حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَصْحَابَ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, suratlar egalari Qiyomat kuni azoblanadilar va ularga: ‹Oʻzlaringiz yaratgan (narsa)larga jon beringlar!› deyiladi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, суратлар эгалари Қиёмат куни азобланадилар ва уларга: ‹Ўзларингиз яратган (нарса)ларга жон беринглар!› дейилади», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ ثَالِثِهِمَا وَلَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki kishi uchinchisini qoldirib pichirlashmasin va kishi boshqa kishini oʻz oʻrnidan turgʻizib, soʻng oʻsha joyga oʻtirmasin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки киши учинчисини қолдириб пичирлашмасин ва киши бошқа кишини ўз ўрнидан турғизиб, сўнг ўша жойга ўтирмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ حَمَّادٌ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا مَرْفُوعًاقَوْلُهُ {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ يَقُومُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الرَّشْحِ إِلَى أَنْصَافِ آذَانِهِمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi — Hammod: «Men uni faqat marfuʼ deb bilaman», dedi —: {Odamlar olamlar Robbisi (huzurida) turadigan kunda} degan (oyat haqida) u: «Odamlar Qiyomat kuni olamlar Robbisi tabaroka va taolo (huzurida) ter ichida quloqlarining oʻrtasigacha (botgan holda) turadilar», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади — Ҳаммод: «Мен уни фақат марфуъ деб биламан», деди —: {Одамлар оламлар Роббиси (ҳузурида) турадиган кунда} деган (оят ҳақида) у: «Одамлар Қиёмат куни оламлар Роббиси табарока ва таоло (ҳузурида) тер ичида қулоқларининг ўртасигача (ботган ҳолда) турадилар», деди.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ فَعَلَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz qasam ichib, soʻng ‹inshaalloh› desa, u ixtiyorlidir: xohlasa, uni amalga oshiradi, xohlasa, tark etadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз қасам ичиб, сўнг ‹иншааллоҳ› деса, у ихтиёрлидир: хоҳласа, уни амалга оширади, хоҳласа, тарк этади», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنِي حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ إِلَّا بِإِذْنِهِ أَوْ قَالَ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ
Abdulloh (ibn Umar) (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi — u buni Nabiy ﷺga koʻtardi —: «Kishi birodarining savdosi ustiga savdo qilmasin va uning izni bilangina boʻlmasa, (birodari sovchi qoʻygan ayolga) sovchi qoʻymasin» — yoki: «u izn bermaguncha», dedilar.Абдуллоҳ (ибн Умар) (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади — у буни Набий ﷺга кўтарди —: «Киши биродарининг савдоси устига савдо қилмасин ва унинг изни билангина бўлмаса, (биродари совчи қўйган аёлга) совчи қўймасин» — ёки: «у изн бермагунча», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادَّهَنَ بِدُهْنٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ehromda boʻlgan holatlarida xushboʻylik qoʻshilmagan moy surtdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ эҳромда бўлган ҳолатларида хушбўйлик қўшилмаган мой суртдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ كَأَنَّ الْأَذَانَ فِي أُذُنَيْهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bomdod namozidan oldingi ikki rakaatni goʻyo azon quloqlarida (jaranglab turgandek) (shosha-pisha) oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозидан олдинги икки ракаатни гўё азон қулоқларида (жаранглаб тургандек) (шоша-пиша) ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَفِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا وَيَمَنِنَا وَشَامِنَا ثُمَّ اسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ فَقَالَ مِنْ هَاهُنَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ مِنْ هَاهُنَا الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Allohim, bizga Madinamizda, soʼimiz va muddimizda, Yamanimiz va Shomimizda baraka ber». Soʻng u zot quyosh chiqadigan tomonga yuzlanib: «Mana bu tomondan shayton shoxi chiqadi, mana bu tomondan zilzilalar va fitnalar (chiqadi)», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Аллоҳим, бизга Мадинамизда, сўимиз ва муддимизда, Яманимиз ва Шомимизда барака бер». Сўнг у зот қуёш чиқадиган томонга юзланиб: «Мана бу томондан шайтон шохи чиқади, мана бу томондан зилзилалар ва фитналар (чиқади)», дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَعُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ وَبَنِي لِحْيَانَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Aslamni Alloh salomat qilsin, Gʻiforni Alloh magʻfirat qilsin, Usayya esa Alloh va Uning Rasuliga osiy boʻldi. Allohim, Riʼl, Zakvon va Banu Lihyonni laʼnatla!»Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Асламни Аллоҳ саломат қилсин, Ғифорни Аллоҳ мағфират қилсин, Усайя эса Аллоҳ ва Унинг Расулига осий бўлди. Аллоҳим, Риъл, Заквон ва Бану Лиҳённи лаънатла!»
