وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، مِنْ حِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh istihoza (bemavrid qon koʻrish) bilan ogʻrir edi. Rasululloh ﷺ unga: «Hayz qoni qora, tanilib turadigan qon boʻladi. Qachon ana shunday qon boʻlsa, namozdan toʻxta. Qachon boshqasi boʻlsa, taharat qilib, namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш истиҳоза (бемаврид қон кўриш) билан оғрир эди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайз қони қора, танилиб турадиган қон бўлади. Қачон ана шундай қон бўлса, намоздан тўхта. Қачон бошқаси бўлса, таҳарат қилиб, намоз ўқи», дедилар.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ " . قِيلَ لَهُ فَالْغُسْلُ قَالَ " وَذَلِكَ لاَ يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ " وَتَوَضَّئِي " . غَيْرُ حَمَّادٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh istihoza bilan ogʻridi va Nabiy ﷺdan soʻrab: «Yo Rasululloh, men istihoza bilan ogʻriyman va poklanmayman. Namozni tark qilaymi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Bu faqat bir tomirdir, hayz emas. Qachon hayz kelsa, namozni tark qil, qachon u ketsa, oʻzingdan qonni yuvib, taharat qilib, namoz oʻqi. Chunki bu bir tomirdir, hayz emas», dedilar. U zotga: «Gʻusl-chi?» deyildi. U zot: «Bunda esa hech kim shubha qilmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш истиҳоза билан оғриди ва Набий ﷺдан сўраб: «Ё Расулуллоҳ, мен истиҳоза билан оғрийман ва покланмайман. Намозни тарк қилайми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу фақат бир томирдир, ҳайз эмас. Қачон ҳайз келса, намозни тарк қил, қачон у кетса, ўзингдан қонни ювиб, таҳарат қилиб, намоз ўқи. Чунки бу бир томирдир, ҳайз эмас», дедилар. У зотга: «Ғусл-чи?» дейилди. У зот: «Бунда эса ҳеч ким шубҳа қилмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh Rasululloh ﷺ huzuriga kelib: «Yo Rasululloh, men istihoza bilan ogʻriyman va poklanmayman», dedi. Rasululloh ﷺ: «Bu faqat bir tomirdir, hayz emas. Qachon hayz kelsa, namozdan toʻxta, qachon u ketsa, oʻzingdan qonni yuvib, namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига келиб: «Ё Расулуллоҳ, мен истиҳоза билан оғрийман ва покланмайман», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу фақат бир томирдир, ҳайз эмас. Қачон ҳайз келса, намоздан тўхта, қачон у кетса, ўзингдан қонни ювиб, намоз ўқи», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh Rasululloh ﷺga: «Men poklanmayman, namozni tark qilaymi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Bu faqat bir tomirdir, hayz emas. Qachon hayz kelsa, namozni tark qil, qachon uning muddati oʻtsa, oʻzingdan qonni yuvib, namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш Расулуллоҳ ﷺга: «Мен покланмайман, намозни тарк қилайми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу фақат бир томирдир, ҳайз эмас. Қачон ҳайз келса, намозни тарк қил, қачон унинг муддати ўтса, ўзингдан қонни ювиб, намоз ўқи», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ أَفَأَتْرُكُ الصَّلاَةَ قَالَ " لاَ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ " . قَالَ خَالِدٌ وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ " وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abu Hubayshning qizi: «Yo Rasululloh, men poklanmayman, namozni tark qilaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq, bu faqat bir tomirdir, hayz emas. Qachon hayz kelsa, namozni tark qil, qachon u ketsa, oʻzingdan qonni yuvib, soʻng namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абу Ҳубайшнинг қизи: «Ё Расулуллоҳ, мен покланмайман, намозни тарк қилайми?» деди. У зот: «Йўқ, бу фақат бир томирдир, ҳайз эмас. Қачон ҳайз келса, намозни тарк қил, қачон у кетса, ўзингдан қонни ювиб, сўнг намоз ўқи», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ خِلاَسًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا طَامِثٌ حَائِضٌ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ لَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ ثُمَّ يَعُودُ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ غَسَلَ مَكَانَهُ لَمْ يَعْدُهُ وَصَلَّى فِيهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men hayzli, oyboshi vaqtida boʻlganimda ham men bilan Rasululloh ﷺ bir choyshab ichida tunar edik. Agar u zotga mendan biror narsa tegib qolsa, u zot faqat oʻsha joyini yuvar, undan oshirmas, soʻng oʻsha kiyimda namoz oʻqir edilar. Soʻng yana qaytar edilar, agar u zotga mendan yana biror narsa tegib qolsa, xuddi shunday qilar, faqat oʻsha joyini yuvib, undan oshirmasdan, oʻsha kiyimda namoz oʻqir edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ҳайзли, ойбоши вақтида бўлганимда ҳам мен билан Расулуллоҳ ﷺ бир чойшаб ичида тунар эдик. Агар у зотга мендан бирор нарса тегиб қолса, у зот фақат ўша жойини ювар, ундан оширмас, сўнг ўша кийимда намоз ўқир эдилар. Сўнг яна қайтар эдилар, агар у зотга мендан яна бирор нарса тегиб қолса, худди шундай қилар, фақат ўша жойини ювиб, ундан оширмасдан, ўша кийимда намоз ўқир эдилар», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَشُدَّ إِزَارَهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ birimiz hayzli boʻlsak, izorimizni (belga oʻraladigan kiyimni) mahkam bogʻlashimizni buyurar, soʻng u zot bizni erkalar edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ биримиз ҳайзли бўлсак, изоримизни (белга ўраладиган кийимни) маҳкам боғлашимизни буюрар, сўнг у зот бизни эркалар эдилар», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Birimiz hayz koʻrsa, Rasululloh ﷺ unga izor bogʻlashni buyurar, soʻng u zot uni erkalar edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биримиз ҳайз кўрса, Расулуллоҳ ﷺ унга изор боғлашни буюрар, сўнг у зот уни эркалар эдилар», дедилар.
أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ شَرَابِي وَأَنَا حَائِضٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ men ichgan joyga ogʻizlarini qoʻyar va men hayzda boʻlsam ham ichimligimdan qolganini icharlar edi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мен ичган жойга оғизларини қўяр ва мен ҳайзда бўлсам ҳам ичимлигимдан қолганини ичарлар эди», деди.
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَشْرَبُ مِنَ الْقَدَحِ وَأَنَا حَائِضٌ، فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَأَتَعَرَّقُ مِنَ الْعَرْقِ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men hayzda boʻlsam ham idishdan ichardim, soʻng uni Nabiy ﷺga uzatardim, u zot ogʻizlarini men ogʻzimni qoʻygan joyga qoʻyib undan icharlar edi. Yana men hayzda boʻlsam ham suyakdan tishlab yerdim, soʻng uni Nabiy ﷺga uzatardim, u zot ogʻizlarini men ogʻzimni qoʻygan joyga qoʻyar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ҳайзда бўлсам ҳам идишдан ичардим, сўнг уни Набий ﷺга узатардим, у зот оғизларини мен оғзимни қўйган жойга қўйиб ундан ичарлар эди. Яна мен ҳайзда бўлсам ҳам суякдан тишлаб ердим, сўнг уни Набий ﷺга узатардим, у зот оғизларини мен оғзимни қўйган жойга қўяр эдилар», деди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَأْسُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حِجْرِ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺning boshlari bizdan birimizning bagʻrimizda boʻlar, u hayzda boʻlsa ham u zot Qurʼon oʻqir edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺнинг бошлари биздан биримизнинг бағримизда бўлар, у ҳайзда бўлса ҳам у зот Қуръон ўқир эдилар», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ " . فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Menga masjiddan joynamozni uzat», dedilar. Men: «Men hayzdaman», dedim. Rasululloh ﷺ: «Sening hayzing qoʻlingda emas-ku», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Менга масжиддан жойнамозни узат», дедилар. Мен: «Мен ҳайздаман», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Сенинг ҳайзинг қўлингда эмас-ку», дедилар.
