حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا مِنْ حَوَالَيْهَا كُلُّهَا لِأَعْطَانِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَابْنُ السَّبِيلِ أَوَّلُ شَارِبٍ وَلَا يُمْنَعُ فَضْلُ مَاءٍ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Quduqning harimi (himoya chegarasi) uning atrofidan qirq gazdir; uning hammasi tuya va qoʻylarning qoʻnim joyi uchundir. Ibn sabil (yoʻlovchi) birinchi boʻlib suv ichuvchidir. Ortiqcha suv, u bilan oʻt-oʻlan man qilinishi uchun, man qilinmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қудуқнинг ҳарими (ҳимоя чегараси) унинг атрофидан қирқ газдир; унинг ҳаммаси туя ва қўйларнинг қўним жойи учундир. Ибн сабил (йўловчи) биринчи бўлиб сув ичувчидир. Ортиқча сув, у билан ўт-ўлан ман қилиниши учун, ман қилинмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَشَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْعُرْسِ يُطْعَمُهُ الْأَغْنِيَاءُ وَيُمْنَعُهُ الْمَسَاكِينُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Taomlarning yomoni — toʻy taomidirki, unga boylar (chaqirilib) yediriladi, miskinlar esa undan man qilinadi. Kim (davatga) ijobat qilmasa, Alloh va Uning Rasuliga osiylik qilibdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Таомларнинг ёмони — тўй таомидирки, унга бойлар (чақирилиб) едирилади, мискинлар эса ундан ман қилинади. Ким (даватга) ижобат қилмаса, Аллоҳ ва Унинг Расулига осийлик қилибди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ثُمَّ تَفَرَّقُوا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir qavm toʻplanib, soʻng Allohni zikr qilmagan holda tarqalsalar, xuddi eshak oʻligi atrofidan tarqalgandek boʻladilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир қавм тўпланиб, сўнг Аллоҳни зикр қилмаган ҳолда тарқалсалар, худди эшак ўлиги атрофидан тарқалгандек бўладилар», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِدَالٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qurʼon haqida tortishmoq kufrdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръон ҳақида тортишмоқ куфрдир», дедилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Kim bir majlisda oʻtirib, unda behuda gap-soʻzi koʻpaysa-yu, soʻng turishidan oldin: ‹Subhanaka Robbana va bihamdika, la ilaha illa anta, astagʻfiruka va atubu ilayk (Ey Robbimiz, Seni hamding ila poklayman; Sendan oʻzga iloh yoʻq; Sendan magʻfirat soʻrayman va Senga tavba qilaman)› desa, Alloh unga oʻsha majlisida boʻlgan (gunohlar)ini magʻfirat qiladi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Ким бир мажлисда ўтириб, унда беҳуда гап-сўзи кўпайса-ю, сўнг туришидан олдин: ‹Субҳанака Роббана ва биҳамдика, ла илаҳа илла анта, астағфирука ва атубу илайк (Эй Роббимиз, Сени ҳамдинг ила поклайман; Сендан ўзга илоҳ йўқ; Сендан мағфират сўрайман ва Сенга тавба қиламан)› деса, Аллоҳ унга ўша мажлисида бўлган (гуноҳлар)ини мағфират қилади».