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يُعْرَفُ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ وَإِنَّ أَكْبَرَ الْغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عَامَّةٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Albatta, har bir xiyonatchi (ahdini buzguvchi) uchun bayroq boʻlib, u bilan uning xiyonati miqdoricha tanaladi. Xiyonatning eng kattasi esa — omma ustidan amir boʻlgan kishining xiyonatidir».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Албатта, ҳар бир хиёнатчи (аҳдини бузгувчи) учун байроқ бўлиб, у билан унинг хиёнати миқдорича таналади. Хиёнатнинг энг каттаси эса — омма устидан амир бўлган кишининг хиёнатидир».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةًقَالَ قَالَ أَبِي سَمِعْتُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ فِي أَوَّلِ سَنَةٍ طَلَبْتُ الْحَدِيثَ مَجْلِسًا ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ الْمَجْلِسَ الْآخَرَ وَقَدْ مَاتَ وَهِيَ السَّنَةُ الَّتِي مَاتَ فِيهَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir yahudiy erkak va bir yahudiy ayolni rajm qildilar. (Abdulloh) aytdi: Otam aytdi: Men Ali ibn Hoshim ibn Baridni yetmish toʻqqizinchi yilda — hadis talab qilgan birinchi yilimda — bir majlisda eshitdim; soʻng keyingi majlisga qaytganimda, u vafot etgan edi. Bu — Molik ibn Anas vafot etgan yildir.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир яҳудий эркак ва бир яҳудий аёлни ражм қилдилар. (Абдуллоҳ) айтди: Отам айтди: Мен Али ибн Ҳошим ибн Баридни етмиш тўққизинчи йилда — ҳадис талаб қилган биринчи йилимда — бир мажлисда эшитдим; сўнг кейинги мажлисга қайтганимда, у вафот этган эди. Бу — Молик ибн Анас вафот этган йилдир.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Shumlik uy-joyda, ayolda va otda (boʻladi)», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Шумлик уй-жойда, аёлда ва отда (бўлади)», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَصْبُغُ ثِيَابَهُ وَيَدَّهِنُ بِالزَّعْفَرَانِ فَقِيلَ لَهُ لِمَ تَصْبُغُ هَذَا بِالزَّعْفَرَانِ قَالَ لِأَنِّي رَأَيْتُهُ أَحَبَّ الْأَصْبَاغِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَّهِنُ وَيَصْبُغُ بِهِ ثِيَابَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u kiyimlarini boʻyar va zaʼfaron surtar edi. Unga: «Nega buni zaʼfaron bilan boʻyaysan?» deyildi. U: «Chunki men uni Rasululloh ﷺga boʻyoqlarning eng suyukligi ekanini koʻrganman; u zot uni surtar va u bilan kiyimlarini boʻyar edilar», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у кийимларини бўяр ва заъфарон суртар эди. Унга: «Нега буни заъфарон билан бўяйсан?» дейилди. У: «Чунки мен уни Расулуллоҳ ﷺга бўёқларнинг энг суюклиги эканини кўрганман; у зот уни суртар ва у билан кийимларини бўяр эдилар», деди.
