حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي عُذْرَةَ، - قَالَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ مِنَ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لِلنِّسَاءِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ erkaklar va ayollarni hammomlarga kirishdan qaytardilar. Soʻng erkaklarga izor (belni oʻrovchi mato) bilan kirishga ruxsat berdilar, ayollarga esa ruxsat bermadilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ эркаклар ва аёлларни ҳаммомларга киришдан қайтардилар. Сўнг эркакларга изор (белни ўровчи мато) билан киришга рухсат бердилар, аёлларга эса рухсат бермадилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً لَرَجُلٌ هَاجَى رَجُلاً فَهَجَا الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا وَرَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أَبِيهِ وَزَنَّى أُمَّهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlarning eng katta yolgʻonchisi bir kishini haqorat qilib, uning butun qabilasini haqoratlagan kishi va otasidan tonib, onasini zinoda ayblagan kishidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамларнинг энг катта ёлғончиси бир кишини ҳақорат қилиб, унинг бутун қабиласини ҳақоратлаган киши ва отасидан тониб, онасини зинода айблаган кишидир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَظَرَ إِلَى إِنْسَانٍ يَتْبَعُ طَائِرًا فَقَالَ " شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانًا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ qushning ketidan quvib borayotgan bir insonga qarab: «Shayton shaytonning ketidan quvmoqda», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қушнинг кетидан қувиб бораётган бир инсонга қараб: «Шайтон шайтоннинг кетидан қувмоқда», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qurʼonni mohirona oʻqiydigan kishi ulugʻ, itoatgoʻy elchilar (farishtalar) bilan birga boʻladi. Uni duduqlanib, qiynalib oʻqiydigan kishiga esa ikki ajr bordir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръонни моҳирона ўқийдиган киши улуғ, итоатгўй элчилар (фаришталар) билан бирга бўлади. Уни дудуқланиб, қийналиб ўқийдиган кишига эса икки ажр бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ " . وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻziga yoqadigan narsani koʻrsalar: «Alhamdulillahillazii bi niʼmatihi tatimmus-solihat» (Uning neʼmati ila yaxshi ishlar toʻliq boʻladigan Allohga hamdlar boʻlsin), derdilar. Yoqmaydigan narsani koʻrsalar esa: «Alhamdulillahi alaa kulli hol» (har qanday holatda Allohga hamdlar boʻlsin), derdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўзига ёқадиган нарсани кўрсалар: «Алҳамдулиллаҳиллазии би ниъматиҳи татиммус-солиҳат» (Унинг неъмати ила яхши ишлар тўлиқ бўладиган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин), дердилар. Ёқмайдиган нарсани кўрсалар эса: «Алҳамдулиллаҳи алаа кулли ҳол» (ҳар қандай ҳолатда Аллоҳга ҳамдлар бўлсин), дердилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلَىِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Allohumma-jʼalniy minallaziyna izo ahsanu-stabsharu va izo asau-stagʻfaru (Ey Alloh, meni yaxshilik qilsalar shodlanadigan, yomonlik qilsalar magʻfirat soʻraydigan kishilardan qilgin)», deb aytar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳумма-жъалний миналлазийна изо аҳсану-стабшару ва изо асау-стағфару (Эй Аллоҳ, мени яхшилик қилсалар шодланадиган, ёмонлик қилсалар мағфират сўрайдиган кишилардан қилгин)», деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ ushbu kalimalar bilan duo qilar edilar: «Allohumma inniy aʼuuzu bika min fitnatin-naari va azaabin-naar, va min fitnatil-qobri va azaabil-qobr, va min sharri fitnatil-gʻinaa va sharri fitnatil-faqr, va min sharri fitnatil-masiihid-dajjaal. Allohummagʻsil xotoyaaya bimaaʼis-salji val-barod, va naqqi qolbiy minal-xotoyaa kamaa naqqoytas-savbal-abyaza minad-danas, va baaʼid bayniy va bayna xotoyaaya kamaa baaʼadta baynal-mashriqi val-magʻrib. Allohumma inniy aʼuuzu bika minal-kasali val-harami val-maʼsami val-magʻrom» (Ey Alloh, men Sendan doʻzax fitnasidan va doʻzax azobidan, qabr fitnasidan va qabr azobidan, boylik fitnasining yomonligidan va faqirlik fitnasining yomonligidan hamda Masih Dajjol fitnasining yomonligidan panoh soʻrayman. Ey Alloh, xatolarimni qor va doʻl suvi bilan yuvgin, oq kiyimni kirdan tozalaganingdek qalbimni xatolardan tozalagin, mashriq bilan magʻrib orasini uzoq qilganingdek men bilan xatolarim orasini uzoq qilgin. Ey Alloh, men Sendan dangasalikdan, keksalik (ojizligi)dan, gunohdan va qarzdan panoh soʻrayman), deb aytar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ ушбу калималар билан дуо қилар эдилар: «Аллоҳумма инний аъуузу бика мин фитнатин-наари ва азаабин-наар, ва мин фитнатил-қобри ва азаабил-қобр, ва мин шарри фитнатил-ғинаа ва шарри фитнатил-фақр, ва мин шарри фитнатил-масииҳид-дажжаал. Аллоҳуммағсил хотояая бимааъис-салжи вал-барод, ва наққи қолбий минал-хотояа камаа наққойтас-савбал-абяза минад-данас, ва бааъид байний ва байна хотояая камаа бааъадта байнал-машриқи вал-мағриб. Аллоҳумма инний аъуузу бика минал-касали вал-ҳарами вал-маъсами вал-мағром» (Эй Аллоҳ, мен Сендан дўзах фитнасидан ва дўзах азобидан, қабр фитнасидан ва қабр азобидан, бойлик фитнасининг ёмонлигидан ва фақирлик фитнасининг ёмонлигидан ҳамда Масиҳ Дажжол фитнасининг ёмонлигидан паноҳ сўрайман. Эй Аллоҳ, хатоларимни қор ва дўл суви билан ювгин, оқ кийимни кирдан тозалаганингдек қалбимни хатолардан тозалагин, машриқ билан мағриб орасини узоқ қилганингдек мен билан хатоларим орасини узоқ қилгин. Эй Аллоҳ, мен Сендан дангасаликдан, кексалик (ожизлиги)дан, гуноҳдан ва қарздан паноҳ сўрайман), деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ فِرَاشِهِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Bir kecha Rasululloh ﷺni oʻrinlaridan yoʻqotib qoʻydim va uni izlab qidirdim. Qoʻlim uning ikki oyogʻining tagiga tegib qoldi. U masjidda edilar, ikki oyoqlari tik turgan (sajdada) holda: ‹Allohumma, men Sening gʻazabingdan rizoyating bilan, jazoingdan avf etishing bilan panoh soʻrayman va Sendan Senga panoh soʻrayman. Men Senga boʻlgan maqtovni sanab boʻlmayman. Sen Oʻzingni maqtaganingdek Sensan›, deyar edilar.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Бир кеча Расулуллоҳ ﷺни ўринларидан йўқотиб қўйдим ва уни излаб қидирдим. Қўлим унинг икки оёғининг тагига тегиб қолди. У масжидда эдилар, икки оёқлари тик турган (саждада) ҳолда: ‹Аллоҳумма, мен Сенинг ғазабингдан ризоятинг билан, жазоингдан авф этишинг билан паноҳ сўрайман ва Сендан Сенга паноҳ сўрайман. Мен Сенга бўлган мақтовни санаб бўлмайман. Сен Ўзингни мақтаганингдек Сенсан›, деяр эдилар.»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنِي جَبْرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ unga bu duoni oʻrgatdilar: «Allohumma, men Sendan barcha yaxshilikni soʻrayman — tez keladiganini ham, kechroq keladiganini ham, undan bilganimni ham, bilmaganimni ham. Va men Sendan barcha yomonlikdan panoh soʻrayman — tez keladiganidan ham, kechroq keladiganidan ham, undan bilganimdan ham, bilmaganimdan ham. Allohumma, men Sendan bandang va nabiying Sendan soʻragan yaxshilikni soʻrayman va bandang va nabiying panoh soʻragan yomonlikdan Senga panoh soʻrayman. Allohumma, men Sendan jannatni va unga yaqinlashtiruvchi soʻz yoki amalni soʻrayman va Sendan doʻzaxdan va unga yaqinlashtiruvchi soʻz yoki amaldan panoh soʻrayman. Yana Sendan men uchun hukm qilgan har bir hukmingni xayrli qilishingni soʻrayman.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ унга бу дуони ўргатдилар: «Аллоҳумма, мен Сендан барча яхшиликни сўрайман — тез келадиганини ҳам, кечроқ келадиганини ҳам, ундан билганимни ҳам, билмаганимни ҳам. Ва мен Сендан барча ёмонликдан паноҳ сўрайман — тез келадиганидан ҳам, кечроқ келадиганидан ҳам, ундан билганимдан ҳам, билмаганимдан ҳам. Аллоҳумма, мен Сендан банданг ва набийинг Сендан сўраган яхшиликни сўрайман ва банданг ва набийинг паноҳ сўраган ёмонликдан Сенга паноҳ сўрайман. Аллоҳумма, мен Сендан жаннатни ва унга яқинлаштирувчи сўз ёки амални сўрайман ва Сендан дўзахдан ва унга яқинлаштирувчи сўз ёки амалдан паноҳ сўрайман. Яна Сендан мен учун ҳукм қилган ҳар бир ҳукмингни хайрли қилишингни сўрайман.»