أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ . هَذَا الصَّوَابُ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Bakr (roziyallohu anhu) qiymati besh dirham boʻlgan qalqon (oʻgʻirlangani) uchun (oʻgʻrining qoʻlini) kesdi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) қиймати беш дирҳам бўлган қалқон (ўғирлангани) учун (ўғрининг қўлини) кесди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ وَطَعْمَهُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللَّهِ وَأَنْ يُبْغِضَ فِي اللَّهِ وَأَنْ تُوقَدَ نَارٌ عَظِيمَةٌ فَيَقَعُ فِيهَا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uch narsa borki, kimda ular boʻlsa, ular sababli imonning shirinligini va uning taʼmini topadi: Alloh azza va jalla hamda Uning Rasuli unga ulardan boshqa hammasidan koʻra sevimliroq boʻlishi, Alloh uchun sevishi va Alloh uchun nafratlanishi, hamda katta olov yoqilib, unga tashlanishni Allohga biror narsani sherik keltirishdan koʻra afzal koʻrishi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч нарса борки, кимда улар бўлса, улар сабабли имоннинг ширинлигини ва унинг таъмини топади: Аллоҳ азза ва жалла ҳамда Унинг Расули унга улардан бошқа ҳаммасидан кўра севимлироқ бўлиши, Аллоҳ учун севиши ва Аллоҳ учун нафратланиши, ҳамда катта олов ёқилиб, унга ташланишни Аллоҳга бирор нарсани шерик келтиришдан кўра афзал кўриши», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِسْلاَمِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Uch narsa borki, kimda ular boʻlsa, ular sababli Islomning shirinligini topadi: Kimga Alloh va Uning Rasuli ulardan boshqa hammasidan koʻra sevimliroq boʻlsa, kimki bir kishini faqat Alloh uchun sevsa va kimki olovga tashlanishni yomon koʻrgani kabi kufrga qaytishni yomon koʻrsa», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Уч нарса борки, кимда улар бўлса, улар сабабли Исломнинг ширинлигини топади: Кимга Аллоҳ ва Унинг Расули улардан бошқа ҳаммасидан кўра севимлироқ бўлса, кимки бир кишини фақат Аллоҳ учун севса ва кимки оловга ташланишни ёмон кўргани каби куфрга қайтишни ёмон кўрса», дедилар.
أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكُمُ الْمُسْلِمُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimki bizning namozimizday namoz oʻqisa, bizning qiblamizga yuzlansa va bizning soʻyganimizni yesa, ana oʻsha musulmondir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки бизнинг намозимиздай намоз ўқиса, бизнинг қибламизга юзланса ва бизнинг сўйганимизни еса, ана ўша мусулмондир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Men odamlarni Allohdan oʻzga iloh yoʻq va Muhammad Allohning Rasuli deb guvohlik bermaguncha ular bilan jang qilishga buyurilganman. Qachonki ular Allohdan oʻzga iloh yoʻq va Muhammad Allohning Rasuli deb guvohlik bersalar, bizning qiblamizga yuzlansalar, bizning soʻygan hayvonimizni yesalar va bizning namozimizday namoz oʻqisalar, ularning qonlari va mollari haqqidan boshqasi bilan bizga harom boʻladi. Musulmonlar uchun boʻlgan narsa ular uchun ham, musulmonlar zimmasidagi narsa ular zimmasida hamdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Мен одамларни Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ ва Муҳаммад Аллоҳнинг Расули деб гувоҳлик бермагунча улар билан жанг қилишга буюрилганман. Қачонки улар Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ ва Муҳаммад Аллоҳнинг Расули деб гувоҳлик берсалар, бизнинг қибламизга юзлансалар, бизнинг сўйган ҳайвонимизни есалар ва бизнинг намозимиздай намоз ўқисалар, уларнинг қонлари ва моллари ҳаққидан бошқаси билан бизга ҳаром бўлади. Мусулмонлар учун бўлган нарса улар учун ҳам, мусулмонлар зиммасидаги нарса улар зиммасида ҳамдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ح وَأَنْبَأَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ وَأَهْلِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz men unga oʻz moli, ahli va barcha odamlardan koʻra sevimliroq boʻlmagunimcha, imon keltirgan boʻlmaydi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз мен унга ўз моли, аҳли ва барча одамлардан кўра севимлироқ бўлмагунимча, имон келтирган бўлмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حُسَيْنٍ وَهُوَ الْمُعَلِّمُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنْ الْخَيْرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, sizlardan biringiz oʻzi uchun yoqtirgan yaxshilikni birodari uchun ham yoqtirmagunicha, imon keltirgan boʻlmaydi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, сизлардан бирингиз ўзи учун ёқтирган яхшиликни биродари учун ҳам ёқтирмагунича, имон келтирган бўлмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُبُّ الْأَنْصَارِ آيَةُ الْإِيمَانِ وَبُغْضُ الْأَنْصَارِ آيَةُ النِّفَاقِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ansorlarni sevish imon alomati, ansorlarni yomon koʻrish esa nifoq alomatidir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ансорларни севиш имон аломати, ансорларни ёмон кўриш эса нифоқ аломатидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ قَالَ الْقَاضِي يَعْنِي ابْنَ الْكَسَّارِ سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ لَا أَعْرِفُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَقَطَ الْوَاوُ مِنْ حَفْصِ بْنِ عَمْرٍو الرَّبَالِيِّ الْمَشْهُورُ بِالرِّوَايَةِ عَنْ الْبَصْرِيِّينَ وَهُوَ ثِقَةٌ ذَكَرَهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ فِي حَدِيثِ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ فِي بَابِ صِفَةِ الْمُسْلِمِ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا أَعْلَمُ رَوَى حَدِيثَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْمَرْفُوعَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِزِيَادَةِ قَوْلِهِ وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ وَيَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ الْبَصْرِيَّ وَهُوَ فِي هَذَا الْجُزْءِ فِي بَابِ مَا يُقَاتِلُ النَّاسَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Biringiz oʻzi uchun yoqtirgan narsani birodari uchun ham yoqtirmaguncha (komil) iymon keltirmagan boʻladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Бирингиз ўзи учун ёқтирган нарсани биродари учун ҳам ёқтирмагунча (комил) иймон келтирмаган бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَعْرًا رَجِلاً لَيْسَ بِالْجَعْدِ وَلاَ بِالسَّبْطِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Nabiy ﷺ ning sochlari toʻlqinsimon boʻlib, na jingalak, na tekis edi; quloqlari bilan yelkalari orasida edi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Набий ﷺ нинг сочлари тўлқинсимон бўлиб, на жингалак, на текис эди; қулоқлари билан елкалари орасида эди», деди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning sochlari quloqlarining oʻrtasigacha yetardi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг сочлари қулоқларининг ўртасигача етарди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَخْضِبُ إِنَّمَا كَانَ الشَّمَطُ عِنْدَ الْعَنْفَقَةِ يَسِيرًا وَفِي الصُّدْغَيْنِ يَسِيرًا وَفِي الرَّأْسِ يَسِيرًا .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ sochlarini boʻyamas edilar. U zotning oq sochlari faqat pastki labi ostida ozgina, ikki chakkalarida ozgina va boshlarida ozgina bor edi».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ сочларини бўямас эдилар. У зотнинг оқ сочлари фақат пастки лаби остида озгина, икки чаккаларида озгина ва бошларида озгина бор эди».
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ وَنُقِشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ kumushdan uzuk qildirdilar, uning koʻzi habashiy edi va unga «Muhammad Rasululloh» deb naqsh bosilgan edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ кумушдан узук қилдирдилар, унинг кўзи ҳабаший эди ва унга «Муҳаммад Расулуллоҳ» деб нақш босилган эди.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمُ فِضَّةٍ يَتَخَتَّمُ بِهِ فِي يَمِينِهِ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning kumushdan uzuklari bor edi, uni oʻng qoʻllariga taqar edilar. Uning koʻzi habashiy boʻlib, koʻzini kaflari tomonga qaratib qoʻyar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг кумушдан узуклари бор эди, уни ўнг қўлларига тақар эдилар. Унинг кўзи ҳабаший бўлиб, кўзини кафлари томонга қаратиб қўяр эдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ، - وَكَانَ أَبُوهُ خَالِدٌ عَلَى قَضَاءِ حِمْصَ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَوْصِيُّ - عَنِ الْحَسَنِ، - وَهُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ حَىٍّ - عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning uzuklari kumushdan edi, koʻzi ham oʻzidan (kumushdan) edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг узуклари кумушдан эди, кўзи ҳам ўзидан (кумушдан) эди.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدًا، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ وَرِقٍ فَصُّهُ مِنْهُ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺning uzuklari kumushdan edi, koʻzi ham oʻzidan (kumushdan) edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺнинг узуклари кумушдан эди, кўзи ҳам ўзидан (кумушдан) эди.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺning uzuklari kumushdan edi, koʻzi ham oʻzidan (kumushdan) edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺнинг узуклари кумушдан эди, кўзи ҳам ўзидан (кумушдан) эди.
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ فَقَالُوا إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا . فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ وَنُقِشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ rumliklarga xat yozmoqchi boʻldilar. Shunda: «Ular muhrlanmagan xatni oʻqimaydilar», deyishdi. Shu sababli u zot kumushdan uzuk qildirdilar. Goʻyo men uning oqligini u zotning qoʻllarida hozir ham koʻrib turgandekman. Unga «Muhammad Rasululloh» deb naqsh bosilgan edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ румликларга хат ёзмоқчи бўлдилар. Шунда: «Улар муҳрланмаган хатни ўқимайдилар», дейишди. Шу сабабли у зот кумушдан узук қилдирдилар. Гўё мен унинг оқлигини у зотнинг қўлларида ҳозир ҳам кўриб тургандекман. Унга «Муҳаммад Расулуллоҳ» деб нақш босилган эди.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَوْزَاءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ حَتَّى مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بِنَا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَاتَمِهِ فِي يَدِهِ مِنْ فِضَّةٍ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kecha xufton namozini kechaning yarmi oʻtguncha kechiktirdilar, soʻng chiqib bizga imomlik qilib namoz oʻqidilar. Goʻyo men u zotning qoʻllaridagi kumush uzukning oqligini hozir ham koʻrib turgandekman.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кеча хуфтон намозини кечанинг ярми ўтгунча кечиктирдилар, сўнг чиқиб бизга имомлик қилиб намоз ўқидилар. Гўё мен у зотнинг қўлларидаги кумуш узукнинг оқлигини ҳозир ҳам кўриб тургандекман.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدِ اتَّخَذَ حَلْقَةً مِنْ فِضَّةٍ فَقَالَ " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُوغَ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ وَلاَ تَنْقُشُوا عَلَى نَقْشِهِ " .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kumushdan halqa (uzuk) taqib chiqdilar va: «Kim shunga oʻxshash yasatmoqchi boʻlsa, yasatsin, biroq uning naqshiga oʻxshatib naqsh bosmangiz», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кумушдан ҳалқа (узук) тақиб чиқдилар ва: «Ким шунга ўхшаш ясатмоқчи бўлса, ясатсин, бироқ унинг нақшига ўхшатиб нақш босмангиз», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا وَنَقَشَ عَلَيْهِ نَقْشًا قَالَ " إِنَّا قَدِ اتَّخَذْنَا خَاتَمًا وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا فَلاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ " . ثُمَّ قَالَ أَنَسٌ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ فِي يَدِهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uzuk yasatib, unga naqsh oʻydirdilar va: «Biz uzuk yasatib, unga naqsh oʻydirdik. Bas, hech kim uning naqshiga oʻxshatib oʻydirmasin», dedilar. Soʻng Anas: «Goʻyo men uning qoʻllaridagi yaltirashiga hamon qarab turgandayman», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ узук ясатиб, унга нақш ўйдирдилар ва: «Биз узук ясатиб, унга нақш ўйдирдик. Бас, ҳеч ким унинг нақшига ўхшатиб ўйдирмасин», дедилар. Сўнг Анас: «Гўё мен унинг қўлларидаги ялтирашига ҳамон қараб тургандайман», деди.
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْخُوَارَزْمِيُّ، بِبَغْدَادَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ وَلاَ تَنْقُشُوا عَلَى خَوَاتِيمِكُمْ عَرَبِيًّا " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mushriklarning oloviga isinmanglar va uzuklaringizga arabcha naqsh oʻydirmanglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мушрикларнинг оловига исинманглар ва узукларингизга арабча нақш ўйдирманглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ hojatxonaga kirmoqchi boʻlganlarida uzuklarini yechib qoʻyar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ҳожатхонага кирмоқчи бўлганларида узукларини ечиб қўяр эдилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى نِصْفِ أُذُنَيْهِ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺning sochlari quloqlarining yarmigacha yetardi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺнинг сочлари қулоқларининг ярмигача етарди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَضْرِبُ شَعْرُهُ إِلَى مَنْكِبَيْهِ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺning sochlari yelkalariga tegib turardi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺнинг сочлари елкаларига тегиб турарди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ erkak kishining zaʼfaron surtinishini man qildilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эркак кишининг заъфарон суртинишини ман қилдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُزَعْفِرَ الرَّجُلُ جِلْدَهُ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ erkak kishining terisiga zaʼfaron surtishini man qildilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эркак кишининг терисига заъфарон суртишини ман қилдилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِطِيبٍ لَمْ يَرُدَّهُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ga xushboʻy narsa keltirilsa, uni qaytarmas edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ га хушбўй нарса келтирилса, уни қайтармас эдилар.
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَفَصُّهُ حَبَشِيٌّ وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ kumushdan uzuk yasatdilar, uning koʻzi habashiy tosh edi va naqshi «Muhammad Rasululloh» degan yozuv edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ кумушдан узук ясатдилар, унинг кўзи ҳабаший тош эди ва нақши «Муҳаммад Расулуллоҳ» деган ёзув эди.