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ لَيْلَةً الْعِشَاءَ حَتَّى رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا وَإِنَّمَا حَبَسَنَا لِوَفْدٍ جَاءَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ لَيْسَ أَحَدٌ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kecha xufton namozini biz uxlab, soʻng uygʻonib, yana uxlab, yana uygʻongunimizcha kechiktirdilar. Bizni ushlab turgan narsa — u zotning huzurlariga kelgan bir vakillar (guruhi) edi. Soʻng u zot chiqib: «Sizlardan boshqa hech kim namoz kutayotgani yoʻq», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир кеча хуфтон намозини биз ухлаб, сўнг уйғониб, яна ухлаб, яна уйғонгунимизча кечиктирдилар. Бизни ушлаб турган нарса — у зотнинг ҳузурларига келган бир вакиллар (гуруҳи) эди. Сўнг у зот чиқиб: «Сизлардан бошқа ҳеч ким намоз кутаётгани йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
(Ibn Umar (roziyallohu anhumo) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ davrida bir kishi xotini bilan liʼonlashdi va uning farzandidan tondi (otaligini inkor etdi). Bas, Paygʻambar ﷺ ikkovini bir-biridan ajratdilar va bolani ayolga (onaga) qoʻshdilar.(Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ даврида бир киши хотини билан лиъонлашди ва унинг фарзандидан тонди (оталигини инкор этди). Бас, Пайғамбар ﷺ икковини бир-биридан ажратдилар ва болани аёлга (онага) қўшдилар.
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَانِي فِي الْمَنَامِ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ قَدْ رُجِّلَتْ وَلِمَّتُهُ تَقْطُرُ مَاءً وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ رَجِلَ الشَّعْرِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلًا جَعْدًا قَطَطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ مِنْ النَّاسِ بِابْنِ قَطَنٍ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men tushimda oʻzimni Kaʼba yonida koʻrdim. Shunda bugʻdayrang bir kishini koʻrdim — siz koʻradigan erkaklarning eng goʻzali kabi; uning taralgan tutam sochi bor edi, sochidan suv tomib turardi; u qoʻlini ikki kishining yelkasiga qoʻygan holda, sochi tep-tekis (yoyiq) holda Baytni tavof qilardi. Men: ‹Bu kim?› dedim. Ular: ‹al-Masih ibn Maryam›, dedilar. Soʻng jingalak, qattiq sochli, oʻng koʻzi koʻr bir kishini koʻrdim — goʻyo uning koʻzi boʻrtgan uzum donasidek; men odamlardan koʻrganlarim ichida unga eng oʻxshashi Ibn Qatan edi; u qoʻllarini ikki kishining yelkasiga qoʻygan holda Baytni tavof qilardi. Men: ‹Bu kim?› dedim. Ular: ‹Bu — al-Masih ad-Dajjol›, dedilar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен тушимда ўзимни Каъба ёнида кўрдим. Шунда буғдайранг бир кишини кўрдим — сиз кўрадиган эркакларнинг энг гўзали каби; унинг таралган тутам сочи бор эди, сочидан сув томиб турарди; у қўлини икки кишининг елкасига қўйган ҳолда, сочи теп-текис (ёйиқ) ҳолда Байтни тавоф қиларди. Мен: ‹Бу ким?› дедим. Улар: ‹ал-Масиҳ ибн Марям›, дедилар. Сўнг жингалак, қаттиқ сочли, ўнг кўзи кўр бир кишини кўрдим — гўё унинг кўзи бўртган узум донасидек; мен одамлардан кўрганларим ичида унга энг ўхшаши Ибн Қатан эди; у қўлларини икки кишининг елкасига қўйган ҳолда Байтни тавоф қиларди. Мен: ‹Бу ким?› дедим. Улар: ‹Бу — ал-Масиҳ ад-Дажжол›, дедилар», дедилар.