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَدْعُو قَالَ " تَقُولِينَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u: «Yo Rasululloh, agar Laylatul-qadrga muvofiq kelsam, nima deb duo qilishimni maslahat berasiz?» dedi. U: «‹Allohumma, Sen avf etuvchisan, avfni yaxshi koʻrasan, bas meni avf et›, deysan», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у: «Ё Расулуллоҳ, агар Лайлатул-қадрга мувофиқ келсам, нима деб дуо қилишимни маслаҳат берасиз?» деди. У: «‹Аллоҳумма, Сен авф этувчисан, авфни яхши кўрасан, бас мени авф эт›, дейсан», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلاَنِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الطَّاهِرِ الطَّيِّبِ الْمُبَارَكِ الأَحَبِّ إِلَيْكَ الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ وَإِذَا اسْتُرْحِمْتَ بِهِ رَحِمْتَ وَإِذَا اسْتُفْرِجْتَ بِهِ فَرَّجْتَ " . قَالَتْ وَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ " يَا عَائِشَةُ هَلْ عَلِمْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ دَلَّنِي عَلَى الاِسْمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ " . قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَعَلِّمْنِيهِ . قَالَ " إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لَكِ يَا عَائِشَةُ " . قَالَتْ فَتَنَحَّيْتُ وَجَلَسْتُ سَاعَةً ثُمَّ قُمْتُ فَقَبَّلْتُ رَأْسَهُ ثُمَّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِيهِ . قَالَ " إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لَكِ يَا عَائِشَةُ أَنْ أُعَلِّمَكِ إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لَكِ أَنْ تَسْأَلِي بِهِ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا " . قَالَتْ فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ اللَّهَ وَأَدْعُوكَ الرَّحْمَنَ وَأَدْعُوكَ الْبَرَّ الرَّحِيمَ وَأَدْعُوكَ بِأَسْمَائِكَ الْحُسْنَى كُلِّهَا مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمْ أَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي . قَالَتْ فَاسْتَضْحَكَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ قَالَ " إِنَّهُ لَفِي الأَسْمَاءِ الَّتِي دَعَوْتِ بِهَا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning: «Allohumma, inni asʼaluka bismikat-tohirit-toyyibil-muborakil-ahabbi ilayka, allazi iza duita bihi ajabta, va iza suilta bihi aʼtayta, va izasturhimta bihi rahimta, va izastufrijta bihi farrajta (Ey Alloh, men Sendan Sening pok, tayyib, muborak va Oʻzingga eng suyukli isming bilan soʻrayman — u bilan chorlansang ijobat qilasan, u bilan soʻralsang berasan, u bilan rahm soʻralsang rahm qilasan, u bilan kushoyish soʻralsang kushoyish berasan)», deyayotganlarini eshitdim. U kishi bir kuni: «Ey Oisha, bilasanmi, Alloh menga u bilan duo qilinganda ijobat qiladigan ismni koʻrsatdi», dedilar. Men: «Ey Rasululloh, otam-onam Sizga fido boʻlsin, uni menga ham oʻrgating», dedim. U zot: «U senga munosib emas, ey Oisha», dedilar. Men bir chetga chekinib, bir soat oʻtirdim, soʻng turib boshlaridan oʻpdim, keyin: «Ey Rasululloh, uni menga oʻrgating», dedim. U zot: «Uni senga oʻrgatishim senga munosib emas, ey Oisha, chunki u bilan dunyodan biror narsa soʻrashing senga munosib emas», dedilar. Shunda men turib taharat oldim, soʻng ikki rakat namoz oʻqidim, keyin: «Ey Alloh, men Senga — Allohga duo qilaman, Senga — Rahmonga duo qilaman, Senga — Barr va Rahiymga duo qilaman, Senga barcha goʻzal ismlaring bilan — men bilganim va bilmaganim bilan duo qilaman, meni magʻfirat qilishing va menga rahm qilishingni soʻrayman», dedim. Shunda Rasululloh ﷺ kulib: «U sen duo qilgan ismlar orasidadir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг: «Аллоҳумма, инни асъалука бисмикат-тоҳирит-тоййибил-муборакил-аҳабби илайка, аллази иза дуита биҳи ажабта, ва иза суилта биҳи аътайта, ва изастурҳимта биҳи раҳимта, ва изастуфрижта биҳи фарражта (Эй Аллоҳ, мен Сендан Сенинг пок, таййиб, муборак ва Ўзингга энг суюкли исминг билан сўрайман — у билан чорлансанг ижобат қиласан, у билан сўралсанг берасан, у билан раҳм сўралсанг раҳм қиласан, у билан кушойиш