حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَزِيدُ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُجِّرَتْ أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنْ الْجَنَّةِ الْفُرَاتُ وَالنِّيلُ وَسَيْحَانُ وَجَيْحَانُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannatdan toʻrtta daryo otilib chiqarildi: Furot, Nil, Sayhon va Jayhon», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатдан тўртта дарё отилиб чиқарилди: Фурот, Нил, Сайҳон ва Жайҳон», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oq sochni oʻzgartiringlar (boʻyanglar) va yahudiylarga ham, nasorolarga ham oʻxshab qolmanglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Оқ сочни ўзгартиринглар (бўянглар) ва яҳудийларга ҳам, насороларга ҳам ўхшаб қолманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا وَقَالَ يَزِيدُ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ رَبَّنَا هَذَا الْمَوْتُ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ فَرِحِينَ مُسْتَبْشِرِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمْ الَّذِي هُمْ فِيهِ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلَاهُمَا خُلُودٌ فِيمَا تَجِدُونَ لَا مَوْتَ فِيهِ أَبَدًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qiyomat kuni oʻlim keltirilib, Sirot ustida toʻxtatiladi. Soʻng: ‹Ey jannat ahli!› deyiladi. Ular oʻzlari boʻlgan joyidan chiqarilishidan qoʻrqib, hadiksirab qaraydilar. Soʻng: ‹Buni tanidingizmi?› deyiladi. Ular: ‹Ha, ey Robbimiz, bu oʻlim›, deydilar. Soʻng: ‹Ey doʻzax ahli!› deyiladi. Ular oʻzlari boʻlgan joyidan chiqarilishini umid qilib, xursand va shod holda qaraydilar. Soʻng: ‹Buni tanidingizmi?› deyiladi. Ular: ‹Ha, bu oʻlim›, deydilar. Soʻng unga amr qilinib, Sirot ustida soʻyiladi. Keyin ikkala guruhga ham: ‹Har ikkovingiz oʻzingiz boʻlgan holingizda mangu qolasiz, unda hech qachon oʻlim boʻlmaydi›, deyiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қиёмат куни ўлим келтирилиб, Сирот устида тўхтатилади. Сўнг: ‹Эй жаннат аҳли!› дейилади. Улар ўзлари бўлган жойидан чиқарилишидан қўрқиб, ҳадиксираб қарайдилар. Сўнг: ‹Буни танидингизми?› дейилади. Улар: ‹Ҳа, эй Роббимиз, бу ўлим›, дейдилар. Сўнг: ‹Эй дўзах аҳли!› дейилади. Улар ўзлари бўлган жойидан чиқарилишини умид қилиб, хурсанд ва шод ҳолда қарайдилар. Сўнг: ‹Буни танидингизми?› дейилади. Улар: ‹Ҳа, бу ўлим›, дейдилар. Сўнг унга амр қилиниб, Сирот устида сўйилади. Кейин иккала гуруҳга ҳам: ‹Ҳар икковингиз ўзингиз бўлган ҳолингизда мангу қоласиз, унда ҳеч қачон ўлим бўлмайди›, дейилади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَمْ تُرْسِلْهَا فَتَأْكُلَ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir ayol mushuk sababli doʻzaxga kirdi: uni bogʻlab qoʻyib, na ovqatlantirdi, na sugʻordi, na uni qoʻyib yubordi — (qoʻyib yuborganda) yerning hasharotlaridan yer edi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир аёл мушук сабабли дўзахга кирди: уни боғлаб қўйиб, на овқатлантирди, на суғорди, на уни қўйиб юборди — (қўйиб юборганда) ернинг ҳашаротларидан ер эди», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَزِيدُ قَالَا أَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوِصَالِ قَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ كَهَيْئَتِي إِنَّ اللَّهَ حِبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَقَالَ يَزِيدُ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ visoldan (kecha-kunduzni ulab roʻza tutishdan) qaytardilar. Ular: «Siz esa visol qilyapsiz-ku», dedilar. U zot: «Sizlar mening holimda emassizlar; albatta, Alloh mening Doʻstim — U meni taomlantiradi va sugʻoradi», dedilar. Yazid esa: «Men kechani Robbim meni taomlantirib va sugʻorib turgan holda oʻtkazaman», deb (rivoyat qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ висолдан (кеча-кундузни улаб рўза тутишдан) қайтардилар. Улар: «Сиз эса висол қиляпсиз-ку», дедилар. У зот: «Сизлар менинг ҳолимда эмассизлар; албатта, Аллоҳ менинг Дўстим — У мени таомлантиради ва суғоради», дедилар. Язид эса: «Мен кечани Роббим мени таомлантириб ва суғориб турган ҳолда ўтказаман», деб (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ilm qabz qilinadi (koʻtariladi), fitnalar zohir boʻladi va harj koʻpayadi», dedilar. «Ey Allohning Rasuli, harj nima?» deyildi. U zot: «Qatl (oʻldirish)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Илм қабз қилинади (кўтарилади), фитналар зоҳир бўлади ва ҳарж кўпаяди», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, ҳарж нима?» дейилди. У зот: «Қатл (ўлдириш)», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tasbeh erkaklar uchun, chapak chalish esa ayollar uchundir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тасбеҳ эркаклар учун, чапак чалиш эса аёллар учундир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ لَمْ تَزَلْ الْمَلَائِكَةُ تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُومْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Men Rasululloh ﷺning: «Biringiz namoz oʻqib, soʻng namoz oʻqigan joyida oʻtirsa, tahorati buzilmaguncha yoki turmaguncha farishtalar unga: ‹Allohim, uni magʻfirat qil, Allohim, unga rahm qil›, deb aytishda davom etadilar», deganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Бирингиз намоз ўқиб, сўнг намоз ўқиган жойида ўтирса, таҳорати бузилмагунча ёки турмагунча фаришталар унга: ‹Аллоҳим, уни мағфират қил, Аллоҳим, унга раҳм қил›, деб айтишда давом этадилар», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا يَعْلَى وَيَزِيدُ قَالَا أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَزِيدُ مَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فِي مَنَاقِبِ الْخَيْرِ فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرَّتْ عَلَيْهِ جَنَازَةٌ أُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فِي مَنَاقِبِ الشَّرِّ فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ شُهَدَاءُ فِي الْأَرْضِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning yonlaridan bir janoza oʻtkazildi — Yazid esa: (Odamlar) Rasululloh ﷺning yonlaridan bir janoza oʻtkazdilar, dedi — va uni yaxshi fazilatlar bilan maqtadilar. U zot: «Vojib boʻldi», dedilar. Soʻng u zotning yonlaridan boshqa bir janoza oʻtkazildi va uni yomon fazilatlar bilan yomonladilar. U zot: «Vojib boʻldi», dedilar. Soʻng: «Albatta, sizlar yer yuzida guvohlarsiz», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг ёнларидан бир жаноза ўтказилди — Язид эса: (Одамлар) Расулуллоҳ ﷺнинг ёнларидан бир жаноза ўтказдилар, деди — ва уни яхши фазилатлар билан мақтадилар. У зот: «Вожиб бўлди», дедилар. Сўнг у зотнинг ёнларидан бошқа бир жаноза ўтказилди ва уни ёмон фазилатлар билан ёмонладилар. У зот: «Вожиб бўлди», дедилар. Сўнг: «Албатта, сизлар ер юзида гувоҳларсиз», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى وَيَزِيدُ قَالَا أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَشَبَّهُ بِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim meni tushida koʻrsa, demak, u haqni koʻribdi; albatta, shayton menga oʻxshab (koʻrina) olmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мени тушида кўрса, демак, у ҳақни кўрибди; албатта, шайтон менга ўхшаб (кўрина) олмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْسِرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ تِسْعَةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Furot (daryosi) oltindan boʻlgan bir togʻni ochib beradi. Odamlar uning ustida jang qiladilar va har oʻn kishidan toʻqqiztasi oʻldiriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фурот (дарёси) олтиндан бўлган бир тоғни