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ مَالٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ ثَلَاثًا إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَمَا بِتُّ لَيْلَةً مُنْذُ سَمِعْتُهَا إِلَّا وَوَصِيَّتِي عِنْدِي مَكْتُوبَةٌ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Vasiyat qiladigan moli bor musulmon kishi vasiyati yozilgan holda yonida boʻlmay turib, uch (kecha) tunashi durust emas», dedilar. Abdulloh aytdi: Men buni eshitganimdan beri vasiyatim yonimda yozilgan boʻlmagan holda birorta kecha tunamadim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Васият қиладиган моли бор мусулмон киши васияти ёзилган ҳолда ёнида бўлмай туриб, уч (кеча) тунаши дуруст эмас», дедилар. Абдуллоҳ айтди: Мен буни эшитганимдан бери васиятим ёнимда ёзилган бўлмаган ҳолда бирорта кеча тунамадим.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ إِلَى الْمَسْجِدِ بِاللَّيْلِقَالَ فَقَالَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَاللَّهِ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ يَتَّخِذْنَ ذَلِكَ دَغَلًا لِحَاجَتِهِنَّ قَالَ فَانْتَهَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أُفٍّ لَكَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ لَا أَفْعَلُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kechasi ayollarga masjidga (borishga) izn beringlar», dedilar. Shunda Abdulloh ibn Umarning bir oʻgʻli: «Allohga qasamki, biz ularga izn bermaymiz; ular buni oʻz hojatlari uchun hiyla qilib olishadi», dedi. Abdulloh uni koyib: «Uff senga! Men: ‹Rasululloh ﷺ shunday dedilar› deyapman, sen esa: ‹Qilmayman› deyapsan», dedi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кечаси аёлларга масжидга (боришга) изн беринглар», дедилар. Шунда Абдуллоҳ ибн Умарнинг бир ўғли: «Аллоҳга қасамки, биз уларга изн бермаймиз; улар буни ўз ҳожатлари учун ҳийла қилиб олишади», деди. Абдуллоҳ уни койиб: «Уфф сенга! Мен: ‹Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар› деяпман, сен эса: ‹Қилмайман› деяпсан», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ فَعَلْتَ كَذَا قَالَ لَا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا فَعَلْتُ قَالَ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى غَفَرَ لَهُ بِقَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُقَالَ حَمَّادٌ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ ابْنِ عُمَرَ بَيْنَهُمَا رَجُلٌ يَعْنِي ثَابِتًا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kishiga: «Sen falon ishni qildingmi?» dedilar. U: «Yoʻq, Undan oʻzga iloh boʻlmagan Zotga qasamki, qilmadim», dedi. Shunda Jibril (alayhissalom) u zotga: «U qilgan, lekin Alloh taolo unga ‹La ilaha illalloh› degani sababli magʻfirat qildi», dedi. Hammod aytdi: U — yaʼni Sobit — buni Ibn Umardan eshitmagan, ikkovining orasida bir kishi bor.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир кишига: «Сен фалон ишни қилдингми?» дедилар. У: «Йўқ, Ундан ўзга илоҳ бўлмаган Зотга қасамки, қилмадим», деди. Шунда Жибрил (алайҳиссалом) у зотга: «У қилган, лекин Аллоҳ таоло унга ‹Ла илаҳа иллаллоҳ› дегани сабабли мағфират қилди», деди. Ҳаммод айтди: У — яъни Собит — буни Ибн Умардан эшитмаган, икковининг орасида бир киши бор.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ فَلْيَمْضِ وَإِنْ شَاءَ فَلْيَتْرُكْحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kishi qasam ichib, soʻng ‹inshaalloh› desa, u ixtiyorlidir: xohlasa, uni amalga oshirsin, xohlasa, tark etsin», dedilar. Boshqa sanad bilan Nofeʼdan, u Ibn Umardan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qilingan.