Abu Dardo Uvaymir ibn Zayd

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ الْبَصْرِيُّ لَقِيتُهُ بِالرَّمْلَةِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ‏:‏ أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتِسْعٍ‏:‏ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ؛ وَإِنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ، وَلاَ تَتْرُكَنَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ مُتَعَمِّدًا، وَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَلاَ تَشْرَبَنَّ الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُنْيَاكَ فَاخْرُجْ لَهُمَا، وَلاَ تُنَازِعَنَّ وُلاَةَ الأَمْرِ وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّكَ أَنْتَ، وَلاَ تَفْرُرْ مِنَ الزَّحْفِ، وَإِنْ هَلَكْتَ وَفَرَّ أَصْحَابُكَ، وَأَنْفِقْ مِنْ طَوْلِكَ عَلَى أَهْلِكَ، وَلاَ تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْ أَهْلِكَ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U shunday dedi: «Doʻstim ﷺ menga shunday vasiyat qildilar: ‹Agar boʻlaklarga kesilsang ham, yoqib yuborilsang ham, Allohga hech narsani sherik qilma. Farz namozni qasddan tark etma, kim uni qasddan tark etsa, undan Allohning zimmasi (himoyasi) uziladi. Xamr ichma, chunki u har bir yomonlikning kalitidir.›»Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У шундай деди: «Дўстим ﷺ менга шундай васият қилдилар: ‹Агар бўлакларга кесилсанг ҳам, ёқиб юборилсанг ҳам, Аллоҳга ҳеч нарсани шерик қилма. Фарз намозни қасддан тарк этма, ким уни қасддан тарк этса, ундан Аллоҳнинг зиммаси (ҳимояси) узилади. Хамр ичма, чунки у ҳар бир ёмонликнинг калитидир.›»

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ اللَّعَّانِينَ لاَ يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ، وَلا شُفَعَاءَ‏.‏

Abu Darda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, laʼnat qiluvchilar qiyomat kunida na guvoh, na shafoatchi boʻla oladilar», dedilar.Абу Дарда (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, лаънат қилувчилар қиёмат кунида на гувоҳ, на шафоатчи бўла оладилар», дедилар.

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِدَرَجَةٍ أَفْضَلَ مِنَ الصَّلاَةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ بَلَى، قَالَ‏:‏ صَلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ‏.‏

Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga roʻza, namoz va sadaqaning darajasidan afzalroq narsani aytib bermaymi?» dedilar. Ular: «Albatta (ayting)», deyishdi. U zot: «Oʻzaro yarashtirish. Zero, oʻzaro aloqalarning buzilishi — qiruvchidir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis sahihdir. Nabiy ﷺdan rivoyat qilinishicha, u zot: «U qiruvchidir, men sochni qiradi demayman, balki dinni qiradi, deyman», deganlar.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга рўза, намоз ва садақанинг даражасидан афзалроқ нарсани айтиб бермайми?» дедилар. Улар: «Албатта (айтинг)», дейишди. У зот: «Ўзаро яраштириш. Зеро, ўзаро алоқаларнинг бузилиши — қирувчидир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис саҳиҳдир. Набий ﷺдан ривоят қилинишича, у зот: «У қирувчидир, мен сочни қиради демайман, балки динни қиради, дейман», деганлар.

حَدَّثَنَا بِشْرُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ‏:‏ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِمَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالصِّيَامِ‏؟‏ صَلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، أَلاَ وَإِنَّ الْبُغْضَةَ هِيَ الْحَالِقَةُ‏.‏

Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Sizlarga sadaqa va roʻzadan koʻra yaxshiroq boʻlgan narsani aytib beraymi? Kishilarning orasini isloh qilishdir. Ogʻoh boʻlinglar, adovat (bir-birini yomon koʻrish) — qiruvchidir», dedi.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Сизларга садақа ва рўзадан кўра яхшироқ бўлган нарсани айтиб берайми? Кишиларнинг орасини ислоҳ қилишдир. Оғоҳ бўлинглар, адоват (бир-бирини ёмон кўриш) — қирувчидир», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ، فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ، أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيَّ‏.‏

Abud-Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kimga muloyimlikdan nasibasi berilgan boʻlsa, demak unga yaxshilikdan nasibasi berilibdi. Kim muloyimlikdan nasibasidan mahrum qilingan boʻlsa, demak u yaxshilikdan nasibasidan mahrum qilinibdi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu bobda Oisha, Jarir ibn Abdulloh va Abu Hurayradan ham (rivoyat bor). Bu hadis hasan sahihdir.Абуд-Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Кимга мулойимликдан насибаси берилган бўлса, демак унга яхшиликдан насибаси берилибди. Ким мулойимликдан насибасидан маҳрум қилинган бўлса, демак у яхшиликдан насибасидан маҳрум қилинибди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу бобда Оиша, Жарир ибн Абдуллоҳ ва Абу Ҳурайрадан ҳам (ривоят бор). Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.