очиб беради. Одамлар унинг устида жанг қиладилар ва ҳар ўн кишидан тўққизтаси ўлдирилади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Boylik mol-mulkning koʻpligida emas, balki haqiqiy boylik nafsning (qalbning) boyligidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бойлик мол-мулкнинг кўплигида эмас, балки ҳақиқий бойлик нафснинг (қалбнинг) бойлигидир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى وَيَزِيدُ قَالَا أَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الْأَمْرِ خِيَارُهُمْ تَبَعٌ لِخِيَارِهِمْ وَشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لِشِرَارِهِمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dedilar: «Bu ishda (hokimiyatda) odamlar Qurayshga tobeʼdirlar: ularning yaxshilari bularning yaxshilariga tobeʼ, yomonlari esa bularning yomonlariga tobeʼdir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Бу ишда (ҳокимиятда) одамлар Қурайшга тобеъдирлар: уларнинг яхшилари буларнинг яхшиларига тобеъ, ёмонлари эса буларнинг ёмонларига тобеъдир».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا السَّامُ قَالَ الْمَوْتُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Qora donada somdan boshqa har bir dardga shifo bordir», dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, som nima?» dedilar. U zot: «Oʻlim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Қора донада сомдан бошқа ҳар бир дардга шифо бордир», дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, сом нима?» дедилар. У зот: «Ўлим», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ يَعْنِي ابْنَ غَزْوَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَزْنًا بِوَزْنٍ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ فَهُوَ رِبًا وَلَا تُبَاعُ ثَمَرَةٌ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kumush kumushga baravar-baravar, vaznma-vazn; oltin oltinga vaznma-vazn, baravar-baravar (sotiladi). Kim ziyoda qilsa, bu ribodir. Meva esa pishgani koʻrinmaguncha sotilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Кумуш кумушга баравар-баравар, вазнма-вазн; олтин олтинга вазнма-вазн, баравар-баравар (сотилади). Ким зиёда қилса, бу рибодир. Мева эса пишгани кўринмагунча сотилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مِنْ عَمَلِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُهُنَّ أَهْلُ الْإِسْلَامِ النِّيَاحَةُ وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِوَكَذَا قُلْتُ لِسَعِيدٍ وَمَا هُوَ قَالَ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ يَا آلَ فُلَانٍ يَا آلَ فُلَانٍ يَا آلَ فُلَانٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Johiliyat ahlining amalidan uchtasi bor, ularni Islom ahli tark etmaydilar: niyoha (oʻlik ustida dod-voy qilish), yulduzlar bilan yomgʻir soʻrash va shunday (yana biri)», dedilar. Men Saʼidga: «U nima?» dedim. U: «Johiliyat daʼvosi — ‹Ey falonchilar, ey falonchilar, ey falonchilar!› (deb chaqirish)», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Жоҳилият аҳлининг амалидан учтаси бор, уларни Ислом аҳли тарк этмайдилар: ниёҳа (ўлик устида дод-вой қилиш), юлдузлар билан ёмғир сўраш ва шундай (яна бири)», дедилар. Мен Саъидга: «У нима?» дедим. У: «Жоҳилият даъвоси — ‹Эй фалончилар, эй фалончилар, эй фалончилар!› (деб чақириш)», деди.