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Киши қасам ичиб, сўнг ‹иншааллоҳ› деса, у ихтиёрлидир: хоҳласа, уни амалга оширсин, хоҳласа, тарк этсин», дедилар. Бошқа санад билан Нофеъдан, у Ибн Умардан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَبِشْرُ بْنُ عَائِذٍ الْهُذَلِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ipakni faqat nasibasi yoʻq kishi kiyadi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ипакни фақат насибаси йўқ киши кияди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ أَتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَعْلَمُوا أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim Alloh (nomi) bilan panoh soʻrasa, unga panoh beringlar; kim sizlardan (biror narsa) soʻrasa, unga beringlar; kim sizlarni chaqirsa, chaqirigʻiga javob beringlar; kim sizlarga yaxshilik qilsa, unga munosib qaytaringlar; agar qaytaradigan narsa topmasangiz, unga munosib qaytardik deb bilguningizcha, uning haqqiga duo qilinglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким Аллоҳ (номи) билан паноҳ сўраса, унга паноҳ беринглар; ким сизлардан (бирор нарса) сўраса, унга беринглар; ким сизларни чақирса, чақириғига жавоб беринглар; ким сизларга яхшилик қилса, унга муносиб қайтаринглар; агар қайтарадиган нарса топмасангиз, унга муносиб қайтардик деб билгунингизча, унинг ҳаққига дуо қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ يَدِهِ فَطَرَحَهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلَا يَلْبَسُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning oltindan uzuklari bor edi, uning koʻzini kaftlarining ichida qilar edilar. Bir kuni uni tashlab yubordilar, odamlar ham oʻz uzuklarini tashlab yuborishdi. Soʻng kumushdan uzuk yasatdilar; u bilan (xat) muhrlar, ammo uni taqmas edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг олтиндан узуклари бор эди, унинг кўзини кафтларининг ичида қилар эдилар. Бир куни уни ташлаб юбордилар, одамлар ҳам ўз узукларини ташлаб юборишди. Сўнг кумушдан узук ясатдилар; у билан (хат) муҳрлар, аммо уни тақмас эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Chaqirilsangiz, daʼvatga boringlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Чақирилсангиз, даъватга боринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَكَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺning qasam ichadigan qasamlari: «Yoʻq, qalblarni agʻdaruvchi Zotga qasamki» (boʻlar edi).Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг қасам ичадиган қасамлари: «Йўқ, қалбларни ағдарувчи Зотга қасамки» (бўлар эди).
قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا وَقَالَ إِنِّي لَا آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ وَلَا آكُلُ إِلَّا مَا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَدَّثَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Abdulloh (ibn Umar) (roziyallohu anhumo) Rasululloh ﷺdan rivoyat qildi)ki, u zot Zayd ibn Amr ibn Nufaylni Baldah (vodiy)ning quyi (qismi)da uchratdilar — bu Rasululloh ﷺga vahy nozil qilinishidan oldin edi. Rasululloh ﷺ unga ichida goʻsht boʻlgan bir sufra (taom xaltasi) taqdim qildilar; (lekin) u undan yeyishdan bosh tortdi va: «Men — sizlar oʻz butlaringizga (ansoblaringizga) soʻygan (narsa)dan yemayman; men faqat — ustiga Allohning nomi zikr qilingan (narsa)dan yeyman», dedi. Buni Abdulloh Rasululloh ﷺdan rivoyat qildi.