Mus'ab ibn Sa'd

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاَءً قَالَ ‏"‏ الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاَؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاَءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ ‏"‏ ‏.‏

Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Ey Allohning Rasuli, odamlarning qaysi biri eng qattiq balo koʻradi?» dedim. U zot: «Paygʻambarlar, soʻng eng yaxshilari, soʻng ular kabilar. Banda dinining darajasiga qarab sinaladi. Agar u dinida mustahkam boʻlsa, balosi qattiq boʻladi. Agar dinida nozuklik boʻlsa, dinining darajasiga qarab sinaladi. Bandani balo tark etmaydi, toki uni yer yuzida hech qanday gunohsiz yuradigan holda qoldirmaguncha», dedilar.Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, одамларнинг қайси бири энг қаттиқ бало кўради?» дедим. У зот: «Пайғамбарлар, сўнг энг яхшилари, сўнг улар кабилар. Банда динининг даражасига қараб синалади. Агар у динида мустаҳкам бўлса, балоси қаттиқ бўлади. Агар динида нозуклик бўлса, динининг даражасига қараб синалади. Бандани бало тарк этмайди, токи уни ер юзида ҳеч қандай гуноҳсиз юрадиган ҳолда қолдирмагунча», дедилар.

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏{الم * تَنْزِيلُ}‏ وَ ‏{هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}‏

Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ juma kuni bomdod namozida {Alif, Lom, Mim. Bu Kitobning nozil qilinishi} (Sajda surasi) va {Inson ustidan oʻtdimi} (Inson surasi) suralarini qiroat qilardilar», dedi.Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ жума куни бомдод намозида {Алиф, Лом, Мим. Бу Китобнинг нозил қилиниши} (Сажда сураси) ва {Инсон устидан ўтдими} (Инсон сураси) сураларини қироат қилардилар», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ رَكَعْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ فَضَرَبَ يَدِي وَقَالَ قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا، ثُمَّ أُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ ‏.‏

Musʼab ibn Saʼd (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Otamning yonida rukuʼ qildim va ikki qoʻlimni (birlashtirib) tizzalarim orasiga qoʻydim. Shunda otam qoʻlimga urib: ‹Biz ham shunday qilardik, soʻng qoʻlni tizzaga qoʻyishga buyurildik›, dedi.»Мусъаб ибн Саъд (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Отамнинг ёнида рукуъ қилдим ва икки қўлимни (бирлаштириб) тиззаларим орасига қўйдим. Шунда отам қўлимга уриб: ‹Биз ҳам шундай қилардик, сўнг қўлни тиззага қўйишга буюрилдик›, деди.»

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا أُقْرِئُ ‏.‏

Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarning eng yaxshingiz Qurʼonni oʻrgangan va uni oʻrgatgan kishidir», dedilar. (Musʼab aytdi:) Soʻng u qoʻlimdan ushlab, meni mana shu joyimga oʻtqazdi, men esa Qurʼon oʻrgata boshladim.Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларнинг энг яхшингиз Қуръонни ўрганган ва уни ўргатган кишидир», дедилар. (Мусъаб айтди:) Сўнг у қўлимдан ушлаб, мени мана шу жойимга ўтқазди, мен эса Қуръон ўргата бошладим.