حَدَّثَنَا رِبْعِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً وَاحِدَةً كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim menga bir marta salavot aytsa, Alloh azza va jalla unga shu sababli oʻnta hasana yozadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким менга бир марта салавот айтса, Аллоҳ азза ва жалла унга шу сабабли ўнта ҳасана ёзади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً وَاحِدَةً كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim menga bir marta salavot aytsa, Alloh azza va jalla unga shu sababli oʻnta hasana yozadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким менга бир марта салавот айтса, Аллоҳ азза ва жалла унга шу сабабли ўнта ҳасана ёзади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلَّا جُعِلَ صَفَائِحَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ثُمَّ سُئِلَ عَنْ الْخَيْلِ فَقَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَجَمَالٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ أَمَّا الَّذِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Xazina (oltin-kumush) egasi boʻlib, uning haqini (zakotini) ado etmagan har bir kishi uchun (oʻsha xazina) taxta-taxta qilinib, jahannam oʻtida qizdiriladi va u bilan uning peshonasi, yoni va orqasi dogʻlanadi. Bu (azob) Alloh azza va jalla bandalari oʻrtasida hukm chiqargunicha, miqdori sizlar sanaydigan ellik ming yilga teng boʻlgan bir kunda davom etadi. Soʻng uning yoʻli, yo jannatga, yo doʻzaxga ekani koʻrsatiladi. Yana qoʻy egasi boʻlib, uning haqini (zakotini) ado etmagan har bir kishi (huzuriga) qiyomat kunida (qoʻylari) eng toʻla va eng koʻp holatda keladi. Soʻng u tep-tekis bir maydonga yotqiziladi-da, (qoʻylar) uni shoxlari bilan suzadi va tuyoqlari bilan bosib-yanchadi. Ularning orasida na shoxi qayrilgani, na shoxsizi boʻladi. Ularning oxirgisi oʻtib boʻlishi bilan birinchisi yana unga qaytariladi. Bu (azob) Alloh azza va jalla bandalari oʻrtasida hukm chiqargunicha, miqdori sizlar sanaydigan ellik ming yilga teng boʻlgan bir kunda davom etadi. Soʻng uning yoʻli, yo jannatga, yo doʻzaxga ekani koʻrsatiladi. Yana tuya egasi boʻlib, uning haqini (zakotini) ado etmagan har bir kishi (huzuriga) qiyomat kunida (tuyalari) eng toʻla va eng koʻp holatda keladi. Soʻng u tep-tekis bir maydonga yotqiziladi-da, (tuyalar) uni tuyoqlari bilan bosib-yanchadi. Ularning oxirgisi oʻtib boʻlishi bilan birinchisi yana unga qaytariladi. Bu (azob) Alloh bandalari oʻrtasida hukm chiqargunicha, miqdori sizlar sanaydigan ellik ming yilga teng boʻlgan bir kunda davom etadi. Soʻng uning yoʻli, yo jannatga, yo doʻzaxga ekani koʻrsatiladi». Soʻng u zotdan otlar haqida soʻraldi. U zot: «Otlarning peshonalariga qiyomat kunigacha yaxshilik bogʻlangan. Ular bir kishi uchun ajr, bir kishi uchun toʻsiq va chiroy, yana bir kishi uchun esa yukdir. Ammo u kishi»...Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Хазина (олтин-кумуш) эгаси бўлиб, унинг ҳақини (закотини) адо этмаган ҳар бир киши учун (ўша хазина) тахта-тахта қилиниб, жаҳаннам ўтида қиздирилади ва у билан унинг пешонаси, ёни ва орқаси доғланади. Бу (азоб) Аллоҳ азза ва жалла бандалари ўртасида ҳукм чиқаргунича, миқдори сизлар санайдиган эллик минг йилга тенг бўлган бир кунда давом этади. Сўнг унинг йўли, ё жаннатга, ё дўзахга экани кўрсатилади. Яна қўй эгаси бўлиб, унинг ҳақини (закотини) адо этмаган ҳар бир киши (ҳузурига) қиёмат кунида (қўйлари) энг тўла ва энг кўп ҳолатда келади. Сўнг у теп-текис бир майдонга ётқизилади-да, (қўйлар) уни шохлари билан сузади ва туёқлари билан босиб-янчади. Уларнинг орасида на шохи қайрилгани, на шохсизи бўлади. Уларнинг охиргиси ўтиб бўлиши билан биринчиси яна унга қайтарилади. Бу (азоб) Аллоҳ азза ва жалла бандалари ўртасида ҳукм чиқаргунича, миқдори сизлар санайдиган эллик минг йилга тенг бўлган бир кунда давом этади. Сўнг унинг йўли, ё жаннатга, ё дўзахга экани кўрсатилади. Яна туя эгаси бўлиб, унинг ҳақини (закотини) адо этмаган ҳар бир киши (ҳузурига) қиёмат кунида (туялари) энг тўла ва энг кўп ҳолатда келади. Сўнг у теп-текис бир майдонга ётқизилади-да, (туялар) уни туёқлари билан босиб-янчади. Уларнинг охиргиси ўтиб бўлиши билан биринчиси яна унга қайтарилади. Бу (азоб) Аллоҳ бандалари ўртасида ҳукм чиқаргунича, миқдори сизлар санайдиган эллик минг йилга тенг бўлган бир кунда давом этади. Сўнг унинг йўли, ё жаннатга, ё дўзахга экани кўрсатилади». Сўнг у зотдан отлар ҳақида сўралди. У зот: «Отларнинг пешоналарига қиёмат кунигача яхшилик боғланган. Улар бир киши учун ажр, бир киши учун тўсиқ ва чирой, яна бир киши учун эса юкдир. Аммо у киши»...
