أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لاَ تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَالَتْ بِأَبَا . فَقُلْتُ أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَتْ نَعَمْ بِأَبَا قَالَ " لِيَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ وَيَشْهَدْنَ الْعِيدَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَلْيَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى " .
Hafsa (rahimahalloh)dan rivoyat qilinadi: Ummu Atiyya Rasululloh ﷺni zikr qilsa, albatta «Otam u zotga fido boʻlsin», derdi. Men: «Rasululloh ﷺdan mana bunday-bunday deganlarini eshitganmisan?» dedim. U: «Ha, otam u zotga fido boʻlsin», dedi. U zot: «Balogʻatga yetgan qizlar, parda ortidagi qizlar va hayzli ayollar chiqib, iydda va musulmonlarning duosida hozir boʻlsinlar, biroq hayzli ayollar namozgohdan chetda tursinlar», dedilar.Ҳафса (раҳимаҳаллоҳ)дан ривоят қилинади: Умму Атийя Расулуллоҳ ﷺни зикр қилса, албатта «Отам у зотга фидо бўлсин», дерди. Мен: «Расулуллоҳ ﷺдан мана бундай-бундай деганларини эшитганмисан?» дедим. У: «Ҳа, отам у зотга фидо бўлсин», деди. У зот: «Балоғатга етган қизлар, парда ортидаги қизлар ва ҳайзли аёллар чиқиб, ийдда ва мусулмонларнинг дуосида ҳозир бўлсинлар, бироқ ҳайзли аёллар намозгоҳдан четда турсинлар», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ فَكَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا يَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺni vafotlaridan bir yil oldingacha nafl namozini oʻtirgan holda oʻqiganlarini hech koʻrmagan edim. Soʻng u zot oʻtirgan holda namoz oʻqiydigan, surani shunday shoshilmay tartil bilan oʻqiydiganki, u undan uzunroq surani ham ortda qoldirardi».Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺни вафотларидан бир йил олдингача нафл намозини ўтирган ҳолда ўқиганларини ҳеч кўрмаган эдим. Сўнг у зот ўтирган ҳолда намоз ўқийдиган, сурани шундай шошилмай тартил билан ўқийдиганки, у ундан узунроқ сурани ҳам ортда қолдирарди».
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا نُودِيَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ إِلَى الصَّلاَةِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdod namoziga chaqirilganda (azon aytilganda), namozga turishdan oldin ikki rakaat yengil namoz oʻqir edilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозига чақирилганда (азон айтилганда), намозга туришдан олдин икки ракаат енгил намоз ўқир эдилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bomdodning ikki rakaatini ikki rakaat yengil qilib oʻqir edilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бомдоднинг икки ракаатини икки ракаат енгил қилиб ўқир эдилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْكَعُ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالصَّلاَةِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ azon bilan namoz orasida ikki rakat yengil namoz oʻqir edilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ азон билан намоз орасида икки ракат енгил намоз ўқир эдилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tong otganda ikki rakat yengil namozdan boshqa narsa oʻqimas edilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тонг отганда икки ракат енгил намоздан бошқа нарса ўқимас эдилар.
أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ " .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim roʻzani tong otishidan oldin niyat qilib qoʻymasa, uning roʻzasi yoʻqdir», dedilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким рўзани тонг отишидан олдин ният қилиб қўймаса, унинг рўзаси йўқдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ " .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim roʻzani tong otishidan oldin niyat qilib qoʻymasa, uning roʻzasi yoʻqdir», dedilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким рўзани тонг отишидан олдин ният қилиб қўймаса, унинг рўзаси йўқдир», дедилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ أَشْهَبَ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَذَكَرَ، آخَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، حَدَّثَهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلاَ يَصُومُ " .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim roʻzani tong otishidan oldin qatʼiy niyat qilmasa, roʻza tutmasin», dedilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким рўзани тонг отишидан олдин қатъий ният қилмаса, рўза тутмасин», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ " .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim roʻzani kechadan niyat qilib qoʻymasa, uning roʻzasi yoʻqdir», dedilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким рўзани кечадан ният қилиб қўймаса, унинг рўзаси йўқдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ يَصُومُ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u: «Kim roʻzani kechadan qatʼiy niyat qilmasa, roʻza tutmasin», der edi.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у: «Ким рўзани кечадан қатъий ният қилмаса, рўза тутмасин», дер эди.
أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Tong otishidan oldin qatʼiy niyat qilmagan kishi uchun roʻza yoʻqdir», dedi.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Тонг отишидан олдин қатъий ният қилмаган киши учун рўза йўқдир», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Tong otishidan oldin roʻzani qatʼiy niyat qilmagan kishi uchun roʻza yoʻqdir», dedi.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Тонг отишидан олдин рўзани қатъий ният қилмаган киши учун рўза йўқдир», деди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Tong otishidan oldin roʻzani qatʼiy niyat qilmagan kishi uchun roʻza yoʻqdir», dedi.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Тонг отишидан олдин рўзани қатъий ният қилмаган киши учун рўза йўқдир», деди.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ . أَرْسَلَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Tong otishidan oldin roʻzani qatʼiy niyat qilmagan kishi uchun roʻza yoʻqdir», dedi.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Тонг отишидан олдин рўзани қатъий ният қилмаган киши учун рўза йўқдир», деди.
أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ سَوَاءٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَيَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَمِنَ الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ har oyda payshanba kuni va dushanba kuni, hamda keyingi haftaning dushanba kunini roʻza tutar edilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳар ойда пайшанба куни ва душанба куни, ҳамда кейинги ҳафтанинг душанба кунини рўза тутар эдилар.
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الأَيْمَنِ وَكَانَ يَصُومُ الاِثْنَيْنَ وَالْخَمِيسَ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yotoqlariga yotganlarida oʻng kaftlarini oʻng yonoqlari ostiga qoʻyar edilar va dushanba hamda payshanba kunlari roʻza tutar edilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ётоқларига ётганларида ўнг кафтларини ўнг ёноқлари остига қўяр эдилар ва душанба ҳамда пайшанба кунлари рўза тутар эдилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الأَشْجَعِيُّ، - كُوفِيٌّ - عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلاَئِيِّ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صِيَامَ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Toʻrt narsa borki, Nabiy ﷺ ularni hech tark etmas edilar: Oshuro roʻzasi, oʻn kunlik roʻza, har oyda uch kun roʻza va bomdoddan oldingi ikki rakat namoz.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Тўрт нарса борки, Набий ﷺ уларни ҳеч тарк этмас эдилар: Ошуро рўзаси, ўн кунлик рўза, ҳар ойда уч кун рўза ва бомдоддан олдинги икки ракат намоз.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ " إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ " .
Nabiy ﷺ ning zavjalari Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: «Ey Rasululloh, odamlarga nima boʻldiki, ular umra qilib ehromdan chiqdilar, siz esa umrangizdan ehromdan chiqmadingiz?» U zot: «Men sochimni yopishtirib qoʻydim va qurbonligimga qiladchoq soldim, shuning uchun qurbonlik soʻymagunimcha ehromdan chiqmayman», dedilar.Набий ﷺ нинг завжалари Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: «Эй Расулуллоҳ, одамларга нима бўлдики, улар умра қилиб эҳромдан чиқдилар, сиз эса умрангиздан эҳромдан чиқмадингиз?» У зот: «Мен сочимни ёпиштириб қўйдим ва қурбонлигимга қиладчоқ солдим, шунинг учун қурбонлик сўймагунимча эҳромдан чиқмайман», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ جَدَّهُ، يَقُولُ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهُ قَالَ صلى الله عليه وسلم " لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ فَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ فَيُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا وَلاَ يَنْجُو إِلاَّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ " . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ مَا كَذَبْتَ عَلَى جَدِّكَ وَأَشْهَدُ عَلَى جَدِّكَ أَنَّهُ مَا كَذَبَ عَلَى حَفْصَةَ وَأَشْهَدُ عَلَى حَفْصَةَ أَنَّهَا لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bu Baytga bir qoʻshin hujum qilib keladi. Ular yerning Baydoʻ degan joyida boʻlganlarida ularning oʻrtasidagilar yerga yutiladi. Shunda avvali oxirini chaqiradi va ularning barchasi yerga yutiladi. Ulardan xabar beradigan bir qochoqdan boshqa hech kim qutulmaydi», dedilar.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бу Байтга бир қўшин ҳужум қилиб келади. Улар ернинг Байдў деган жойида бўлганларида уларнинг ўртасидагилар ерга ютилади. Шунда аввали охирини чақиради ва уларнинг барчаси ерга ютилади. Улардан хабар берадиган бир қочоқдан бошқа ҳеч ким қутулмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لاَ تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَالَتْ بِأَبَا . فَقُلْتُ أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ نَعَمْ بِأَبَا قَالَ " لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَتَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى " .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Umm Atiyya Rasululloh ﷺni tilga olganida, albatta «Otam unga fido boʻlsin!» der edi. Men: «Rasululloh ﷺning shunday-shunday deganlarini eshitganmisiz?» dedim. U: «Ha, otam fido boʻlsin!» dedi va: Rasululloh ﷺ: «Boʻyi yetgan qizlar, parda ortidagi qizlar hamda hayzli ayollar chiqsinlar, yaxshilikda va musulmonlarning duosida hozir boʻlsinlar. Hayzli ayollar esa namozgohdan chetda tursinlar», dedilar, dedi.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умм Атийя Расулуллоҳ ﷺни тилга олганида, албатта «Отам унга фидо бўлсин!» дер эди. Мен: «Расулуллоҳ ﷺнинг шундай-шундай деганларини эшитганмисиз?» дедим. У: «Ҳа, отам фидо бўлсин!» деди ва: Расулуллоҳ ﷺ: «Бўйи етган қизлар, парда ортидаги қизлар ҳамда ҳайзли аёллар чиқсинлар, яхшиликда ва мусулмонларнинг дуосида ҳозир бўлсинлар. Ҳайзли аёллар эса намозгоҳдан четда турсинлар», дедилар, деди.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ tong yorishganda, faqat ikki rakaat yengil namoz oʻqir edilar.»Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ тонг ёришганда, фақат икки ракаат енгил намоз ўқир эдилар.»