сўралсанг кушойиш берасан)», деяётганларини эшитдим. У киши бир куни: «Эй Оиша, биласанми, Аллоҳ менга у билан дуо қилинганда ижобат қиладиган исмни кўрсатди», дедилар. Мен: «Эй Расулуллоҳ, отам-онам Сизга фидо бўлсин, уни менга ҳам ўргатинг», дедим. У зот: «У сенга муносиб эмас, эй Оиша», дедилар. Мен бир четга чекиниб, бир соат ўтирдим, сўнг туриб бошларидан ўпдим, кейин: «Эй Расулуллоҳ, уни менга ўргатинг», дедим. У зот: «Уни сенга ўргатишим сенга муносиб эмас, эй Оиша, чунки у билан дунёдан бирор нарса сўрашинг сенга муносиб эмас», дедилар. Шунда мен туриб таҳарат олдим, сўнг икки ракат намоз ўқидим, кейин: «Эй Аллоҳ, мен Сенга — Аллоҳга дуо қиламан, Сенга — Раҳмонга дуо қиламан, Сенга — Барр ва Раҳиймга дуо қиламан, Сенга барча гўзал исмларинг билан — мен билганим ва билмаганим билан дуо қиламан, мени мағфират қилишинг ва менга раҳм қилишингни сўрайман», дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ кулиб: «У сен дуо қилган исмлар орасидадир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ نَفَثَ فِي يَدَيْهِ وَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَمَسَحَ بِهِمَا جَسَدَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ toʻshaklariga yotgan chogʻlarida ikki qoʻllariga puflar, muavvizatayn (Falaq va Nas suralari)ni oʻqib, ular bilan tanalarini surtar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ тўшакларига ётган чоғларида икки қўлларига пуфлар, муаввизатайн (Фалақ ва Нас суралари)ни ўқиб, улар билан таналарини суртар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا رَأَى سَحَابًا مُقْبِلاً مِنْ أُفُقٍ مِنَ الآفَاقِ تَرَكَ مَا هُوَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ فِي صَلاَتِهِ حَتَّى يَسْتَقْبِلَهُ فَيَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ " . فَإِنْ أَمْطَرَ قَالَ " اللَّهُمَّ سَيْبًا نَافِعًا " . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً وَإِنْ كَشَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يُمْطِرْ حَمِدَ اللَّهَ عَلَى ذَلِكَ .
Oisha (roziyallohu anho) xabar berishicha, Nabiy ﷺ ufqlardan birortasidan bulut yaqinlashib kelayotganini koʻrsalar, hatto namozda boʻlsalar ham, oʻzlari mashgʻul boʻlgan ishni tark etib, unga yuzlanardilar va: «Allohumma innaa naʼuuzu bika min sharri maa ursila bihi (Ey Alloh, u bilan yuborilgan narsaning yomonligidan Senga panoh tilaymiz)», deb aytardilar. Agar yomgʻir yogʻsa: «Allohumma sayyiban naafian (Ey Alloh, foydali yomgʻir qilgin)», deb ikki yoki uch marta aytardilar. Agar Alloh azza va jalla uni tarqatib yuborsa-yu, yomgʻir yogʻmasa, buning uchun Allohga hamd aytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) хабар беришича, Набий ﷺ уфқлардан бирортасидан булут яқинлашиб келаётганини кўрсалар, ҳатто намозда бўлсалар ҳам, ўзлари машғул бўлган ишни тарк этиб, унга юзланардилар ва: «Аллоҳумма иннаа наъуузу бика мин шарри маа урсила биҳи (Эй Аллоҳ, у билан юборилган нарсанинг ёмонлигидан Сенга паноҳ тилаймиз)», деб айтардилар. Агар ёмғир ёғса: «Аллоҳумма саййибан наафиан (Эй Аллоҳ, фойдали ёмғир қилгин)», деб икки ёки уч марта айтардилар. Агар Аллоҳ азза ва жалла уни тарқатиб юборса-ю, ёмғир ёғмаса, бунинг учун Аллоҳга ҳамд айтардилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ " اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ yomgʻirni koʻrganlarida: «Allohummajʼalhu sayyiban haniyan (Ey Alloh, uni foydali, bardavom yomgʻir qilgin)», deb aytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ёмғирни кўрганларида: «Аллоҳуммажъалҳу саййибан ҳаниян (Эй Аллоҳ, уни фойдали, бардавом ёмғир қилгин)», деб айтардилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا رَأَى مَخِيلَةً تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا أَمْطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ . قَالَ فَذَكَرَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْضَ مَا رَأَتْ مِنْهُ فَقَالَ " وَمَا يُدْرِيكِ لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ هُودٍ {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ } " . الآيَةَ