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُمْطَرَ النَّاسُ مَطَرًا لَا تُكِنُّ مِنْهُ بُيُوتُ الْمَدَرِ وَلَا تُكِنُّ مِنْهُ إِلَّا بُيُوتُ الشَّعَرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlarga shunday yomgʻir yogʻdirilmaguncha qiyomat qoyim boʻlmaydi: undan loy uylar saqlay olmaydi, undan faqat junli chodirlargina saqlaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамларга шундай ёмғир ёғдирилмагунча қиёмат қойим бўлмайди: ундан лой уйлар сақлай олмайди, ундан фақат жунли чодирларгина сақлайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَعَتْ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا وَمَنَعْتِ الشَّامُ مُدَّهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْيَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَذَكَرَ أَبَا كَامِلٍ فَقَالَ كُنْتُ آخُذُ مِنْهُ ذَا الشَّأْنَ وَكَانَ أَبُو كَامِلٍ بَغْدَادِيًّا مِنْ الْأَبْنَاءِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Iroq oʻzining qafizi va dirhamini man qildi, Shom oʻzining muddi va dinorini man qildi, Misr oʻzining irdabi va dinorini man qildi. Va sizlar boshlagan joyingizga qaytdingiz, boshlagan joyingizga qaytdingiz, boshlagan joyingizga qaytdingiz», — dedilar. Bunga Abu Hurayraning goʻshti va qoni guvohlik beradi. Abu Abdurrahmon aytdi: Yahyo ibn Maʼinning Abu Komilni tilga olib: «Men bu ishni undan olar edim», deganini eshitdim. Abu Komil bagʻdodlik boʻlib, abnodan edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ироқ ўзининг қафизи ва дирҳамини ман қилди, Шом ўзининг мудди ва динорини ман қилди, Миср ўзининг ирдаби ва динорини ман қилди. Ва сизлар бошлаган жойингизга қайтдингиз, бошлаган жойингизга қайтдингиз, бошлаган жойингизга қайтдингиз», — дедилар. Бунга Абу Ҳурайранинг гўшти ва қони гувоҳлик беради. Абу Абдурраҳмон айтди: Яҳё ибн Маъиннинг Абу Комилни тилга олиб: «Мен бу ишни ундан олар эдим», деганини эшитдим. Абу Комил бағдодлик бўлиб, абнодан эди.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Farishtalar ichida it yoki qoʻngʻiroq boʻlgan yoʻldosh (hamroh)larga hamroh boʻlmaydilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фаришталар ичида ит ёки қўнғироқ бўлган йўлдош (ҳамроҳ)ларга ҳамроҳ бўлмайдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي طَرِيقٍ فَلَا تَبْدَؤُهُمْ وَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهَاقَالَ زُهَيْرٌ فَقُلْتُ لِسُهَيْلٍ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar ularni yoʻlda uchratsangiz, ularga birinchi boʻlib (salom) bermanglar va ularni yoʻlning eng tor joyiga siqib qoʻyinglar», dedilar. Zuhayr aytdi: Men Suhaylga: «Yahudiylar va nasorolarmi?» dedim. U: «Mushriklar», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар уларни йўлда учратсангиз, уларга биринчи бўлиб (салом) берманглар ва уларни йўлнинг энг тор жойига сиқиб қўйинглар», дедилар. Зуҳайр айтди: Мен Суҳайлга: «Яҳудийлар ва насороларми?» дедим. У: «Мушриклар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytadi: Rasululloh ﷺ: «Kishi oʻz majlisidan tursa, soʻng unga qaytsa, u oʻsha joyga haqliroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтади: Расулуллоҳ ﷺ: «Киши ўз мажлисидан турса, сўнг унга қайтса, у ўша жойга ҳақлироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim qoʻlida yogʻ asari boʻla turib uni yuvmasdan uxlasa-yu, unga biror narsa yetsa, faqat oʻzini malomat qilsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким қўлида ёғ асари бўла туриб уни ювмасдан ухласа-ю, унга бирор нарса етса, фақат ўзини маломат қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Farzand otasining haqqini uni qul holida topib, sotib olib, ozod qilmagunicha hech qachon oʻtay olmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фарзанд отасининг ҳаққини уни қул ҳолида топиб, сотиб олиб, озод қилмагунича ҳеч қачон ўтай олмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kimdan bir ilm soʻralsa-yu, uni yashirsa, qiyomat kunida unga oʻtdan boʻlgan jilov solinadi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Кимдан бир илм сўралса-ю, уни яширса, қиёмат кунида унга ўтдан бўлган жилов солинади».
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فَإِنَّ أَحَدَ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ وَالْآخَرَ دَوَاءٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringizning idishiga pashsha tushsa, uni botirsin, chunki uning bir qanotida dard, boshqasida esa shifo bordir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингизнинг идишига пашша тушса, уни ботирсин, чунки унинг бир қанотида дард, бошқасида эса шифо бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَوْ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنْ تَجُرَّ الذَّيْلَ ذِرَاعًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Fotima (roziyallohu anho)ga — yoki Ummu Salama (roziyallohu anho)ga — etagini bir ziroʼ suddirishga buyurdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Фотима (розияллоҳу анҳо)га — ёки Умму Салама (розияллоҳу анҳо)га — этагини бир зирў суддиришга буюрдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَطَاعَ الْعَبْدُ رَبَّهُ وَأَطَاعَ سَيِّدَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Qul oʻz Robbisiga itoat qilsa va xoʻjayiniga ham itoat qilsa, unga ikki ajr bordir», deganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Қул ўз Роббисига итоат қилса ва хўжайинига ҳам итоат қилса, унга икки ажр бордир», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْتَمِعُ فِي النَّارِ مَنْ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ بَعْدَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kofirni oʻldirgan, soʻngra shundan keyin (amalini) toʻgʻri tutgan kishi (u bilan) doʻzaxda birga jamlanmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кофирни ўлдирган, сўнгра шундан кейин (амалини) тўғри тутган киши (у билан) дўзахда бирга жамланмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْوَةَ قَلْبِهِ فَقَالَ لَهُ إِنْ أَرَدْتَ تَلْيِينَ قَلْبِكَ فَأَطْعِمْ الْمِسْكِينَ وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Rasululloh ﷺga qalbining qattiqligidan shikoyat qildi. Shunda u zot unga: «Qalbing yumshashini istasang, miskinni taomlantir va yetimning boshini silagin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши Расулуллоҳ ﷺга қалбининг қаттиқлигидан шикоят қилди. Шунда у зот унга: «Қалбинг юмшашини истасанг, мискинни таомлантир ва етимнинг бошини силагин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَصَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Sabr oyining roʻzasi va har oydan uch kun roʻza — butun umr roʻzasidir», deganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Сабр ойининг рўзаси ва ҳар ойдан уч кун рўза — бутун умр рўзасидир», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَيَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ إِمَّا مُحْسِنٌ فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ خَيْرًا وَإِمَّا مُسِيءٌ فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan birortangiz oʻlimni tamanno qilmasin: agar u yaxshilik qiluvchi boʻlsa, ehtimol yaxshiligini ziyoda qilar; agar yomonlik qiluvchi boʻlsa, ehtimol (tavba qilib) Robbini rozi qilishga