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَيُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: u hayzda boʻlsa ham va Rasululloh ﷺ eʼtikofda boʻlsalar ham, u zotning sochlarini tarardi. U zot masjidda eʼtikofda boʻlib, u oʻz hujrasida boʻlgani holda boshlarini unga uzatar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: у ҳайзда бўлса ҳам ва Расулуллоҳ ﷺ эътикофда бўлсалар ҳам, у зотнинг сочларини тарарди. У зот масжидда эътикофда бўлиб, у ўз ҳужрасида бўлгани ҳолда бошларини унга узатар эдилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُدْنِي إِلَىَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ eʼtikofda boʻlganlarida boshlarini menga yaqinlashtirar edilar, men hayzda boʻlsam ham uni yuvardim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ эътикофда бўлганларида бошларини менга яқинлаштирар эдилар, мен ҳайзда бўлсам ҳам уни ювардим», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men hayzda boʻlsam ham Rasululloh ﷺning sochlarini tarardim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ҳайзда бўлсам ҳам Расулуллоҳ ﷺнинг сочларини тарардим», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ قَدْ حَاضَتْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ بِالْبَيْتِ " . قَالَتْ بَلَى . قَالَ " فَاخْرُجْنَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺga: «Safiyya binti Huyay hayz koʻrdi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Ehtimol, u bizni ushlab qolar. U sizlar bilan birga Baytni tavof qilmaganmidi?» dedilar. U: «Balki, qilgan», dedi. Rasululloh ﷺ: «Unda chiqaveringlar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺга: «Сафийя бинти Ҳуяй ҳайз кўрди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Эҳтимол, у бизни ушлаб қолар. У сизлар билан бирга Байтни тавоф қилмаганмиди?» дедилар. У: «Балки, қилган», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Унда чиқаверинглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى بِشَىْءٍ.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ na bir dinor, na bir dirham, na bir qoʻy, na bir tuya qoldirdilar va hech narsani vasiyat ham qilmadilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ на бир динор, на бир дирҳам, на бир қўй, на бир туя қолдирдилар ва ҳеч нарсани васият ҳам қилмадилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِرْهَمًا وَلاَ دِينَارًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَمَا أَوْصَى.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ na bir dirham, na bir dinor, na bir qoʻy, na bir tuya qoldirdilar va vasiyat ham qilmadilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ на бир дирҳам, на бир динор, на бир қўй, на бир туя қолдирдилар ва васият ҳам қилмадилар.
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهُذَيْلِ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِرْهَمًا وَلاَ دِينَارًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى. لَمْ يَذْكُرْ جَعْفَرٌ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ na bir dirham, na bir dinor, na bir qoʻy, na bir tuya qoldirdilar va vasiyat ham qilmadilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ на бир дирҳам, на бир динор, на бир қўй, на бир туя қолдирдилар ва васият ҳам қилмадилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ يَقُولُونَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْصَى إِلَى عَلِيٍّ رضى الله عنه لَقَدْ دَعَا بِالطَّسْتِ لِيَبُولَ فِيهَا فَانْخَنَثَتْ نَفْسُهُ صلى الله عليه وسلم وَمَا أَشْعُرُ فَإِلَى مَنْ أَوْصَى
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ular: «Rasululloh ﷺ Aliy (roziyallohu anhu)ga vasiyat qildilar», deyishadi. Holbuki u zot (bemor chogʻlarida) siyish uchun idish keltirishni soʻradilar-da, keyin men sezmay qolgan holda joni uzildi ﷺ. Bas, u zot kimga vasiyat qilibdilar?Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Улар: «Расулуллоҳ ﷺ Алий (розияллоҳу анҳу)га васият қилдилар», дейишади. Ҳолбуки у зот (бемор чоғларида) сийиш учун идиш келтиришни сўрадилар-да, кейин мен сезмай қолган ҳолда жони узилди ﷺ. Бас, у зот кимга васият қилибдилар?
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ غَيْرِي - قَالَتْ - وَدَعَا بِالطَّسْتِ.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ vafot etganlarida, yonlarida mendan boshqa hech kim yoʻq edi». U kishi: «U zot tos keltirishni buyurdilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларида, ёнларида мендан бошқа ҳеч ким йўқ эди». У киши: «У зот тос келтиришни буюрдилар», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى سَعْدًا يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ " لاَ ". قَالَ فَأُوصِي بِالنِّصْفِ قَالَ " لاَ ". قَالَ فَأُوصِي بِالثُّلُثِ قَالَ " نَعَمِ الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ فُقَرَاءَ يَتَكَفَّفُونَ ".