Oisha (roziyallohu anho) aytadi: Rasululloh ﷺ yomgʻir keltiradigandek koʻringan bulutni koʻrsalar, chehralari oʻzgarardi, kirib-chiqar, u yoq-bu yoqqa yurardilar. Agar yomgʻir yogʻsa, koʻngillari joyiga tushardi. Oisha u zotga koʻrgan holatining baʼzisini eslatdi. Shunda u zot: «Sen qayerdan bilasan, balki u Hud qavmi aytganiday boʻlar: {Bas, ular uni oʻzlarining vodiylariga yuzlanib kelayotgan bulut holida koʻrganlarida: ‹Bu bizga yomgʻir keltiradigan bulutdir›, dedilar. Yoʻq, u sizlar shoshiltirgan narsa (azob)dir}», dedilar. — oyat.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтади: Расулуллоҳ ﷺ ёмғир келтирадигандек кўринган булутни кўрсалар, чеҳралари ўзгарарди, кириб-чиқар, у ёқ-бу ёққа юрардилар. Агар ёмғир ёғса, кўнгиллари жойига тушарди. Оиша у зотга кўрган ҳолатининг баъзисини эслатди. Шунда у зот: «Сен қаердан биласан, балки у Ҳуд қавми айтганидай бўлар: {Бас, улар уни ўзларининг водийларига юзланиб келаётган булут ҳолида кўрганларида: ‹Бу бизга ёмғир келтирадиган булутдир›, дедилар. Йўқ, у сизлар шошилтирган нарса (азоб)дир}», дедилар. — оят.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْ مُزَيْنَةَ تَرْفُلُ فِي زِينَةٍ لَهَا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ انْهَوْا نِسَاءَكُمْ عَنْ لُبْسِ الزِّينَةِ وَالتَّبَخْتُرِ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُلْعَنُوا حَتَّى لَبِسَ نِسَاؤُهُمُ الزِّينَةَ وَتَبَخْتَرْنَ فِي الْمَسَاجِدِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ masjidda oʻtirgan edilar, shu payt Muzayna qabilasidan bir ayol masjidga oʻz ziynatlarini sudrab, kerilib kirib keldi. Shunda Nabiy ﷺ: «Ey odamlar, ayollaringizni masjidda ziynat kiyib, kerilib yurishdan qaytaringlar. Zero, Bani Isroil ayollari ziynat kiyib, ibodatxonalarida kerilib yurmagunlaricha, ular laʼnatlanmagan edi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ масжидда ўтирган эдилар, шу пайт Музайна қабиласидан бир аёл масжидга ўз зийнатларини судраб, керилиб кириб келди. Шунда Набий ﷺ: «Эй одамлар, аёлларингизни масжидда зийнат кийиб, керилиб юришдан қайтаринглар. Зеро, Бани Исроил аёллари зийнат кийиб, ибодатхоналарида керилиб юрмагунларича, улар лаънатланмаган эди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلاَ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺdan: «Yaxshilikka buyuring va yomonlikdan qaytaring, aks holda duo qilsangiz, sizlarga ijobat qilinmay qoladigan payt kelmasin», deganlarini eshitdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺдан: «Яхшиликка буюринг ва ёмонликдан қайтаринг, акс ҳолда дуо қилсангиз, сизларга ижобат қилинмай қоладиган пайт келмасин», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نُوقِدُ فِيهِ بِنَارٍ مَا هُوَ إِلاَّ التَّمْرُ وَالْمَاءُ . إِلاَّ أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ قَالَ نَلْبَثُ شَهْرًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz, Muhammad ﷺ oilasi, bir oy oʻtar edikki, oʻt yoqmasdik, faqat xurmo va suv bilan kun kechirardik», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз, Муҳаммад ﷺ оиласи, бир ой ўтар эдикки, ўт ёқмасдик, фақат хурмо ва сув билан кун кечирардик», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الشَّهْرُ مَا يُرَى فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِهِ الدُّخَانُ . قُلْتُ فَمَا كَانَ طَعَامُهُمْ قَالَتِ الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ جِيرَانُ صِدْقٍ وَكَانَتْ لَهُمْ رَبَائِبُ فَكَانُوا يَبْعَثُونَ إِلَيْهِ أَلْبَانَهَا . قَالَ مُحَمَّدٌ وَكَانُوا تِسْعَةَ أَبْيَاتٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Muhammad ﷺ oilasiga shunday oy kelardiki, uning uylaridan birortasida tutun koʻrinmasdi», dedilar. «Bas, taomlaringiz nima edi?» deyildi. U: «Ikki qora narsa: xurmo va suv edi. Faqat bizning ansorlardan qoʻshnilarimiz — samimiy qoʻshnilarimiz bor edi, ularning sut beradigan qoʻylari bor edi, ular u zotga sutlaridan yuborib turishardi», dedilar. Muhammad ibn Amr aytdi: «Ular toʻqqizta oila edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Муҳаммад ﷺ оиласига шундай ой келардики, унинг уйларидан бирортасида тутун кўринмасди», дедилар. «Бас, таомларингиз нима эди?» дейилди. У: «Икки қора нарса: хурмо ва сув эди. Фақат бизнинг ансорлардан қўшниларимиз — самимий қўшниларимиз бор эди, уларнинг сут берадиган қўйлари бор эди, улар у зотга сутларидан юбориб туришарди», дедилар. Муҳаммад ибн Амр айтди: «Улар тўққизта оила эдилар».