أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي وَجَعَلْتُ يَدَىَّ بَيْنَ رُكْبَتَىَّ فَقَالَ لِي اضْرِبْ بِكَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ . قَالَ ثُمَّ فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّةً أُخْرَى فَضَرَبَ يَدِي وَقَالَ إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ هَذَا وَأُمِرْنَا أَنْ نَضْرِبَ بِالأَكُفِّ عَلَى الرُّكَبِ .
Musʼab ibn Saʼd (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Men otamning yonida namoz oʻqidim va ikki qoʻlimni tizzalarimning orasiga qoʻydim. U menga: ‹Kaftlaringni tizzalaringga qoʻy›, dedi. Soʻng men buni yana bir marta qildim, shunda u qoʻlimga urib: ‹Biz bundan qaytarilgan va kaftlarni tizzalarga qoʻyishga buyurilgan edik›, dedi».Мусъаб ибн Саъд (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Мен отамнинг ёнида намоз ўқидим ва икки қўлимни тиззаларимнинг орасига қўйдим. У менга: ‹Кафтларингни тиззаларингга қўй›, деди. Сўнг мен буни яна бир марта қилдим, шунда у қўлимга уриб: ‹Биз бундан қайтарилган ва кафтларни тиззаларга қўйишга буюрилган эдик›, деди».
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ رَكَعْتُ فَطَبَّقْتُ فَقَالَ أَبِي إِنَّ هَذَا شَىْءٌ كُنَّا نَفْعَلُهُ ثُمَّ ارْتَفَعْنَا إِلَى الرُّكَبِ .
Musʼab ibn Saʼd (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Men rukuʼ qildim va qoʻllarimni bir-biriga chalishtirdim. Shunda otam: ‹Bu biz ilgari qiladigan ish edi, keyin tizzalarga koʻtarilgan edik (qoʻllarimizni tizzalarga qoʻygan edik)›, dedi».Мусъаб ибн Саъд (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Мен рукуъ қилдим ва қўлларимни бир-бирига чалиштирдим. Шунда отам: ‹Бу биз илгари қиладиган иш эди, кейин тиззаларга кўтарилган эдик (қўлларимизни тиззаларга қўйган эдик)›, деди».
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ ظَنَّ أَنَّ لَهُ، فَضْلاً عَلَى مَنْ دُونَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا يَنْصُرُ اللَّهُ هَذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِهَا بِدَعْوَتِهِمْ وَصَلاَتِهِمْ وَإِخْلاَصِهِمْ " .
Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U oʻzini Nabiy ﷺning oʻzidan past boʻlgan boshqa sahobalaridan afzalroq deb oʻyladi. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ dedilar: «Alloh bu ummatga faqat uning zaiflari sababli, ularning duolari, namozlari va ixloslari sababli nusrat beradi».Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У ўзини Набий ﷺнинг ўзидан паст бўлган бошқа саҳобаларидан афзалроқ деб ўйлади. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ дедилар: «Аллоҳ бу умматга фақат унинг заифлари сабабли, уларнинг дуолари, намозлари ва ихлослари сабабли нусрат беради».
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا نَذْكُرُ بَعْضَ الأَمْرِ وَأَنَا حَدِيثُ، عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ فَحَلَفْتُ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى فَقَالَ لِي أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِئْسَ مَا قُلْتَ ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبِرْهُ فَإِنَّا لاَ نَرَاكَ إِلاَّ قَدْ كَفَرْتَ فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي " قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَاتْفُلْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَلاَ تَعُدْ لَهُ " .
Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz baʼzi ishlar haqida gaplashib turgan edik, men esa jaholiyatdan yaqinda ajralgan edim. Shunda Lot va Uzzo bilan qasam ichib qoʻydim. Rasululloh ﷺ ning sahobalari menga: «Naqadar yomon soʻz aytding! Rasululloh ﷺ ning oldilariga borib, u zotga xabar ber, chunki biz seni kofir boʻlgan deb oʻylayapmiz», dedilar. Men u zotning oldilariga borib, buni aytdim. U zot menga: «Uch marta ‹Lo ilaha illalloh vahdahu lo sharika lah› deb ayt, uch marta Allohdan shayton yomonligidan panoh soʻra va chap tomoningga uch marta puf-puflab tupurib, endi bunday qilmagin», dedilar.Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз баъзи ишлар ҳақида гаплашиб турган эдик, мен эса жаҳолиятдан яқинда ажралган эдим. Шунда Лот ва Уззо билан қасам ичиб қўйдим. Расулуллоҳ ﷺ нинг саҳобалари менга: «Нақадар ёмон сўз айтдинг! Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига бориб, у зотга хабар бер, чунки биз сени кофир бўлган деб ўйлаяпмиз», дедилар. Мен у зотнинг олдиларига бориб, буни айтдим. У зот менга: «Уч марта ‹Ло илаҳа иллаллоҳ ваҳдаҳу ло шарика лаҳ› деб айт, уч марта Аллоҳдан шайтон ёмонлигидан паноҳ сўра ва чап томонингга уч марта пуф-пуфлаб тупуриб, энди бундай қилмагин», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَلَفْتُ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى فَقَالَ لِي أَصْحَابِي بِئْسَ مَا قُلْتَ قُلْتَ هُجْرًا . فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ وَانْفُثْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلاَثًا وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثُمَّ لاَ تَعُدْ " .
Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Lot va Uzzo bilan qasam ichib qoʻydim. Shunda hamrohlarim menga: «Naqadar yomon soʻz aytding! Sen qabih soʻz aytding», dedilar. Men Rasululloh ﷺ ning oldilariga borib, buni u zotga aytdim. U zot: «‹Lo ilaha illalloh vahdahu lo sharika lah, lahul-mulku va lahul-hamdu va huva alo kulli shayin qadir› deb ayt, chap tomoningga uch marta puf-puflab tupur, Allohdan shayton yomonligidan panoh soʻra, soʻng bunday qilmagin», dedilar.Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Лот ва Уззо билан қасам ичиб қўйдим. Шунда ҳамроҳларим менга: «Нақадар ёмон сўз айтдинг! Сен қабиҳ сўз айтдинг», дедилар. Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига бориб, буни у зотга айтдим. У зот: «‹Ло илаҳа иллаллоҳ ваҳдаҳу ло шарика лаҳ, лаҳул-мулку ва лаҳул-ҳамду ва ҳува ало кулли шайин қадир› деб айт, чап томонингга уч марта пуф-пуфлаб тупур, Аллоҳдан шайтон ёмонлигидан паноҳ сўра, сўнг бундай қилмагин», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ، قَالَ زَعَمَ السُّدِّيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ إِلاَّ أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَقَالَ " اقْتُلُوهُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ " . عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ وَمِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي السَّرْحِ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ فَأُدْرِكَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَاسْتَبَقَ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسَبَقَ سَعِيدٌ عَمَّارًا - وَكَانَ أَشَبَّ الرَّجُلَيْنِ - فَقَتَلَهُ وَأَمَّا مِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فِي السُّوقِ فَقَتَلُوهُ وَأَمَّا عِكْرِمَةُ فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ عَاصِفٌ فَقَالَ أَصْحَابُ السَّفِينَةِ أَخْلِصُوا فَإِنَّ آلِهَتَكُمْ لاَ تُغْنِي عَنْكُمْ شَيْئًا هَا هُنَا . فَقَالَ عِكْرِمَةُ وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ يُنَجِّنِي مِنَ الْبَحْرِ إِلاَّ الإِخْلاَصُ لاَ يُنَجِّينِي فِي الْبَرِّ غَيْرُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ لَكَ عَلَىَّ عَهْدًا إِنْ أَنْتَ عَافَيْتَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ أَنْ آتِيَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَضَعَ يَدِي فِي يَدِهِ فَلأَجِدَنَّهُ عَفُوًّا كَرِيمًا . فَجَاءَ فَأَسْلَمَ وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي السَّرْحِ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ . قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلاَثًا كُلَّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلاَثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ " أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلَهُ " . فَقَالُوا وَمَا يُدْرِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ هَلاَّ أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ . قَالَ " إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ أَعْيُنٍ " .
Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Makka fathi kuni Rasululloh ﷺ toʻrt kishi va ikki ayoldan boshqa hamma odamlarga omonlik berdilar va: «Ularni oʻldiringlar, garchi ularni Kaʼba pardalariga osilgan holda topsangiz ham», dedilar. Ular Ikrima ibn Abu Jahl, Abdulloh ibn Xatal, Miqyas ibn Subaba va Abdulloh ibn Saʼd ibn Abu Sarh edi. Abdulloh ibn Xatal Kaʼba pardalariga osilgan holida topildi, unga tomon Said ibn Xurays va Ammor ibn Yosir oʻzlarini oldinga otdilar. Said Ammordan oʻzib ketdi — u ikkovining yoshrogʻi edi — va uni oʻldirdi. Miqyas ibn Subabani esa odamlar bozorda topib oʻldirdilar. Ikrima esa dengizga chiqdi va ularni boʻron tutdi. Kema ahli: «Ixlos bilan Allohga chin dildan iltijo qilinglar, chunki bu yerda xudolaringiz sizlardan biror narsani daf qila olmaydi», dedi. Ikrima: «Vallohi, agar meni dengizdan faqat ixlos qutqaradigan boʻlsa, quruqlikda ham meni faqat oʻsha qutqaradi. Ey Alloh, agar meni bu holatdan xalos qilsang, senga zimmamda ahd boʻlsinki, Muhammad ﷺ huzurlariga kelib, qoʻlimni ularning qoʻliga qoʻyaman, albatta ularni afv etuvchi, karam sohibi deb topaman», dedi. So u keldi va musulmon boʻldi. Abdulloh ibn Saʼd ibn Abu Sarh esa Usmon ibn Affon huzurida yashirindi. Rasululloh ﷺ odamlarni bayʼatga chorlaganlarida, Usmon uni olib kelib, Nabiy ﷺ oldida toʻxtatdi va: «Ey Rasululloh, Abdullohdan bayʼat oling», dedi. Rasululloh ﷺ boshlarini koʻtarib, unga uch marta qaradilar, har safar rad etdilar. Uch martadan soʻng undan bayʼat oldilar, keyin sahobalariga yuzlanib: «Meni uning bayʼatidan qoʻlimni tortib turganimni koʻrgan chogʻda oʻrnidan turib uni oʻldiradigan bir toʻgʻri fikrli kishi orangizda yoʻqmidi?» dedilar. Ular: «Ey Rasululloh, koʻnglingizdagi narsani biz qaydan bilaylik? Koʻzingiz bilan bizga ishora qilsangiz boʻlmasmidi?» dedilar. U zot: «Paygʻambar uchun koʻz bilan xiyonat qilish yarashmaydi», dedilar.Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Макка фатҳи куни Расулуллоҳ ﷺ тўрт киши ва икки аёлдан бошқа ҳамма одамларга омонлик бердилар ва: «Уларни ўлдиринглар, гарчи уларни Каъба пардаларига осилган ҳолда топсангиз ҳам», дедилар. Улар Икрима ибн Абу Жаҳл, Абдуллоҳ ибн Хатал, Миқяс ибн Субаба ва Абдуллоҳ ибн Саъд ибн Абу Сарҳ эди. Абдуллоҳ ибн Хатал Каъба пардаларига осилган ҳолида топилди, унга томон Саид ибн Хурайс ва Аммор ибн Ёсир ўзларини олдинга отдилар. Саид Аммордан ўзиб кетди — у икковининг ёшроғи эди — ва уни ўлдирди. Миқяс ибн Субабани эса одамлар бозорда топиб ўлдирдилар. Икрима эса денгизга чиқди ва уларни бўрон тутди. Кема аҳли: «Ихлос билан Аллоҳга чин дилдан илтижо қилинглар, чунки бу ерда худоларингиз сизлардан бирор нарсани даф қила олмайди», деди. Икрима: «Валлоҳи, агар мени денгиздан фақат ихлос қутқарадиган бўлса, қуруқликда ҳам мени фақат ўша қутқаради. Эй Аллоҳ, агар мени бу ҳолатдан халос қилсанг, сенга зиммамда аҳд бўлсинки, Муҳаммад ﷺ ҳузурларига келиб, қўлимни уларнинг қўлига қўяман, албатта уларни афв этувчи, карам соҳиби деб топаман», деди. Со у келди ва мусулмон