urinar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирортангиз ўлимни таманно қилмасин: агар у яхшилик қилувчи бўлса, эҳтимол яхшилигини зиёда қилар; агар ёмонлик қилувчи бўлса, эҳтимол (тавба қилиб) Роббини рози қилишга уринар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا قَالَ فَلَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Bir kishi odamlarga qarz berar va xizmatkoriga: ‹Agar qarzdor kambagʻal boʻlsa, uni kechirib yubor — shoyad Alloh ham bizni kechirsa›, — derdi. Bas, u Alloh azza va jallaga roʻbaroʻ boʻlganda, (Alloh) uni kechirdi», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Бир киши одамларга қарз берар ва хизматкорига: ‹Агар қарздор камбағал бўлса, уни кечириб юбор — шояд Аллоҳ ҳам бизни кечирса›, — дерди. Бас, у Аллоҳ азза ва жаллага рўбарў бўлганда, (Аллоҳ) уни кечирди», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ertangi manzilimiz — inshaalloh — Bani Kinona Xayfida, ular kufr ustida qasamlashgan joyda (boʻladi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Эртанги манзилимиз — иншааллоҳ — Бани Кинона Хайфида, улар куфр устида қасамлашган жойда (бўлади)», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Hilolni koʻrsangiz roʻza tuting, uni (yana) koʻrsangiz iftor qiling; agar (havo) sizga bulut boʻlib (koʻrinmay) qolsa, oʻttiz kun roʻza tuting», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳилолни кўрсангиз рўза тутинг, уни (яна) кўрсангиз ифтор қилинг; агар (ҳаво) сизга булут бўлиб (кўринмай) қолса, ўттиз кун рўза тутинг», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنِ الْأَغَرِّ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَيَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَغَرَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ يَعْقُوبُ أَبَا سَلَمَةَ قَالَ أَبِي حَدَّثَنَاه يُونُسُ عَنِ الْأَغَرِّ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوْا الصُّحُفَ وَجَاءُوا فَاسْتَمَعُوا الذِّكْرَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Juma kuni boʻlganda masjid eshiklarining har birida farishtalar boʻladi, ular (kelganlarni) navbatma-navbat (birinchi kelganni birinchi qilib) yozadilar. Imom oʻtirgach, ular sahifalarni yigʻishtirib, zikrni tinglagani keladilar», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жума куни бўлганда масжид эшикларининг ҳар бирида фаришталар бўлади, улар (келганларни) навбатма-навбат (биринчи келганни биринчи қилиб) ёзадилар. Имом ўтиргач, улар саҳифаларни йиғиштириб, зикрни тинглагани келадилар», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ وَيَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يُؤْذِينَا بِهَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَاقَالَ يَعْقُوبُ يَعْنِي الثُّومَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kim mana shu oʻsimlikdan yesa, mana shu masjidimizda u bilan bizga ozor bermasin», dedilar. Yaʼqub aytdi: Yaʼni sarimsoqni (nazarda tutdilar).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мана шу ўсимликдан еса, мана шу масжидимизда у билан бизга озор бермасин», дедилар. Яъқуб айтди: Яъни саримсоқни (назарда тутдилар).
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبِي وَلَمْ يَشُكَّ يَعْقُوبُقَالَ فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ جُزْءًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — Ibrohim: «Men buni faqat Nabiy ﷺdan (rivoyat qilingan) deb bilaman», dedi; otam aytdi: Yaʼqub esa shubha qilmadi — u zot: «Jamoat namozining biringizning yolgʻiz oʻqigan namozidan afzalligi yigirma besh juzʼdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — Иброҳим: «Мен буни фақат Набий ﷺдан (ривоят қилинган) деб биламан», деди; отам айтди: Яъқуб эса шубҳа қилмади — у зот: «Жамоат намозининг бирингизнинг ёлғиз ўқиган намозидан афзаллиги йигирма беш жузъдир», дедилар.