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Hayvon (yetkazgan zarar) behuda (evazsiz)dir, quduq (sababli boʻlgan halokat) behudadir; rikoz (yer ostidan topilgan xazina)da esa beshdan bir bor», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳайвон (етказган зарар) беҳуда (эвазсиз)дир, қудуқ (сабабли бўлган ҳалокат) беҳудадир; рикоз (ер остидан топилган хазина)да эса бешдан бир бор», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اخْتَلَفَتْ النَّاسُ فِي طُرُقِهِمْ أَنَّهَا سَبْعُ أَذْرُعٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ odamlar oʻz yoʻllari haqida ixtilof qilsalar, u (yoʻl) yetti gaz (boʻlishi) haqida hukm qildilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ одамлар ўз йўллари ҳақида ихтилоф қилсалар, у (йўл) етти газ (бўлиши) ҳақида ҳукм қилдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ dan bitta kiyimda namoz oʻqish toʻgʻrisida soʻraldi. Shunda u zot: «Har biringiz ikkita kiyim topa oladimi?» — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ дан битта кийимда намоз ўқиш тўғрисида сўралди. Шунда у зот: «Ҳар бирингиз иккита кийим топа оладими?» — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَابَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim quyosh magʻribdan chiqmasidan oldin tavba qilsa, Alloh uning tavbasini qabul qiladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким қуёш мағрибдан чиқмасидан олдин тавба қилса, Аллоҳ унинг тавбасини қабул қилади», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimdan oʻzi biladigan ilm haqida soʻralsa-yu, soʻng uni yashirsa, qiyomat kunida unga olovdan jilov solinadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимдан ўзи биладиган илм ҳақида сўралса-ю, сўнг уни яширса, қиёмат кунида унга оловдан жилов солинади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَابَ طَعَامًا قَطُّ كَانَ إِذَا اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِذَا لَمْ يَشْتَهِهِ سَكَتَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ ning biron taomni ayblaganlarini hech koʻrmadim: agar uni xohlasalar yer edilar, xohlamasalar jim turar edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг бирон таомни айблаганларини ҳеч кўрмадим: агар уни хоҳласалар ер эдилар, хоҳламасалар жим турар эдилар.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ صَالِحًا مَوْلَى التَّوْأَمَةِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ الْقَوْمُ فِي الْمَجْلِسِ ثُمَّ قَامُوا وَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِمْ فِيهِ حَسْرَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qavm majlisda oʻtirib, soʻng unda Allohni zikr qilmagan holda tursalar, qiyomat kunida bu ular uchun hasrat boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қавм мажлисда ўтириб, сўнг унда Аллоҳни зикр қилмаган ҳолда турсалар, қиёмат кунида бу улар учун ҳасрат бўлади», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أَطْلَعَكُمْ عَلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Aziz va jalil boʻlmish Alloh: ‹Men solih bandalarim uchun hech bir koʻz koʻrmagan, hech bir quloq eshitmagan va hech bir bashar qalbiga kelmagan narsalarni zaxira qilib (tayyorlab qoʻyganman) — Alloh sizlarga bildirgan narsalardan tashqari (yana koʻp narsalar bordir)›, deydi», dedilar. Soʻng u zot: {Bas, hech bir jon ular uchun qanday koʻz quvonchlari yashirib qoʻyilganini bilmas} (oyatini) oʻqidilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Азиз ва жалил бўлмиш Аллоҳ: ‹Мен солиҳ бандаларим учун ҳеч бир кўз кўрмаган, ҳеч бир қулоқ эшитмаган ва ҳеч бир башар қалбига келмаган нарсаларни захира қилиб (тайёрлаб қўйганман) — Аллоҳ сизларга билдирган нарсалардан ташқари (яна кўп нарсалар бордир)›, дейди», дедилар. Сўнг у зот: {Бас, ҳеч бир жон улар учун қандай кўз қувончлари яшириб қўйилганини билмас} (оятини) ўқидилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَبْلَهُ يَوْمٌ أَوْ بَعْدَهُ يَوْمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Juma kuni roʻza tutmanglar, faqat undan oldin bir kun yoki undan keyin bir kun (roʻza tutgan) boʻlsangizgina (tuting)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Жума куни рўза тутманглар, фақат ундан олдин бир кун ёки ундан кейин бир кун (рўза тутган) бўлсангизгина (тутинг)», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ وَيَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَإِنَّهُ لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْتَ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَفَضْلٍحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «(Amallarda) meʼyorga yaqin boʻlinglar va toʻgʻri yoʻl tutinglar; chunki sizlardan hech kimni oʻz amali najot topdirmaydi», dedilar. Biz: «Yo Rasululloh, Sizni ham-a?» dedik. U zot: «Meni ham, magar Alloh meni Oʻz rahmati va fazli bilan oʻrasa (oʻshanda najot toparman)», dedilar. Shunga oʻxshashini Jobir (roziyallohu anhu) ham Nabiy ﷺ dan rivoyat qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «(Амалларда) меъёрга яқин бўлинглар ва тўғри йўл тутинглар; чунки сизлардан ҳеч кимни ўз амали нажот топдирмайди», дедилар. Биз: «Ё Расулуллоҳ, Сизни ҳам-а?» дедик. У зот: «Мени ҳам, магар Аллоҳ мени Ўз раҳмати ва фазли билан ўраса (ўшанда нажот топарман)», дедилар. Шунга ўхшашини Жобир (розияллоҳу анҳу) ҳам Набий ﷺ дан ривоят қилган.