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Saʼdni koʻrgani keldilar. Saʼd u zotga: «Ey Rasululloh, molimning uchdan ikkisini vasiyat qilaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq», dedilar. U: «Yarmini vasiyat qilaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq», dedilar. U: «Uchdan birini vasiyat qilaymi?» dedi. U zot: «Ha, uchdan birini, uchdan biri esa koʻp yoki kattadir. Merosxoʻrlaringni boy qoldirishing, ularni odamlarga qoʻl choʻzadigan kambagʻal qilib qoldirishingdan koʻra yaxshiroqdir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Саъдни кўргани келдилар. Саъд у зотга: «Эй Расулуллоҳ, молимнинг учдан иккисини васият қилайми?» деди. У зот: «Йўқ», дедилар. У: «Ярмини васият қилайми?» деди. У зот: «Йўқ», дедилар. У: «Учдан бирини васият қилайми?» деди. У зот: «Ҳа, учдан бирини, учдан бири эса кўп ёки каттадир. Меросхўрларингни бой қолдиришинг, уларни одамларга қўл чўзадиган камбағал қилиб қолдиришингдан кўра яхшироқдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُرْوَةَ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا فَاطِمَةُ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ ".
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: {Eng yaqin qarindoshlaringni ogohlantir} (Shuaro 214) oyati nozil boʻlganda, Rasululloh ﷺ: «Ey Fotima binti Muhammad, ey Safiya binti Abdulmuttalib, ey Abdulmuttalib oʻgʻillari, men sizlarni Alloh oldida hech narsadan behojat qila olmayman. Molimdan xohlaganingizni mendan soʻrang», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: {Энг яқин қариндошларингни огоҳлантир} (Шуаро 214) ояти нозил бўлганда, Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Фотима бинти Муҳаммад, эй Сафия бинти Абдулмутталиб, эй Абдулмутталиб ўғиллари, мен сизларни Аллоҳ олдида ҳеч нарсадан беҳожат қила олмайман. Молимдан хоҳлаганингизни мендан сўранг», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَإِنَّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ ". فَتَصَدَّقَ عَنْهَا.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ ga: «Onam kutilmaganda vafot etdi. Agar u gapira olganida, sadaqa qilardi. Men uning nomidan sadaqa qilaymi?», dedi. Rasululloh ﷺ: «Ha», dedilar. Shunda u onasi nomidan sadaqa qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ га: «Онам кутилмаганда вафот этди. Агар у гапира олганида, садақа қиларди. Мен унинг номидан садақа қилайми?», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳа», дедилар. Шунда у онаси номидан садақа қилди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Allohga itoat qilishni nazr qilsa, Unga itoat qilsin. Kim Allohga isyon qilishni nazr qilsa, Unga isyon qilmasin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳга итоат қилишни назр қилса, Унга итоат қилсин. Ким Аллоҳга исён қилишни назр қилса, Унга исён қилмасин», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ: «Kim Allohga itoat qilishni nazr qilsa, Unga itoat qilsin. Kim Allohga isyon qilishni nazr qilsa, Unga isyon qilmasin», deb aytayotganlarini eshitdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳга итоат қилишни назр қилса, Унга итоат қилсин. Ким Аллоҳга исён қилишни назр қилса, Унга исён қилмасин», деб айтаётганларини эшитдим.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ: «Kim Allohga itoat qilishni nazr qilsa, Unga itoat qilsin. Kim Allohga isyon qilishni nazr qilsa, Unga isyon qilmasin», deb aytayotganlarini eshitdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳга итоат қилишни назр қилса, Унга итоат қилсин. Ким Аллоҳга исён қилишни назр қилса, Унга исён қилмасин», деб айтаётганларини эшитдим.
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Maʼsiyat (gunoh)da nazr yoʻq», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Маъсият (гуноҳ)да назр йўқ», дедилар.