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَدَمًا حَشْوُهُ لِيفٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ning toʻshaklari xurmo tolasi bilan toʻldirilgan teridan edi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ нинг тўшаклари хурмо толаси билан тўлдирилган теридан эди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} أَهُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يَزْنِي وَيَسْرِقُ وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ قَالَ " لاَ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ - أَوْ يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ - وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ وَيَتَصَدَّقُ وَيُصَلِّي وَهُوَ يَخَافُ أَنْ لاَ يُتَقَبَّلَ مِنْهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men: «Yo Rasululloh, {Ular bergan narsalarini yuraklari qoʻrqib turgan holda beradilar} (Muʼminun 60) — bu zino qiladigan, oʻgʻirlik qiladigan va aroq ichadigan odammi?» deb soʻradim. U zot ﷺ: «Yoʻq, ey Abu Bakrning qizi», yoki: «Ey Siddiqning qizi. Balki bu — roʻza tutadigan, sadaqa beradigan va namoz oʻqiydigan, ammo ular oʻzidan qabul qilinmasligidan qoʻrqadigan odamdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен: «Ё Расулуллоҳ, {Улар берган нарсаларини юраклари қўрқиб турган ҳолда берадилар} (Муъминун 60) — бу зино қиладиган, ўғирлик қиладиган ва ароқ ичадиган одамми?» деб сўрадим. У зот ﷺ: «Йўқ, эй Абу Бакрнинг қизи», ёки: «Эй Сиддиқнинг қизи. Балки бу — рўза тутадиган, садақа берадиган ва намоз ўқийдиган, аммо улар ўзидан қабул қилинмаслигидан қўрқадиган одамдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا الْبِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْىُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Savobi eng tez yetadigan yaxshilik — ezgulik va qarindoshlik rishtalarini ulashdir. Jazosi eng tez yetadigan yomonlik esa — zulm hamda qarindoshlik rishtalarini uzishdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Савоби энг тез етадиган яхшилик — эзгулик ва қариндошлик ришталарини улашдир. Жазоси энг тез етадиган ёмонлик эса — зулм ҳамда қариндошлик ришталарини узишдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ : " مَنْ هَذِهِ " . قُلْتُ : فُلاَنَةُ . لاَ تَنَامُ - تَذْكُرُ مِنْ صَلاَحِهَا - فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لاَ يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا " . قَالَتْ : وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Mening huzurimda bir ayol bor edi. Nabiy ﷺ oldimga kirib: ‹Bu kim?› dedilar. Men: ‹Falonchi ayol, u uxlamaydi›, deb uning ibodatga berilganini eslatdim. Shunda Nabiy ﷺ: ‹Toʻxta! Sizlar kuchingiz yetadigan amalni qilinglar. Allohga qasamki, sizlar zerikmaguningizcha Alloh savob berishdan toʻxtamaydi›, dedilar». U: «U zotga eng suyukli din uning egasi barqaror davom etadigani edi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Менинг ҳузуримда бир аёл бор эди. Набий ﷺ олдимга кириб: ‹Бу ким?› дедилар. Мен: ‹Фалончи аёл, у ухламайди›, деб унинг ибодатга берилганини эслатдим. Шунда Набий ﷺ: ‹Тўхта! Сизлар кучингиз етадиган амални қилинглар. Аллоҳга қасамки, сизлар зерикмагунингизча Аллоҳ савоб беришдан тўхтамайди›, дедилар». У: «У зотга энг суюкли дин унинг эгаси барқарор давом этадигани эди», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " يَا عَائِشَةُ إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الأَعْمَالِ فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللَّهِ طَالِبًا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Ey Oisha! Kichik (deb sanaladigan) amallardan ehtiyot boʻl, chunki ularni Alloh tomonidan soʻrovchi bordir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Оиша! Кичик (деб саналадиган) амаллардан эҳтиёт бўл, чунки уларни Аллоҳ томонидан сўровчи бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ : " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " . فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرَاهِيَةُ لِقَاءِ اللَّهِ فِي كَرَاهِيَةِ لِقَاءِ الْمَوْتِ فَكُلُّنَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ : " لاَ إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ مَوْتِهِ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim Allohga uchrashishni yaxshi koʻrsa, Alloh ham unga uchrashishni yaxshi koʻradi. Kim Allohga uchrashishni yoqtirmasa, Alloh ham unga uchrashishni yoqtirmaydi». Shunda u zotga: «Ey Allohning Rasuli, Allohga uchrashishni yoqtirmaslik oʻlimga uchrashishni yoqtirmaslik boʻlsa, axir hammamiz oʻlimni yoqtirmaymiz-ku», deyildi. U zot: «Yoʻq, bu faqat uning oʻlimi vaqtidadir. Qachonki unga Allohning rahmati va magʻfirati xushxabari berilsa, u Allohga uchrashishni yaxshi koʻradi, Alloh ham unga uchrashishni yaxshi koʻradi. Qachonki unga Allohning azobi xabari berilsa, u Allohga uchrashishni yoqtirmaydi, Alloh ham unga uchrashishni yoqtirmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким Аллоҳга учрашишни яхши кўрса, Аллоҳ ҳам унга учрашишни яхши кўради. Ким Аллоҳга учрашишни ёқтирмаса, Аллоҳ ҳам унга учрашишни ёқтирмайди». Шунда у зотга: «Эй Аллоҳнинг Расули, Аллоҳга учрашишни ёқтирмаслик ўлимга учрашишни ёқтирмаслик бўлса, ахир ҳаммамиз ўлимни ёқтирмаймиз-ку», дейилди. У зот: «Йўқ, бу фақат унинг ўлими вақтидадир. Қачонки унга Аллоҳнинг раҳмати ва мағфирати хушхабари берилса, у Аллоҳга учрашишни яхши кўради, Аллоҳ ҳам унга учрашишни яхши кўради. Қачонки унга Аллоҳнинг азоби хабари берилса, у Аллоҳга учрашишни ёқтирмайди, Аллоҳ ҳам унга учрашишни ёқтирмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ قَوْلِهِ {يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ } فَأَيْنَ تَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَ " عَلَى الصِّرَاطِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasulullohdan ﷺ {Yer boshqa yerga, osmonlar ham almashtiriladigan kun} degan Uning soʻzi haqida: «U kunda odamlar qayerda boʻladilar?» deb soʻradim. U zot: «Sirot ustida», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳдан ﷺ {Ер бошқа ерга, осмонлар ҳам алмаштириладиган кун} деган Унинг сўзи ҳақида: «У кунда одамлар қаерда бўладилар?» деб сўрадим. У зот: «Сирот устида», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَ بِالْمَسَاجِدِ أَنْ تُبْنَى فِي الدُّورِ وَأَنْ تُطَهَّرَ وَتُطَيَّبَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ masjidlarni mahallalarda bino qilishga hamda ularni poklashga va xushboʻy qilishga amr qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ масжидларни маҳаллаларда бино қилишга ҳамда уларни поклашга ва хушбўй қилишга амр қилдилар.
حَدَّثَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ فِي الدُّورِ وَأَنْ تُطَهَّرَ وَتُطَيَّبَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ masjidlarni mahallalarda tutishga hamda ularni poklashga va xushboʻy qilishga amr qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ масжидларни маҳаллаларда тутишга ҳамда уларни поклашга ва хушбўй қилишга амр қилдилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَكَّ بُزَاقًا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ masjidning qibla tomonidagi tupukni qirib tashladilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ масжиднинг қибла томонидаги тупукни қириб ташладилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar odamlar xufton namozi va bomdod namozida nima (savob) borligini bilganlarida, hatto emaklab boʻlsa ham, u ikkisiga kelgan boʻlardilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар одамлар хуфтон намози ва бомдод намозида нима (савоб) борлигини билганларида, ҳатто эмаклаб бўлса ҳам, у иккисига келган бўлардилар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ namozni boshlaganlarida «Subhonaka-llohumma va bihamdika, tabaroka-smuka va taolo jadduka va lo ilaha gʻayruka», derdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ намозни бошлаганларида «Субҳонака-ллоҳумма ва биҳамдика, табарока-смука ва таоло жаддука ва ло илаҳа ғайрука», дердилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qiroatni {Alhamdu lillahi robbil-olamiyn} (Butun olamlar Robbi Allohga hamd boʻlsin) bilan boshlardilar. (Foteha 2)Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қироатни {Алҳамду лиллаҳи роббил-оламийн} (Бутун оламлар Робби Аллоҳга ҳамд бўлсин) билан бошлардилар. (Фотеҳа 2)
