقَارِنُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْإِقْرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُقَالَ شُعْبَةُ لَا أَرَى فِي الِاسْتِئْذَانِ إِلَّا أَنَّ الْكَلِمَةَ مِنْ كَلَامِ ابْنِ عُمَرَ
Jabala ibn Suhaym aytdi: Ibn Zubayr bizga xurmo rizq qilib berar edi. Oʻsha kunlari odamlarga (ochlik) qiyinchiligi yetgan edi, biz (xurmo) yer edik. Biz yeb oʻtirganimizda Ibn Umar yonimizdan oʻtib qolar va: «Juftlab (bir vaqtda ikkitadan) yemanglar, chunki Rasululloh ﷺ — kishi birodaridan ruxsat soʻramaguncha — (xurmoni) juftlab yeyishdan qaytardilar», der edi. Shuʼba aytdi: «Men ruxsat soʻrash (haqidagi) bu soʻzni Ibn Umarning oʻz soʻzidan boʻlsa kerak, deb oʻylayman».Жабала ибн Суҳайм айтди: Ибн Зубайр бизга хурмо ризқ қилиб берар эди. Ўша кунлари одамларга (очлик) қийинчилиги етган эди, биз (хурмо) ер эдик. Биз еб ўтирганимизда Ибн Умар ёнимиздан ўтиб қолар ва: «Жуфтлаб (бир вақтда иккитадан) еманглар, чунки Расулуллоҳ ﷺ — киши биродаридан рухсат сўрамагунча — (хурмони) жуфтлаб ейишдан қайтардилар», дер эди. Шуъба айтди: «Мен рухсат сўраш (ҳақидаги) бу сўзни Ибн Умарнинг ўз сўзидан бўлса керак, деб ўйлайман».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ مُلْتَمِسًا فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim (Laylatul-qadrni) axtaruvchi boʻlsa, uni soʻnggi oʻn kechada axtarsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким (Лайлатул-қадрни) ахтарувчи бўлса, уни сўнгги ўн кечада ахтарсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ مَخِيلَةً فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim kiyimlaridan birini kibr bilan sudrab yursa, albatta, Alloh qiyomat kuni unga nazar solmaydi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким кийимларидан бирини кибр билан судраб юрса, албатта, Аллоҳ қиёмат куни унга назар солмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَبَلَةَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ هَكَذَا وَطَبَّقَ أَصَابِعَهُ مَرَّتَيْنِ وَكَسَرَ فِي الثَّالِثَةِ الْإِبْهَامَ يَعْنِي قَوْلَهُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Oy mana shunday», dedilar va barmoqlarini ikki marta (toʻla) yozdilar, uchinchisida bosh barmoqni bukdilar — yaʼni: yigirma toʻqqiz, deganlari (shu).Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ой мана шундай», дедилар ва бармоқларини икки марта (тўла) ёздилар, учинчисида бош бармоқни букдилар — яъни: йигирма тўққиз, деганлари (шу).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوَتْرِ قَالَ فَمَشَيْتُ أَنَا وَذَاكَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوَتْرُ رَكْعَةٌقَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَقُلْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺdan vitr haqida soʻradi. (Ibn Umar) aytdi: Men va oʻsha kishi (u zot bilan birga) yurdik. Shunda Rasululloh ﷺ: «Kecha namozi ikki rakaat, ikki rakaatdir, vitr esa bir rakaatdir», dedilar. Shuʼba aytdi: U «kechaning oxirida» demadi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺдан витр ҳақида сўради. (Ибн Умар) айтди: Мен ва ўша киши (у зот билан бирга) юрдик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Кеча намози икки ракаат, икки ракаатдир, витр эса бир ракаатдир», дедилар. Шуъба айтди: У «кечанинг охирида» демади.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِأَنَّهُ شَهِدَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَقَامَ بِجَمْعٍ قَالَ وَأَحْسِبُهُ وَأَذَّنَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ثُمَّ سَلَّمَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ صَنَعَ بِنَا ابْنُ عُمَرَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مِثْلَ هَذَا وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ صَنَعَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مِثْلَ هَذَا
al-Hakam (rahimahulloh) Said ibn Jubayrning Jamʼda (Muzdalifada) iqoma aytganiga guvoh boʻldi — (rovi) aytdi: gumonimcha, azon ham aytdi —, soʻng u shom namozini uch rakaat oʻqib, salom berdi, keyin xufton namozini ikki rakaat oʻqidi. Soʻng u: «Ibn Umar shu joyda biz bilan mana shunday qildi», dedi. Ibn Umar esa: «Rasululloh ﷺ shu joyda biz bilan mana shunday qildilar», degan edi.ал-Ҳакам (раҳимаҳуллоҳ) Саид ибн Жубайрнинг Жамъда (Муздалифада) иқома айтганига гувоҳ бўлди — (рови) айтди: гумонимча, азон ҳам айтди —, сўнг у шом намозини уч ракаат ўқиб, салом берди, кейин хуфтон намозини икки ракаат ўқиди. Сўнг у: «Ибн Умар шу жойда биз билан мана шундай қилди», деди. Ибн Умар эса: «Расулуллоҳ ﷺ шу жойда биз билан мана шундай қилдилар», деган эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كَانَ قَدْ جَعَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا يَعْتَكِفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Umar (roziyallohu anhu) johiliyat davrida bir kun itikof oʻtirishni oʻz zimmasiga olgan edi. U Rasululloh ﷺdan bu haqda soʻradi, u zot esa unga itikof oʻtirishni buyurdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Умар (розияллоҳу анҳу) жоҳилият даврида бир кун итикоф ўтиришни ўз зиммасига олган эди. У Расулуллоҳ ﷺдан бу ҳақда сўради, у зот эса унга итикоф ўтиришни буюрдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا لَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Abdulloh (ibn Umar) (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim changlatilgan xurmo daraxtini sotsa, uning mevasi sotuvchiniki boʻladi. Kim moli bor qulni sotsa, uning moli sotuvchiniki boʻladi, magar xaridor shart qilib qoʻygan boʻlsa (bundan mustasno)», dedilar.Абдуллоҳ (ибн Умар) (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким чанглатилган хурмо дарахтини сотса, унинг меваси сотувчиники бўлади. Ким моли бор қулни сотса, унинг моли сотувчиники бўлади, магар харидор шарт қилиб қўйган бўлса (бундан мустасно)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ خَمْسًا الْحُدَيَّا وَالْغُرَابَ وَالْفَأْرَةَ وَالْعَقْرَبَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ihromdagi kishi beshtasini oʻldiradi: kalxat, qargʻa, sichqon, chayon va quturgan itni», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Иҳромдаги киши бештасини ўлдиради: калхат, қарға, сичқон, чаён ва қутурган итни», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّأْمِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ فَقَالَ النَّاسُ مُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺning: «Madina ahlining ehromga kirish joyi Zulhulayfa, Shom ahlining ehromga kirish joyi Juhfa, Najd ahlining ehromga kirish joyi Qarndir», deganlarini eshitdi. Odamlar esa: «Yaman ahlining ehromga kirish joyi Yalamlamdir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺнинг: «Мадина аҳлининг эҳромга кириш жойи Зулҳулайфа, Шом аҳлининг эҳромга кириш жойи Жуҳфа, Нажд аҳлининг эҳромга кириш жойи Қарндир», деганларини эшитди. Одамлар эса: «Яман аҳлининг эҳромга кириш жойи Яламламдир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qiymati uch dirham boʻlgan qalqon uchun (oʻgʻrining) qoʻlini kesdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қиймати уч дирҳам бўлган қалқон учун (ўғрининг) қўлини кесдилар.