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Maʼsiyat (gunoh)da nazr yoʻq, uning kafforati esa qasamning kafforatidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Маъсият (гуноҳ)да назр йўқ, унинг каффорати эса қасамнинг каффоратидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Maʼsiyat (gunoh)da nazr yoʻq, uning kafforati esa qasamning kafforatidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Маъсият (гуноҳ)да назр йўқ, унинг каффорати эса қасамнинг каффоратидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Maʼsiyat (gunoh)da nazr yoʻq, uning kafforati esa qasamning kafforatidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Маъсият (гуноҳ)да назр йўқ, унинг каффорати эса қасамнинг каффоратидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ قِيلَ إِنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Maʼsiyat (gunoh)da nazr yoʻq, uning kafforati esa qasamning kafforatidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Маъсият (гуноҳ)да назр йўқ, унинг каффорати эса қасамнинг каффоратидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهَا كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Maʼsiyat (gunoh)da nazr yoʻq, uning kafforati esa qasamning kafforatidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Маъсият (гуноҳ)да назр йўқ, унинг каффорати эса қасамнинг каффоратидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ الَّذِي، كَانَ يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهَا كَفَّارَةُ يَمِينٍ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . خَالَفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Maʼsiyat (gunoh)da nazr yoʻq, uning kafforati esa qasamning kafforatidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Маъсият (гуноҳ)да назр йўқ, унинг каффорати эса қасамнинг каффоратидир», дедилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ ثُمَّ يَعْدِلُ ثُمَّ يَقُولُ " اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ " . أَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xotinlari orasida taqsim qilib, adolat qilar, soʻng: «Ey Alloh, bu mening qoʻlimdagi narsada qilgan ishimdir, qoʻlingda boʻlgan, mening qoʻlimda boʻlmagan narsada meni malomat qilma», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хотинлари орасида тақсим қилиб, адолат қилар, сўнг: «Эй Аллоҳ, бу менинг қўлимдаги нарсада қилган ишимдир, қўлингда бўлган, менинг қўлимда бўлмаган нарсада мени маломат қилма», дер эдилар.
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ مَعِي فِي مِرْطِي فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ . وَأَنَا سَاكِتَةٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَىْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَنْ أُحِبُّ " . قَالَتْ بَلَى . قَالَ " فَأَحِبِّي هَذِهِ " . فَقَامَتْ فَاطِمَةُ حِينَ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَجَعَتْ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُنَّ بِالَّذِي قَالَتْ وَالَّذِي قَالَ لَهَا فَقُلْنَ لَهَا مَا نَرَاكِ أَغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَىْءٍ فَارْجِعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُولِي لَهُ إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ . قَالَتْ فَاطِمَةُ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا . قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً قَطُّ خَيْرًا فِي الدِّينِ مِنْ زَيْنَبَ وَأَتْقَى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَصْدَقَ حَدِيثًا وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَعْظَمَ صَدَقَةً وَأَشَدَّ ابْتِذَالاً لِنَفْسِهَا فِي الْعَمَلِ الَّذِي تَصَدَّقُ بِهِ وَتَقَرَّبُ بِهِ مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ كَانَتْ فِيهَا تُسْرِعُ مِنْهَا الْفَيْأَةَ فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا عَلَى الْحَالِ الَّتِي كَانَتْ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ وَوَقَعَتْ بِي فَاسْتَطَالَتْ وَأَنَا أَرْقُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَرْقُبُ طَرْفَهُ هَلْ أَذِنَ لِي فِيهَا فَلَمْ تَبْرَحْ زَيْنَبُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ فَلَمَّا وَقَعْتُ بِهَا لَمْ أَنْشَبْهَا بِشَىْءٍ حَتَّى أَنْحَيْتُ عَلَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning xotinlari Rasululloh ﷺning qizlari Fotimani u zotning oldiga yubordilar. U u zotning huzuriga kirishga izn soʻradi, u zot esa mening yopinchigʻim ostida men bilan yotgan edilar. U zot unga izn berdilar. U: «Ey Allohning Rasuli, xotinlaringiz meni sizning oldingizga yubordilar, ular Abu Quhofaning qizi haqida adolat qilishingizni soʻramoqdalar», dedi. Men jim turardim. Rasululloh ﷺ unga: «Ey qizginam, men suygan kishini sen ham suymaysanmi?» dedilar. U: «Ha», dedi. U zot: «Bas, buni sev», dedilar. Fotima buni Rasululloh ﷺdan eshitgach turdi va Nabiy ﷺning xotinlari oldiga qaytib, oʻzi aytgan gapni va u zot unga aytgan gapni ularga xabar berdi. Ular unga: «Sen biz uchun hech narsaga foyda keltirmagandirsan, Rasululloh ﷺning oldiga qayt va u zotga: ‹Xotinlaringiz sizdan Abu Quhofaning qizi haqida adolat qilishni oʻtinib soʻramoqdalar›, deb ayt», dedilar. Fotima: «Yoʻq, Allohga qasamki, bu haqda u zot bilan aslo gaplashmayman», dedi. Oisha aytadi: Shundan soʻng Nabiy ﷺning xotinlari Zaynab binti Jahshni Rasululloh ﷺning oldiga yubordilar. U Nabiy ﷺning xotinlaridan Rasululloh ﷺ huzuridagi martabada men bilan bahslasha oladigan kishi edi. Men dinda Zaynabdan koʻra yaxshiroq, azza va jalla Allohdan koʻra qoʻrqadiganroq, gapi rostroq, sila-rahmni koʻproq ulaydigan, sadaqasi kattaroq, sadaqa qiladigan va Allohga yaqinlashadigan amalda oʻzini koʻproq bagʻishlaydigan ayolni sira koʻrmaganman, faqat undagi bir qizishqoqlik boʻlib, undan tez qaytar edi. U Rasululloh ﷺning oldiga kirishga izn soʻradi, Rasululloh ﷺ esa Fotima kirgan holatda Oisha bilan uning yopinchigʻi ostida edilar. Rasululloh ﷺ unga izn berdilar. U: «Ey Allohning Rasuli, xotinlaringiz meni yubordilar, ular Abu Quhofaning qizi haqida adolat qilishingizni soʻramoqdalar», dedi va menga tegib, dagʻdagʻa qildi. Men esa Rasululloh ﷺga qarab, uning koʻz qirini kuzatardim, uning haqida menga izn beradilarmi, deb. Zaynab Rasululloh ﷺ mening oʻzimni himoya qilishimni yoqtirmasliklarini bilmagunimcha toʻxtamadi. Men unga tegishga oʻtganimda, uni yer bilan yakson qilmagunimcha unga hech qanday imkon bermadim. Shunda Rasululloh ﷺ: «U Abu Bakrning qizidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг хотинлари Расулуллоҳ ﷺнинг қизлари Фотимани у зотнинг олдига юбордилар. У у зотнинг ҳузурига киришга изн сўради, у зот эса менинг ёпинчиғим остида мен билан ётган эдилар. У зот унга изн бердилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, хотинларингиз мени сизнинг олдингизга юбордилар, улар Абу Қуҳофанинг қизи ҳақида адолат қилишингизни сўрамоқдалар», деди. Мен жим турардим. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Эй қизгинам, мен суйган кишини сен ҳам суймайсанми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. У зот: «Бас, буни сев», дедилар. Фотима буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитгач турди ва Набий ﷺнинг хотинлари олдига қайтиб, ўзи айтган гапни ва у зот унга айтган гапни уларга хабар берди. Улар унга: «Сен биз учун ҳеч нарсага фойда келтирмагандирсан, Расулуллоҳ ﷺнинг олдига қайт ва у зотга: ‹Хотинларингиз сиздан Абу Қуҳофанинг қизи ҳақида адолат қилишни ўтиниб сўрамоқдалар›, деб айт», дедилар. Фотима: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, бу ҳақда у зот билан асло гаплашмайман», деди. Оиша айтади: Шундан сўнг Набий ﷺнинг хотинлари Зайнаб бинти Жаҳшни Расулуллоҳ ﷺнинг олдига юбордилар. У Набий ﷺнинг хотинларидан Расулуллоҳ ﷺ ҳузуридаги