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " كُلُّ صَلاَةٍ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ: ‹Har bir namoz, unda Ummul-kitob (Kitobning onasi) oʻqilmasa, nuqsonlidir›, deyotganlarini eshitdim».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ҳар бир намоз, унда Уммул-китоб (Китобнинг онаси) ўқилмаса, нуқсонлидир›, деётганларини эшитдим».
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَا حَسَدَتْكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَىْءٍ مَا حَسَدَتْكُمْ عَلَى السَّلاَمِ وَالتَّأْمِينِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Yahudiylar sizlarga salom va «omin» aytish uchun hasad qilganchalik boshqa hech narsaga hasad qilmadilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Яҳудийлар сизларга салом ва «омин» айтиш учун ҳасад қилганчалик бошқа ҳеч нарсага ҳасад қилмадилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا رَكَعَ لَمْ يَشْخَصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ rukuʼga borganlarida boshlarini na koʻtarar, na pastga egar, balki oʻrtacha holatda tutar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рукуъга борганларида бошларини на кўтарар, на пастга эгар, балки ўртача ҳолатда тутар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَرْكَعُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَيُجَافِي بِعَضُدَيْهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ rukuʼ qilganlarida qoʻllarini tizzalariga qoʻyar va bilaklarini yon tomonlaridan uzoqroq tutar edilar.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ рукуъ қилганларида қўлларини тиззаларига қўяр ва билакларини ён томонларидан узоқроқ тутар эдилар.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " . يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdiki, Rasululloh ﷺ rukuʼ va sajdalarida koʻp marta: «Subhonakal-Lohumma va bihamdik, Allohummagʻfir liy (Ey Alloh, Sen poksan va Senga hamd boʻlsin; ey Alloh, meni magʻfirat qil)», deb, Qurʼonga amal qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтдики, Расулуллоҳ ﷺ рукуъ ва саждаларида кўп марта: «Субҳонакал-Лоҳумма ва биҳамдик, Аллоҳуммағфир лий (Эй Аллоҳ, Сен поксан ва Сенга ҳамд бўлсин; эй Аллоҳ, мени мағфират қил)», деб, Қуръонга амал қилар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، فَإِذَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، وَكَانَ يَفْتَرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U aytdiki, Rasululloh ﷺ rukuʼdan boshlarini koʻtarganlarida, tik turib rostlanmaguncha sajdaga bormas edilar. Sajda qilib boshlarini koʻtarganlarida esa, yaxshilab oʻtirib olmaguncha yana sajda qilmas edilar. Chap oyoqlarini yozib oʻtirar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У айтдики, Расулуллоҳ ﷺ рукуъдан бошларини кўтарганларида, тик туриб ростланмагунча саждага бормас эдилар. Сажда қилиб бошларини кўтарганларида эса, яхшилаб ўтириб олмагунча яна сажда қилмас эдилар. Чап оёқларини ёзиб ўтирар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلاَّ مِقْدَارَ مَا يَقُولُ " اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ salom berganlaridan soʻng faqat: «Allohumma antas-salomu va minkas-salom, tabarakta yo zal-jaloli val-ikrom», deyish miqdoricha oʻtirar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ салом берганларидан сўнг фақат: «Аллоҳумма антас-салому ва минкас-салом, табаракта ё зал-жалоли вал-икром», дейиш миқдорича ўтирар эдилар.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kechki taom hozir boʻlib, namozga iqoma aytilsa, avval taomdan boshlanglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кечки таом ҳозир бўлиб, намозга иқома айтилса, аввал таомдан бошланглар», дедилар.