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ فَقَالُوا إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا . فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ وَنُقِشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Rum podshohiga xat yozmoqchi boʻldilar. Shunda: «Ular muhrlanmagan xatni oʻqimaydilar», deyishdi. Bas, u zot kumushdan uzuk yasattirdilar. Men hozir ham uning oq rangini u zotning qoʻllarida koʻrib turgandekman. Unga «Muhammad Rasululloh» deb naqsh oʻyilgan edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рум подшоҳига хат ёзмоқчи бўлдилар. Шунда: «Улар муҳрланмаган хатни ўқимайдилар», дейишди. Бас, у зот кумушдан узук ясаттирдилар. Мен ҳозир ҳам унинг оқ рангини у зотнинг қўлларида кўриб тургандекман. Унга «Муҳаммад Расулуллоҳ» деб нақш ўйилган эди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَفَصُّهُ حَبَشِيٌّ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kumushdan uzuk taqib yurdilar, uning koʻzi habashiy edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кумушдан узук тақиб юрдилар, унинг кўзи ҳабаший эди.
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ، - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ - عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ وَفَصُّهُ مِنْهُ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ uzuklari kumushdan edi, uning koʻzi ham oʻshandan edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ узуклари кумушдан эди, унинг кўзи ҳам ўшандан эди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدِ اصْطَنَعْنَا خَاتَمًا وَنَقَشْنَا عَلَيْهِ نَقْشًا فَلاَ يَنْقُشْ عَلَيْهِ أَحَدٌ " .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biz uzuk yasattirdik va unga naqsh oʻydirdik, endi bu naqshni hech kim oʻyib olmasin», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Биз узук ясаттирдик ва унга нақш ўйдирдик, энди бу нақшни ҳеч ким ўйиб олмасин», дедилар.
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اصْطَنَعَ خَاتَمًا فَقَالَ " إِنَّا قَدِ اتَّخَذْنَا خَاتَمًا وَنَقَشْنَا عَلَيْهِ نَقْشًا فَلاَ يَنْقُشْ عَلَيْهِ أَحَدٌ " . وَإِنِّي لأَرَى بَرِيقَهُ فِي خِنْصَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ uzuk yasattirib: «Biz uzuk yasattirdik va unga naqsh oʻydirdik, endi bu naqshni hech kim oʻyib olmasin», dedilar. Men Rasululloh ﷺning jimjiloqlarida uning yaltirab turganini koʻrib turgandekman.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ узук ясаттириб: «Биз узук ясаттирдик ва унга нақш ўйдирдик, энди бу нақшни ҳеч ким ўйиб олмасин», дедилар. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг жимжилоқларида унинг ялтираб турганини кўриб тургандекман.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ oʻng qoʻllariga uzuk taqar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ ўнг қўлларига узук тақар эдилар.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَاتَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي إِصْبَعِهِ الْيُسْرَى .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Paygʻambar ﷺning chap qoʻllaridagi uzuklarining oq rangini koʻrib turgandekman.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Пайғамбар ﷺнинг чап қўлларидаги узукларининг оқ рангини кўриб тургандекман.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قِرَاءَةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا فَصَنَعُوهُ فَلَبِسُوهُ فَطَرَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَطَرَحَ النَّاسُ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺning qoʻllarida bir kun kumushdan uzuk koʻrdi. Odamlar ham shunday uzuk yasattirib, taqib olishdi. Shunda Paygʻambar ﷺ oʻz uzuklarini tashlab yubordilar, odamlar ham tashlab yuborishdi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺнинг қўлларида бир кун кумушдан узук кўрди. Одамлар ҳам шундай узук ясаттириб, тақиб олишди. Шунда Пайғамбар ﷺ ўз узукларини ташлаб юбордилар, одамлар ҳам ташлаб юборишди.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَمِيصَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiyning ﷺ qizlari Zaynabning ustida ipak yoʻlli koʻylakni koʻrdim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набийнинг ﷺ қизлари Зайнабнинг устида ипак йўлли кўйлакни кўрдим.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّهُ، رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُرْدَ سِيَرَاءَ وَالسِّيَرَاءُ الْمُضَلَّعُ بِالْقَزِّ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasulullohning ﷺ qizlari Ummu Kulsumning ustida ipak yoʻlli burdni koʻrgan. Siyaro ipak chiziqlar bilan yoʻl-yoʻl qilingan matodir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳнинг ﷺ қизлари Умму Кулсумнинг устида ипак йўлли бурдни кўрган. Сияро ипак чизиқлар билан йўл-йўл қилинган матодир.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْخَصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ حَرِيرٍ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Abdurrahmon ibn Avf va Zubayr ibn Avvomga oʻzlaridagi qichima kasali sababli ipak koʻylak kiyishga ruxsat berdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Абдурраҳмон ибн Авф ва Зубайр ибн Аввомга ўзларидаги қичима касали сабабли ипак кўйлак кийишга рухсат бердилар.