мартабада мен билан баҳслаша оладиган киши эди. Мен динда Зайнабдан кўра яхшироқ, азза ва жалла Аллоҳдан кўра қўрқадиганроқ, гапи ростроқ, сила-раҳмни кўпроқ улайдиган, садақаси каттароқ, садақа қиладиган ва Аллоҳга яқинлашадиган амалда ўзини кўпроқ бағишлайдиган аёлни сира кўрмаганман, фақат ундаги бир қизишқоқлик бўлиб, ундан тез қайтар эди. У Расулуллоҳ ﷺнинг олдига киришга изн сўради, Расулуллоҳ ﷺ эса Фотима кирган ҳолатда Оиша билан унинг ёпинчиғи остида эдилар. Расулуллоҳ ﷺ унга изн бердилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, хотинларингиз мени юбордилар, улар Абу Қуҳофанинг қизи ҳақида адолат қилишингизни сўрамоқдалар», деди ва менга тегиб, дағдаға қилди. Мен эса Расулуллоҳ ﷺга қараб, унинг кўз қирини кузатардим, унинг ҳақида менга изн берадиларми, деб. Зайнаб Расулуллоҳ ﷺ менинг ўзимни ҳимоя қилишимни ёқтирмасликларини билмагунимча тўхтамади. Мен унга тегишга ўтганимда, уни ер билан яксон қилмагунимча унга ҳеч қандай имкон бермадим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «У Абу Бакрнинг қизидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اجْتَمَعْنَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلْنَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَ لَهَا إِنَّ نِسَاءَكَ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ . قَالَتْ فَدَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّ نِسَاءَكَ أَرْسَلْنَنِي وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ . فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَتُحِبِّينِي " . قَالَتْ نَعَمْ قَالَ " فَأَحِبِّيهَا " . قَالَتْ فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ فَأَخْبَرَتْهُنَّ مَا قَالَ فَقُلْنَ لَهَا إِنَّكِ لَمْ تَصْنَعِي شَيْئًا فَارْجِعِي إِلَيْهِ . فَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبَدًا . وَكَانَتِ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَقًّا فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَتْ عَائِشَةُ وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ أَزْوَاجُكَ أَرْسَلْنَنِي وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ . ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَىَّ تَشْتِمُنِي فَجَعَلْتُ أُرَاقِبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَنْظُرُ طَرْفَهُ هَلْ يَأْذَنُ لِي مِنْ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا - قَالَتْ - فَشَتَمَتْنِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لاَ يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا فَاسْتَقْبَلْتُهَا فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ أَفْحَمْتُهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ " . قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمْ أَرَ امْرَأَةً خَيْرًا وَلاَ أَكْثَرَ صَدَقَةً وَلاَ أَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَبْذَلَ لِنَفْسِهَا فِي كُلِّ شَىْءٍ يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ زَيْنَبَ مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ كَانَتْ فِيهَا تُوشِكُ مِنْهَا الْفَيأَةَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ الَّذِي قَبْلَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning xotinlari toʻplanishib, Fotimani Nabiy ﷺning oldiga yubordilar va unga: «Sening xotinlaring…» deb, ular Abu Quhofaning qizi haqida adolat qilishingizni oʻtinmoqdalar, degan maʼnodagi soʻzni aytishni tayinladilar. Fotima Nabiy ﷺning huzuriga, u zot Oisha bilan uning yopinchigʻi ostida boʻlgan holatda kirdi va u zotga: «Xotinlaringiz meni yubordilar, ular Abu Quhofaning qizi haqida adolat qilishingizni oʻtinmoqdalar», dedi. Nabiy ﷺ unga: «Meni sevasanmi?» dedilar. U: «Ha», dedi. U zot: «Bas, buni sev», dedilar. Fotima ularning oldiga qaytib, u zot aytgan gapni ularga xabar berdi. Ular unga: «Sen hech narsa qilmadingda, u zotning oldiga qayt», dedilar. U: «Allohga qasamki, bu haqda u zotning oldiga aslo