(Абдуллоҳ (ибн Умар) (розияллоҳу анҳумо) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилди)ки, у зот Зайд ибн Амр ибн Нуфайлни Балдаҳ (водий)нинг қуйи (қисми)да учратдилар — бу Расулуллоҳ ﷺга ваҳй нозил қилинишидан олдин эди. Расулуллоҳ ﷺ унга ичида гўшт бўлган бир суфра (таом халтаси) тақдим қилдилар; (лекин) у ундан ейишдан бош тортди ва: «Мен — сизлар ўз бутларингизга (ансобларингизга) сўйган (нарса)дан емайман; мен фақат — устига Аллоҳнинг номи зикр қилинган (нарса)дан ейман», деди. Буни Абдуллоҳ Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ هَمَّامٌ فِي كِتَابِيقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقُبُورِ فَقُولُوا بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi — Hammom: «Mening kitobimda (shunday)», dedi —: Rasululloh ﷺ: «Oʻliklaringizni qabrlarga qoʻyganingizda: ‹Bismillahi va alo sunnati Rasulillah› (Allohning nomi bilan va Rasulullohning ﷺ Sunnatiga binoan) — denglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади — Ҳаммом: «Менинг китобимда (шундай)», деди —: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўликларингизни қабрларга қўйганингизда: ‹Бисмиллаҳи ва ало суннати Расулиллаҳ› (Аллоҳнинг номи билан ва Расулуллоҳнинг ﷺ Суннатига биноан) — денглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِيتَ الْحَاجَّ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَصَافِحْهُ وَمُرْهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ فَإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Hoji bilan uchrashganingda, unga salom ber, u bilan musofaha qil va uyiga kirishidan oldin sen uchun magʻfirat soʻrashini ayt. Chunki u magʻfirat qilingandir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳожи билан учрашганингда, унга салом бер, у билан мусофаҳа қил ва уйига киришидан олдин сен учун мағфират сўрашини айт. Чунки у мағфират қилингандир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ قَطَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُوَيْمِرِ بْنِ الْأَجْدَعِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمْ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْعَاقُّ وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخُبْثَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uch (toifa) kishiga Alloh tabaroka va taolo jannatni harom qilgan: xamrga berilib ketgan kishi, ota-onasiga oq boʻlgan kishi va oilasida buzuqlikka rozi boʻluvchi dayyus», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч (тоифа) кишига Аллоҳ табарока ва таоло жаннатни ҳаром қилган: хамрга берилиб кетган киши, ота-онасига оқ бўлган киши ва оиласида бузуқликка рози бўлувчи дайюс», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ جَرْعَةً أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Banda Alloh azza va jallaning huzurida — Alloh taoloning yuzini (roziligini) istab yutgan gʻazab yutumidan afzalroq biror yutumni yutmagan», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Банда Аллоҳ азза ва жалланинг ҳузурида — Аллоҳ таолонинг юзини (розилигини) истаб ютган ғазаб ютумидан афзалроқ бирор ютумни ютмаган», дедилар.
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Vidoʼ hajjida boshlarini oldirdilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Видў ҳажжида бошларини олдирдилар.
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ جَرْعَةً أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Banda Alloh azza va jallaning huzurida — Alloh taoloning yuzini (roziligini) istab yutgan gʻazab yutumidan afzalroq biror yutumni yutmagan», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Банда Аллоҳ азза ва жалланинг ҳузурида — Аллоҳ таолонинг юзини (розилигини) истаб ютган ғазаб ютумидан афзалроқ бирор ютумни ютмаган», дедилар.