бўлди. Абдуллоҳ ибн Саъд ибн Абу Сарҳ эса Усмон ибн Аффон ҳузурида яширинди. Расулуллоҳ ﷺ одамларни байъатга чорлаганларида, Усмон уни олиб келиб, Набий ﷺ олдида тўхтатди ва: «Эй Расулуллоҳ, Абдуллоҳдан байъат олинг», деди. Расулуллоҳ ﷺ бошларини кўтариб, унга уч марта қарадилар, ҳар сафар рад этдилар. Уч мартадан сўнг ундан байъат олдилар, кейин саҳобаларига юзланиб: «Мени унинг байъатидан қўлимни тортиб турганимни кўрган чоғда ўрнидан туриб уни ўлдирадиган бир тўғри фикрли киши орангизда йўқмиди?» дедилар. Улар: «Эй Расулуллоҳ, кўнглингиздаги нарсани биз қайдан билайлик? Кўзингиз билан бизга ишора қилсангиз бўлмасмиди?» дедилар. У зот: «Пайғамбар учун кўз билан хиёнат қилиш ярашмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُهُ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ وَيَرْوِيهِنَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ " .
Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺdan rivoyat qilib, mana bu kalimalarni oʻrgatardi: «Allohim, baxillikdan Senga panoh tilayman, qoʻrqoqlikdan Senga panoh tilayman, umrning eng tuban chogʻiga qaytarilishimdan Senga panoh tilayman, dunyo fitnasidan va qabr azobidan Senga panoh tilayman».Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺдан ривоят қилиб, мана бу калималарни ўргатарди: «Аллоҳим, бахилликдан Сенга паноҳ тилайман, қўрқоқликдан Сенга паноҳ тилайман, умрнинг энг тубан чоғига қайтарилишимдан Сенга паноҳ тилайман, дунё фитнасидан ва қабр азобидан Сенга паноҳ тилайман».
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ لِسَعْدٍ كُرُومٌ وَأَعْنَابٌ كَثِيرَةٌ وَكَانَ لَهُ فِيهَا أَمِينٌ فَحَمَلَتْ عِنَبًا كَثِيرًا فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي أَخَافُ عَلَى الأَعْنَابِ الضَّيْعَةَ فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَعْصُرَهُ عَصَرْتُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَعْدٌ إِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَاعْتَزِلْ ضَيْعَتِي فَوَاللَّهِ لاَ أَئْتَمِنُكَ عَلَى شَىْءٍ بَعْدَهُ أَبَدًا . فَعَزَلَهُ عَنْ ضَيْعَتِهِ .
Musʼab ibn Saʼd (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Saʼdning koʻplab uzumzorlari va uzumlari bor edi, ularga qaraydigan bir ishonchli kishisi ham bor edi. Uzumzor koʻp uzum berdi, shunda u kishi Saʼdga: «Men uzumlarning nobud boʻlishidan qoʻrqaman, agar maʼqul koʻrsang, uni siqib sharbat qilay», deb yozdi. Saʼd unga: «Bu maktubim yetib borsa, mening yerimni tark et. Allohga qasamki, bundan keyin men seni hech narsaga aslo ishonchli tuta olmayman», deb yozdi. Soʻng uni yeridan chetlatdi.Мусъаб ибн Саъд (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Саъднинг кўплаб узумзорлари ва узумлари бор эди, уларга қарайдиган бир ишончли кишиси ҳам бор эди. Узумзор кўп узум берди, шунда у киши Саъдга: «Мен узумларнинг нобуд бўлишидан қўрқаман, агар маъқул кўрсанг, уни сиқиб шарбат қилай», деб ёзди. Саъд унга: «Бу мактубим етиб борса, менинг еримни тарк эт. Аллоҳга қасамки, бундан кейин мен сени ҳеч нарсага асло ишончли тута олмайман», деб ёзди. Сўнг уни еридан четлатди.