Amr ibn Shuayb

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا‏.‏

Amr ibn Shuayb otasidan, u bobosidan rivoyat qilishicha, Rasululloh ﷺ Mahzur seli xususida: «Suv toʻpiqlarga yetguncha toʻsib turiladi, soʻngra yuqoridagi (yer egasi suvni) pastdagiga oqizib yuboradi», deb hukm chiqardilar.Амр ибн Шуайб отасидан, у бобосидан ривоят қилишича, Расулуллоҳ ﷺ Маҳзур сели хусусида: «Сув тўпиқларга етгунча тўсиб турилади, сўнгра юқоридаги (ер эгаси сувни) пастдагига оқизиб юборади», деб ҳукм чиқардилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُورَةِ الرِّجَالِ، يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ، يُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ مِنْ جَهَنَّمَ يُسَمَّى‏:‏ بُولَسَ، تَعْلُوهُمْ نَارُ الأَنْيَارِ، وَيُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ، طِينَةَ الْخَبَالِ‏.‏

Amr ibn Shuayb otasidan, u bobosi (Abdulloh ibn Amr roziyallohu anhumo)dan, u Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Mutakabbirlar qiyomat kuni odamlar suratidagi mayda zarralar misolida toʻplanadilar. Ularni har tomondan xorlik qoplab oladi. Soʻng ular jahannamdagi ‹Bulas› deb nomlanadigan zindonga haydaladi. Ularning ustidan olovlar olovi koʻtarilib turadi. Ularga doʻzax ahlining sharbasi — ‹tiynatul-xabol› (yiringli loyqa)dan ichiriladi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir.Амр ибн Шуайб отасидан, у бобоси (Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳумо)дан, у Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Мутакаббирлар қиёмат куни одамлар суратидаги майда зарралар мисолида тўпланадилар. Уларни ҳар томондан хорлик қоплаб олади. Сўнг улар жаҳаннамдаги ‹Булас› деб номланадиган зиндонга ҳайдалади. Уларнинг устидан оловлар олови кўтарилиб туради. Уларга дўзах аҳлининг шарбаси — ‹тийнатул-хабол› (йирингли лойқа)дан ичирилади», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир.

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ‏:‏ جَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ عَلَى دَرَجِ الْكَعْبَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ مَنْ كَانَ لَهُ حِلْفٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً، وَلاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ‏.‏

Amr ibn Shuayb otasidan, u bobosidan rivoyat qilishicha, Rasululloh ﷺ Mahzur seli xususida: «Suv toʻpiqlarga yetguncha toʻsib turiladi, soʻngra yuqoridagi (yer egasi suvni) pastdagiga oqizib yuboradi», deb hukm chiqardilar.Амр ибн Шуайб отасидан, у бобосидан ривоят қилишича, Расулуллоҳ ﷺ Маҳзур сели хусусида: «Сув тўпиқларга етгунча тўсиб турилади, сўнгра юқоридаги (ер эгаси сувни) пастдагига оқизиб юборади», деб ҳукм чиқардилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْمَغْرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ‏.‏

Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohumma inniy aʼuzu bika minal-kasali val-harami val-magʻrami val-maʼsami, va aʼuzu bika min sharril-masihid-dajjol, va aʼuzu bika min azobil-qabri, va aʼuzu bika min azobin-nor (Ey Alloh, men Sendan dangasalikdan, keksalikdan, qarzdorlikdan va gunohdan panoh soʻrayman; Sendan Masih Dajjolning yomonligidan panoh soʻrayman; Sendan qabr azobidan panoh soʻrayman; Sendan doʻzax azobidan panoh soʻrayman)», deganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳумма инний аъузу бика минал-касали вал-ҳарами вал-мағрами вал-маъсами, ва аъузу бика мин шаррил-масиҳид-дажжол, ва аъузу бика мин азобил-қабри, ва аъузу бика мин азобин-нор (Эй Аллоҳ, мен Сендан дангасаликдан, кексаликдан, қарздорликдан ва гуноҳдан паноҳ сўрайман; Сендан Масиҳ Дажжолнинг ёмонлигидан паноҳ сўрайман; Сендан қабр азобидан паноҳ сўрайман; Сендан дўзах азобидан паноҳ сўрайман)», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ‏.‏

Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohumma inniy aʼuzu bika minal-kasali val-harami val-magʻrami val-maʼsami, va aʼuzu bika min sharril-masihid-dajjol, va aʼuzu bika min azobil-qabri, va aʼuzu bika min azobin-nor (Ey Alloh, men Sendan dangasalikdan, keksalikdan, qarzdorlikdan va gunohdan panoh soʻrayman; Sendan Masih Dajjolning yomonligidan panoh soʻrayman; Sendan qabr azobidan panoh soʻrayman; Sendan doʻzax azobidan panoh soʻrayman)», deganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳумма инний аъузу бика минал-касали вал-ҳарами вал-мағрами вал-маъсами, ва аъузу бика мин шаррил-масиҳид-дажжол, ва аъузу бика мин азобил-қабри, ва аъузу бика мин азобин-нор (Эй Аллоҳ, мен Сендан дангасаликдан, кексаликдан, қарздорликдан ва гуноҳдан паноҳ сўрайман; Сендан Масиҳ Дажжолнинг ёмонлигидан паноҳ сўрайман; Сендан қабр азобидан паноҳ сўрайман; Сендан дўзах азобидан паноҳ сўрайман)», деганларини эшитдим.