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ وَيَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجِدُ شَرَّ النَّاسِ وَقَالَ يَعْلَى تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qiyomat kuni Alloh huzurida odamlarning eng yomonini — Yaʼla (oʻz rivoyatida): odamlarning yomonlaridan (birini) — ikki yuzli kishi (holida) topasan», dedilar. Ibn Numayr aytdi: U — bularga ularning gapini, ularga esa bularning gapini olib boradigan kishidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қиёмат куни Аллоҳ ҳузурида одамларнинг энг ёмонини — Яъла (ўз ривоятида): одамларнинг ёмонларидан (бирини) — икки юзли киши (ҳолида) топасан», дедилар. Ибн Нумайр айтди: У — буларга уларнинг гапини, уларга эса буларнинг гапини олиб борадиган кишидир.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringizning roʻza kuni boʻlsa, u yomon soʻz aytmasin va nodonlik qilmasin. Agar birov unga nodonlik qilsa, ‹Men roʻzador kishiman› desin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг рўза куни бўлса, у ёмон сўз айтмасин ва нодонлик қилмасин. Агар биров унга нодонлик қилса, ‹Мен рўзадор кишиман› десин», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarni tark etgan narsalar haqida meni sinamang. Sizlardan oldingilar faqat koʻp savol berganlari va paygʻambarlariga qarshi ixtilof qilganlari sababli halok boʻldilar. Sizlarni bir narsaga buyursam, undan qoʻlingizdan kelganicha bajaringlar, sizlarni bir narsadan qaytarsam, undan tiyilinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларни тарк этган нарсалар ҳақида мени синаманг. Сизлардан олдингилар фақат кўп савол берганлари ва пайғамбарларига қарши ихтилоф қилганлари сабабли ҳалок бўлдилар. Сизларни бир нарсага буюрсам, ундан қўлингиздан келганича бажаринглар, сизларни бир нарсадан қайтарсам, ундан тийилинглар», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِرُؤْيَا الْمُسْلِمِ أَوْ تُرَى لَهُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan shu isnod bilan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Musulmonning tushi — yoki u haqda (boshqaga) koʻrsatiladigan tush — paygʻambarlikning qirq oltidan bir qismidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан шу иснод билан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмоннинг туши — ёки у ҳақда (бошқага) кўрсатиладиган туш — пайғамбарликнинг қирқ олтидан бир қисмидир», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِ هَذَاقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا إِنْ شِئْتُمْ دَلَلْتُكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِنْ فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ قَالُوا أَجَلْ قَالَ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan shu isnod bilan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, iymon keltirmagunlaringcha jannatga kirmaysizlar, bir-biringizni sevmagunlaringcha esa iymon keltirmaysizlar. Xohlasangiz, sizlarga shunday ishni koʻrsatayki, uni qilsangizlar bir-biringizni sevib qolasizlar», dedilar. Ular: «Ha (koʻrsating)», dedilar. U zot: «Oʻzaro salomni yoyinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан шу иснод билан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, иймон келтирмагунларингча жаннатга кирмайсизлар, бир-бирингизни севмагунларингча эса иймон келтирмайсизлар. Хоҳласангиз, сизларга шундай ишни кўрсатайки, уни қилсангизлар бир-бирингизни севиб қоласизлар», дедилар. Улар: «Ҳа (кўрсатинг)», дедилар. У зот: «Ўзаро саломни ёйинглар», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِ هَذَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى الطَّرِيقِ غُصْنُ شَجَرَةٍ يُؤْذِي النَّاسَ فَأَمَاطَهَا رَجُلٌ فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan shu isnod bilan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yoʻlda odamlarga ozor beradigan bir daraxt shoxi bor edi. Bir kishi uni olib tashladi va shu sababli jannatga kiritildi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан шу иснод билан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Йўлда одамларга озор берадиган бир дарахт шохи бор эди. Бир киши уни олиб ташлади ва шу сабабли жаннатга киритилди», дедилар.