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِهَا وَيَشْرَبُ بِهَا قَالَ وَزَادَ نَافِعٌ وَلَا يَأْخُذَنَّ بِهَا وَلَا يُعْطِيَنَّ بِهَا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz aslo chap qoʻli bilan yemasin va u bilan ichmasin, chunki shayton chap qoʻli bilan yeydi va u bilan ichadi», — dedilar. (Roviy) dedi: Nofeʼ bunda: «va u bilan (hech narsa) olmasin va u bilan (hech narsa) bermasin», deb (soʻz) qoʻshar edi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз асло чап қўли билан емасин ва у билан ичмасин, чунки шайтон чап қўли билан ейди ва у билан ичади», — дедилар. (Ровий) деди: Нофеъ бунда: «ва у билан (ҳеч нарса) олмасин ва у билан (ҳеч нарса) бермасин», деб (сўз) қўшар эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّ خَاتَمِهِ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ uzuklarining koʻzini kaftlarining ichi tomonga qilar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ узукларининг кўзини кафтларининг ичи томонга қилар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَأَلْتُهُ عَنْ امْرَأَتِهِ الَّتِي طَلَّقَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ طَلَّقْتُهَا وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَذَكَرَهُ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا إِذَا طَهُرَتْ طَلَّقَهَا فِي طُهْرِهَا لِلسُّنَّةِ قَالَ فَفَعَلْتُقَالَ أَنَسٌ فَسَأَلْتُهُ هَلْ اعْتَدَدْتَ بِالَّتِي طَلَّقْتَهَا وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ وَمَا لِي لَا أَعْتَدُّ بِهَا إِنْ كُنْتُ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ
Anas ibn Siyrin aytdi: Men Ibn Umardan Rasululloh ﷺ zamonlarida taloq qilgan xotini haqida soʻradim. U: «Men uni hayz koʻrib turganida taloq qildim. Buni Umarga aytdim, Umar esa buni Nabiy ﷺga aytdi. Shunda Nabiy ﷺ: ‹Unga buyur, xotinini qaytarib olsin; u pok boʻlganida, poklik holatida sunnatga muvofiq taloq qilsin›, dedilar. Bas, men shunday qildim», dedi. Anas aytdi: Men undan: «Hayz koʻrib turganida qilgan taloqingni hisobga oldingmi?» deb soʻradim. U: «Nega uni hisobga olmayin, garchi men ojizlik qilib, ahmoqona ish qilgan boʻlsam ham», dedi.Анас ибн Сийрин айтди: Мен Ибн Умардан Расулуллоҳ ﷺ замонларида талоқ қилган хотини ҳақида сўрадим. У: «Мен уни ҳайз кўриб турганида талоқ қилдим. Буни Умарга айтдим, Умар эса буни Набий ﷺга айтди. Шунда Набий ﷺ: ‹Унга буюр, хотинини қайтариб олсин; у пок бўлганида, поклик ҳолатида суннатга мувофиқ талоқ қилсин›, дедилар. Бас, мен шундай қилдим», деди. Анас айтди: Мен ундан: «Ҳайз кўриб турганида қилган талоқингни ҳисобга олдингми?» деб сўрадим. У: «Нега уни ҳисобга олмайин, гарчи мен ожизлик қилиб, аҳмоқона иш қилган бўлсам ҳам», деди.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺni Xaybar tomonga yuzlangan holda eshak ustida namoz oʻqiyotganlarini koʻrdim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни Хайбар томонга юзланган ҳолда эшак устида намоз ўқиётганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ فِي النَّاسِ اثْنَانِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bu ish (hukmronlik) Qurayshda qolaveradi — odamlardan ikki (kishi) qolgan ekan», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бу иш (ҳукмронлик) Қурайшда қолаверади — одамлардан икки (киши) қолган экан», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ أَحَبَّ الْأَسْمَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺga ismlarning eng suyukligi Abdulloh va Abdurrahmon edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺга исмларнинг энг суюклиги Абдуллоҳ ва Абдурраҳмон эди.
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Kim koʻylagini takabburlik bilan (yerga) sudrasa, Alloh Qiyomat kuni unga (rahmat nazari bilan) qaramaydi».Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Ким кўйлагини такаббурлик билан (ерга) судраса, Аллоҳ Қиёмат куни унга (раҳмат назари билан) қарамайди».
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dushman uni qoʻlga kiritishidan xavfsirab, Qurʼon bilan dushman yurtiga safar qilishdan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ душман уни қўлга киритишидан хавфсираб, Қуръон билан душман юртига сафар қилишдан қайтардилар.