qaytmayman», dedi — va u haqiqatan Rasululloh ﷺning qizlari edi. Shunda ular Zaynab binti Jahshni yubordilar. Oisha aytadi: U Nabiy ﷺning xotinlaridan men bilan bahslasha oladigan kishi edi. U: «Xotinlaringiz meni yubordilar, ular Abu Quhofaning qizi haqida adolat qilishingizni oʻtinmoqdalar», dedi. Soʻng menga yuzlanib soʻka boshladi. Men Nabiy ﷺni kuzatib, koʻz qirini kuzatardim, undan oʻzimni himoya qilishimga izn beradilarmi, deb. U meni shu qadar soʻkdiki, oxiri men u zot undan oʻzimni himoya qilishimni yoqtirmasliklarini gumon qildim. Shunda men unga qarshi turdim va koʻp oʻtmay uni jim qilib qoʻydim. Nabiy ﷺ unga: «U Abu Bakrning qizidir», dedilar. Oisha aytadi: Men Zaynabdan koʻra yaxshiroq, sadaqasi koʻproq, sila-rahmni koʻproq ulaydigan va Alloh taologa yaqinlashiladigan har bir ishda oʻzini koʻproq bagʻishlaydigan ayolni koʻrmadim, faqat undagi bir qizishqoqlik boʻlib, undan tez qaytar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг хотинлари тўпланишиб, Фотимани Набий ﷺнинг олдига юбордилар ва унга: «Сенинг хотинларинг…» деб, улар Абу Қуҳофанинг қизи ҳақида адолат қилишингизни ўтинмоқдалар, деган маънодаги сўзни айтишни тайинладилар. Фотима Набий ﷺнинг ҳузурига, у зот Оиша билан унинг ёпинчиғи остида бўлган ҳолатда кирди ва у зотга: «Хотинларингиз мени юбордилар, улар Абу Қуҳофанинг қизи ҳақида адолат қилишингизни ўтинмоқдалар», деди. Набий ﷺ унга: «Мени севасанми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. У зот: «Бас, буни сев», дедилар. Фотима уларнинг олдига қайтиб, у зот айтган гапни уларга хабар берди. Улар унга: «Сен ҳеч нарса қилмадингда, у зотнинг олдига қайт», дедилар. У: «Аллоҳга қасамки, бу ҳақда у зотнинг олдига асло қайтмайман», деди — ва у ҳақиқатан Расулуллоҳ ﷺнинг қизлари эди. Шунда улар Зайнаб бинти Жаҳшни юбордилар. Оиша айтади: У Набий ﷺнинг хотинларидан мен билан баҳслаша оладиган киши эди. У: «Хотинларингиз мени юбордилар, улар Абу Қуҳофанинг қизи ҳақида адолат қилишингизни ўтинмоқдалар», деди. Сўнг менга юзланиб сўка бошлади. Мен Набий ﷺни кузатиб, кўз қирини кузатардим, ундан ўзимни ҳимоя қилишимга изн берадиларми, деб. У мени шу қадар сўкдики, охири мен у зот ундан ўзимни ҳимоя қилишимни ёқтирмасликларини гумон қилдим. Шунда мен унга қарши турдим ва кўп ўтмай уни жим қилиб қўйдим. Набий ﷺ унга: «У Абу Бакрнинг қизидир», дедилар. Оиша айтади: Мен Зайнабдан кўра яхшироқ, садақаси кўпроқ, сила-раҳмни кўпроқ улайдиган ва Аллоҳ таолога яқинлашиладиган ҳар бир ишда ўзини кўпроқ бағишлайдиган аёлни кўрмадим, фақат ундаги бир қизишқоқлик бўлиб, ундан тез қайтар эди.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Oishaning ayollardan ustunligi sarid taomining boshqa taomlardan ustunligi kabidir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Оишанинг аёллардан устунлиги сарид таомининг бошқа таомлардан устунлиги кабидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا شَاذَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا أَتَانِي الْوَحْىُ فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ إِلاَّ هِيَ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ey Ummu Salama, Oisha haqida meni ranjitma, chunki, Allohga qasamki, sizlardan hech bir ayolning yopinchigʻi ostida menga vahiy kelmagan, faqat uning yopinchigʻi ostida kelgan», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Умму Салама, Оиша ҳақида мени ранжитма, чунки, Аллоҳга қасамки, сизлардан ҳеч бир аёлнинг ёпинчиғи остида менга ваҳий келмаган, фақат унинг ёпинчиғи остида келган», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Odamlar oʻz hadyalarini bu bilan Rasululloh ﷺning roziligini istab, Oishaning kunini kutib olib kelar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Одамлар ўз ҳадяларини бу билан Расулуллоҳ ﷺнинг розилигини истаб, Оишанинг кунини кутиб олиб келар эдилар.