وَبِإِسْنَادِهِ هَذَانَهَى عَنْ الْوِصَالِ قَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَيْسَ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَظَلُّ عِنْدَ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي اكْلَفُوا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan shu isnod bilan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ visol (iftorsiz uzluksiz roʻza)dan qaytardilar. Ular: «Axir Siz visol qilyapsiz-ku», dedilar. U zot: «Men sizlarga oʻxshamayman. Men Robbim huzurida boʻlaman, U meni taomlantiradi va sugʻoradi. Amallardan qoʻlingizdan keladiganini oʻz zimmangizga olinglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан шу иснод билан ривоят қилинади: Набий ﷺ висол (ифторсиз узлуксиз рўза)дан қайтардилар. Улар: «Ахир Сиз висол қиляпсиз-ку», дедилар. У зот: «Мен сизларга ўхшамайман. Мен Роббим ҳузурида бўламан, У мени таомлантиради ва суғоради. Амаллардан қўлингиздан келадиганини ўз зиммангизга олинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlarda ikki (xislat) borki, ular (sodir etuvchilari uchun) kufrdir: nasabga taʼna qilish va oʻlik ustida yigʻi-sigʻi (noha) qilish», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамларда икки (хислат) борки, улар (содир этувчилари учун) куфрдир: насабга таъна қилиш ва ўлик устида йиғи-сиғи (ноҳа) қилиш», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّمَا مُسْلِمٍ سَبَبْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَرَحْمَةً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men faqat bir insonman. Bas, musulmonlardan qaysi bir kishini soʻkkan, lanat aytgan yoki qamchilagan boʻlsam, buni unga poklik va rahmat qilgin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен фақат бир инсонман. Бас, мусулмонлардан қайси бир кишини сўккан, ланат айтган ёки қамчилаган бўлсам, буни унга поклик ва раҳмат қилгин», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَيَعْلَى قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي فَكُلُّكُمْ عَبْدٌ وَلَكِنْ لِيَقُلْ فَتَايَ وَلَا يَقُلْ رَبِّي فَإِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ وَلَكِنْ لِيَقُلْ سَيِّدِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Biringiz ‹qulim› demasin, chunki hammangiz qulsizlar; balki ‹yigitim› desin. Va (qul) ‹robbim› demasin, chunki Robbingiz — Allohdir; balki ‹sayyidim (xoʻjayinim)› desin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Бирингиз ‹қулим› демасин, чунки ҳаммангиз қулсизлар; балки ‹йигитим› десин. Ва (қул) ‹роббим› демасин, чунки Роббингиз — Аллоҳдир; балки ‹саййидим (хўжайиним)› десин».
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ فَيَحْتَطِبَ مِنْهُ فَيَبِيعَهُ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringizning arqon olib, togʻga borib, undan oʻtin terib, uni sotib, (undan) yeyishi va sadaqa qilishi — odamlardan biror narsa soʻrashidan koʻra u uchun yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг арқон олиб, тоғга бориб, ундан ўтин териб, уни сотиб, (ундан) ейиши ва садақа қилиши — одамлардан бирор нарса сўрашидан кўра у учун яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَنَا الدَّهْرُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي لِي أُجَدِّدُهَا وَأُبْلِيهَا وَآتِي بِمُلُوكٍ بَعْدَ مُلُوكٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Dahrni (zamonni) soʻkmanglar. Chunki Alloh azza va jalla: ‹Dahr — Menman; kunduzlar va kechalar Meniki, ularni Men yangilayman va eskirtaman, podshohlardan keyin (yana) podshohlarni keltiraman›, dedi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Даҳрни (замонни) сўкманглар. Чунки Аллоҳ азза ва жалла: ‹Даҳр — Менман; кундузлар ва кечалар Меники, уларни Мен янгилайман ва эскиртаман, подшоҳлардан кейин (яна) подшоҳларни келтираман›, деди», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ وَأُزَوِّجُكَ ابْنَتِي أَوْ زَوِّجْنِي أُخْتَكَ وَأُزَوِّجُكَ أُخْتِي قَالَ وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَعَنْ الْحَصَاةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ shigʻordan qaytardilar. Shigʻor — kishi boshqa kishiga: «Qizingni menga (nikohlab) ber, men ham qizimni senga (nikohlab) beray», yoki «Singlingni menga (nikohlab) ber, men ham singlimni senga (nikohlab) beray», deyishidir. (Rovi) aytdi: Yana u zot gʻarar (aldamchi) savdosidan va hasot (tosh otish) savdosidan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ шиғордан қайтардилар. Шиғор — киши бошқа кишига: «Қизингни менга (никоҳлаб) бер, мен ҳам қизимни сенга (никоҳлаб) берай», ёки «Синглингни менга (никоҳлаб) бер, мен ҳам синглимни сенга (никоҳлаб) берай», дейишидир. (Рови) айтди: Яна у зот ғарар (алдамчи) савдосидан ва ҳасот (тош отиш) савдосидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta iymon Madinaga — ilon oʻz iniga (chekinib) yigʻilgani kabi — chekinib (yigʻilib) qoladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта иймон Мадинага — илон ўз инига (чекиниб) йиғилгани каби — чекиниб (йиғилиб) қолади», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ وَلِبْسَتَيْنِ وَبَيْعَتَيْنِ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنْ الِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَتُفْضِي بِفَرْجِكَ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ وَعَنْ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ikki (vaqtdagi) namozdan, ikki xil kiyinishdan va ikki xil savdodan qaytardilar: bomdoddan keyin quyosh chiqquncha va asrdan keyin quyosh botguncha namoz oʻqishdan; ‹ishtimol as-sammoʼ›dan va bitta kiyimda — avrating osmonga ochiladigan tarzda — ‹ihtiboʼ› qilishdan (qaytardilar). Ibn Numayr oʻz hadisida: «Yana ‹munoboza› va ‹mulamasa›dan (qaytardilar)», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ икки (вақтдаги) намоздан, икки хил кийинишдан ва икки хил савдодан қайтардилар: бомдоддан кейин қуёш чиққунча ва асрдан кейин қуёш ботгунча намоз ўқишдан; ‹иштимол ас-саммў›дан ва битта кийимда — авратинг осмонга очиладиган тарзда — ‹иҳтибў› қилишдан (қайтардилар). Ибн Нумайр ўз ҳадисида: «Яна ‹мунобоза› ва ‹муламаса›дан (қайтардилар)», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي صَالِحٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكِنْ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ فَيَخْرُجُونَ فَوَدِدْتُ أَنْ أُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلَ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلَ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ummatimga — yoki odamlarga — mashaqqat boʻlishini istamaganimda edi, Alloh yoʻlida chiqadigan hech bir sariyadan ortda qolmaslikni yaxshi koʻrardim. Lekin men ularni mindirib yuboradigan (ulov) topa olmayman, ular ham minib chiqadigan narsa topa olmaydilar. Men Alloh yoʻlida jang qilib oʻldirilishimni, soʻng tiriltirilib yana oʻldirilishimni, soʻng tiriltirilib yana oʻldirilishimni istardim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Умматимга — ёки одамларга — машаққат бўлишини истамаганимда эди, Аллоҳ йўлида чиқадиган ҳеч бир сариядан ортда қолмасликни яхши кўрардим. Лекин мен уларни миндириб юборадиган (улов) топа олмайман, улар ҳам миниб чиқадиган нарса топа олмайдилар. Мен Аллоҳ йўлида жанг қилиб ўлдирилишимни, сўнг тирилтирилиб яна ўлдирилишимни, сўнг тирилтирилиб яна ўлдирилишимни истардим», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ نَحْوًا مِنْ صَلَاةِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَالَ وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ صَلَاتِي قُلْتُ لَا وَاللَّهِ إِلَّا خَيْرًا إِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْأَلَكَ قَالَ نَعَمْ وَأَجْوَزُ
Ismoil ibn Abu Xolidning otasi aytdi: Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Madinada Qays ibn Abu Hozimning namoziga oʻxshash namoz oʻqir edi. Men unga: «Ey Abu Hurayra, Rasululloh ﷺ shunday namoz oʻqir edilarmi?» dedim. U: «Namozimda nimani inkor qilding?» dedi. Men: «Yoʻq, Allohga qasamki, yaxshilikdan boshqasini (emas); faqat sendan soʻrashni istadim», dedim. U: «Ha, hatto (undan ham) yengilroq (oʻqir edilar)», dedi.Исмоил ибн Абу Холиднинг отаси айтди: Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Мадинада Қайс ибн Абу Ҳозимнинг намозига ўхшаш намоз ўқир эди. Мен унга: «Эй Абу Ҳурайра, Расулуллоҳ ﷺ шундай намоз ўқир эдиларми?» дедим. У: «Намозимда нимани инкор қилдинг?» деди. Мен: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, яхшиликдан бошқасини (эмас); фақат сендан сўрашни истадим», дедим. У: «Ҳа, ҳатто (ундан ҳам) енгилроқ (ўқир эдилар)», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ni «Xamr mana shu ikki daraxtdan — xurmo va uzumdan (boʻladi)», deb aytayotganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ни «Хамр мана шу икки дарахтдан — хурмо ва узумдан (бўлади)», деб айтаётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَكْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنْ الْعَذَابِ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَشْتَغِلُ فِيهِ عَنْ صِيَامِهِ وَصَلَاتِهِ وَعِبَادَتِهِ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ فَلْيُعَجِّلْ الرُّجُوعَ إِلَى أَهْلِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Safar azobning bir boʻlagidir, chunki kishi unda roʻzasidan, namozidan va ibodatidan mashgʻul boʻlib qoladi. Bas, biringiz safaridan koʻzlagan hojatini ado etsa, oʻz ahliga qaytishni tezlashtirsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сафар азобнинг бир бўлагидир, чунки киши унда рўзасидан, намозидан ва ибодатидан машғул бўлиб қолади. Бас, бирингиз сафаридан кўзлаган ҳожатини адо этса, ўз аҳлига қайтишни тезлаштирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا ثُمَّ قَالَ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ لَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثِ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ aytdilar — soʻng (rovi) bir hadisni zikr qildi — keyin u zot: «Biringiz ahli oldiga qaytganida, unda uchta katta, semiz boʻgʻoz tuya topishni yoqtirmaydimi? Biringiz namozida oʻqiydigan uchta oyat unga uchta katta, semiz boʻgʻoz tuyadan koʻra yaxshiroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ айтдилар — сўнг (рови) бир ҳадисни зикр қилди — кейин у зот: «Бирингиз аҳли олдига қайтганида, унда учта катта, семиз бўғоз туя топишни ёқтирмайдими? Бирингиз намозида ўқийдиган учта оят унга учта катта, семиз бўғоз туядан кўра яхшироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنِي النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim zuhoning ikki rakaatini muhofaza qilsa, gunohlari dengiz koʻpigi kabi boʻlsa ham, kechiriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким зуҳонинг икки ракаатини муҳофаза қилса, гуноҳлари денгиз кўпиги каби бўлса ҳам, кечирилади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النِّسَاءَ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ لَا يَسْتَقِمْنَ عَلَى خَلِيقَةٍ إِنْ تُقِمْهَا تَكْسِرْهَا وَإِنْ تَتْرُكْهَا تَسْتَمْتِعْ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta ayollar qovurgʻadan yaratilganlar, ular bir xil holatda toʻgʻri turmaydilar. Agar uni toʻgʻrilamoqchi boʻlsang, sindirib qoʻyasan; agar uni (oʻz holicha) qoʻysang, undan bahramand boʻlasan, unda esa egrilik bordir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта аёллар қовурғадан яратилганлар, улар бир хил ҳолатда тўғри турмайдилар. Агар уни тўғриламоқчи бўлсанг, синдириб қўясан; агар уни (ўз ҳолича) қўйсанг, ундан баҳраманд бўласан, унда эса эгрилик бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ حَدَّثَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ أَنَّ نُعَيْمًا الْمُجْمِرَ حَدَّثَهُ أَنَّهُصَلَّى وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ فَلَمَّا قَالَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قَالَ آمِينَ ثُمَّ كَبَّرَ لِوَضْعِ الرَّأْسِ ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nuʼaym al-Mujmir aytdi: Men Abu Hurayra (roziyallohu anhu)ning orqasida namoz oʻqidim. U Ummul-Qurʼonni oʻqidi va {gʻayril-magʻzubi alayhim va laz-zoolliyn}ni aytganda: «Omiyn», dedi. Soʻng boshini qoʻyish (sajda) uchun takbir aytdi. (Namozdan) boʻshagach esa: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, men namozda sizlarning ichingizda Rasululloh ﷺ ga eng oʻxshaganingizman», dedi.Нуъайм ал-Мужмир айтди: Мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)нинг орқасида намоз ўқидим. У Уммул-Қуръонни ўқиди ва {ғайрил-мағзуби алайҳим ва лаз-зооллийн}ни айтганда: «Омийн», деди. Сўнг бошини қўйиш (сажда) учун такбир айтди. (Намоздан) бўшагач эса: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, мен намозда сизларнинг ичингизда Расулуллоҳ ﷺ га энг ўхшаганингизман», деди.
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَشَهْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ أَنْ لَا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ وَأَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَأَنْ لَا أَدَعَ رَكْعَتَيْ الضُّحَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Doʻstim menga uch narsani vasiyat qildilar: vitr (oʻqimasdan) uxlamaslikni, har oyda uch kun roʻza tutishni va zuho (chosht)ning ikki rakaatini tark etmaslikni.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Дўстим менга уч нарсани васият қилдилар: витр (ўқимасдан) ухламасликни, ҳар ойда уч кун рўза тутишни ва зуҳо (чошт)нинг икки ракаатини тарк этмасликни.
قَالَ عَبْد اللَّهِ وَجَدْتُ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ يَعْنِي رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا
Abdulloh aytdi: Men bu ikki hadisni otamning kitobida, uning xati bilan (yozilgan holda) topdim: Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «(Ramazon) oyining oldidan bir kun yoki ikki kun (roʻza tutib) oldinga oʻtmanglar, magar biringiz odatda tutib turadigan roʻzasiga toʻgʻri kelib qolsa (boshqa gap). (Hilolni) koʻrganingizda roʻza tutinglar, (hilolni) koʻrganingizda iftor qilinglar. Agar (havo) bulutli boʻlib (koʻrinmay) qolsa, oʻttizni sanab, soʻngra iftor qilinglar», dedilar.Абдуллоҳ айтди: Мен бу икки ҳадисни отамнинг китобида, унинг хати билан (ёзилган ҳолда) топдим: Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «(Рамазон) ойининг олдидан бир кун ёки икки кун (рўза тутиб) олдинга ўтманглар, магар бирингиз одатда тутиб турадиган рўзасига тўғри келиб қолса (бошқа гап). (Ҳилолни) кўрганингизда рўза тутинглар, (ҳилолни) кўрганингизда ифтор қилинглар. Агар (ҳаво) булутли бўлиб (кўринмай) қолса, ўттизни санаб, сўнгра ифтор қилинглар», дедилар.